苏武传课文讲解.ppt

畅言教育畅言教育第四单元 第十二课苏武传本课时编写：合肥七中刘孝峰畅言教育苏武留胡节不辱！雪地又冰天，苦忍十九年。渴饮雪，饥吞毡，牧羊北海边。心存汉社稷，旄落犹未还，历尽难中难，心如铁石坚。夜坐塞上时闻笳声入耳痛心酸。转眼北风吹，雁群汉关飞。白发娘，盼儿归，红妆守空帏。三更同入梦，两地谁梦谁；任海枯石烂，大节定不亏。终教匈奴惊心碎胆共服汉德威。课文导入畅言教育【知识与技能】1、了解班固及汉书。2、积累重要的文言基础知识。3、培养正确分析文言文内容及准确概括文中观点的能力。【过程与方法】1、反复诵读，整体感知，理清文章的结构并概括所写内容。2、鉴赏本文运用人物对话、细节描写、对比烘托等手法塑造人物形象的写作技巧。3、把握文章的主题。【情感态度与价值观】学习苏武坚贞不屈的民族气节和视死如归的爱国精神，品味历史传记的史学价值和文学审美价值。学习目标畅言教育班固，字孟坚，东汉安陵（今陕西咸阳东北）人，著名史学家、文学家。少年时就能作文诵诗赋，长大后博览群书。和帝永元元年（89）初，班固随大将军窦宪出征匈奴，为中护军。后来，班固因窦宪专权受到株连，死于狱中，时年61岁。那时，汉书中的“八表”和天文志尚未写成，后由妹妹班昭和马续补写而成。家庭：父亲，班彪；弟弟，班超（投笔从戎）；妹妹，班昭（续写汉书）。作品：史书有汉书（前汉书）；辞赋有两都赋；诗有咏史诗。作者简介畅言教育汉书是我国第一部纪传体体断代史，是古代传记文学名著，其中还收录了西汉大量的辞赋和散文，有总集的性质。记录了从汉高祖元年（前206）至王莽地皇四年（23）之间229年的历史，共100篇，分为十二帝纪、八表、十志、七十列传。史学价值：作者能尊重客观实际，揭露统治阶级的残暴，赞扬清廉的官吏，流露出对人民的同情。文学价值：叙事详明，详赡严密，语言典雅繁复，富于文采，有骈体倾向，对后世散文发展影响很大。畅言教育汉民族兴起于战国时期，强盛于秦末汉初。秦汉之际，匈奴贵族凭借强大的军事力量，势力范围不断扩大。文帝、景帝时代，汉一朝采取和亲政策来加强民族联系。武帝时，汉一朝力量逐渐增强，多次与匈奴作战，取得了几次胜利后，转而重视结盟，指望解除匈奴对汉一朝的威胁。恰好匈奴单于有意示好，汉朝也想趁机和解，于是派苏武出使与匈奴修好。匈奴匈奴汉朝汉朝苏武出使匈奴的背景畅言教育稍迁至栘中厩（ji）监数（shu）通使相窥（ku）观汉天子，我丈人行（hng）也既至匈奴，置币遗（wi）单于后随浞野侯没（m）胡中阴相与谋，劫单于母阏氏（ynzh）归汉置煴（yn）火，覆武其上拥众数万，马畜（ch）弥山乃徙武北海上无人处，使牧羝（d）正音辨形畅言教育信义安所见乎大臣亡罪夷灭者数十家羝乳乃得归见犯乃死，重负国掘野鼠去草实而食之空以身膏草野因泣下沾衿，与武决去翻译检测畅言教育1、学生对照注释看课文。2、师生共同疏通，明确重点词语。3、落实文句翻译。疏通全文字句畅言教育主要人物：苏武次要人物：张胜、卫律、单于、汉使者李陵疏通人物的关系畅言教育文章大致可以分为三个部分：第一部分（第1段）：介绍了苏武的身世、出使的背景及原因。第二部分（第28段）：重点记叙了苏武留胡十九年备受艰辛而坚持民族气节的事迹。第三部分（第910段）：介绍了苏武被放回国的经过。理清文章思路畅言教育本文详写了苏武几件事？出使匈奴，以求通好缑王谋反，殃及汉使张胜语武，恐负国，欲自杀卫律审武，引刀自刺卫律劝降，威逼利诱，宁死不屈幽禁窖中，饮雪吞毡牧羊北海，持节不渝李陵劝降，忠心表白汉匈和亲，请还汉使历尽艰难，白发归汉畅言教育介绍苏武的身世、出使的背景及原因。1、苏武出使匈奴的背景怎样？出使的任务是什么？（用原文回答）“时汉连伐胡，数通使相窥观。匈奴留汉使郭吉、路充国等前后十余辈。匈奴使来，汉亦留之以相当。”“送匈奴使留在汉者”“厚赂单于，答其善意”2、这样的背景暗示了什么？苏武出使匈奴的这一背景，表明苏武出使时的严酷历史环境，同时交代了匈奴尽管“尽归汉使路充国等”却只是因为“单于初立，恐汉袭之”的缓兵之计，并非真心和好。所以当汉武帝派苏武护送扣留在汉朝的匈奴使者还朝，并“厚赂单于”时，“单于益骄”，这也是后来单于悍然扣留苏武一行的原因。研习第一段畅言教育1、匈奴派卫律和李陵招降苏武，招降情形和说辞有何不同？可见他们是怎样的人？卫律：威逼利诱软硬兼施（逼降、诱降）“当死，单于募降者赦罪”“苏君今日降，明日复然”李陵：动之以情晓之以理（劝降）先告知家人的不幸遭遇；再以切身体会诉说同感；最后指出汉朝法令无常，“安危不可知”。卫律：气焰嚣张、傲慢自大、阴险狡诈，卖国求荣李陵：为一己之私而叛国，懦弱，意志不坚，矛盾，痛苦李陵和卫律不一样，他不是彻底的卖国之人。他对汉朝还有感情，对自己叛国的行为也深感羞愧，但他意志不够坚定，对国家不够忠诚，因为一己之私背叛祖国而投靠匈奴，而后又后悔不已，说明这个人物的懦弱和意志的不坚定。重点记述苏武留胡十九年备受艰辛而坚持民族气节的事迹。研习28段畅言教育（1）二人劝降的方式不同，更重要的是卫律与李陵和苏武的关系不同。卫律主动投降，成为国家民族的罪人，可耻的叛徒，对于热爱祖国的苏武而言他是敌人，所以不用客气。李陵原来与苏武“俱为侍中”“陵与子卿素厚”，虽然也已投降，但是对汉朝还有感情，还有羞耻之心，苏武和他是亦敌亦友的关系。（2）卫律手段卑鄙，态度傲慢，苏武对其威逼“不动”，对其利诱则“不应”，表现对其为人的鄙夷。当他说出“与君为兄弟”的话后，苏武终于忍无可忍，“骂律”，自始至终都以强硬的姿态抵抗。李陵则采取晓之以理动之以情的文雅方式，“至海上”“为武置酒设乐”，苏武全然不为所动，先自陈心志，晓以大义，后称李陵为“王”，划清二人的关系，表明自己的立场。采用的是绵里藏针、有理有节的方式。对二人不同的回答表现了苏武爱憎分明、立场坚定、大义凛然的品格。不管是威逼利诱，死的威胁，还是肺腑之言的劝说，都打动不了忠贞如一的苏武，他实在是一个铁骨铮铮的硬汉子，爱国忠诚的真君子！2、对于卫律和李陵的招降，苏武的回答在措辞上为什么有不同？有何不同？畅言教育3、苏武不愿意投降，匈奴是怎样对待他的？（1）肉体折磨“幽武”、“置大窖中，绝不饮食”、“啮雪，咽毡毛”、“掘野鼠去草实而食之”等。（2）精神折磨“羝乳乃得归”、“别其官属常惠等”等。在富贵不能淫、威武不能屈的情况下企图以贫贱移其志（迫降）畅言教育4.苏武在被囚禁流放以前两度要自杀，后来又想方设法要活下去。这是否矛盾？（1）匈奴对苏武等人的劝降实际上是匈奴与汉朝的一次对峙，关乎国家尊严、民族气节。事发时他已经意识到“事如此，此必及我，见犯乃死，重负国”，所以要自杀避祸、避辱。在被卫律审讯时，他大义凛然，“屈节辱命，虽生何面目以归汉？”引刀自刺，以死明志、为国雪耻。（2）匈奴在威权、富贵无法征服苏武的情况下，便要以摧毁苏武肉体的方式来征服其意志。所以苏武采取的反抗方式也由求死而变成了求生，他要在各种艰难困苦中坚强地活下去，但活的前提与支柱依然是汉朝使者的身份，所以他“杖汉节牧羊，卧起操持”，为尊严而生，为荣誉而生，为使命而生。与天斗，与地斗，与人斗，其乐无穷！从全文看来，苏武将生死全然置之度外，一心考虑的是汉朝的荣誉与利益，以维护国家民族尊严作为自己的崇高使命和行为准则。所以在局势变化的情况下，他的对抗方式也在发生着变化。畅言教育1、苏武“留匈奴凡十九岁”，靠的是什么？忠诚、信念与意志：崇高的民族气节、强烈的爱国意识、艰苦卓绝的斗争精神。2、课文最后一句包含着作者怎样的感情？（1）叹惋、敬佩之情溢于言表：一生大好时光都在煎熬中过去；坚守信念，维护了国家尊严，保持了民族气节。（2）欣慰之感也显而易见：历尽磨难，终于完成了使者的任务，荣归故里。汉匈和亲，白发归汉。研习910段畅言教育作者如何刻画苏武这个形象的？语言、动作、细节描写对比手法反衬自然环境烘托分析人物形象和表现手法畅言教育语言描写多集中于两件事“屈节辱命，虽生，何面目以归汉！”引佩刀自刺武骂律曰：“女为人臣子，不顾恩义匈奴之祸从我始矣。”动作描写多集中于两件事复举剑拟之，武不动。武不应。武卧，啮雪与旃毛并咽之杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。细节描写：忠君爱国、威武不屈、贫贱不移、忠贞不渝、坚韧不拔“受辞”、“劝降”“劝降”、“牧羊”武留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白。用语言、行动、细节刻画人物畅言教育（1）张胜：急功近利、贪生怕死苏武：清醒地认识到使节行为不当会引起两国纷争，欲以死息祸；面对匈奴的劝降始终保持着可贵的民族气节。（2）卫律：卖国求荣，阴险狡诈，气焰嚣张，不可一世苏武：为国效命，忠贞不二，不卑不亢一身正气，光明磊落 在各种人物的对比映衬下，我们看到了一个丰满立体的苏武，他有清醒的外交意识，待人接物不卑不亢，面对威逼利诱坚贞不二，长达十九年守节的坚韧不拔。苏武的这些性格在那些或屈或降的人物的对比下，更加具有勾魂摄魄的人格魅力，千古流芳！对比映衬畅言教育张胜的贪生怕死苏武的大义凛然卫律的卖国求荣苏武的高风亮节李陵的计较个人苏武的忠君报国畅言教育“乃幽武置大窖中，绝不饮食。天雨雪。武卧，啮雪与旃毛并咽之，数日不死。”“武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。”这些自然环境，充满着悲剧色彩，把苏武推到了极其恶劣的境地，在困苦中更显其坚强的性格和气节。自然环境烘托畅言教育苏武是汉武帝时派往匈奴的一位不辱使命的使节。作者通过出使、被拘、劝降和归汉等情节，凸现了一位威武不屈、贫贱不移、忠贞不渝、坚韧不拔，始终视国家利益高于一切的铁骨铮铮的硬汉子，忠贞爱国的真君子形象！总结人物形象畅言教育1.孔子称：志士仁人，有杀身以成仁，无求生以害仁。使于四方，不辱君命，苏武有之矣。汉班固2、苏武魂销汉使前，古祠高树两茫然。云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。回日楼台非甲帐，去时冠剑是丁年。茂陵不见封侯印，空向秋波哭逝川。唐温庭筠3、武所得赏赐，尽以施予昆弟、故人，士未有不廉而能著节者也。清何焯总结苏武精神畅言教育归纳整理本文的语言现象，进一步进行考点知识梳理。课后作业畅言教育