2023年_2023学年高中语文学业分层测评6游记后赤壁赋.docx

2023年_2023学年高中语文学业分层测评6游记后赤壁赋 第一篇：2023_2023学年中学语文学业分层测评6游记后赤壁赋 学业分层测评(六)游记 后赤壁赋 1以下句子中，加点词的说明不正确的一项是()A是岁十月之望 B顾而乐之 C履巉岩 D攀栖鹘之危巢 D项，危：高。 D 2以下各组句子中，加点词语的意义和用法相同的一组是()A归而谋诸妇/予乃摄衣而上 B状似松江之鲈/攀栖鹘之危巢 C凛乎其不行久留也/反而登舟，放乎中流 D复游于赤壁之下/书于石，所以贺兹丘之遭也 A项，而：连词，表承接/连词，表修饰。B项，之：都是结构助词，的。C项，乎：介词，的样子/介词，在。D项，于：介词，到/介词，在。 B 3以下各句中加点词的用法不属于名词作动词的一项是()A羽衣翩跹，过临皋之下 C履巉岩 词，分别译为：穿着羽衣、唱歌、登上。 D 4以下各句中，加点词的含义与现代汉语不一样的是()A须臾客去，予亦就睡 C曾日月之几何 C 5以下句子与示例句式相同的一句是()示例：盖二客不能从焉 A二客从予，过黄泥之坂 C复游于赤壁之下 B问其姓名，俯而不答 D划然长啸，草木振动 B时夜将半，四顾寂寥 D梦一道士，羽衣翩跹 B行歌相答 D襟三江而带五湖 望：农历每月十五日 顾：看 履：踏，攀 危：危险 D项，名词的意动用法，以为襟，以为带；A、B、C都是名词作动 C项，几何，古义，多少；今义，几何学。 B项与例句均是省略句。A项是一般句式，C项是状语后置句，D项是被动句。 B 6赤壁赋与后赤壁赋在描写景物和表达情感上分析不正确的一项是()A赤壁赋侧重写水，在水月风光中表现景物的静谧幽静。B后赤壁赋侧重写山，通过写登山情景，渲染出令人惊怖的气氛。 C赤壁赋通过写箫声而引出主客问答，借此表达作者苦闷冲突，对仕途遭受无可奈何，不得已而故作超然豁达的思想感情。 D后赤壁赋写鹤写道士，虚无缥缈，反映作者消极出世的人生看法。 前赋侧重写水，景物静谧幽静。月夜美景和大江泛舟给作者带来了安逸的心情，悲怆的洞箫声和扣舷而歌，使他从水的流失、月的盈亏中领悟到变与不变的哲理，表现了一种旷达乐观的人生看法。C项，“借此表达作者苦闷冲突，对仕途遭受无可奈何，不得已而故作超然豁达的思想感情明显不符合原文主旨。 C 阅读下面文言文，完成711题。 放鹤亭记 苏 轼 熙宁十年秋，彭城大水，云龙山人张君之草堂，水及其半扉。明年春，水落，迁于故居之东。东山之麓，上升而望，得异境焉，作亭于其上。彭城之山，冈岭四合，隐然如大环；独缺其西一面，而山人之亭，适当其缺。春夏之交，草木际天；秋冬雪月，千里一色。风雨晦明之间，俯仰百变。 山人有二鹤，甚驯而善飞。旦则望西山之缺而放焉，纵其所如，或立于陂田，或翔于云表；暮则傃东山而归，故名之曰“放鹤亭。 郡守苏轼，时从宾佐僚吏，往见山人，饮酒于斯亭而乐之。挹山人而告之曰：“子知隐居之乐乎？虽南面之君，未可与易也。易曰：鸣鹤在阴，其子和之。诗曰：鹤鸣于九皋，声闻于天。盖其为物，清远闲放，超然于尘埃之外，故易、诗人以比贤人君子。隐德之士，狎而玩之，宜若有益而无损者，然卫懿公好鹤则亡其国。周公作酒诰，卫武公作抑戒。以为荒惑败乱，无若酒者；而刘伶、阮籍之徒，以此全其真而名后世。嗟夫南面之君虽清远闲放如鹤者犹不得好好之则亡其国而山林遁世之士虽荒惑败乱如酒者犹不能为害而况于鹤乎？由此观之，其为乐未可以相提并论也。山人欣然而笑曰：“有是哉！乃作放鹤、招鹤之歌曰： 鹤飞去兮西山之缺，高翔而下览兮择所适。翻然敛翼，宛将集兮，忽何所见，矫然而复击。独终日于涧谷之间兮，啄苍苔而履白石。 鹤归来兮，东山之阴。其下有人兮，黄冠草履，葛衣而鼓琴。躬耕而食兮，其余以汝饱。归来归来兮，西山不行以久留。 7.以下对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A.嗟夫/南面之君/虽清远闲放如鹤者/犹不得好/好之则亡其国/而山林遁世之士/虽荒惑败乱如酒者/犹不能为害/而况于鹤乎 B.嗟夫南面之/君虽清远/闲放如鹤者/犹不得好/好之/则亡其国而山林/遁世之士虽荒惑败乱/如酒者犹不能为害/而况于鹤乎 C.嗟夫/南面之君虽清远/闲放如鹤者/犹不得好好之/则亡其国/而山林遁世之士虽荒惑/败乱如酒者/犹不能/为害而况于鹤乎 D.嗟夫南面/之君虽清远闲放/如鹤者犹不得好/好之则亡其国/而山林/遁世之士/虽荒惑败乱/如酒者犹不能为害/而况于鹤乎 “嗟夫为发语词，后需断开，解除B、D项。“得“能为能愿动词，后若有动词，它们中间不能断开，故解除C项。 A 8以下对文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是()A.“熙宁是北宋时宋神宗一个年号，共计10年，因王安石在此期间变法而有名，称“熙宁变法。 B“山人，一般指隐士或与世无争的高人，还指修身，悟道的人，或者是与世俗少争议的文人墨客的别名。 C“郡守，官职名，郡的行政长官，始置于战国。汉代改称太守，明清则专称知府。D“鹤，在中国是权势、祥瑞、长寿、忠贞、仙雅、塑身的象征，也是文人雅士洁净脱俗的人格和孤单独由的生活方式的象征。 “鹤不是权势的象征。 D 9以下各句中，加点的词语在文中的意义与现代汉语相同的一项是()A明年春，水落，迁于故居之东 B独缺其西一面，而山人之亭，适当其缺 C由此观之，其为乐未可以相提并论也 D子知隐居之乐乎？虽南面之君，未可与易也 A项，“明年是指“其次年，与现代汉语“明年意义不同。B项，“适当是“刚好对着的意思，现代汉语的“适当作“恰当“合适讲。C项，“相提并论是成语，指“同日而语。成语词义有较大的稳固性，现代汉语中保存古汉语的意义。D项，“南面古义不是表方位的名词，而是“面对南的意思，与现代汉语“南面意义不同。 C 10以下各句对文章的阐述，不正确的一项是()A文章开头记叙了建亭的时间、地点和缘由，描写了放鹤亭四季景色。B其次自然段通过对山人放鹤和收鹤的描述，说明白放鹤亭得名的缘由。C第三自然段通过与山人的对话，明确表达了作者对“隐居之乐的理解。D作者最终引用山人所作放鹤和招鹤之歌作结，意境悠远，余韵绵长。 D项，对引用“山人作歌的作用理解不当，它不能理解为“意境悠远，余韵绵长。文章最终写山人作“放鹤、招鹤之歌，点明主旨，含意深刻，也表现隐居之乐。 D 11把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)饮酒于斯亭而乐之。 译文：_ _(2)以此全其真而名后世。 译文：_ _(3)独终日于涧谷之间兮，啄苍苔而履白石。 译文：_ _ (1)“乐是意动用法，要说明为“以之为乐。(2)“全“名是关键词，“全是使动用法，当“使之全讲，“名是动词，“有名的意思，(3)“履是“踏的意思。 (1)在这个亭子里喝酒并以此为乐。(2)凭借这保全他们的真性，并有名后世。 (3)成天单独由山涧峡谷中，啄食青苔，踩着白石头。 熙宁十年的秋天，彭城发大水，云龙山人张君的草堂，水已漂浮到他家门的一半。其次年春天，大水落下，(云龙人)搬到故居的东面。在东山的脚下，登到高处远望去，看到一个奇异的境地，于是，他便在那座山上建了亭子。彭城一带的山，山冈从四面合拢，隐隐的像一个大环；只是在西面缺一个口，而云龙山人的亭子，恰好对着那个缺口。春夏之交，草木接天；秋冬的瑞雪和皓月，千里一色。风雨阴晴，瞬息万变。 山人养的两只鹤，特殊征服而且善飞。早晨就朝着西山的缺口放飞它们，任它们飞到哪里，有时立在低洼的池塘，有时翱翔在万里云海之外；到了晚上就绕东山飞回，因此给这个亭子取名叫“放鹤亭。 郡守苏轼，当时带着来宾随从，前往拜见山人，在这个亭子里喝酒并以此为乐。给山人斟酒并告知他说：“您懂得隐居的快乐吗？即使是面南称尊的国君，也不能和他交换。易经上说：鸣鹤在幽深隐藏处鸣叫，它的小鹤也会应和它。诗经上说：鹤在深泽 中鸣叫，声音传到天空。或许这种鸟(指鹤)清净深远悠闲旷达，超脱世俗之外，因此易经、诗经中，用它比方圣人君子。不显露自己有德行的人，亲近把玩它，应当有益无害，但卫懿公宠爱鹤却使他的国家灭亡。周公作酒诰，卫武公作抑戒。认为造成荒唐灾祸的没有能比得上酒的；而刘伶、阮籍那类人，凭借这保全他们的真性，并有名后世。唉，面南的君主，即使清净深远悠闲旷达，像鹤这样，还不能过共享受，过分爱好就会使他的国家灭亡；而超脱世俗隐居山林的贤士，即使荒唐迷惑颓败迷乱像饮酒的人，还不能成为祸害，更何况对鹤的宠爱呢？由此看来，君主之乐和隐士之乐是不行以相提并论的。山人欣然笑着说：“有这样的道理啊！于是，写了放鹤、招鹤的歌： 鹤翱翔到西山的缺口，凌空高飞而向下俯览选择它去的地方。翻过身来收起翅膀，好像将要落下，突然看到了什么，矫捷地又凌空翻飞。成天单独由山涧峡谷中，啄食青苔，踩着白石头。 鹤飞回吧，到东山的北面。那下面有人，戴着黄色的帽子，穿着草鞋，披着粗布衣服，弹奏着琴弦。亲自耕种，自食其力，剩下的东西就能喂饱你。回来啊，西山不行以久留。 12请以“明月为中心，写一段抒情文字，呈现苏东坡的旷达。不少于50字。_ _ _ _ 苏轼的诗文中，“明月出现的频率很高，扩写时要结合苏轼的诗文，以“明月为中心，能够表达出苏轼的旷达性格。 这轮明月照亮了赤壁的夜晚，辉映华章赤壁赋，正是在这明月朗照的夜晚，苏子与友人荡舟于清风徐来、水波不兴的江面，与友人对酒当歌，诵明月之诗，歌窈窕之章。如痴如醉间，为山间明月与江上清风取之不尽、用之不竭而欣喜。苏东坡旷达乐观的人生看法彰显无遗。 13学校实行大型诗文朗诵会，一位同学朗诵完岳阳楼记，另一位同学将要朗诵苏轼的念奴娇·赤壁怀古，请你为主持人写一段60字左右的串台词，要求语言简洁得体，连接自然。 _ _ _ (示例一)刚刚我们领会了范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的博大情怀，下面让我们来欣赏苏轼笔下“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪的雄奇景色。 (示例二)烟波浩渺的洞庭湖刚转身而去，惊涛拍岸，卷起千堆雪的长江又向我们走来，下面请欣赏大文豪苏轼的念奴娇·赤壁怀古。 14下面是苏州名园西园的一副对联，其下联的内容已被打乱，请根据所给出的上联进行适当的调整。 上联：最难得过来人，相逢香火有缘，即色即空，正婆娑春梦一场，苏台归鸟。下联的内容(已被打乱)为： 却仿佛西湖三月，大好园林无恙，花港观鱼，宜晴宜雨，何处寻洁净土？ 调整后的下联为： 此题考查语言表达连贯、正确运用修辞方法的实力。这种题型也测试了对联的相关学问。根据对联上下句字数相等、词性相同、位置相对、平仄相对的特点，调整为：何处寻洁净土？大好园林无恙，宜晴宜雨，却仿佛西湖三月，花港观鱼。 何处寻洁净土？大好园林无恙，宜晴宜雨，却仿佛西湖三月，花港观鱼。 其次篇：2023_2023学年中学语文其次专题罗密欧与朱丽叶节选学业分层测评 罗密欧与朱丽叶(节选) 1对以下各句所用修辞手法的分析，错误的一项是()A赶走那嫉妒的月亮，她因为她的女弟子比她美得多，已经气得面色惨白了。(夸张)B那就是东方，朱丽叶就是太阳！起来吧，美丽的太阳！(比方)C她脸上的光芒会掩盖了星星的光明，正像灯光在朝阳下黯然失色一样；在天上的她的眼睛，会在太空中大放光明，使鸟儿误认为黑夜已经过去而唱出它们的歌声。(夸张)D爱情怂恿我探听出这一个地方；它替我出方法，我借给它眼睛。(拟人) A项，本句应为拟人。 A 2以下各句中，没有语病的一句是()A“五大道历史体验馆项目以五大道历史为背景，以洋楼文化为主线，结合历史图片、历史资料、历史物品、历史人物，通过多媒体手段，呈现当年的洋楼生活。 B据说当年徽州男人大多外出经商，家中皆是妇孺及孩童，为了平安，徽州的古村落老宅子大多为高墙深院、重门窄窗的建筑。 C首届“书香之家颁奖典礼，是设在杜甫草堂古色古香的仰止堂实行的，当场揭晓了书香家庭、书香校内、书香企业、书香社区等获奖名单。 D随着个人计算机的广泛应用，互联网以不行阻挡之势在全世界范围内掀起了影响社会不同领域、不同层次的变革浪潮。 A项，“历史图片、历史资料、历史物品、历史人物并列不当；B项，重复累赘，“妇孺包括妇女和幼儿，与“孩童不能构成并列； C项，“设在和“是在实行的，两种句式糅杂在一起。 D 3填入下面横线上的三句话，与上下文连接最恰当的一项是()文学，你是什么？你是一个忠实的挚友，你只是为酷爱你的人们静默奉献，_只要情愿和你交挚友，你就会毫无保存地把心交给他们。 A让他们懂得人生的真谛，并把他们引入博大精彩的世界，让他们看到世界上最秀丽的风景。 B让他们看到世界上最秀丽的风景，让他们懂得人生的真谛，并把他们引入博大精彩的世界。 C让他们看到世界上最秀丽的风景，并把他们引入博大精彩的世界，让他们懂得人生的真谛。 D把他们引入博大精彩的世界，让他们看到世界上最秀丽的风景，让他们懂得人生的真谛。 “把他们引入博大精彩的世界层面确定要接“让他们看到世界上最秀丽的风景，这两个分句之间是承接关系。由此可以解除B项和C项。D项的排列依次把“让他们懂得人生的真谛与“让他们看到世界上最秀丽的风景看成并列关系了。其实文学的第一功能就是“让他们懂得人生的真谛，“把他们引入博大精彩的世界，让他们看到世界上最秀丽的风景是文学的另一功能，两种功能是并列关系，所以A项正确。 A 4根据下文所供应的文字，续写有关内容，使之保持完好。 莎士比亚是一个典范，更是一位良师。在其人生的旅途中，他不只是用眼去视察世界，而且用心灵去感知世界；_，_；_，_。故，假如这个世界上需要典范的话，那么莎士比亚就是最好的典范；假如人生需要有良师的话，那么莎士比亚就是人人需要学习的良师。 此题是续写题，同时也是仿写题，仿写的形式应是“不只是而且，内容要符合规定的情境，留意前后语意的协调一样。 (示例)他不只是用手去触摸世界，而且用心灵去体验世界；他不只是用脚去丈量世界，而且用心灵去感悟世界 5右面是“金话筒播音主持人大赛的会徽。请从三个角度解读会徽寓意。注：会徽的背景是蓝色，主体部分是金色。 解读会徽的寓意，首先要明确是什么的会徽，然后看会徽中的构图要素，这个会徽是由变体的J、H、T三个字母构成，应当是代表“金话筒的意思，然后看这些字母构成了一个怎样的画面，这幅图从右向左看，很像一个人在舞台上、在话筒前讲话，符合播音主持的主题，最终再联系会徽的颜色进行总结即可。 会徽用字母J、H、T表示“金话筒。整体用金色勾画出一个在舞台上拿着话筒主持的卡通形象，代表着一个阳光、自信、快乐的酷爱播音主持的选手。蓝色的背景衬托金色主题，颜色艳丽，给人朝气蓬勃之感。主体部分为金色，与“金话筒的“金字暗合，也预示参赛选手从今前程绚丽。(答出三个角度即可)6根据所给材料的内容，在下面画线处补写恰当的句子。要求内容贴切，语意连贯，规律严密，语句通顺。每句不超过20个字。 大约公元前4 000年，尼泊尔人独创了自己的“楔形文字。这些文字_，少许几笔即可完成。泥版是尼泊尔人最主要的书写材料，除此之外，_。但是，木板文书不易保存，所以如今_，即便有些存留下来，也是破损严峻；坚实的石料在当地又极为稀有，几乎成为神庙或皇室专用。相比之下，泥版成了最好的选择。 _ _ _ 在补写句子时，要留意上下文的连接。第一个空，从下文“少许几笔即可完成可以推断，应填“写法比较简洁；其次处，从上文的说“泥版是主要材料及提示语“除此之外，可以推断应填书写的材料，再根据下文提到了“木板和“石料，可以完成填写内容；第三处由上文的“不易保存和下文的“即便有些存留下来，应当填它们已经几乎不存在了。 写法简洁；木板和石料也曾充当过书写材料；它们基本都已消踪灭迹。 阅读下面的文字，完成710题。 汤显祖和莎士比亚(有删改) 李国文 (1)东西方这两位戏剧大师，事实上是毫不搭界的，但他们却难得巧合地同在公元1616年逝世。 (2)17世纪的中国，从上到下自我闭关，自我禁足，不行能知道世界之大，也不想知道这世界在发生什么转变。因此，当然不知道有个英伦三岛，有个莎士比亚。汤显祖若是了解他的这位外国同道如何为英镑奋斗而其乐融融，或许会选择另外一种生活方式，不活得那么累，也不会活得那么苦，那么穷了。 (3)莎士比亚比汤显祖幸运，因为他不是书香门第出身，不存在光宗耀祖的想法，这个手套匠的儿子，离开家乡来到伦敦谋生的时候，心态比较沉着，要求也不太高。他只是想挣钱，恰巧17世纪初的伦敦，赶上了资本主义上升期，经济的富足催动了消遣文化事业的进展。他一起先在剧团搭布景跑龙套，一个偶然的机会，人们觉察他的编剧才能赛过了他的演技，遂让他以鹅毛笔为生，源源不断供应剧团以剧本。他也从今财源滚滚地成为剧团的股东，成为剧场的老板。当他再度回到家乡，已是衣锦还乡的风光乡绅，很受敬重的地方显贵，门楣最终镶上他梦寐以求的贵族徽记。他还向当地的圣三一教堂捐了一笔钱，不但活着的时候教堂里有他的专用祈祷座席，死后还可以很有面子地安葬在这里。 (4)直到今日，莎翁故居和他的安葬地，仍是去英国旅游者必看的景点。 (5)汤显祖相比之下，就有点惭愧了。我们知道他是江西临川人，但那里已经找不到什么可供凭吊的大师遗迹了。他这一辈子，按明史的说法，“蹭蹬穷老。他一生之不得意，第一，在于他自视甚高，开罪了张居正，很晚才得以成进士。其次，在于他相当自负，在太常寺任礼部主事，上书万历，将万历气得跳起来。第三，还在于他不甘落寞，“帝怒，谪徐闻典吏，稍迁遂昌知县。做了几年小县官，总是想回到京师，以图进展，谁知“主者议黜之，竟夺官，从今“家居二十年(明史)。 (6)这位大师在他弃官遂昌的那年秋天，完成了他的杰作牡丹亭，惊人之笔，名震天下；就在夺官受黜的那年秋天，他的邯郸记脱稿。几年间，他的戏剧成就到达了巅峰。牡丹亭那盛况空前的演出，到达了“京华满城说惊梦的痴狂程度，当不让喜剧温莎的风流娘儿们在少女巷的寰球剧场演出的胜利。当其时也，汤显祖确定应当与莎士比亚一样，接着写他的戏剧，方是正道。可是，他志不在此，日思夜想，盼望着朝廷有朝一日能重新起用他，竟放弃了这个最能表现自己艺术天才的福地。 (7)当官，或者为“仕，对莎士比亚而言，从来不是天经地义的必需如此的人生追求。他从到伦敦打工那天起，直到退休回乡，活了半百年纪，连个小组长也没当过。唯一的一次接近最高权力的机会，就是詹姆士一世加冕典礼时，曾经穿上镶金边的侍从服装，戴上熊皮帽子，在他的王宫里，站过一夜岗而已。因为他所在的剧团，已为国王全部，他不得不尽责当一回哨兵。可他并不因此对伊丽莎白女王，对詹姆士一世，存有什么赏个官职之类的额外想法，更不会为乌纱帽之类的官场生涯，魂牵梦萦到茶饭不思的程度。而汤显祖，直到逝世也未能到达完全彻底的醒悟。 (8)所以，汤显祖活了66岁，只有5部戏剧。莎士比亚活了52岁，却写出了37部戏剧，而且正如他的同时代人本·琼森所预言，莎士比亚“不属于一个时代，而是属于全部的世纪那样，产生了全球范围的巨大影响。汤显祖与他联袂西行的偶然或许并无深意，但引发我们中国人思索的是，为什么在舞台这个特殊空间的创建性上，汤的完备，汤的才分，并不弱于与他同时代的西方同行，却不拥有与之相称的世界性的广泛声誉呢？ (9)有人统计过，汤显祖一生，从14岁补县诸生，到21岁中举，34岁中进士，科举应试几乎花费20年；从南京任太常寺博士，到遂昌县任知县，数年后弃官归里，官场生活15年。而且，在汤显祖心目中，戏剧，末技也，只是继诗、词、古文之后的休闲活动罢了。莎士比亚就迥然不同了，他写剧本，是谋生之饭碗，呕心沥血，全力以赴；是捞钱之正道，专心致志，绝无他想。因此，他获得胜利，也是很自然的事情了。你也就能理解，为什么中国只能有汤显祖，而不能有莎士比亚了。 7下面的说法正确的两项是()A“手套匠的儿子“连个小组长也没当过，说明莎翁始终地位卑微。B“只是想挣钱“写剧本，是谋生之饭碗，说明莎翁本无人生志向。C“很有面子地安葬“仍是必看的景点，说明莎翁很仰慕虚荣。D莎翁从没想要做官，故站岗只为尽责，没有任何求官的额外想法。E第(5)段主要写了汤显祖一生不得意的缘由。 A项，“始终地位卑微错；B项，“本无人生志向错；C项，“很仰慕虚荣错。 D E 8第(1)段的作用有哪些？ 用看似冲突的话来开头，吸引读者阅读爱好；从毫不搭界中找到话题，表现出作者思索角度的独特；向读者说明触发自己思索和写作的契机是同年逝世。 内容上的作用在于示意下文将对比二人诸多不同；结构上的作用在于引起下文。9请说明第(8)段加点词语“联袂西行的含义。 汤显祖、莎士比亚在同一年逝世。 10根据全文，从汤显祖的角度说说他未能拥有莎士比亚那样的世界性广泛声誉的缘由有哪些？ 重视科举功名耻谈挣钱的传统文化的影响；闭关禁足的时代气氛；死不觉悟的官本位的人生价值观；把戏剧看作末技的文学观念。 第三篇：2023_2023学年中学语文第四专题逍遥游节选学业分层测评 逍遥游(节选) 1以下各句中没有通假字的一项是()A而御六气之辩 C三餐而反 B知效一官 D而后乃今培风 A项，“辩同“变；B项，“知同“智；C项，“反同“返。 D 2以下各项中加点词说明有误的一项是()A怒而飞 B齐谐者，志怪者也 C未有知其修者 D行比一乡 A项，怒：奋起的样子。 A 3与“水之积也不厚中的“之意义和用法不相同的一项是()A天之苍苍 B鹏之徙于南冥也 C之二虫又何知 D汤之问棘也是已 例句与A、B、D 三项的“之均为用在主谓之间，取消句子独立性，不译；C项的“之为指示代词，意思是“此，这。 C 4以下加点词的古今意义相同的一项是()A野马也，尘埃也 B腹犹果真 C虽然，犹有未树也 D定乎内外之分，辩乎荣辱之境 A项，野马：古指游气；今指野生动物的一种。B项，果真：古指吃饱的样子；今为副词，表示事实与所说或所料相符。C项，虽然：古指虽然这样，是两个词；今为连词，表示承认甲事为事实，但乙事并不因为甲事而不成立。 D 5补写出以下句子中的空缺部分。 (1)庄子在逍遥游中，引用齐谐中的怒：生气 志：记载 修：长 比：合 “_，_两句，极力渲染大鹏往南方大海迁徙时的气概，境界雄奇阔大。 (2)庄子的逍遥游说大舟好像不拘无束，但它受到水的限制，水积厚方能航行。用“_，_两句从反面表达了自己的观点。 (3)庄子逍遥游中通过舟对水的依靠来说明大鹏鸟的翱翔对风的依靠的句子是“_，_。 (4)庄子在逍遥游中有“大年与“小年之说，其中对“小年的界定为：“_，_。 (1)水击三千里 抟扶摇而上者九万里 (2)且夫水之积也不厚 则其负大舟也无力(3)风之积也不厚 则其负大翼也无力(4)朝菌不知晦朔 蟪蛄不知春秋 阅读下面的文言文，完成69题。 惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成，而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺然大也，吾为其无用而掊之。庄子曰：“夫子固拙于用大矣！宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼纟光为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋曰：我世世为洴澼纟光，不过数金；今一朝而鬻技百金，请与之。客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将，冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼纟光，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮于江湖，而忧其瓠落无所容，则夫子犹有蓬之心也夫！ 惠子曰：“吾有大树，人谓之樗；其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规则。立之涂，匠者不顾。今子之言，大而无用，众所同去也。庄子曰：“子独不见狸狌乎？卑身而伏，以候敖者；东西跳梁，不辟高低，中于机辟，死于罔罟。今夫犛牛，其大若垂天之云；此能为大矣，而不能执鼠。今子有大树患其无用何不树之于无何有之乡广莫之野彷徨乎无为其侧逍遥乎寝卧其下不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉！ (节选自庄子·逍遥游) 瓠：葫芦。瓠落：大的样子。呺(xio)然：浩大而又中空的样子。洴：浮。澼：在水中漂洗。纟光：丝絮。蓬：草名，其状弯曲不直。“有蓬之心喻指见识浅薄不能通晓大道理。樗(ch)：一种高大的落叶乔木，但木质粗劣不行用。狸：野猫。狌：黄鼠狼。敖：同“遨，遨游。敖者，指出来觅食或游乐的小动物。机辟：捕兽的机关陷阱。罔：网。罟：网的总称。犛(lí)牛：牦牛。 6以下对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A今子有大树患/其无用/何不树之于无何有之乡/广莫之野/彷徨乎无为其侧/逍遥乎寝卧其下/ B今子有大树患/其无用/何不树之/于无何有之乡/广莫之野/彷徨乎无为其侧/逍遥乎寝卧其下/ C今子有大树/患其无用/何不树之/于无何有之乡/广莫之野/彷徨乎无为/其侧逍遥乎/ 寝卧/其下/ D今子有大树/患其无用/何不树之于无何有之乡/广莫之野/彷徨乎无为其侧/逍遥乎寝卧其下/ 根据句意“患意思是“担忧，“患/其无用是动宾短语，中间不能断开，解除AB两项。“彷徨乎无为/其侧，“其侧是“彷徨乎无为的后置状语，中间不能断开，解除C项，应选D。 D 7以下对文中相关内容的解说，不正确的一项是()A“惠子指即惠施，庄子的挚友，先秦时期的杰出代表人物，是合纵抗秦的最主要的组织人和支持者。他主见魏国、齐国和楚国联合起来对抗秦国，并建议齐、魏互尊为王。 B“魏王 即魏惠王。由于魏国曾定都大梁，所以魏国也称为梁国，因此魏惠王即寡人之于国也中的梁惠王。 C“石 即“禾石，古代重量单位，相当于一百二十斤(担)。秦汉时期度量衡制度中的“衡制 ：铢、两、斤、钧、石。1石4钧，1钧30斤，1斤8两，1两24铢。 D.“樽指腰舟，可以捆在腰间漂移在水上。古人以瓠系于腰间，用以渡水。 1斤16两，有成语“半斤八两作证。 C 8下面对文章有关内容的分析，不正确的一项是()A惠子以“大瓠之种为比方，其实是要说在纷乱的现实社会中，有一些人怀有才能却无法施展。 B庄子用“不龟手之药的故事来指责惠子的观点，指出有才能的人在施展自己的才华时可能是方法不对，用错了方向，而不是“才能本身的错误。 C惠子又用大树的比方进一步申述自己的观点，大树的遭受是“立之涂，匠者不顾，而庄子同意他“大了就没有用途的说法，这样大家就只有一同离开这个世界了。 D庄子接着反对惠子的观点，指出“无用即是一种“逍遥，在那远离尘世的地方，精神可以逍遥自由、无忧无虑，比那些耍小聪明而不免于死亡的“狸狌强多了。 C项，对“大而无用和“众所同去也理解不正确。 C 9把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼纟光，则所用之异也。 译文： (2)不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉！译文： (1)能使手不皲裂的药方是同样的，有的人用它来获得封赏，有的人却只能靠它在水中漂洗丝絮，这是运用的方法不同啊。 (2)大树不会遭到刀斧砍伐，也没有什么东西会去损害它，虽然没有派上什么用场，可是哪里又会有什么困苦呢！ 惠子对庄子说：“魏王送我大葫芦种子，我将它培植起来后，结出的果实中空的部分有五石的容积。用大葫芦去盛水浆，可是它的坚实程度承受不了水的压力。把它剖开做瓢也太大了，没有什么地方可以放得下。这个葫芦不是不大，我只是因为它没有什么用途就砸烂了它。庄子说：“先生实在是不擅长运用大东西啊！宋国有一户擅长调制不皲手药物的人家，世世代代以漂洗丝絮为业。有个游客听说了这件事，情愿用百金的高价收买他的药方。全家人聚集在一起协商：我们世世代代在河水里漂洗丝絮，所得不过数金；如今卖掉药方一下子就可得百金，还是把药方卖给他吧。游客得到药方，来游说吴王。正好越国发难侵吴，吴王派他统率部队，冬天跟越军在水上交战，大败越军，吴王划割土地封赏他。能使手不皲裂的药方是同样的，有的人用它来获得封赏，有的人却只能靠它在水中漂洗丝絮，这是运用的方法不同啊。如今你有五石容积的大葫芦，不考虑用它来制成腰舟，(让它)浮游于江湖之上，却担忧葫芦太大无处可容，看来先生你还是心窍不通啊！ 惠子(又对庄子)说：“我有棵大树，人们都叫它樗；它的树干却疙里疙瘩，不符合绳墨取直的要求，它的树枝弯弯扭扭，也不适应圆规和角尺取材的需要。虽然生长在道路旁，木匠连看也不看。现今你的言谈，大而无用，大家都会鄙弃它的。庄子说：“先生你没望见过野猫和黄鼠狼吗？低着身子匍匐在地上，等待着那些出洞觅食或游乐的小动物；一会儿东，一会儿西，跳来跳去，一会儿高，一会儿低，上下窜越，往往踏中捕兽机关，死于猎网之中。再有那犛牛，浩大的身体就像天涯的云；它的本事可大了，不过却不能捕获老鼠。如今你有这么大一棵树，却担忧它没有什么用途，怎么不把它栽种在什么也没有生长的地方，栽种在无穷无尽的旷野里，闲情逸致地徘徊于树旁，优游自由地躺卧于树下。大树不会遭到刀斧砍伐，也没有什么东西会去损害它，虽然没有派上什么用场，可是哪里又会有什么困苦呢！ 10把以下句子组成前后连接、意思完好的一段话。(只填序号)逍遥游其实无形地拓展了我们的想象空间，告知我们世间的大远远超乎我们的想象，世间的小也远远超乎我们的想象。 也就是说人的这一生，有生之年小大之境应用起来完全不同，会带给你不同的效果、不同的人生。因为真正的大与小，不仅仅在眼界之中，还在人的心智之中。 所以大与小呢，它绝不单纯是一种文学化描写的境界，更多的时候它表如今生活中很多好用的规则里。 在庄子的逍遥游中，有一个核心的命题，就是什么是大，什么是小。 是提出论题的句子，应居于首位；是阐释的句子，应当紧跟；从中的“因为“所以来看，排在后；又是对的阐释，排在后。 11.下面是一段关于庄子的论述，请在画线处续写合适的语句。 论忠君爱国，他不如屈原后者尽己之能辅佐怀王，受诽谤遭流放仍与楚国誓同生死而庄周则譬如一散居在山林的野鹤；论劳苦功高，他不如孔子后者_，_；而_。但庄子就是庄子，他尽可能依据自己的方式去存在。他不刻意去度量规划别人，自然也不盼望别人多留意瞩目他。 续写句子首先要分析前面的语句，使之句式前