2023年《综合实践活动校本课程开发与研究》结题报告.docx

2023年综合实践活动校本课程开发与研究结题报告 第一篇：综合实践活动校本课程开发与探讨结题报告 综合实践活动校本课程开发与探讨结题报告 一、问题的提出 如今大多数的学生缺乏与大自然的亲密接触和沟通，缺乏对生活的了解，他们有限的时间都被各学习和课外辅导班占满了，他们不能在玩耍活动和参与社会实践的过程中享受生活的乐趣，只能在无尽的“题海中接受训练、经受苦役。全部的学生在军训时5分钟就有晕倒的，有的学生五谷不分，六畜不辨，有的学生随便乱花零钱，不知父母挣钱的辛苦，更有甚者把小麦当韭菜，不清楚土豆结在树上还是长在地下的，水饺、馒头不知道怎样加工出来的。古人云：“不识稻与梁，不知世事艰。如今的孩子自然学问的缺乏，社会阅历的浮浅，“人性欠缺。少年儿童正处于生命本性的进展形成期，假如培育不起亲近自然、敬畏生命的真性情，那么，导致的结果只能是灵性蒙垢，善爱缺失，美感丢失殆尽，更不用说亲情父母、感恩他人，回报社会了。 针对学生“体弱多病、五谷不分、六畜不辨、不知生活辛酸，实际动手操作实力差等现象，学校能不能不拘泥于书本，打破了学校、教室的束缚，走出课堂，做到学问与生活实际相结合？能不能加高校生综合实践活动课在户外、校外、社区中、大自然中上课的机会，将原汁原味的大自然引入课堂？ 学校能不能大胆的尝试把思品、生活、社会、科学、活动、健康等学科有机整合在一起上，加大综合实践活动的课时量，让学生多接触社会、多接近自然？ 我们能不能整合现有的社会主义新农村的自然、人文、社会资源，开发探讨真正适合学生身心进展的综合实践活动校本课程？ 我们能不能开发利用好周边的社区教化资源，因地势宜的办学，拓宽活动空间、丰富活动内容，把校内教化和校外教化融合起来，把综合实践活动作为我校的办学特色、进展之路来抓呢？能不能以山东金宝集团现有六大产业为依托，把金宝乐园、南屯新村、金宝汽车城、金宝食品厂以及潍坊飞机场等有机的串联起来，并利用好毗邻学校的东南角的20亩农田为种植试验田，兴办青少年社会实践基地，不仅让我们学校的孩子受益，而且可以让城区的孩子们来基地进行社会实践，从而实现“小学校办大教化呢？ 二、探讨内容和目的 综合实践活动校本课程的开发是综合实践活动课开展的需要，综合实践课程的不断开发和探讨有利于激发老师的创建力，充溢学生的综合实践活动课堂，有利于学生各种实力的形成和进展，新时代的综合实践活动校本课程的开发和探讨必需具有生活性、趣味性、时代性、科学性和好用性，必需面对全体学生的生活与阅历，贴近不同年龄段和心理特点，符合学生的自身进展需要。 1、探讨内容： 目前我校为从根本上变更如今小学生 “五谷不分、六畜不辨、体弱多病“的现象。为了让学生真正体验到生活中的酸、甜、苦、辣、咸。我校大胆地尝试把思品、生活、社会、科学、活动、健康等学科有机整合在一起，根据金宝集团的现有设施，编创出了真正适合学生身心进展的综合实践活动课程。 我们借鉴美国、日本、新加坡等先进国家的教化理念，以及陶行知、杜威“生活即教化、“社会即学校、“教学做合一的生活教化理论，通过专家论证、外地考察、策划探讨，根据学生年级段的不同特点和学生身心进展的不均衡，确定了亲情教化篇、素养拓展篇、实践操作篇，社会考察篇，三农系列篇、陶冶情操篇6大类50多项 “菜单式的系列课程。 通过整体性、开放性、自主性、实践性、生成性的综合实践活动，“自主、实践、生活、综合的活动课程，将真实鲜活的社会、原汁原味的大自然引入课堂，学生亲近与探究自然，体验与融入社会，相识与完善自我，让学生了解了自然、相识了社会、体验了生活，培育了自然的关爱、服务社会、回报社会的责任心、使命感，以及对社会、对自我负责的意识；学会了合作与沟通，养成合作、共享、主动进取的良好品质，培育了团队精神，具有了养模勤奋、主动对待人生的生活看法，健全完善了人格。推动学生对自我、社会和自然之内联系的整体相识与体验，谋求自我、家庭、社会与自然的和谐进展。 2、探讨目的： 活动是手段和方式，让学生得到全面进展，各方面实力得到不断提高，综合素养得到不断的改善才是综合实践活动课程开发的最终目的。我们力求通过潜心的探讨，充分挖掘周边资源，有机整合共性学科，开发出有益学生身心进展的综合实践活动校本课程，通过上综合实践活动课，使学生各方面的实力都能在原有的基础上有不同程度的提高：收集信息和整理、处理信息的实力、与人交往的实力、规划实力、人际关系协调实力、团结合作实力、动手操作实力、创新实力、语言表达实力等等，并能勇于独立思索，将学到的学问内化为自己的实力，能驾驭从不同角度视察、思索和解决问题的方法，并在解决问题的过程中促进其他实力的进展与提高。同时培育学生的感恩意识、博爱意识、奉献意识，培育学生的责任感、自信念、勇于进取、乐于助人的品质。 三、探讨的过程 一、挖掘资源，统筹规划 综合实践活动是九年制义务教化课程支配所规定的必修课程，具有强制性，表达国家意志。学校相识到通过实践性、开放性、自主性的综合实践活动，学生能获得主动的、创建性的人格进展以及特性的极大张扬。综合实践活动是教化生活化特色学校一个表达，学校依托四周的社区资源因地制宜的办学，本着“绿色教化理念，以“学会做人、学会生活、学会学习、学会创建为追求，以“创新、实践、合作、进展为目标，把综合实践活动作为我校独有的办学特色，把“综合实践活动课程的开发、社会实践基地的创建作为我校的立校之本、进展之路。 1、领导重视，健全组织 为保证综合实践活动的顺当开展，学校成立了以校长任组长，分管副校长为任副组长，全体中层为成员的“学校综合实践活动课程领导小组，多次召开会议探讨探讨学校综合实践活动方案，制定管理制度、活动支配，探讨协调工作关系，监督指导工作。 学校为扎扎实实地上好综合实践活动课，配备了3位年轻有为、业务精通、事业心强青年老师担当专职老师。成立了学校最大的教科研组“综合实践活动学科教研组包括 3位专职老师和6位班主任、1位微机老师组成，在每周三下午定期开展校本教研、业务学习活动，并且落实了管理制度，确保活动有支配，有记录，有考核，促使活动常规化。激励全部老师都来参加综合实践活动课的指导，做到全员参与。学校根据孩子们的需要聘请专家、家长、校外胜利人士等为校外辅导员，充溢指导老师队伍。 2、整合课程，走出课堂 学校认真落实九年义务教化综合实践活动课程指导纲要、潍坊市义务教化综合实践活动课程实及地方与学校课程建设指导看法的精神，充分挖掘现有的社会主义新农村的自然、人文、社会资源，撰拟了奎文区金宝双语小学综合实践活动课程实施总方案，方案不仅从指导思想、内容领域、课程设计与实施、管理与评价等方面作了比较详尽的说明，而且还规划了16年级分阶段的课程目标。 九年制义务教化课程支配规定小学从3年级起先设置综合实践活动课程，每周平均3课时，义务教化阶段其所占课时比例为九年总课时的6%8%，每周3课时与外语课程开设的课时比例大致相当。我校打破书本、课堂的禁锢，陶冶情操，培育学生有爱心和自理实力，使学生赢在起跑线上。小学从1年级就起先把科学、思品与生活社会、活动、健康教化等学科有机整合在一起上课，每周开设4-6课时的综合实践活动课，拿出足够的时间让学生走出课堂、走出学校，走进生活这个大舞台、社会这个高校校，让书本学问与课外学问有机的结合在一起，到达“教学做合一。 3、广泛发动，全员参与 为落实好综合实践活动的开展，学校开展广泛的动员，特地召开了“综合实践活动课程开发与探讨动员大会，从而让每一位老师都明确了开展综合实践活动课的意义。学校利用集体学习、校本培训、校本教研等机会，组织全体老师学习了解了美国、日本、新加坡等先进国家的教化理念，以及陶行知、杜威的教化思想，解读了综合实践活动课程的基本理念，从而为校本课程的开发与探讨找到了思想支撑、理论基础。实行了文化熏陶、教研推动、同伴互助、反思评价等各形式进行理论武装、观念更新；并且把每次的教研成果、学习心得、教学随笔等以“科研动态、刊板、博客等形式资源共享。 为让宽阔学生了解、关注、参与综合实践活动。学校利用升旗仪式，召开主题班队会，开展演讲、探讨活动，让孩子们的“心动起来；动员孩子们利用课余时间走进四周的社区，感受大自然；动员孩子们向家长询问、长辈请教，利用网络、图书等各种形式，学习搜集农业、工业、民俗、自然等学问；举办“金宝印象摄影展、“我心目中的金宝手抄报展示活动、“我与庄稼同成长等系列活动，让孩子们从理性的角度进行了解和感知。成立志愿者队、文明劝导队活动，发动全体学生经过个人申报、同学举荐、集体确定等形式产生志愿者，组成志愿者队伍。志愿者一方面主动参与社会实践的整个过程，另一方面负有管理、爱惜的权利和义务，同时，还要把自己从中获得的学问和感想传递给全班同学。 二、开发课程，勇于实践 奎文区金宝双语小学以学生为主体，以德育为核心，以培育创新理念和实践实力为重点，以组织有创意的且富有童趣、情趣的活动为主线，实现校内与校外的结合、学问与实践的结合、人与自然的结合，通过开发丰富多彩的课程，让学生享受阳光自然、遨游学问海洋，熬炼意志体魄，真正感受到大自然的温馨，从而磨练意志，熬炼体魄，培育实力，陶冶情操，美化心灵。 1、专家引领，课题带动 对于综合实践活动课程开发与探讨理论水平的提高，领导的指引、关心、专家的启发、引导起到了必不行少的作用。国家教化部的莫景琦处长、陈绪芬处长，潍坊市副市长王冰芬、市委副书记刘玉兰、市教化局长张国华，奎文区张晓梅书记、区教化局陈军华局长、张嵘副局长等，多次到学校视察工作，并对学校的开发综合实践活动课程提出指导性看法；市教科院的潘永庆副院长、薛炳群、侯京友、刘德义、张梅以及刘天宝、刘洪益、陈静、郎光、王海珍等区教研室的主子及各科教研员多次到我校亲临指导，进行调研考察、专题论证、统筹规划。通过专家的引领、启发，让我们豁然开朗，课程开发与探讨有了明确目标与规划。学校成立了市区专家为顾问团，校长一把手为组长，教育处、政教处等中层为领导小组成员，试验老师为探讨人员的“综合实践活动校本课程开发与探讨课题组，由教务处负责培训、鉴定考核老师的工作，负责召集课题组成员定期研讨课程的开发与实施、监督活动的开展。 2、设计路途，创建基地 我们的四周有丰富的自然、人文、社会资源。如有全国有名的金宝乐园为自然资源； 有作为社会主义新农村样板南屯村的巨大转变为社会资源；有蓬勃进展的集团六大产业的品牌优势以及毗邻潍坊机场的地理优势。更具有丰富的人文资源例如：有全国劳动模范、全国优秀企业家、社会主义新农村带头人-集团董事长戴瑞德，以及全国“三八红旗手、齐鲁巾帼十杰-集团总经理南秀霞等胜利人士的先进事迹。我们不用走得很远，只要把我们现有的资源进行有效整合，我们的身边就拥有一个原汁原味的大自然和丰富多彩的大世界。我们充分整合现有的社会主义新农村的教化资源，以金宝集团现有的六大产业为依托，把金宝乐园、南屯新旧村、金宝书画院、金宝汽车城、金宝会展中心、金宝食品厂、金宝城南工业园以及潍坊飞机场等社区资源有机的串联起来，进一步筛选并充分依托毗邻学校的20亩农田为试验种植基地、以儿童活动中心为学生公寓。我们以开发探讨综合实践活动校本课程为起点，依托金宝集团公司宏大的自然、人文、社会资源，成立了一支由集团董事长戴瑞德为组长，总经理、校长为组员的社会实践基地创建队伍。在教化局的干脆领导下兴办青少年社会实践基地，学校为此还制定了潍坊金宝青少年社会实践基地创建方案、潍坊金宝青少年社会实践基地指导看法、潍坊金宝青少年社会实践基地课程实施支配等纲领性文件。为此我们还细心设计了以下社会实践活动路途： 东线:南屯新村南屯村委金宝老年活动中心南屯旧村南屯老学校金宝汽车城金宝国际会展中心潍坊城南工业园。 西线:金宝双语小学金宝幼儿园金宝食品厂金宝种植基地金宝生态家园金宝书画院、金秀湖基地公寓潍坊飞机场金宝乐园 精品线路: 金宝双语小学金宝食品厂金宝种植基地 基地公寓金宝生态家园金宝书画院、金秀湖潍坊飞机场金宝乐园金宝汽车城城南工业园 3、整合资源，开发课程 我们借鉴美国、日本、新加坡等先进国家的教化理念，以及陶行知、杜威“生活即教化、“社会即学校、“教学做合一的生活教化理论，通过专家论证、外地考察、策划探讨，根据学生年级段的不同特点和学生身心进展的不均衡，确定了素养拓展篇、实践操作篇，社会考察篇，三农系列篇、陶冶情操篇5大类50多项 “菜单式的系列课程。 四、活动实施的原则 一整体性原则 综合实践活动主题的选择范围应包括学生本人、社会生活和自然世界。对任何主题的探究都必需表达个人、社会、自然的内在整合，表达科学、艺术、道德的内在整合。综合实践活动必需立足于人的特性的整体性，立足于每一个学生综合素养的全面进展。 二生成性原则 每一项活动都是一个有机的整体，并非根据预定目标而急迫讲解过程。随着活动的不断开展延长，新的目标不断生成，新的主体不断生成，使学生在这个过程中爱好盎然，相识和体验不断加深，创建性的火花不断迸发，这就是综合实践活动生成性的集中表现。 三开放性原则 根据学生的爱好、需要和生活阅历来设计、实施活动内容，是综合实践活动课程有别于学科课程的一个最根本的标记。具体表现为： 1综合实践活动面对每一个学生的特性进展，敬重每一个学生进展的特殊需要，其课程目标具有开放性。 2综合实践活动面对学生的现实生活，它随着学生生活阅历的增加而转变，其课程内容具有开放性。 3综合实践活动关注每一个学生在活动过程中所产生的丰富多彩学习体验和特性化的创建性表现，其评价标准具有多元性，因此其活动过程与结果均具有开放性。 四自主性原则 综合实践活动不受学科、学问和学生规律思维的限制，在活动中，学生始终处于主体地位，自己觉察问题，自己解决问题，自己设计方案，自己收集整理活动资料。孩子们自己选择学习的内容和指导老师，用自己宠爱的方式呈现出活动的结果。指导老师只对其进行必要的指导，在活动中始终不变更学生的主体地位。 五实践性原则 综合实践活动以学生的现实生活和社会实践为基础发掘课程资源，而不是在学科学问的规律序列中构建课程。活动中强调学生的亲身阅历，要求学生主动参与到各项活动中去，在“尝试、“试验、“探究等一系列动手、动脑的活动过程中觉察和解决问题，体验和感受生活，增加孩子们动手实践实力和创新实力。实践就是让学生自己觉察问题、提出问题、解决问题。 五、课题实施的效果 本课题的试验与探讨虽然只有短短一年的时间，但我们的收获却是特别丰硕的： 学生层面： 1、通过充分挖掘周边丰富的教化资源，探究开展综合实践活动，开发探讨综合实践活动课程，创建兴办青少年社会实践基地，学生的视野更宽敞了，彻底摆脱了学生“体弱多病、五谷不分、六畜不辨、不知生活辛酸，实际动手操作实力差等现象，同时也培育了学生的感恩意识、博爱意识以及乐于助人、团结友爱的良好品质。 2、综合实践活动课程的开发和探讨也使孩子们的学校生活变得丰富多彩，在我们的课堂上，孩子们不仅能读到有字书，还能走出学校，走进大自然、深化生活、融入社会，兴致勃勃的品读这本“无字大书。 3、课题的实施促进了学生各方面实力的不断进展：课程开发只是载体，学生实力的提高才是我们课程开发所追求的最终目标。一年来，我们整合周边丰富的资源，综合实践活动课题组的全体老师在张雪梅校长、魏志刚副校长的明确指引下，走进金宝集团、网上查阅资料、共同教研研讨，同心同德开发出了适合我校的综合实践活动校本教材，这本教材的开发和应用为学生实力的进展供应了很好的平台和契机，有一名五年级的学生在体验日记中这样写道：今日我们走进了金宝食品厂，跟着阿姨们学习了怎样做馒头、花卷，我们在阿姨的指导下将洁白的面粉通过和面、揉面、制作等工序做完了馒头和花卷之后，浑身酸疼，想散了架子一样，很累，但吃着我们亲自做的馒头、花卷，感觉逼迫那个是吃得都要香甜！通过这次活动，我深深地体会到了自己的劳动最荣耀，要珍惜劳动成果！同时我也深深感受到了妈妈在家给我们做馒头的不易，平常我们奢侈馒头的做法是不对的，回到家我要亲自给妈妈做一锅馒头！家长层面： 在课题实施以前，大部分家长对综合实践活动课程的开设存有怀疑看法，把综合实践活动看成是不学无术的东西，不但不支持学生参加活动，还向老师们提出反对看法，对老师布置的实践作业特别不协作，自从课题实施以来，家长们看到了一个系统的课程体系，也看到了综合实践校本课程对孩子们带来的巨大转变，他们也由原来的不理解、不支持转变成了理解、支持甚至参与我们的活动，有的家长甚至还给老师们提出了很好的建议。当我们翻阅积累的家长感言时，无不为家长们的支持和信任而感动，有位二年级学生家长是这样写的：“昨天晚上吃完晚饭正在看电视，我的孩子突然笨拙的端来一盆热水，放在我的脚下，说：妈妈，我给你洗洗脚吧！你工作了一天太辛苦了！孩子这种突如其来的行为让我们两口子感动万分，洗完脚后，孩子还为我们准备了感恩贺卡，原来，在今日的综合实践课上，老师讲的是感恩父母这个课题，给孩子布置了一个作业：为父母做 一、两件事，表达自己对父母的感恩之情。所以就有了孩子晚上的举动。我们家长觉得综合实践活动课程不仅能熬炼孩子的动手实力，还能在思想品质上教化学生，我们对学校开设这门课程特殊满足！家长的支持让我们的试验探讨如虎添翼。老师层面： 老师从根本上转化了教学观念：在试验过程中，老师慢慢从原有的教学理念中摆脱出来，老师们慢慢意识到传统的教学观念已经不能适应当今教化的飞速进展，书本上的学问虽然丰富，但那只能是只纸上谈兵，三尺讲台虽然是传播学问的舞台，但它已经不是唯一的教学阵地，不能满意学生的求知愿望，更不能充分的熬炼学生的应用实践实力，所以开发更多的综合实践活动课程燃眉之急，结合学校生源实际，整合周边丰富的人文、社会、自然等有利资源进行课程的开发成了我们全体老师共同的心声。通过独具金宝特色的综合实践活动校本课程的应用，综合实践活动已经走进了老师们的心中，走进了老师们的教学，有一位教龄较长的老师在教研活动中这样说道：“以前，我们只知道在课堂上传授学问，布置作业也是围绕课本进行的练习稳固，主要就是抄写、背诵、做题，最灵敏的作业也就是制作相关学科的小报了，自从我们开发和应用了综合实践活动课程以来，我们将学生带出了教室、走出校内，接触社会，接触大自然，体验生活，让学生学到了课本上没有的学问和生活阅历、人生感悟，同时也熬炼了学生各方面的实力，譬如：操作实力、人际交往实力、语言表达实力、视察实力等等，我们老师在课堂教学和作业布置中也走向了“实践，譬如让学生做小制作、搞小调查、写体验日记等等，同学们对这些好玩的作业乐此不疲，学习效果也特殊不错！ 学校层面： 经过一年的试验与探讨，独具金宝特色的综合实践活动校本课程已经成了我校的办学特色。学校贯彻“学习即生活、生活即学习的教化理念，依托山东金宝集团现有的六大产业及学校周边课内课外、校内和校外教化有机融合起来，把营造基地与社区、学校、家庭之间课程资源的协调与共享机制，形成校外实践活动实施的立体网络，构建了“小学校办大教化的模式，为培育具有现代综合素养的人才，为学生终身进展奠定基础，为构建和谐社会奠定基石走出了一条新路，与此同时，综合实践活动校本课程已经成了我校的办学特色。这是对陶行知、杜威等教化家“生活即教化、“社会即学校、“教学做合一的生活教化理论，对新课程理念，一个特殊生动的实践。其实，最好的课程资源就在我们身边，最好的教化就在我们身边，再多的钱也造不出一个原汁原味的生活情境。 总之，通过整体性、开放性、自主性、实践性、生成性的综合实践活动，“自主、实践、生活、综合的活动课程，将真实鲜活的社会、原汁原味的大自然引入课堂，学生亲近与探究自然，体验与融入社会，相识与完善自我，让学生了解了自然、相识了社会、体验了生活，培育了自然的关爱、服务社会、回报社会的责任心、使命感，以及对社会、对自我负责的意识；学会了合作与沟通，养成合作、共享、主动进取的良好品质，培育了团队精神，具有了养模勤奋、主动对待人生的生活看法，健全完善了人格。推动学生对自我、社会和自然之内联系的整体相识与体验，谋求自我、家庭、社会与自然的和谐进展。 其次篇：校本课程的开发和探讨结题报告 校本课程开发的有效性探讨结题报告 一、课题立项探讨的基本状况 1、课题名称： 由常胜钦担当主持人的课题名称为校本课程开发的有效性探讨。我们于2023年12月上报课题申请、评审书，经巨野县教研室审批，于2023年3月26日正式立项。2023年10月15日，省教研室委派南通市教学探讨室、教科所主任、所长成达如等七人组成专家开题论证组到校现场开题，赐予细心指导。专家组成员有：如皋市教化局副局长金海清、如皋市教研室主任兼教科室主任姜健荣、南通市教研室教研员陈康衡、如皋市教研室教研员刘炜平、南通市教研室中学科科长陆子君、南通市教研室教研员陈林森等。 2、课题提出的缘由和背景： 我们开发和探讨如皋地方文化校本教材，是基于以下思索： 、文化是民族的灵魂，是维系国家统一和民族团结的精神纽带。 世界上每个成熟的民族都有属于自己的特有文化形态和文化特性，而这种特有的文化就成为民族亲和力和凝合力的重要源泉。渊源于中华五千年文明、植根于当代宏大实践的中国特色社会主义文化，是中华民族身份的象征，是最广泛团结全国人民乃至全球华人的旗帜，是激励各族人民建设宏大祖国、实现民族复兴的强大精神支柱。具有3000多年历史的如皋地方文化史是中华民族文化不行或缺的一个组成部分，是代代世世的如皋人民的精神支柱之一，也是145万如皋人民身份的标记，是凝合如皋人民同心同德建设有中国特色社会主义的力气的一个源泉。在当代中国人民的宏大奋斗中，要不断增加中华民族的凝合力、创建力，造就一代又一代有志向、有道德、有文化、有纪律的公民，必需结合新的实践和时代进展要求，大力进展社会主义文化，建设社会主义精神文明，把亿万人民紧紧吸引在中国特色社会主义文化的宏大旗帜之下。对如皋青少年进行地方文化史的教化，事实上是进展社会主义文化大业、建设社会主义精神文明、培育新世纪合格公民的需要。 、文化是综合国力的重要组成部分，也是增加综合国力的重要力气。 当今世界激烈的综合国力的竞争,不仅包括经济实力、科技实力、国防实力等方面的竞争,也包括文化实力和民族精神的竞争。经济全球化的快速进展,不仅带来货物、服务、资本、人员等在各国之间的频繁流淌,而且带来思想意识、价值观念、行为方式在世界范围的激烈碰撞。总体上处于弱势地位的宽阔进展中国家,不仅在经济上面临巨大压力,在文化进展上也面临严峻挑战。假如不能快速建立自己的文化优势,就难以在激烈的国际竞争中捍卫自己的战略利益,就会处于被动守势。中国作为世界上最大的进展中国家,必需高扬自己的文化志向,高举自己的文化旗帜,在世界文化沟通中把我国建设成文化强国,使中国特色社会主义文化不仅在中国人民中间,乃至全世界人民中间都具有强大的吸引力和感召力。如皋地方文化历史悠久,源远流长,积淀深厚,隐藏丰富,历来在国内乃至国际上都有确定的影响。因此,开发如皋地方文化史校本教材,让一代又一代如皋青少年传承下去,发扬光大,也是在总体上增加综合国力和参与国际竞争的需要。 、全面建设小康社会,不仅应当有旺盛的经济,也应当有旺盛的文化。 丰富健康的文化生活是衡量人们生活质量的重要标记,也是实现人的全面进展确实定性因素。改革开放以来,我国经济、社会长足进展,人民生活总体上到达小康水平,人们对精神文化生活提出了新的更高要求。这不仅给文化建设注入了新的动力,也使得精神文明产品的生产与人民群众日益增长的精神文化需求之间的冲突更加突出。坚持以人为本,加快文化建设,不断满意人民群众日益增长的多层次精神文化需求,推动人的全面进展,已经成为我国现代化建设的一项重大而紧迫的任务。我们建设中国特色的社会主义,既要着眼于满意人们的物质生活需要,又要着眼于满意人们精神文化生活的需要和人的素养的提高,实现人的全面进展。开发如皋地方文化史校本教材,对如皋青少年进行地方文化史教化,其着眼点主要在于拓宽学生的文化视角,加强学生人文素养,旺盛具有如皋地方特色的文化事业,实现一代又一代如皋青少年的全面进展。 、建设社会主义精神文明,必需实现继承优良历史文化传统与弘扬时代精神的统一。我们党在领导全国人民在几十年的革命和建设的斗争中形成了许多优良传统和作风,如延安精神、大庆精神、雷锋精神等,这些都是中华民族的宝贵财宝。而我们如皋县始置于东晋义熙七年,即公元411年,其时白蒲地区同时设置蒲涛县,石庄地区同时设置临江县。古邑如皋有着3000余年的文明史,置县历史亦近1600年。在数千年的历史进程中,如皋市的人民群众形成了许多独具特色的地域性优良传统和作风,如淳朴敦厚、勤劳俭朴的民风;不畏艰辛、开拓进取的作风;独辟蹊径、独树一帜的文风;刻苦自励、精于探讨的学风;热忱待客、恳切不欺的商风；例如:北京胡瑗、王观开一代儒风;明末冒辟疆、董小宛传千古佳话;清代许容、齐林领东皋印派之风骚；千百年来名人辈出,硕果累累,优良传统和作风薪尽火传,代代不息,生生不止。这些是我们如皋地方和人民的极可宝贵的精神财宝。在全社会,特别是在青少年中继承和发扬这些精神和传统,本身就是社会主义精神文明建设的一项重要内容。对此,不仅要长期不懈地抓下去,而且要使传统教化规范化、制度化,使其在青少年的思想中生根、开花、结果。与此同时,还必需重视怎样使优良传统与时代精神紧密结合起来。因此,我们在开发如皋地方文化史校本教材的时候,不仅要充分表达如皋的历史传统,而且要表达出时代精 神；不仅要教化我们的下一代坚持共产主义志向,坚决社会主义信念,提倡为人民服务、艰苦奋斗、百折不挠的奇妙情操,而且又要勇于开拓、敢于创新。在编选地方文化史校本教材、克服消极因素的同时,要突出历史人物和重大事务的精神层面及其对现代的有益的借鉴意义。 、在改革开放时代西方文化产品大举流入我国之后,克服文化上的民族虚无主义显得尤为急迫。 列宁说过,“要建设共产主义文化,必需学习、汲取前人创建的一切优秀成果。中国要实现现代化,全面建成小康社会,创建崭新的社会主义新文化,不行置优秀文化传统于不顾,国粹主义当然是错误的,而在文化上搞民族虚无主义更是极其错误的。尤其是,在改革开放时代西方文化产品大举流入中国之后,很多文化产品良莠混杂,对一代青年人往往产生不少负面影响,这已是不争的事实。对外来文化实行“取其精华,去其糟粕的方针的同时,传承中国历史文化的精华,开掘民族才智和力气的源泉,就显得尤为急迫。今日的中国是过去中国的持续,今日的如皋是过去如皋的拓展。历史的“因,铸成了现实的“果。人们可以不提及历史,但不能实行虚无主义的看法人为地割断历史。事实上,传统文化对当代社会照旧发生着深刻的影响,这是人们必需面对的现实。我们不能在接受外来文化的同时,不受传统文化的制约，更不能超越传统侈谈当代文化建设。中国传统文化,包括如皋几千年的地方文化,具有很强的生命力:凝合力、消溶力、包涵力、再生力。民族虚无主义者主见搞文化上的“全盘西化,这只能是一种不切实际的幻想。在世界文明古国中,印度文化毁于3500年前雅利安人的入侵；埃及文明只留下金字塔、木乃伊供人凭吊；欧洲文化的“家园古希腊、古罗马,虽曾极盛一时,但也先后中断世界上那些一度星汉璨灿的古老文明几乎全部光华暗淡过,进展过程中都曾出现大幅度的“断层,颇能引起后来者发出“白云千载,人去楼空的感慨。然而,只有中国文化历尽沧桑,饱经磨难,一次又一次表现出 强大的再生实力,成为世界文化中不曾中断的古代文化,成为联结生活在不同社会制度下的炎黄子孙的强大纽带,成为中国各民族团结统一的思想基础,成为我们民族自尊心和自信念的丰富源泉。我们的如皋地方文化和中华文化一脉相承,数千年生生不已，正是中华文化生命力的一个佐证。因此，开发如皋地方文化史校本教材,正是正确处理中国传统文化与现代文化的关系的一次有益的尝试,它不仅是弘扬光大中华文化的一次实际行动,也是对现代社会广泛流传的民族虚无主义错误倾向的有力鞭笞。 本课题探讨的背景是：有力地策应新课程改革，进一步推动我校校本课程的建设。众所周知，校本课程开发又叫学校中心课程规划或学校中心课程革新,是20世纪70年头在英、美等发达国家中起先受到广泛重视的一种与国家课程开发相对应的课程开发策略。 进入21世纪后,随着社会和经济进展的高科技、信息化、网络化、可持 续进展等特征的日益突现,教化面临一个竞争更加激烈、变革更加快速、创新更加广泛的挑战,课程改革作为整个教化改革的核心问题,目前受到的关注的程度日益突出。中共中心、国务院早在关于深化教化改革、全面推动素养教化确实定中就指出“调整和改革课程体系、结构、内容,建立新的基础教化课程体系,试行国家课程、地方课程和学校课程。变更课程过分强调学科体系、脱离时代和社会进展以及学生实际的状况。 我国的课程改革大致阅历了从“国定制到“审定制的转变,这一转 变为保证在统一要求、统一审订的前提下,编制出多种不同风格的教材,实 现中小学生教材“一纲多本,构建起国家课程、地方课程和学校课程的课程体系供应了现实的基础。 世界各国在课程开发、课程改革过程中积累了许多有益的阅历,也有过 许多可资借鉴的教训。新形势下的课程开发和改革必需着力解决以下问题: 一是确立课程改革目标,课程改革追求的目标应当定位在使课程内容更为密 切地关注学生身心的健康进展,使学生有一个健全的人格,培育学生终身学习的愿望和实力；二是更新学问价值观,确立最符合学生进展的学问是是有 价值的学问的观念；三是变更传统的课程观,树立以学生进展为本的课程观, 以人本主义思想为指导,树立真正以学习者为中心,以学生进展为本考虑课 程设计、考虑学科体系和学问结构、考虑学生的学习基础和现实,考虑将来 经济建设、社会进展和青少年身心进展的需要；四是拓展课程适应内容,改 进教化方法,使课程内容亲热联系社会实际,贴近学习生活,挖掘隐性课程的德育渗透功能，整合学校、社会、家庭三者的教化力气，加强德育和人文教化；五是树立特性化的教化观，校本课程开发要做到教材的多样性和可选择性亲热结合，突出学校自身特色，引导师生独立地、自主地、不受干扰地选择教材。 如皋市别名雉皋、雉水，雅称东皋。历史上的如皋曾包括今日如东、海安的部分地区。它是一个风光秀美的风景城，是人文荟萃的文化城，是博大精深的博物城，是可歌可泣的英雄城，是物产丰富的丰乐城。古代的文化底蕴既是今日如皋人民前进的基础，又是培育学生人文素养的有力材料。人文素养是一个人道德修养的基础，是学生学会做人的基础，人文教化应当作为提高学生思想道德素养的重要手段，也应当作为国家经济进展、社会进步的重要手段。我们把如皋地方文化作为校本课程的内容进行开发，可以填补如皋地方校本课程的一项空白。 3、课题探讨的目的、预期目标和内容： 课题探讨的目的： 本课题在学习国内外课程改革及校本课程开发的有关理论基础上，认真总结学校在过去办学历史上的阅历和教训，搭建强有力的探讨机构，广泛征求争取上级教化主管部门和科研院所、高等院校的支持与关心，本着培育特性显明、人格健全、特色突出的学生和挖掘学校教化资源的目的，拟通过三年左右的试验、探讨，开发极富时代特征、如皋特色及蒲中特点的校本教材，促进区域、学校、老师、学生等协调进展，探究校本教材开发和校本课程的开发机制、运用机制、评价机制。 对学生来说，目的是使他们能德、心、智、体、美、劳协调进展，学生个体健康成长，具有扎实的学科学问、深厚的传统文化学问、健康的心理人格。对老师来说，目的是提高老师的专业水平、探讨实力和创新实力。 课题探讨的预期目标： 本课题探讨的预期目标有三个方面：校本教材的开发机制、运用机制和评价机制。开发机制：着重探讨编写如皋地方文化简史校本教材的科学性、普适性和创建性。 其一，关于校本教材的科学性。 如皋地方文化简史作为校本教材,其科学性表达在:它不行能是百科全书式的无所不包,它应有适度的范围和重心。它既以如皋地域的人群为主要对象,当探求和介绍各个社会各个时代“如皋人所创建的生活情境、所追求的生活方式、所期盼的人生意义、所遗留下来的特具文化价值的成果。如皋地方文化简史首先应当是一面镜子,客观、精确地反映历史,全部史料的取舍都应当有根有据,切忌任何意义上的主观臆断和歪曲虚构；同时它又不是形而上学地反映历史,而应当在敬重历史的前提下做到有取有舍,表达“厚今薄古、“古为今用、为现代教化服务。丢失了科学性,则失去校本教材的灵魂。 其二，关于校本教材的普适性。 所谓广义的“普适性,是指不受地域、民族、阶级和历史文化传统的局限,被全人类共同接受、共同享用、共同创建和进展。如皋地方文化简史所表达的“普适性是狭义的,它是有特定区域限制的普适性,它以数十万如皋市中小学学生为主要读者对象,兼顾生活在如皋地域之中或之外的“如皋人的阅读需要。教材的编写语言应精确、简洁、活泼、明快、易懂、宜用,富有文彩,能激发学生的阅读爱好,产生显明的教化实效。失去了读者群的校本教材会成为丢失生命力的“废品,普适性是校本教材赖以存在和发行的根本。 其三，关于校本教材的创建性。 批判是R·默顿所说的“有条理的怀疑主义的实践，它要求课题组成员对自己和他人的成果,不轻易确认和接受,而应在阅历和规律的基础上反复考察、避开谬误。批判是理性的、革命的,并不是全盘否认,而是扬弃,是科学继承和进展的前提。创新是科学生命力的表达,它是批判的接着和必定进展。批判和创新始终是紧密联系在一起的,共同衍生出校本教材的创建性,构成校本教材的显明特性。我们的教材开发工作从批判起先,在批判的基础上继承,又在继承的前提下创新,批判与创新相辅相成,推动教材编撰工作持续不断地进展,这正是使我们的相识无限地趋近客观真理，但恒久不行能到达确定真理的必定要求。因此，戮力同心，从内容到形式充分表达教材的创建性，是课题组的重要使命。 运用机制：从2023年9月至2023年6月在本校初一年级和高一年级两个起始年级试用如皋地方文化简史校本教材，运用人数为：初一142人、高一1258人，计22个教学班级。每周开设1节课时，列入校本课程范围。至2023年6月止，通过三年滚动教学，覆盖全校4007名学生其中初中399人、中学3608人，计66个班级。经过三年试用，边运用边修改，最终完成定稿，交由正式出版社出版，并向如皋市教化局教研室申报，争取列入全市范围兄弟学校可以选择运用的校本教材。对运用如皋地方文化简史校本教材过程中出现的正反两方面的阅历、做法和效果刚好留意总结、沟通和研讨，形