古代埃及美术作品鉴赏.ppt

古埃及古代文明古代文明古埃及古埃及、两河流域、印度、中国的古代文明被世界公认为“四大古文明”古代文明古代文明古埃及、两河流域两河流域、印度、中国的古代文明被世界公认为“四大古文明”古代文明古代文明古埃及、两河流域、印度印度、中国的古代文明被世界公认为“四大古文明”古代文明古代文明古埃及、两河流域、印度、中国中国的古代文明被世界公认为“四大古文明”古埃及的分期古埃及的分期 (一一)古王朝古王朝(3200-2780B.C.)此时发展出一套文字系统。(二二)旧王朝旧王朝(2780-2250B.C.)此时为金字塔时代，文明已大大进步。(三三)中王朝中王朝(2134-1778B.C.)进入它历史上最伟大的时期，特別是第十二王朝的雕刻，是埃及艺术的最高成就。(四四)新王朝新王朝(1567-1080B.C.)中王朝由於外族入侵结束，此时期诸邦进贡，国势富強，此时期为埃及绘画的黃金时代。(五五)末王朝末王朝(1075-30BC)埃及自第三十五王朝之后，相继被希腊和罗马等异族所征服，古代埃及艺术在此时终结。古代埃及的重要艺术类型古代埃及的重要艺术类型金字塔巨石雕像GizaAbuSimbel神庙壁画 Kom Ombo pool方尖碑史前埃及史前埃及大约为公元前3500年的陶土人像，是在前王朝奈加代文化时期的墓中发现的，主题人物是个女性鸟神或舞蹈者，双臂高举，有一种流动的美感。开启埃及文明的钥匙开启埃及文明的钥匙1798年,拿破仑(Napoleon)远征埃及,翌年法軍在罗塞达佈防时无意出土一块高118厘米,宽77厘米,厚为30厘米的黑色玄武岩石碑,史称罗塞达石碑(The Rosetta Stone)。1822年9月28日法国学者商博良(Jean-Francois Champllion)成功把象形文字解释,从而产生了埃及学(Egyptology)。古埃及象形字符表古埃及象形文字地理地理埃及埃及埃及地处非洲的东北角,和阿拉伯半岛之间红海相隔,北临地中海,亚洲西南端的西奈半岛亦为她的领土,总面积达100,000平方公里。埃及最重要的河流-尼罗河,全长6,648公里,境內长度1,350公里,为世界上最长的大河之一,由南至北纵贯全境,尼罗河孕育了古埃及文明。人文埃及埃及以孟斐斯(Memphis,即现今的开罗）为界,以尼罗河上游、中游地区称为上、中埃及上、中埃及(即开罗以南),气候干燥；下游地区为下埃及下埃及(LowerEgypt),下埃及地区有肥沃的尼罗河三角洲,农业因而发展迅速,古埃及人为了应付恶劣的天然环境及利用尼罗河的资源,他们学会畜牧、水利、建築和历法等。尼罗河不仅给埃及人帶來生命的源泉,她那桀骜不逊的特性更给他们帶來恐惧,因此,古埃及人把尼罗河当作生命的源流,神明操纵她的活动,直接控制宇宙的荣枯,神话因而诞生。上上埃及埃及中中埃及埃及下下埃及埃及开罗开罗Memphis尼罗河尼罗河埃及人埃及人尼罗河尼罗河埃及人埃及人尼罗河尼罗河埃及人埃及人法老法老埃及埃及法老（Pharaoh）是天神意志在大地上的执行者，人神合一，拥有无尚的权利。宗教宗教埃及埃及古埃及的古埃及的“来世永生来世永生”在前王朝时代以前很久，古埃及人便产生了许多有关精灵的传说，认为天地万物到处都充满精灵，人身上也有精灵，也就是我们常说的“灵魂”。可是，这灵魂必须依附于躯体才能存在，是什么在人死后发挥作用呢？是灵魂！古埃及人认为躯体不存在了，灵魂也就一起消失。具体讲，人死了，躯体完整而且不腐烂，灵魂与躯体就还在另一世界活着；身体若腐烂或不完整了，灵魂也就不存在，人就真正的死了。这种“来世永生”的观念早在古埃及人建造第一座金字塔前的两千多年前就已抱定。俄赛里斯的，是自然万物之神，他的父亲是天神，母亲是地神。俄赛里斯教会了人类耕田织布、酿酒制铜。他用智慧和仁慈换来的权力和名望，受到他弟弟塞特的妒忌，被其弟杀死。俄赛里斯的妻子伊西丝费了很大周折找到了丈夫的尸体并请求天神让她丈夫复活。弟弟塞特听说后，立即把俄赛里斯剁成14块，分散扔到各地。但伊西丝花了很大的力气，又把散落各地的14块尸块找了回来，再次乞求天神让丈夫复活。但天神说：“你的丈夫已不能再回在到人间了，我已安排他作自然万物之神和冥界之王，而让他的子孙继承他的王位，作民众的国王吧。”伊西丝生下了儿子荷拉斯。荷拉斯在民众的支持下，打败了塞特，当上了埃及国王。埃及独特的自然环境也助长了古埃及人对来世的希冀。尼罗河每年有规律有泛滥与消退，与之相应的植物茂盛和枯萎，太阳每日的升起和落下，这些自然现象的周而复始给古埃及人这样一种观念：世界是循环往复的，自然万物可以由死复生，人也应当如此。Mummification 最早的古代埃及人死者埋葬在沙漠中的小坑。炎热和干燥的砂体,创造了快速脱水和自然逼真的木乃伊。许多世纪以来,古埃及人发展了一种方法,所以他们仍然保存尸体栩栩如生。这个过程包括涂的尸体和用细麻布。今天我们将此过程称为木乃伊化。木乃伊的制作木乃伊的制作木乃伊制作,主要采用埃及某些地区特别是奈特龙洼地出产的氧化钠使尸体完全干燥。通过鼻腔吸出脑髓,注入药物洗清脑部。然后在腹部一个口子,取出肺、胃、肠等器官,体内留下心和肾。再用椰子酒和捣碎的香料冲刷体腔,填入树脂,浸过树脂的亚麻布和锯屑等物,照原样缝好。尸体需全部埋入氧化钠中干燥。70天后,制作工师取出尸体进行清洗,涂上油膏和香料,用大量的亚麻布包裹严密,外面涂上树脂。包扎时,从手指和脚指开始,乃至四肢、全身、其间,要特别小心防止指甲脱落。腹部的切口处盖上子,它象征荷拉斯“完好的眼镜”。这样包裹好的术乃伊,保持着脱水前形状。有的术木乃伊头上,套有特别的面套罩,酷肖死者生前的面貌。木乃伊的包扎技术在二十二王朝达到顶点。那时,尸体的内脏在处理后重新放入体内。木乃伊的制作木乃伊的制作 木乃伊的制作木乃伊的制作木乃伊面罩高约7厘米,石膏制品。上塗泥灰,仿人体肤色著色以主,藏品为木乃伊面罩右側面颊接連口部位置的部分,仅存极少量发线位置。這种类型的面罩通常是紧接著包裹木乃伊面部的亞麻布绷帶,固定於存放木乃伊的木棺上,形成一個整體木乃伊,面罩是依照死者生前的模樣塑造容貌。从藏品的內测仍清晰可见亞麻布的印痕。木乃伊面罩原貌的复原图木 乃 伊 佚 事 1881年拉美西斯二世木乃伊在帝王谷（Deir el Bahri）被发现混在40个木乃伊中。將近100年人们將他的木乃伊运往巴黎“治疗”时（因為被細菌感染），还特別给了他一本护照，护照的职业栏中填上：国王（已故的）。埃及诸神一只狮子朝女神一只狮子朝女神埃及人总是崇拜母狮、敬畏的力量和危险,她代表。Amun阿蒙神阿蒙神 一个重要的神的殿在埃及神殿的卡纳克(宗教复杂的新王国)。Anubis阿努毕斯死人的神创紧密联系在一起的,木乃伊化.Bastet:贝斯特贝斯特 与当地的大白伞盖佛母猫女神镇”告诉Basta17。”她几乎是描绘成猫。Bastet本来就是一个母女神非常早期的联系在一起,在中央赛克美特,她被认为是“哈索尔“女神”的欢乐、音乐、舞蹈和后来的“神”的妻子神殿”阿蒙”。Bes:贝斯贝斯侏儒带着面具一样的脸,经常冠毛和狮子的鬃毛,主持了卫生间、生育、睡眠、和怀孕的妇女。Hathor:哈索尔哈索尔 女神爱音乐、欢乐和跳舞。在三种形式作为一个女人耳朵的牛,如牛,作为一名戴头巾的假发,角之间有日轮的角.Isis:伊希斯伊希斯(古代埃及司生育繁殖的女神古代埃及司生育繁殖的女神)女神伊希斯是代表了人类形态中,出现在一个年轻女人坐在宝座上。她戴着王冠特征与哈索尔通常是相互关联的。Osiris:奥西里斯奥西里斯 古埃及冥神，其每年一次的死亡与复生人格古埃及冥神，其每年一次的死亡与复生人格化了大自然自我更新的生命力和多产的特点化了大自然自我更新的生命力和多产的特点公元前4,000年前,上埃及和下埃及形成了两个原始王国,蝎子王开始始向下埃及征战narmer palette(早期王国时期早期王国时期)埃及最古老的历史文献还是于世纪在赫拉克勒波利斯（）城遗址发现的（纳米尔石板，公元前年）。金金 字字 塔塔（古王国时期）（古王国时期）mastabas伊姆荷太普，在给埃及法老乔塞王设计坟墓时，发明了一种新的建筑方法。金金 字字 塔塔金金 字字 塔塔吉萨三塔金金 字字 塔塔胡夫金字塔的内部结构146.6哈佛拉坐像哈佛拉坐像古王国时期埃及第四王朝法老村长像村长像卡培尔王子像(村长像，木雕)这是古王国时代的雕刻杰作，塑造了一个精力充沛、富有经验的管理人员形象书书 吏吏王子拉诺切普王子拉诺切普及其妻子像及其妻子像法老门考乌拉法老门考乌拉与王妃立像与王妃立像梅杜姆墓穴壁画局部梅杜姆墓穴壁画局部中王国时代中王国时代第11王朝雕塑捕鱼希克索王朝的入侵(前1550年)这个古代模型是在约为公元前2000年的一处中王朝坟墓中发现的。农夫用木犁和牛耕作自己的田地。涅巴蒙打鸟，底比斯涅巴蒙墓室壁画残片（约公元前1350年）努比亚士兵的木制模型努比亚士兵的木制模型来自梅西克提亲王墓，这位亲王很可能是第十二王朝时代的人。这些模型是努比亚士兵，塞索斯特里斯三世的军队曾与他们作战。努比亚人肤色黝黑，以盾、矛和弓箭为武器。埃及人相信这类模型能在死后的世界服侍墓主(以这座墓而言，属于一位省级贵族)因此才放在坟墓里。努比亚士兵的木制模型努比亚士兵的木制模型新王国时期新王国时期雕刻家的墓室壁画(约公元前1600年)阿蒙霍特普四世，即埃赫那顿，第18王朝法老(公元前13791362年在位)，以进行宗教改革而著称。涅菲尔娣蒂胸像(石雕)。她是埃赫那顿的第一夫人。该雕像是新王国时期的雕刻杰作。埃赫那吞和第二夫人生的图坦哈蒙仅9岁就即位，但政治实权掌握在宰相们手中。他在激烈的权力争斗中，年仅18岁就离开了人世。邻近埋葬室的休息室，是古埃及工艺品的一大宝库。图坦哈蒙的金棺具护身符何露斯之眼（彩釉）图坦哈蒙浮现在一朵莲花上的像。国王的镀金木像，他手执一柄鱼叉站在木筏上吐特摩斯三世像。吐特摩斯三世是古埃及第18王朝法老(约公元前1504前1450年在位)。多次发动对外战争有“古埃及的拿破仑”之称底比斯阿蒙神庙。这是新王国时期最宏伟的神庙，为第18王朝阿蒙霍特普三世所建。阿蒙神庙的建造发现于底比斯统治者派克玛拉(当在第18王朝吐特摩斯三世统治时期)墓中。它描绘了工匠们建造阿蒙神庙时的劳作情形。木乃伊的制作(壁画，公元前16世纪)这是埃及人制作木乃伊的情景，古埃及人相信“灵魂不死”，因而广泛流行制作木乃伊的习俗。底比斯主神阿蒙的女祭司埃鲁本三个女乐师(第十八王朝末期纳卡特基墓壁画)。宴会场景。第十八王朝涅巴蒙墓室壁画残片停放拉美西斯二世尸体的庙宇外，地狱判官奥西里斯的巨大雕像拉美西斯二世石窟造像，公元前1317年后拉美西斯二世神殿内的马拉战车像卡尔纳克神庙的巨大石像（公元前1550前1530年）哈特谢普苏特女王的停灵庙，位于德尔巴赫利，部分是开凿岩石筑成，部分是另盖的。庙前有柱庙的院子分为三层、经过两个斜面通往依山壁挖出来的神殿。哈特谢普苏特继承阿赫摩西斯一世，为第十八王朝第三位统治者，阿赫摩西斯就是把西克索人赶出埃及的法老