2023年《不做教书匠》读后感（本站推荐）.docx

2023年不做教书匠读后感（本站推荐） 第一篇：不做教书匠读后感本站举荐 做一个勇敢的新老师 不做教书匠读后感 读完好本书之后，留给我最深印象的是这样一句话“用志气折服课堂。作为一名新老师，一名刚刚从师范院校毕业的学生。从你入职起先，学生真的就这样一个个出如今你的眼前，你说的每一句话都起先有不一样的意义，他们可能会笑，可能会仿照，可能从今会轻视你。志气对你来说，是一件珍宝。 还记得为准备开学第一课，我怀着那样担忧的心情入眠，正是因为我缺少了志气。在读完这本书之后，我暗暗地对自己说：“亮出自己的志气。机会其实就在我们每个人的身边，每一次开会，每一次讲座，每一次培训，我有没有把握。我盼望自己能够“主动的把握住自己人生的每一次机会，我自己是否能用志气去创建这样的机会。 文章中提到“用志气折服课堂，很简洁的例子：自己担当公开课的重任。作为年轻的我，是否可以自己提出让教研组中其他老师来听听我的课，即使很糟糕，又会怎样。我应当有足够的志气去面对自己教学上的“短板，这样我才能胜利。在挫折和失败的面前，我盼望自己能够去跨跃，我信任在勤勉与志气的包袱下，我确定能够胜利。 我盼望自己能够像书中所说的一样，成为一个有热忱的教化者，教书是生活中的一部分，是提升自我的方式方法。 其次篇：不做教书匠读后感 老师的职责是教书育人，在教书和育人上，育人该是第一位，教书其次，所以老师不能只是一个教书“匠。很多人存在一个误区认为只要把别人的东西讲给孩子们听，会管住孩子，就是一个好老师。他们仅仅把教化看成是一种传递，看不到或不承认老师劳动的创建本质对人的精神生命进展的促进、丰富和创生。今日的我们必需变更“教化是以学问传递为主的传统观点。不能只做个教书匠。读了管老师的不做教书匠一书，我更加明白了作者的观点是要求老师们用心做事，不做教书匠就是心中要有教化的终极目标，做一名有方向感、有约束感、有责任感、有上进感、有奋斗感、有专业感、有亲和感和才智感的老师。 这本书用一个个鲜活灵动的小故事来说理，来指引，激励着我们宽阔青年老师。里面对老师的心理分析很有道理，也给一些老师指明白方向：一些不切实际的志向就是空想，只有踏踏实实做好身边每一件事情，才能更进一步接近自己的志向。 教化的志向境界是：成为学生享受快乐的志向乐园，成为老师实现专业进展的志向舞台，成为学校提升教化品质的志向平台，成为学生、老师、学校共同和谐进展的志向空间。 你不能选择教什么样的学生，但是你可以变更学生。 教化，是面对有生命的事业，它恒久不行能被机器所代替。因为课堂是活的，不同的学生有着不同的问题、不同的背景、不同的兴奋点，面对同一对象或事务，学生会有各种各样的反应。假如老师能够把教学的重心放下去，让孩子把自己的想法、自己的理解、自己的感受表达出来，那么老师在课堂上干什么呢?他要捕获这些信息，梳理这些信息，并形成新的教学推动点。整个课堂，老师要不断地接受新的信息，特别是来自孩子们的信息，接受才智的各种挑战。只有在这样的过程中，老师才有教化的尊严和快乐，才有胜利的感觉，他走进课堂和走出课堂的感觉是不一样的。然而，如今很多人仅仅把教化看成是一种传递，看不到或不承认老师劳动的创建本质对人的精神生命进展的促进、丰富和创生。在这样的背景下，教化的价值被异化。如今教化规划纲要呼喊创新，就是要把创新这个核心词还给教化本身，还给老师的劳动，让老师在教化过程中享受才智的挑战，享受创建的欢乐；让孩 子享受成长的欢乐。这样的课堂才是人的课堂，而不是物的课堂。这样的老师才不是“匠，而是名副其实的“师。 更进一步而言，创新其实应当渗透在老师日常的教化教学实践中，而不是简洁地把它作为一节课，作为一种活动，以创建技能技巧的培育为主。用培育技能技巧的方式去培育创新人才不行。创新人才需要思想的自由、特性的独立，以及对探究始终不倦的爱好。在老师的日常教学实践中，只有营造这样的环境，创新人 才才会迸发出他的创建活力。 教化是一项实践性很强的工作，这项工作当然需要阅历的支持，更需要才智的决断。一个老师是否具备专业水准正在于他是否具有教化实践的才智，能否使教化的设想和意图在才智、愉悦的实践中得以完成。可以确定地说，一个爱敲教鞭的老师还不具备专业水准，一个爱发脾气的老师也不具备专业水准。具有专业水准的老师是睿智的、平和的、博大的，他们能从多元的角度去思索问题，解决问题，他们能从人的心灵深处动身，找到教化的契机和力气。 不做机械教化的老师，不做遗忘学生需求的老师。 一个真正的老师，对学生的爱是深刻的，不只关注今日，更关注明天；不知关注其智力，更关注情感；不只关注其基石，更关注其创建。用激情和思索点燃生命，放飞幻想的地方。每个老师都应当用自己的激情，来点燃学生的灵魂跟生命。 第三篇：不做教书匠读后感 不做教书匠读后感 寒假前，我们园内每位老师都发到了一本名为不做教书匠教化书籍。刚拿到这本书的时候，我的第一个疑问就是：老师不做教书匠，那要做什么呢？从教几年来，在我心中总是认为自己就是个教书育人的教书匠。此书的作者管建刚老师是一位教化人生才智的思索者，他睿智的思想，生动的例子和质朴的语言给了我很大启发，他的话语不是简洁说教，而是充溢了一种人生哲学、价值的思索和觉察。 我利用寒假空闲的时间，大致翻阅了一遍，其中“第七章做一名有亲和感的老师给我印象最深刻。管老师说“微笑使人平安、“教化在欣赏中微笑、“教化在人性中微笑等哲理，老师的微笑能给学生一种平安感，一种心灵的平安感。作为一位幼儿老师，我深有体会，就拿刚刚来上小班的幼儿来说吧，他们离开了熟识的爸爸妈妈爷爷奶奶，来到一个生疏的环境，接触生疏的老师和小挚友，他们害怕得哭闹，这时老师的微笑尤为重要，幼儿看到了老师的微笑，他们就感受到了平安，渐渐地不再害怕，努力适应幼儿园生活。书上还讲到：请我们给自己定一个微笑的支配，每天至少要对全体同学微笑三次，每天至少要让学生在课堂上笑一次，这就是教化，老师以行动在教化学生，要微笑着面对学习，微笑着面对生活。每天向学生露出几次真诚的笑，会觉察，课还是这么上，作业还是这么批改，但是，教化效益却提高了，确实是特殊简洁的一件事。 不做教书匠中提到了“教化在欣赏中微笑。很久以前大文豪笔下的私塾先生就是教书匠，他们手拿戒尺，板着脸，苛刻严峻，只管教书，而不管学生的感受及环境的渲染作用。其实，教书匠们不明白，老师的爱心和欣赏就是胜利教化的原动力，自身的心境对学生心境的影响相当大，它可以干脆影响到教学的效果。 老师的欣赏与敬重能点亮孩子的心灯。多数失败的教化案例向我们说明，对后进学生，越是用粗暴的教化方式，得到的教化效果越是令人悲观，所谓的破罐子破摔。对这样的学生，教化首先要做的是关心他们觉察自己的特长，敬重他们，欣赏他们，让他们从老师那获得自信和尊严的信息，关心他们找回做人的尊严，基于这样的教化是微笑的教化，是学生宠爱的、向往的教化。我们的学生没几个是宠爱学校的，因为在学校里，学生们得到的是呆板的教训，铁一样冷冰冰的分数的否认。所以更需要老师好好欣赏每个学生的优点，觉察他们的奇妙，我要努力成为一个“欣赏者。 不管何时，学生淘气了，退步了，我要告知自己：对孩子多一分理解，少一分责备，多一分宽容，少一分苛求。我要用心去爱学生，收获的就不仅是一张张贺卡，一声声“老师好更多的是一种为人师的华蜜和满意。总而言之，作为新时代的老师，教书不应再是我们唯一的标准，育人才是我们更高的追求。愿我们，决不做教书匠，而做一名真正的新时代的好老师！读完了不做教书匠，这是一本特殊适合老师阅读的书，里面说了很多的话，我觉得让我对我的工作有了进一步的相识，不做教书匠，要做教化者，教化家！而不单是照本宣科的学问播种机，培育的是真正的有活力和思想的人 读不做教书匠有感 初看不做教书匠题目，脑海中会有一个疑问：“老师不做教书匠，那做什么？随着阅读的不断深化，慢慢明白了作者的是要求老师们用心做事，不做教书匠是为了心中要树立起教化的最终目标。不做“教书匠，要“做一个有方向感的老师；做一个有约束感的老师；做一个有责任感的老师；做一个有上进感的老师；做一个有奋斗感的老师；做一个有专业感的老师；做一个有亲和感的老师；做一个有才智感的老师。 教化是充溢实践性的工作，工作中当然不行缺少阅历的支持，然而还需要才智的决断。一个老师的专业水准正表达出他是否充溢教化实践的才智，能否使教化的设想和意图在才智、愉悦的实践中得到顺当完成。可以说，爱敲教鞭的老师还缺乏专业水准，爱发脾气的老师也缺少专业水准。具备专业水准的老师是睿智的、亲和的、充溢爱心的，他们能从多个角度去考虑问题，反省自己，解决问题，他们能从孩子的心灵角度动身，找出教化的契机和展示教化的力气。他们还具备创建教化资源的实力，教材只是一个模板、一个样本，他们能够从孩子的实际表现动身，创建出符合孩子的不同特征以及反映自己特性的方法来。某种意义上讲，老师并不是学问的代表，而是才智的象征。 反思在工作和生活中的自己，与孩子们仍缺乏细致有效的心灵沟通，所以在教学中还找不到教化的良好契机孩子练习完成不好，缘由何在，如何弥补？孩子违背常规习惯，缘由何在，如何订正？活动中孩子答错问题，我又有多少思索和面对呢？ 这个寒假，零零碎碎的就阅读了这本书，做了这篇读书反思，应当说还算用心。盼望在此次阅读反思中能理清思路，在今后的工作中努力做到沉下心,踏实做事,告辞浮躁。上学期,我对教材钻研不够,课前大多借助于教案,这学期起先,我会哎课前细致阅读、钻研教材,设计教学方案,刚好总结,查漏补缺,觉察弥补自身的缺乏；与此同时，还要乐观的面对一切,困难也好,挫折也罢,坦然面对,因为没有谁能恒久一帆风顺的。取得成果时,不沾沾自喜,微笑已足够,时刻告诫自己:路还很长,我不能抱着成果睡大觉,否则,醒来后,一切都已晚了。 “不做教书匠，要我心中有教化，心中有孩子，每天都努力地学习，工作，紧紧跟随着时代的脚步前进，我就能成为孩子心中的好老师。 从如今起，调整心态，勇于实践，努力学习，做一名具备专业水准的老师，将是我许久的追求。 第四篇：不做教书匠读后感 不做教书匠是管建刚写的一本书。本书探讨了老师如何觉察和完善自我，如何才能更具有职业竞争力，如何才能顺应教化变革走一条少些坎坷的职业进展之路。下面是我为你整理了“不做教书匠读后感范文，盼望能关心到您。不做教书匠读后感范文1 很荣幸又一次拜读管建刚老师的不做教书匠这本书。每当读到“做一名有上进感的老师这章节时，心中激情万分，感受颇深。 作为一线老师，每天被日常教学常规，琐碎之事占满时间，每天都忙劳碌碌，但又不知道时间都去哪了？总是找不出时间来阅读一本完好的书。 我们都知道，教学的主阵地在课堂，把课堂这块主阵地看好，教学质量也有保证了。对于一线老师来说，不单单是把握好课堂上的时间，更重要的就是课余时间，也就是老师在课堂以外的时间五个小时的“次阵地时间。 课堂的主阵地要精彩，离不开课堂外的五个小时，甚至更长时间的打底。那么，只有把五个小时当主阵地的老师，才是真正有进展前途的老师，才是一年一个样，三年大变样的老师。 一个留意自身进展的老师，确定不会让宝贵的五个小时在不经意中流失，除去必要的辅导学生时间，批改作业时间，处理学校大会，小会的时间外，还有很多这样零碎的时间，只有好好利用这样的时间，做时间的主子，把这些零碎的时间利用在读书上，读相关专业学问方面的书，日积月累，你积累学问多了，才能更好的在课堂上展示你的魅力和才华。 一个老师只有把课堂之外的五个小时时间用好，确定能影响学生并实现教学相长。假如五个小时不够，那么不妨晚一点下班，或是早一点上班。对一个敬业的老师来说，下班的铃声响了，并不愿定意味着工作的结束，那就晚一点下班。下班以外的时间做事，或许与酬劳无关，与奖金无关，但也正因为如此，才更能看出一个老师对工作的看法，对教化的看法和对人生的看法。 下班后的时间，一般都是属于自己的私人时间，但若能利用好下班后的时间，终身学习，把工作和学习，当享受的人，才是世界上最华蜜的人。 假如想做一名有上进感的老师，那就像管老师那样，利用好五个小时，利用好课堂以外的时间，做时间的主子。 不做教书匠读后感范文2 “让读书成为一种习惯活到老，学到老，养成良好的、长期的读书习惯，才能让不年轻的自己才智迸发，情怀豁达。自己的精神生活会每天充溢阳光，并让其学生受益终生。 本学期依据学校要求，读了不做教书匠这本书，书中的好些故事并不生疏，回顾自己从教二十多年的阅历认真备课、上课，对学生负责，在教给学生学问的同时适当培育学生的人格。我以为做了一名不错的老师。读了这篇文章之后，才茅塞顿开，我充其量只是一个“教书匠。什么是真正的老师。心灵的力气、情意的关心、人格的熏染、文化的气质、才智的实践。我，一个初中数学老师到底能具有哪几条来完成这趟人生奇妙的精神之旅呢？怎样才能做到“匠心非匠呢？ 一、在研题做题中不断深化自己对初中数学的酷爱。 作为一个数学老师，解题研题实力是基本实力。面对一个新的数学题，首先自己应当爱好盎然，利用已有数学学问解决，才能引导学生做数学题的爱好。可以俯下身倾听学生的解题思路，向学生投去赞许的目光，也可以虚心向解题实力强的老师，学生学习。以学习的姿态面对数学教学中遇到的新题，难题，不断提高自己的专业水平。 二、做一个具有心灵力气的数学老师。 在数学课堂上引导学生酷爱数学，实事求是，勇于探究。每个学生都应在数学学习上有所进展，有所进步。不同的学生在学习要求上可以不同，但不能放弃学习，放弃进步。能激励表扬学生，更敢于管学生，指责学生，使学生能静下心学习。在现实的妥协中坚守教化的志向信念。 三、做一个具有情意关心的数学老师。 要做一个内心细腻，情感丰富的人。每接一个班，每带一批学生，就力争和学生建立起初恋般的奇妙情感。真诚地表扬他们的进步，尽可能地激励，关心他们。 从今日起先，努力做一个更好的老师，做一个睿智的，平和的，博大的老师。努力做到“匠心非匠。 不做教书匠读后感范文3 读完不做教书匠这本书，给了我一种茅塞顿开的感觉，就犹如在渺无天际的大海中找到了明灯，它让我对自身从事的职业和自我进展的方向，有了一个更加清晰、精确的定位，让我明白自己该以什么样的看法来面对将要从事一生的教化事业。 书中，用八个篇章为我们阐述了胜利老师的八个目标：“做一个有方向感的老师、做一个有约束感的老师、做一个有责任感的老师、做一个有上进感的老师、做一个有专业感的老师、做一个有奋斗感的老师、做一个有亲和感的老师和做一个有才智感的老师。作者管建刚校长在文章的撰写中，可谓用心良苦，他将自己多年的教化感悟和盘托出，既有生动鲜活、原汁原味的教化轶事，又有意蕴丰赡、高度升华的教化思想，文章的字里行间闪烁着一位老教化工作者的才智光线，流淌着对青年老师的殷切期盼。 一、尽职尽责是为人师表的“第一要务 教化是一项培育人是事业，老师的工作是个良心活。这就要求我们必需把担当好育人责任，作为一切教化活动的动身点和落脚点。就像一个人没有了家庭责任感，这个家庭就不会华蜜；一个人对工作没有了责任感，他的人生就注定不会取得应有的成就一样。一个老师要想成就自我，实现价值就必需有剧烈的责任感，时时刻刻做到“心中有学生、心中有责任。 首先，要对自己负责任，就是要学习。对自己有责任感，就要不断的学习，不断的提升自身素养。“学不行以已。朱永新教授说，一个人的阅读史就是他的精神发育史。人的身体的发育有年龄限制，人的精神发育却是一辈子的事，没有到哪个年龄，精神就停止成长的事。老师应当走了一辈子精神发育的路，只有这样，才不会被将来的学生抛在后面，才不会被将来的学生称为“老古董。读书，是精神一辈子修炼的需要；读书，是老师生命的有机组成部分。我们必需树立终身学习的观念，活到老，学到老。如今的学问更新这么快，假如不学习或不擅长学习就会被淘汰。当课堂上我们对学生口里说出来的新名词一窍不通时，当我们不留神把学问讲错了又要更正时，我们才知道自己学问的贫乏。教好小学也并非易事，我们的学问储备还远远不够。正如管建刚老师所说，读书是最好的学习方式。作为一名老师，我们既要系统地学习教化专著又要广泛地涉猎，我们既要做“专家又要做“杂家，所谓“三分课内，七分课外正是这个道理。书读多了，眼界开阔了，文化底蕴深厚了，你在课堂上就会游刃有余，你的教化之路也会随之宽广起来。 其次，要对学生负责任，就是要博爱。最近，“最美的女老师张丽莉的名字已经传遍全国，她成为了影响一代老师的楷模。张丽莉老师在关键时刻舍生忘死救学生的壮举是一种正义的冲动，形成于常年累月的行为习惯，源于她内心深处对学生的爱与责任。当然，现实中我们可能并不会有像张丽莉老师那样舍身救人的机会，但我们需要学习的是她的精神、她对学生的博爱。如何爱学生呢？“教化是朵带笑的花是书中一个让我记忆犹新的章节，全部孩子都宠爱老师能把微笑挂在脸上。当我们能微笑着倾听学生讲解并描述，微笑着赞许，微笑着抚摩孩子的头，那对学生来说是一种无法比拟的快乐。反之假如老师板着一张肃穆的脸，动不动就指责教化，那学生确定是大气不敢出，战战兢兢的坐在课堂里。我对学生们微笑，学生们也对我会心的微笑。这样以来，课堂气氛轻松了，课还是这么上，作业还是这么布置，但是教化效益却提高了。 二、探究创新是专业进展的“第一动力 老师是一个专业性很强的职业。加快专业成长是一个伴随老师职业终生的课题。一个真正的老师，他对教化的相识，对教化规律的把握，对教化手段的运用，对教化现象的思索，对教化契机的捕获，都有着极强的专业实力、素养和精神的要求，并且，全部这些都必需在教化实践的土壤中生根、发芽，才会产生实际的意义和价值。 一是要做一个擅长反思的老师。我们不做没有思想的教书匠。那思想从何而来？我认为思想是才智的结晶，抑或说是才智的积淀，而才智的生成源于思索，所以你要想跳出教书匠的圈子，就必需学会反思，在学习中反思，在反思中成长。不要把宝贵的时间耗费在积累如山的作业上，不要把高耗低效地重复强说成责任心强的表现。我们要时刻静下心来想想：自己的课堂是否有改良的空间？作业怎样布置能够更加合理？学生在我的课堂上学习快乐吗？他们做我的学生感到华蜜吗？孩子们为什么会在这个地方出错？当你脑子里冒出这样一个个问号的时候，你就已经起先迈步向前了，能走多远取决于你思索的深度和广度。思索的最好方式就是写作。在管建刚老师看来，写作是思想的磨刀石，是一趟深层的思索之旅，是老师是否具备思索力的外显性标示。它能强迫人静下心来把模糊变成清晰，裂开变得完好、零乱变得有条理，它促使人把观点的表达得更科学更经得起推敲，这个过程成了一种汲取性极强的学习。 二是要做一个勇于探究的老师。教化实践是老师成长的沃土，是老师施展教化才华、汇合教化才智的战场。做一名探讨型老师是当前新课程背景下对老师提出的一项新要求。本学期，学校提出了“学生自主管理的的课题，对我来说，又迎来了自我成长的新机遇和新挑战。实践中，我是这样做的。首先，培育学生集体荣誉感，牢记自己的身份与责任。我们班是最棒的班级，在班里，我是班里不行缺少的一分子，出了班，我就叫某某班，出了学校，我就叫某某学校，时刻记着自己的身份，自己的责任。这一点，每天中午都讲，强化学生集体荣誉感。其次，培育学生主子翁意识。班级管理，要淡化我管管别人的意识，强化我为班级服务意识。见到废纸杂物主动捡起，桌凳乱了主动摆齐，主动担当擦黑板擦玻璃等事务，见到班里不文明现象主动提示总之，做班级主子，操劳班里的事。最终，要让学生学会自我教化，懂得欣赏别人。比方：每天在记事本上写两句话，今日我做了哪些不该做的事和明天我要做什么？或者今日哪个地方进步了和明天我要做什么？夸一夸自己的同桌，同组的同学，物品承包做得好的同学从中觉察别人的闪光点。 三、主动上进是自我成长的“第一状态 “一个人的工作看法可以说就代表了他这个人。主动的看法就有主动的富有意义的人生；消极的看法就只能收获庸庸碌碌的无为人生。主动的人生看法，应当有着不愿虚度此生、想要获得人生价值表达的剧烈愿望，这样的人是值得仰慕的。如何做一名主动上进的老师。 首先，不做机械重复的事，做出灵气来。有位青年老师教两个班级，教下来觉察，一个班学得快乐却扎实，一个班学得热闹却浮躁，缘由在哪里呢？原来前一个班，班风比较沉稳，内敛，这位青年老师的教风比较活泼，于是学生激活了，学得欢乐有效。另一个班的班风比较活跃，再加老师又很开朗，整个课上热闹成一团，学生忘了自己是学生，必要的敬重老师，敬重课堂，敬重纪律，全丢了，热闹成浮躁，学习怎么可能扎实？老师应当是善变的，不同的班级有着不同的班风，不同的班级有着不同的学习基础，不同的学生有着不同的性格，总之，老师面对的第一天的生活，每一个学生都是新的，都处在进展转变中，因此，老师要想“以不变应万变，老师要想“以一当十当百，不仅不行能，而且会使自己陷入机械重复的逆境，陷入没有灵气的平凡里。 其次，不做不动脑子的事，做出思想来。比方备课，照着别人的抄一抄；比方上课，从来是一个模子，一个路子，没过上三招，学生都知道下一个环节是什么；比方教化学生，从来是实行最干脆的、不经大脑思索的法子，至于这样做有没有成效，有怎样的成效，又会有怎样的负面效应，是从来不去思索的。如此做老师，怎么会有“思想？也正因为如此，我们才时常听到“做一个有思想的老师的时代呼喊。而在这个时代之声的呼喊的背后，我信任，确定隐藏着一场风雨，每一个青年老师，都应当为这呼喊后面的暴风雨做好主动的准备。 第三，不做人云亦云的事，做出特性来。要让学生有特性，老师必需有特性。我认为，老师的特性首先表达在他的教化教学上，在学校，老师和学生的交往，不是一般的交往，而是存在着教化教学的意义，这种意义可以是显性的，也可以是隐性的。在我看来，老师存在的特征，首先是教化性，这种教化性无处不在，只不过是“显与“隐之分，有效与无效之分，正面效应与负面效应之分，但它确实存在，不管你是否承认它，留意它。一个老师要做出属于自己的风格与特质来，不做人云亦云的事。每一个教化教学的活动，都尽可能地策划出自己的特性的影子，让学生感觉簇新，感觉这个老师身上有许多的意想不到的，许多的出乎意料而又合乎情理。这种教化特性是充溢活力的，是张扬着一种才智的，一个老师，就应当朝着这样的方向去努力。 最终，我以管校长的一段话结束。“我们要使教化人生充溢快乐，就确定要在工作中快乐起来；而要使自己的工作快乐起来，你就确定要投入与付出。让我们主动行动起来，从如今做起，从自我做起，向着不做老师匠的目标进军吧！ 不做教书匠读后感范文4 最近，我始终在读不做教书匠这本书。这本书的作者是管建刚。起初是被它的书名说吸引。 本书作者管建刚是一位特殊的老师。他用对联来谈论他自己“病重一年，养息两年，经商三年，农村八年。七代耕田，八面无书，九九冬，十年凳子。或许正是这种独特的人生阅历使管老师成为一位独特的老师。 当然，我宠爱读这本书，不仅因为管老师这份别出心裁，更因为这本书的内容给了我很多启发。结合我自己的工作阅历，我有了更多的新见解。 举其中一个例子“教化，从小做起，我也有同感。它说：只有那些情愿做小事的人才能做大事，只有那些能把小事做好的人才能把大事做好，一件大事不就是由多数小事结合而成的吗？确实，作为老师，我们每天面对的都是“鸡毛蒜皮的小事，需要花很多时间做的都是这些鸡毛蒜皮的小事。 例如：早上到学校，进了班，看看是不是全部的学生都在这里，假如没有人，是什么缘由？谁没有完成作业？为什么？学生们在课间休息时吵架，不得不调解等等。虽然这些都是小事，但是这些小事是我们老师的日常工作，通过这些小事来教化学生，是我们的工作。 这本书还讲解并描述了一个哲学家的故事，他让他的门徒去麦田里摘最大的麦穗，条件是没有人能回来。因此，当哲学家们说“时间到了时，很多门徒都空手而归。 因为他们总是在比较，总是认为前方有很多的机会，没有必要过早的做出确定，所以一次又一次的错过了机会。直到那时，门徒们才突然意识到，追求生命中最大的麦子的唯一方法就是把你面前的那粒拿在手里。 这个故事的重点是，不管你喜不宠爱，不管你想不想做，不管它离你的期望有多远，既然你已经在做了，你需要全身心地投入进去。读到这里，我也有些庆幸，庆幸的是，我是一个牵着麦子的手，踏实的工作，踏实的管理自己的生活。只有珍惜如今才不会埋怨，才会感到华蜜。 随着我阅读深化，我真正理解了作者的观点，那就是要求老师用心做事。不做教书匠意味着心中要有教化的终极目标。 最终，我想说，面对成长中的孩子，我们应当更宽容，更爱他们。我们不仅要关注他们的学问储备，还要引导他们健康快乐地成长。 不要做教书匠，要做一个辛勤的园丁！我信任，在教化的过程中，孩子们就像一朵朵鲜花，即使经过风雨，也会有一天盛开，让我们期盼着春天的到来！ 不做教书匠读后感范文5 最近读了一本好书管建刚著的不做教书匠，感慨颇多。这部书里的每一篇文章犹如一道道涟漪，荡涤着我们混沌的心灵；又像一声声响鼓，敲响着我们沉睡的心灵；犹如一级级台阶，拾级而上，步入教化人生的精神顶峰。 初读不做教书匠之时，蓦然觉察自己原来是个彻彻底底的教书匠，读完此书，心中的很多困惑都烟消云散。面对以后的教化人生，眼前豁然开朗了，心中也有了方向，深刻领悟到了：人生很精彩，教化能出彩的真谛。 阅读不做教书匠，我懂得了做一名合格的老师应当具有亲和感。苏霍姆林斯基看到摘花的小女孩，不是指责教化，而是亲切地问：孩子，你摘这朵花送给谁？能告知我吗？小女孩回答说：给生病的奶奶看，看过之后，我就把花送回来。多么纯真的孩子啊！有的时候，面对犯错误的孩子，不要急于指责，耐性的了解真相，你就会有意想不到的觉察。假如我们用心去关爱学生，收获的不仅仅是讲台上那一束束美丽的花，耳旁那一声声响亮的老师，您好更多的，是一种为人师的华蜜与傲慢。 书中说年轻的老师从事教化大致有三种看法：第一种看法，把教化的事当作学校的事来做。学校布置的工作，视之为包袱，能把事情应付过去就行了。其次种看法，把学校的事当作自家的事来做。这类老师工作很辛苦，他们只知道干，干，干，但不去进行深化的分析与思索，不知道教化人生的真义在哪儿。第三种看法，把自己的事当作教化的事来做。这类老师有了明晰的教化人生方向，所做的一切有意义的活动就是教化的活动、教化的意义。 他们的生活状态已经和教化密不行分，在他们身上，我们看到了老师专业进展的奇妙明天。怎样成为第三类老师，书中给我们提了几点建议：不做机械重复的事，做出灵气来；不做不动脑子的事，做出思想来；不做人云亦云的事，做出特性来；不做应付检查的事，做出实效来。让我们朝着第三类老师努力奋斗吧！ 一本书，就是一面镜子。不做教书匠就是我们大家的一面镜子。当我们在教化的十字路口徘徊时，别忘了捧起它；当我们在教化的道路上迷失时，别忘了照照它。它会给我们一种力气，一种使我们勇往直前的力气，让我们带着这种力气奋勇直前吧！ 最终，我想用管老师在不做教书匠里的一段话结束自己的感想。教化的华蜜即人的华蜜，教化的华蜜是双向的。当学生感到华蜜的时候，你将感到华蜜；当学生感到华蜜的时候，你的华蜜将是几十个学生的华蜜的总和。用心去做，教化原来可以这么有滋有味，让我们从今日起先，用心体会，你会觉察华蜜就在我身边。 不做教书匠读后感范文6 “教书匠这个词是对老师的贬称，第一次听到这个词是在上学的时候，有位老师向我们说明道：教书匠就是不读书，不思索，机械性的重复同样的教化工作的人，不能称为老师，只能是匠人。 在假期看了不做教书匠这本书时，书中给青年老师的7条真诚建议，使我受益匪浅。 一、做有目标感的老师 做老师，就是做学问，想从学问里去找“黄金屋，是一种错误的想法。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉的古训，绝不是真的叫你到书中去搜寻“黄金，而是从中找到像金子一样珍贵的精神世界。做老师就是做学问，就是从学问中感受生活的快乐，教化的华蜜，人生价值的轻舞飞扬。人生最糟糕的境遇是，在没有答案的选择中恒久地迷失，在没有答案的选择中不断的消耗。当你心无旁骛地工作时，工作的乐趣也就离你不远了，机会和赏识也离你不远了，人生的精彩也离你不远了，即便你还是没有机会走向你幻想的那条道路，但那个时候，你确定茅塞顿开，祖先把教化喻为“太阳底下最崇高的职业，并非是无病呻吟的赞誉。 二、做有约束感的老师 作为老师要严于律己，宽以待人。对自己各方面要严格要求，一举一动将成为学生学习的典范，这正是身教的作用。面对于学生犯的错，我们要约束自己的心情，宽容他所犯的错，帮他分析犯错的缘由，帮他改正错误，以后不再犯类似的错，而不是指责他的错误。 三、做一名有责任感的老师 青年老师要有责任感，有责任感的人才是值得信任的人。人，也只有有了责任感，才会感受到自我存在的价值和意义，最有成就的人往往不是最聪明的人，而往往是那些有一股“傻劲的人。这“傻劲就是执着，对自己的志向和信念的执着，向志向和信念指引的方向解除万难，付出最大努力。作为一名青年老师，对自己有责任感，最重要的行动是珍惜自己宝贵的青春年华。对自己有责任感，就要对自己的教化人生有一个醒悟的相识和规划。 四、做有主动感的老师 一个人的工作看法可以说就代表了这个人。主动的看法就有主动的富有意义的人生；消极的看法就只能收获庸庸碌碌的无为人生。主动的人生看法，应当有着不愿虚度此生、想要获得人生价值表达的剧烈愿望，这样的人是值得仰慕的。假如情愿奋斗，那么从今刻起你不妨这样主动地做教化： 1、不做机械重复的事，做出灵气来。 2、不做不动脑子的事，做出思想来。 3、不做人云亦云的事，做出特性来。 4、不做应付检查的事，做出实效来。 五、做有学力感的老师 书中讲到这样一个故事：有个伐木工人在一家木材厂找到份工作，酬劳不错，工作条件也好，他很珍惜，下决心好好干。第一天，老板给他一把利斧，并给他划定了伐木范围。这一天，工人砍了18棵树。老板说：“不错，就这么干！工人很受鼓舞，其次天他干得更加起劲，但是他只砍了15棵树；第三天，他加倍努力，可是只砍了10棵。工人觉得很惭愧，跑到老板那儿致歉，说自己也不知道怎么了，好像力气越来越小了。老板问他：“你上一次磨斧子是什么时候？“磨斧了？工人惊诧地说：“我每天忙着砍树，哪里有工夫磨斧子！那个工人感觉砍树吃力的时候，该想到去磨斧子。同样，当我们做教化觉得吃力时，就该想到要充电，而不是一味埋怨教化要求高。老师充电、磨刀，读书是最好方式。 教化教学实践中，很多老师都认为自己不缺理念，他们知道合作学习、探究学习，知道同等民主与敬重，知道特性化解读，他们以为知道这些就是有了先进理念，可是实施起来却困难重重。朱永新教授说，一个人的阅读史就是他的精神发育史。人的身体的发育有年龄限制，人的精神发育却是一辈子的事，没有到哪个年龄，精神就停止成长的事。老师应当走了一辈子精神发育的路，只有这样，才不会被将来的学生抛在后面，才不会被将来的学生称为“老古董。读书，是精神一辈子修炼的需要；读书，是老师生命的有机组成部分。 老师来说，读书就是练内功，这个功不是靠给的，是靠自己修炼出来的。只有修炼出属于自己的、从自己心灵深处滋生出来的、与自己浑然一体的理念，那么，你的全部的教化教学行为，都将是别人艳羡得想仿照和借鉴的方式方法。 六、做一名有专业感的老师 职业的专业形象不是由职业本身给予，它是由一群具有专业水准的工作着的人给予的。一个人，不是有了学问就能做好一名老师。一个真正的老师，他对教化的相识，对教化规律的把握，对教化手段的运用，对教化现象的思索，对教化契机的捕获，都有着极强的专业实力、素养和精神的要求，并且，全部这些都必需在教化实践的土壤中生根、发芽，才会产生实际的意义和价值。 任何职业，只有首先被其从业者看重，才能引起别人的重视。当全部的老师都把教化看得足够尊严的时候，当全部老师都把它当作生命一样神圣守候的时候，别人就不能不对它肃然起敬。坚信，一个人只要志向之光不灭，就确定能朝着教化的志向境界前进。 第五篇：不做教书匠读后感 不做教书匠读后感 当阅读了一本名著后，信任大家的视野确定开拓了不少，此时需要认真地做好记录，写写读后感了。可是读后感怎么写才合适呢？以下是我细心整理的不做教书匠读后感，盼望能够关心到大家。 不做教书匠读后感1 于是我有种豁然开朗的感觉。以前在教化教学书籍中看到的大多是关于课堂教学方面的理论学问，强调教学的艺术性，课堂教学的效率问题。而这本书用一个个鲜活灵动的小故事来说理，来指引，激励着我们宽阔青年老师。里面对老师的心理分析很有道理，也给一些老师指明白方向。 站在十字路口，迫切需要的是人生的选择，才智的选择。文中举了不少例子，有正面的，也有反面的。同时作者也告知我们不切实际的志向就是空想，只有踏踏实实做好身边每一件事情，才能更进一步接近自己的志向。尤如在我为师的道路上亮起一盏灯，确实是受益多多。管校长的每词每句通俗但含义特殊深刻，读来敬佩之情油然而生，佩服他的文学功底，佩服他对教化现象的透彻分析，佩服他对当今老师心理的完备剖析，佩服他精辟的教化理念。 读了管建刚老师的不做教书匠一文，颇有一点感悟。想到当今的学校教化，对我一名青年老师而言，除了对所教专业学问要有深化探讨之外，对老师的使命感与责任感也应有个深层次的思索。 不做教书匠一书中，我们时常可以看到像珍宝一样熠熠发光的思想做老师，就是做学问，想从学问里去找黄金屋，是一种错误的想法。书中自有黄金屋，书中自有颜如玉的古训，绝不是真的叫你到书中去搜寻黄金，是从中找到像金子一样珍贵的精神世。 阅读不做教书匠，使我深刻理解了老师应当具有心灵的力气。教化就应当是给学生营造一种人文的气氛，人文的课堂，让课堂成为生命相遇、心灵相约的场域，成为质疑问难的场所和通过对话探寻真理的地方。 阅读不做教书匠，我更懂得做一名合格的老师应当要有一份责任感。我们常常想教给学生更多,用自己的一杯水去滋润学生.因为不放心的缘由而讲了又讲，让学生做了又做.我们情愿放弃自己的休息时间来为学生补课，素不知事倍往往功半，只会苦干是不行的。老师应有启发学生思想，引领学生感情的素养。今日的老师可以只有一杯水，但是必需懂得如何教会学生取水，带着责任心走进课室，走上讲台，让孩子们在你的点拨下受到启发，从而步入学问的殿。 阅读不做教书匠，我更深刻地相识到今日的老师要不断地进展自我，提高自身素养。巧妇难为无米之炊，老师只有肚里有货，才有生产的本钱；老师只有让肚中之货日趋壮大，才有生命的产生，才能让教化教学焕发诞生命的活力。老师最忌孤陋寡闻、眼界狭窄、学问结构单一。为了