浅谈《西厢记》中张生的形象.doc

浅谈西厢记中张生的形象浅谈西厢记中张生的形象文学院 086班 季成林 08113255西厢记位列元代四大爱情剧之首，自其问世以来，便得到了广泛的流传,受到了广大观众、读者的喜爱.西厢记之所以能获得人们的喜爱，关键是在于它表达了人们的心声，表达了“永老无别离，万古常完聚，愿普天下有情人终成眷属"这一永恒的主题,反映了广大人民美好善良的愿望.王实甫在西厢记中塑造了一个英俊潇洒、温文尔雅、才华出众、富有胆略、“志诚种”，又带着点傻气的张生。（一）英俊潇洒、温文尔雅、才华出众、富有胆略。在佛殿初逢，彼此眼角留意之时,莺莺因张生的英俊而产生好感。随后，张生又在莺莺烧香时,于太湖石畔墙角吟诗：“月色溶溶夜，花阴寂寂春；如何临皓魄,不见月中人。”抒发了张生内心的寂寞、孤独的情怀，寄托了自己的相思之情.他的风流儒雅，给莺莺留下了良好而深刻的印象，让她念念不忘。 鹊踏枝吟得句儿匀，念得字儿真,咏月新诗，煞强似织锦回文。谁肯把针儿将线引，向东邻通个殷勤.寄生草想着文章士，旖旎人：他脸儿清秀身儿俊,性儿温克情儿顺，不由人口儿里作念心儿里印。学得来“一天星斗焕文章"，不枉了“十年窗下无人间”.(第二本第一折） 张生不仅仅空有才华，在危难之际，孙飞虎兵围普救寺，众人慌乱无计.张生待老夫人许下婚姻承诺后，自告奋勇、献计献策。张生先是使用缓兵之计，请法本长老稳住贼兵三日，争取更多的时间。紧接着就修书一封，请武艺高强、见义勇为的惠明和尚送信给故人白马将军杜确，请杜确领兵解围相救。张生的“笔尖儿横扫了五千人"、“半万贼兵，卷浮云片时扫净”。既表现了孙飞虎之流的卑劣与可耻，又表现了张生的不畏强暴、处事镇静、从容不迫、胆识过人.除此以外,他还精通音律，多才多艺。例如:在莺莺夜听琴中，张生以琴声诉说心事，随心而奏。秃厮儿其声壮，似铁骑刀枪冗冗；其声幽，似落花流水溶溶；其声高，似风清月朗鹤唳空；其声低,似听儿女语，小窗中，喁喁。(第二本第四折）张生在琴声中倾注了心中的愁绪，更以一曲凤求凰博得知音情重. 在以后的传情中,张生以文笔才思敏捷得到红娘的赞赏：后庭花我只道拂花笺打稿儿,原来他染霜毫不构思。先写下几句寒温序，后提着五言八句诗。不移时，把花笺锦字，叠做个同心方胜儿.成聪明，成敬思，成风流,成浪子。虽然是假意儿，小可的难到此。(第三本第一折) (二)“志诚种”-张生张生性格中的“志诚”，对莺莺的追求，可谓一波三折，困难重重,然而他却不屈不挠、毫不退缩，是不折不扣的“志诚种”。张生和莺莺的社会地位悬殊,当时婚姻讲究门当户对的封建社会里，这是立在张生面前的一道无形障碍。张生在上京赴考途中，路经河中府,游于普救寺,巧遇了相国千金莺莺，被莺莺的美貌深深吸引住了，开始了楔而不舍的爱情攻势.在讲究“父母之命，不可违抗”的封建社会，婚姻由父母包办.尽管张生和莺莺彼此钟情，但得不到老夫人的允许。这是他们追求爱情婚姻道路上遇到的又一道极大的障碍.张生并没有因此而退缩，在极度的失望痛苦之余,他没有离开普救寺，而是跪了下来请求红娘的帮助：末跪红科小生为小姐，昼夜忘餐废寝,魂劳梦断，常忽忽如有所失。自寺中一见，隔墙酬和，迎风待月,受无限之苦楚。甫能得成就婚姻，夫人变了卦，使小生智竭思穷，此事几时是了!小娘子怎生可怜见小生，将此意申与小姐，知小生之心。就小娘子前解下腰间之带，寻个自尽。（第二本第三折） 张生又为了莺莺上京，一举夺得了头名状元。得了功名后，张生并没有富贵不认人，并没有“停妻再娶妻”,而是一往情深,刻骨的思恋着莺莺，并及时地赶了回来。(三）“傻角”-张生张生除了拥有过人的才学与志诚的性格外，在追求莺莺的过程中还常常透出一股傻气。 例如在第一本第二折中，张生在方丈室与红娘初次见面，就自我介绍：“小生姓张，名珙,字君瑞，本贯西洛人也，年方二十三岁，正月十七日子时建生，并不曾娶妻。”显得书呆子气十足，而且又是如此唐突,如此冒失。难怪红娘打断了他：“谁问你来？"然而张生却不管红娘的反应，还问道：“敢问小姐常出来吗？"似乎他“并不曾娶妻”，莺莺小姐就合该跟他见面似的。他的言语是这样的怪诞、迂腐，让人在吃惊之余,感到又可气又可笑。例如在第三本第二折中，由于红娘为张生传书,张生便一厢情愿的认为“我这封书去，必定成事",并且信心十足的等着好消息的到来.因此张生一见红娘来回话，便问:“擎天柱，大事如何了也?”然而由于莺莺为瞒住红娘，在红娘面前使诈,红娘带来了不好的消息。张生听后，犹如晴天霹雷，不禁苦苦求红娘，并跪哭在红娘面前:“小生这一个性命，都在小娘子身上。然而一听到小姐有回书,看到内容,猜出了小姐的真意，张生一下子风魔劲又出来了，又变得欢天喜地了，说：“呀，有这等喜事，撮土焚香，三拜礼毕。早知小姐简至，理合远接，接待不及，勿令见罪!”张生这一哭一笑，情绪的高涨与失落，表现出他对爱情的无比自信,却又不堪一击。然而前后变化之大，变化之快,显得十足的滑稽，透出了十足的傻气,不禁让人失笑。 在王实甫的笔下，张生是一个丰满、完整的正面喜剧形象,同时赢得了广大市民的喜爱,但是同唐代元稹的传奇小说莺莺传中的张生形象有所不同，一个负心薄幸的负面形象,一个忠于爱情的正面形象。这其中的转变反映了唐代到元代文人地位的变化。唐代，文人学士养尊处优，倍受礼遇，具有相当的社会地位；元代，蒙古人重武轻文，读书人处处受到管制，地位一落千丈。王实甫在西厢记中更多的融合了民间百姓的审美趣味，塑造了一个语言通俗易懂,轻松幽默的市民喜剧形象。3