唐代皇室家族的书法教育.pdf

2 0 0 9 年1 月第2 6 卷第1 期鲁东大学学报(哲学社会科学版)L u d o n gU n i v e r s i t yJ o u r n a l(P h i l o s o p h ya n ds o c i a lS c i e n c e sE d i t i o n)J a n 2 0 0 9V 0 1 2 6N o 1唐代皇室家族的书法教育李正庚(长沙理工大学设计艺术学院，长沙4 1 0 0 0 0)摘要：唐代书法繁荣昌盛的原因有多方面，其中一个重要因素就是书法教育的普及。唐代帝王本身就喜爱书法，对太子、诸王以及后宫的书法教育亦相当重视，这可以说直接促进了唐代书法的兴盛。唐代皇室的书法教育，不但是唐代书法教育的重要内容，也是唐代教育兴盛的一个重要表现。关键词：帝王；太子；诸王；后宫；书法；教育中图分类号：J 2 9 2 2 4文献标志码：A文章编号：1 6 7 3 8 0 3 9(2 0 0 9J 0 1 0 0 9 1 0 4“书之盛，莫盛于唐”，u 1 67 唐代书法的繁荣兴盛原因有多方面，但其中一个重要的因素就是书法教育的普及。唐代在国子监中设书学以教学生，科举亦设明书常科，除国子监外，弘文馆、崇文馆等也有书法教育活动。在私学教育中，经学、文学和书法也是三足鼎立，共同构成诸生的授业内容。这些教育措施对唐代书法的昌盛起到了积极的作用。正如有学者指出，“言唐代教育必须讲书法”，旧J 2 5 4 而言唐代书法教育，也必言唐代皇室的书法教育。以前研究唐代书法史者，把唐代书法兴盛的原因仅仅归结在唐代官方书学教育和铨选制度上，而忽视了唐代皇室家族的书法教育。今检校史籍，试为言之，或许能补其中研究之不足。1 唐代帝王的书法学习唐朝建立之后，太宗“方天下混一，四方无虞，乃留心翰墨，粉饰治具，雅好王羲之字，心慕手追，出内帑金帛，购人间遗墨，得真行草二千二百馀纸来上。万几之馀，不废模仿”。3 J 3 0 为学习、探讨书法，太宗先以虞世南为师，世南死后，即令褚遂良侍书。旧唐书卷8 4 褚遂良传：贞观十年，自秘书郎迁起居郎。遂良博涉文史，尤工隶书，父友欧阳询甚重之。太宗尝谓侍中魏徵日：“虞世南死后，无人可以论书。”徵日：“褚遂良下笔遒劲，甚得王逸少体”，太宗即日召令侍书。唐代帝王多喜书法，与太宗对书法的态度关系极大，“大抵有唐自太宗以还，世相祖袭”，3 1 3 0太宗而后，唐代帝王为学习书法，亦多设侍书以备顾问。玄宗于集贤院、翰林院均设侍书，其时以张怀环和张怀瑾兄弟最为著名。唐代墓志汇编乾符0 3 1“唐故宣义郎侍御史内供奉知盐铁嘉兴监事张府君(中立)墓志铭”云：宜春生盛王府司马、翰林、集贤两院侍书侍读学士讳怀环，有文学，尤善隶草书，与兄怀罐同时著名。集贤院为有唐诸文馆之最盛者，始建于开元五年(7 1 7)，初名乾元殿书院，第二年改丽正院。开元十三年(7 2 5)改集贤院书院，简称集贤院。新唐书卷4 7 百官志二：集贤殿院。学士、直学士、侍读学士、修撰官，掌刊辑经籍。凡图书遗逸、贤才隐滞，则承旨以求之。谋虑可施于时，著述可行于世者，考其学术以闻。新志只记载集贤院有侍读学士，然张怀环活动于玄宗开元、天宝年间，可见集贤院实设有侍书学士一职。集贤院为备皇帝顾问、侍从之所，因此张怀环侍书对象当为玄宗。又窦蒙说“(张)怀环，盛王府司马、并翰林待诏，俱好无厌，亦能臆断”。4 2 6 1 可见张怀环实际兼任翰林院待诏并侍书学士、集贤院侍书学士，张怀环亦有著述，其兄张怀璀六体书论中“大、小篆、八分”即为其所著。收稿日期：2 0 0 7 0 9 2 3作者简介：李正庚(1 9 6 9 一)，男，湖南湘阴人，长沙理工大学设计艺术学院讲师，首都师范大学中国书法文化研究院博士研究生。9 1 万方数据新唐书卷5 7(艺文一：张怀罐书断三卷，开元中翰林院供奉。张怀瑾亦自述“臣及弟怀环叨同供奉”，4 z 1 5张怀瑾又述自己是“侍书之人，唯宜指陈妙理，亦如侍讲敷演圣旨”，4 2 1 5 可知张怀璀是翰林供奉兼侍书，侍书对象亦是玄宗。穆宗、敬宗、文宗以柳公权为侍书，旧唐书卷1 6 5(杉p 公绰传附柳公权云：穆宗即位，入奏事，帝召见，谓公权日：“我于佛寺见卿笔迹，思之久矣。”即日拜右拾遗，充翰林侍书学士。历穆、敬、文三朝，侍书中禁。柳公权任翰林侍书学士只是“使之侍书而已，不使任代言之职”。5 7 7 7 9 可见柳公权作为侍书，乃是穆宗、敬宗、文宗的专职书法教师。2 唐代太子及诸王的书法教育皇帝之外，太子的书法教育尤为重要和突出，书法教育成了太子教育的必修课，书法技艺是其必备的基本素质，担任太子书法教育的任务是由专职教师侍书来负责。唐初崇文馆设太子学官，新唐书卷4 4(百官志：东宫有崇文馆，生二十人。以皇缌麻以上亲，皇太后、皇后大功以上亲，宰相及散官一品、功臣身食实封者、京官职事从三品、中书黄门侍郎之子为之。崇文馆的生源中，包括皇室和其他贵族子弟，其中就有太子及诸王子，崇文馆设学士两员用以辅导皇太子及诸王等其他贵族子弟。新唐书卷4 9 上百官志上：崇文馆学士二人，掌经籍图书，教授诸生。侍书学士所见者太宗、高宗时有陆柬之，据林宝元和姓纂卷十：(陆)柬之，司谏郎中，崇文侍书学士。新唐书卷1 1 6(陆元方传：陆元方，字希仲，苏州吴人。陈给事黄门侍郎琛之曾孙。伯父柬之，善书名家，官太子司议郎。可见陆柬之本是太子属官，兼任崇文馆侍书学士，在崇文馆中担任太子和其他诸王子的书法教学，“陆柬之学虞草体，用笔则青出于蓝，故非9 2 子云之徒。”HJ 1 3 9 陆柬之书法水平与欧虞不相上下，都是当时一流的书法大家。除崇文馆外，太子还专门配有侍书者，高宗朝有太子侍书李玄植，乾封元年(公元6 6 6)李玄植书李孟常碑，结衔为“太子文学弘文馆直学士知馆事侍皇太子书”；【6”8 4 又有高正臣，咸亨二年(6 7 1)高正臣书越国太妃燕氏碑结衔为“翼王府属、直右春坊侍皇太子书”，L 7 拍7 仪凤元年(上元三年)(6 7 6)高正臣书明徵君碑结衔为“朝议郎行左金吾卫长史侍相王书”。旧1 乾封、咸亨、仪凤均为唐高宗李治年号，高宗显庆元年(6 5 6)正月六日，废皇太子忠为梁王，立代王李弘为皇太子，李玄植、高正臣当为太子李弘侍书。武后朝有太子侍书王绍宗，垂拱二年(6 8 6)王绍宗书王征君口授铭，结衔为“季弟正议大夫行秘书少监东宫侍读兼侍书”。旧1王绍宗据旧唐书卷1 3 9(儒林下王绍宗传云：绍宗少勤学，遍览经史，尤工草隶累转秘书少监，仍侍皇太子读书。新唐书卷1 9 9(儒学中王绍宗传云：累进秘书少监，使侍皇太子。王昶金石萃编卷6 0 引授堂金石跋云：新唐书载绍宗历官，惟云累进秘书少监，使待皇太子，不言侍书侍读，义未明也。新唐书记载颇简单，金石萃编所言当为全面，结合新旧两唐书及碑刻所载，王绍宗实为皇太子侍读兼侍书。唐中宗嗣圣元年(6 8 4)，武则天废皇帝李显为庐陵王，以永平郡王成器为皇太子，据此碑记载年代推断王绍宗应为太子成器侍书。玄宗朝有太子侍书吕向，天宝三年(7 4 4)吕向撰豆卢建墓志结衔为“正议大夫行中书舍人侍皇太子及诸王文章集贤院学士”，9 1 2 5 吕向“玄宗开元十年，召人翰林，兼集贤院校理，侍太子及诸王为文章”。10 5 7 5 8 窦蒙曾载其为“翰林待诏，兼皇太子文章及书”，4 2 5 8 并称其书法“欧钟相杂，自是一调。虽则筋骨干枯，终是精神险峭。其余小楷，尤更巧妙”。E 4 1 2 5 8 吕向亦人翰林院为待诏，并兼太子侍书。唐玄宗开元三年(7 1 5)正月立李瑛为皇太子，开元二十五年(7 3 7)废，二十六年(7 3 8)立李亨为皇太子，据碑刻和史籍所载，吕向曾担任过两位太子侍书。万方数据又有韩择木任太子及诸王侍书，天宝十一年(7 5 2)韩择木书赵楚兵大唐赠南J l I 县主墓志铭并序，见署“太子及诸王侍书、中散大夫、守国子司业”，1 1 1 6 7 8 韩择木当为太子李亨侍书。德宗朝皇太子侍书有王怀，旧唐书卷1 3 5王侄传：王伍，杭州人。始为翰林侍书待诏，累迁至正议大夫、殿中丞、皇太子侍书。顺宗即位，迁左散骑常侍，依前翰林待诏。韩愈顺宗实录亦载：上学书于王伍，颇有宠，王叔文以棋进，俱待诏翰林，数侍太子。贞元十五年(7 9 9)“唐宣武节度董晋碑”，结衔为“皇太子侍书殿中中丞王丕书”；1 2 8 2 金石萃编卷1 0 4 唐6 4 董晋碑，结衔为“皇太子侍书正口口(下阙)”。金石萃编引偃师金石遗文记云：“金石考定此碑为权德舆撰，而书尤险劲，惜莫存其名，按题衔有皇太子侍书，碑载贞元十五年字，则碑为石刻建立又在十五年后矣，时已去顺宗即位不远，其时王怀尝为太子侍书，盖其人也。此碑可能于宋时还保存完好，至清代文字已剥落不少，故不见碑刻所书人名，据碑刻所书年代及名称判断，王丕或即王怀，推断此碑应为王怀所书。又有崔阡，唐语林卷五补遗(起德宗至文宗)记载：渠牟荐一崔阡，拜谕德，为侍书于东宫，东宫顺宗也，阡触事面墙，对东宫日：“臣山野人，不识朝典，见陛下合称臣否?”东宫日：“卿是宫寮，自合知也。”。崔阡事迹不详，德宗大历十四年(7 7 9)立李诵为皇太子，王怀、崔阡为皇太子李诵侍书。宪宗朝有韦绶兼太子侍读侍书，旧唐书卷1 6 2(韦绶传：元和十年韦绶充太子诸王侍读，宪宗尝召对，绶奏日：太子学书，至依字辄去旁人，臣问之，太子云：君父以此可天下奏事，臣子不合全书。上益嘉太子之贤。韦绶充太子诸王侍读，根据他所奏太子学书史实，其应为侍读兼任侍书，唐宪宗元和七年(8 1 2)七月十九日，立遂王宥为皇太子，更名恒，韦绶当为皇太子恒侍读兼侍书。同太子一样，诸王的书法教育，帝王也很重视，除了在弘文馆和崇文馆学习书法外，其他没有进两馆的诸王子，亦配有专职侍书来教习书法。天宝元年(7 4 2)韩择木书唐桐柏观碑，碑中韩择木的署衔为“翰林院学士、庆王府属”，1 2 3 4 8 前引韩择木书大唐赠南川县主墓志铭并序，其衔为“太子及诸王侍书、中散大夫、守国子司业”，天宝元年(7 4 2)韩择木书告华岳文、1 2 3 1 0 天宝三年(7 4 4)韩择木书并题额豆卢建碑，1 2 2 6 3 见署“诸王侍书、荣王府司马”，可见韩择木实为翰林待诏，同时兼任太子、诸王侍书。当时与韩择木齐名者还有顾戒奢、蔡有邻，此三人均得到唐玄宗青睐，三人亦曾任翰林待诏，天宝九年(7 5 0)蔡有邻书唐徐筠碑，见署“翰林待诏左卫户率府兵曹参军”，1 2 2 6 3 天宝十五年(7 5 6)顾诫奢书唐故高府君墓志铭，见署“太子率更丞翰林院待诏”。【1 3 1 3 8 杜甫送顾八分文学适洪吉州谓“三人并入直，恩泽各不二。顾于韩蔡内，辨眼工小字。分日示诸王，钩深法更秘”。1 4 1 9 2 4从此记载看，蔡有邻、顾诫奢都曾任诸王侍书，和韩择木一样，二人亦为翰林待诏兼诸王侍书。又天宝九年(7 5 0)李思诠书赵楚宾唐荣王故八女墓志铭，见署“翰林院供奉兼侍诸王书朝议大夫守丰王傅上柱国。1 5 悃全唐文卷2 5 2授李思诠太子洗马等制：敕：朝散郎守忠王友翰林供奉兼侍诸王等书李思诠等，官分望府，名著周行，成以其长，各施於用。藩维乐善，已陟於元良；僚属延恩，俾迁於列住。可依前件。可知李思诠实为忠王及其他诸王侍书，亦是翰林供奉兼侍书。张怀瑾担任唐玄宗侍书，“数封龙颜，承圣旨修书”，写了不少书法方面的专著，同时还“拟教皇子小学，亦在幼年，又承诸王学书。”【4 J 2”说明他同时亦担任皇室子弟的书法教师，为诸王侍书。若是公主、喜好书法，也有专门派遣侍书教育书法的情况。如大唐故临川郡长公主(孟姜)墓志铭云：贞观初，圣皇避暑甘泉，公主随傅京邑表起起居，兼手缮写。圣皇览之欣然，以示元舅长孙无忌日：朕闻王羲之女字孟姜，颇工书艺，慕之为字，庶可9 3 万方数据齐踪。因字日盂姜，大加恩赏。仍令宫官善书者侍书，兼遣女师侍读o 1 5 2 6 0公主因缮写起居表字迹较优，太宗亦特派侍书、侍读加强她的书法、文词教育。又北梦琐言卷九：僖宗幸蜀年，有进士李茵，襄州人，奔窜南山民家，见一宫娥，自云宫中侍书家云芳子，有才思，与李同行诣蜀，具述宫中之事，兼曾有诗书红叶上，流出御沟中，即此姬也。云芳子为“宫中侍书家”，应为教习宫中公主书法之侍书者，是唐代侍书亦有女性担任。3 后宫女性书法教育唐代帝王后宫嫔妃的教育，由司籍及诸色内教承担教学任务。新唐书卷4 7 百官志内侍省：宫教博士二人，从九品下。掌教习宫人书、算、众艺。初，内文学馆隶中书省，以儒学者一人为学士，掌教宫人。武后如意元年，改日习艺馆，又改日万林内教坊，寻复旧。有内教博士十八人，经学五人，史、子、集缀文三人，楷书二人，庄老、太一、篆书、律令、吟咏、飞白书、算、棋各一人。开元末，馆废，以内教博士以下隶内侍省，中官为之。习艺馆内教教师中有书学博士4 人(其中楷书2 人，篆书、飞白书各1 人)，书学博士仅仅少于经学博士，不但律学、算学无法与之比拟，就连唐代盛行的道学及朝野上下甚重的文学也无法与之比拟。其中楷书就单设教师2 名，此外，篆书、飞白书亦设专职教师，表明唐代书法教育内容之广。从书法教师所占整个教师比重来看，宫内习艺馆的教育，最重的应该是书法教育。4 余论宣和书谱卷一说：“大抵唐以文皇喜字书之学，故后世子孙尚得遗法，至于张官置吏，世不乏9 4 人，良以此也。”“张官置吏”即专设侍书和宫教博士以教授书法，唐代皇室家族书法教育教师的制度化，体现了书法艺术的地位及在书法在国家教育的地位。因此，论唐代教育，必谈书法教育，而谈书法教育，就离不开唐代皇室家族的书法教育。南宋朱翌猗觉寮杂记云：“唐百官志有书学，故唐人无不善书，远至边裔书吏、里儒，莫不书字有法，至今碑刻可见也。往往胜于今之士大夫，亦上之所好，有以劝诱之。”“上有所好，下必盛焉”，唐代皇室家族的书法教育可以说直接促进了唐代书法的繁荣。参考文献：1 欧阳修欧阳修全集(下册)M 北京：中国书店1 9 8 6 2 李锦秀唐代制度史略论稿 M 北京：中国政法大学出版社，1 9 9 8 3 宣和书谱 M 北京：中华书局，1 9 8 5 4 历代书法论文选(上册)M 上海：上海书画出版社，1 9 7 9 5 标点资治通鉴小组资治通鉴：卷2 4 1 M 胡三省，音注北京：中华书局，1 9 5 6 6 张沛昭陵碑石 M 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