囚绿记导学案.ppt

陆蠡陆蠡铅山一中铅山一中王建宾王建宾写作思路写作思路情感变化情感变化寻绿（寻绿（1 1 3）喜爱喜爱 留恋留恋 囚绿（囚绿（8 81111）无比的喜悦无比的喜悦 爱怜爱怜放绿（放绿（12121313）尊敬尊敬 祝福祝福念绿（念绿（1414）怀念怀念 期盼期盼观绿（观绿（47）热切向往热切向往 囚囚绿绿记记绿色代表生命的活力绿色代表生命的活力绿色给人带来舒畅的心意绿色给人带来舒畅的心意哪里有绿色哪里就有生活的情趣哪里有绿色哪里就有生活的情趣哪里有绿色哪里就显示出勃勃生机哪里有绿色哪里就显示出勃勃生机桃红柳绿那是春的象征桃红柳绿那是春的象征青山绿水那是景的美丽青山绿水那是景的美丽莺歌燕舞奏响绿色的旋律莺歌燕舞奏响绿色的旋律探究一：探究一：课文既然划分为五个层次，可为什么作课文既然划分为五个层次，可为什么作者给文章命名为者给文章命名为“囚绿记囚绿记”可否改为可否改为“困困”绿记呢，为什么绿记呢，为什么？一、选定一、选定“囚绿囚绿”来给文章命名，这与文章想来给文章命名，这与文章想要要表现的主题表现的主题有关。文章的五个层次中，有关。文章的五个层次中，“囚囚绿绿”写绿枝条写绿枝条最艰难的状况最艰难的状况，这暗示着，这暗示着艰难的艰难的国运家运国运家运。“囚绿囚绿”表明作者表明作者复杂的心情复杂的心情。卢。卢沟桥事变之后，在日本帝国主义大举侵略我国沟桥事变之后，在日本帝国主义大举侵略我国领土的时代背景下，领土的时代背景下，“囚绿囚绿”是作者的是作者的内心极内心极度痛苦和精神上坚决反抗的反映。度痛苦和精神上坚决反抗的反映。二、二、不能换不能换。人居斗室为。人居斗室为“囚囚”，木，木处方院为处方院为“困困”，这里的，这里的“囚绿囚绿”是是把绿把绿拟人化拟人化了，表达了作者对了，表达了作者对绿的敬绿的敬重和深情重和深情探究二：探究二：从文中找出作者描绘绿枝从文中找出作者描绘绿枝条的句子，并概括出其性格特条的句子，并概括出其性格特点点?伸开柔软的卷须，攀住一根缘引它的绳索，或伸开柔软的卷须，攀住一根缘引它的绳索，或一茎枯枝；舒开折叠着的嫩叶；下雨时带着淅一茎枯枝；舒开折叠着的嫩叶；下雨时带着淅沥的声音，婆娑的摆舞；当绿枝条垂在案前时，沥的声音，婆娑的摆舞；当绿枝条垂在案前时，它依旧伸长，依旧攀缘，依旧舒放，并且比在它依旧伸长，依旧攀缘，依旧舒放，并且比在外边长得更快；虽然被幽囚了，但它的尖端总外边长得更快；虽然被幽囚了，但它的尖端总是朝着窗外的方向。甚至于一枚细叶，一茎卷是朝着窗外的方向。甚至于一枚细叶，一茎卷须，都朝着原来的方向；由于离开阳光，它渐须，都朝着原来的方向；由于离开阳光，它渐渐失去了青苍的颜色，变成柔绿，变成嫩黄，渐失去了青苍的颜色，变成柔绿，变成嫩黄，枝条变成细瘦，变成娇弱，好象病的孩子。尽枝条变成细瘦，变成娇弱，好象病的孩子。尽管如此，这些绿枝条依然非常固执，正因为如管如此，这些绿枝条依然非常固执，正因为如此，作者在文中说它是永不屈服于黑暗的囚人。此，作者在文中说它是永不屈服于黑暗的囚人。明确：它是明确：它是美的美的；它是；它是青春、爱和青春、爱和幸福幸福的象征，正如作者说的，的象征，正如作者说的，“我我要借绿色来比喻葱茏的要借绿色来比喻葱茏的爱和幸福爱和幸福，我要借绿色来比喻猗郁的年华我要借绿色来比喻猗郁的年华”；它还是它还是倔强、坚贞和固执倔强、坚贞和固执的，并且的，并且是是向往光明自由、永不屈服的向往光明自由、永不屈服的。倔强固执美的，青春绿枝条绿枝条象征象征 坚贞不屈爱、幸福渴望光明自由 作者在描写绿枝条时，一半是写实景实情，一半是作者在描写绿枝条时，一半是写实景实情，一半是带着感情与想象，以现实为依据，通过美化、拟人带着感情与想象，以现实为依据，通过美化、拟人化的加工，赋予绿枝条以人的性灵。化的加工，赋予绿枝条以人的性灵。探究三：探究三：通过以上的品析，我们对作者为何如此挚爱通过以上的品析，我们对作者为何如此挚爱绿枝条有了更深的理解，作为一名爱国青年，绿枝条有了更深的理解，作为一名爱国青年，陆蠡不惜笔墨描绘绿枝条的生命状态和性格陆蠡不惜笔墨描绘绿枝条的生命状态和性格特点，请大家从文中找出有关写作背景的语特点，请大家从文中找出有关写作背景的语句，并结合背景，想一想，有没有更深层的句，并结合背景，想一想，有没有更深层的原因？原因？明确：卢沟桥事件发生了。明确：卢沟桥事件发生了。在七月中旬，不能在七月中旬，不能再留连于烽烟四逼中的旧都，火车已经断了数天，再留连于烽烟四逼中的旧都，火车已经断了数天，我每日须得留心开车的消息。终于在一天早晨侯到我每日须得留心开车的消息。终于在一天早晨侯到了。离开北平一年了。了。离开北平一年了。类比作者同处一室，同被囚禁类比作者同处一室，同被囚禁怀念绿枝条象征怀念绿枝条象征（苦难的人民）生的快乐，生的艰辛（苦难的人民）生的快乐，生的艰辛暗示华北人民坚贞不屈，向往光明暗示华北人民坚贞不屈，向往光明象征：生命、希望、光明、自由、坚贞不屈的抗争精神象征：生命、希望、光明、自由、坚贞不屈的抗争精神象征手法象征手法：借用某种：借用某种具体可感的形象具体可感的形象来表现来表现概括的、抽象概括的、抽象的事物，是含蓄地表现思想、概念的事物，是含蓄地表现思想、概念和感情的重要手段，能将思想、意念和心理状态和感情的重要手段，能将思想、意念和心理状态形象化。象征手法可以扩大艺术形象的感染力和形象化。象征手法可以扩大艺术形象的感染力和表现力，可以增加文章的容量，造成深沉、阔大表现力，可以增加文章的容量，造成深沉、阔大的意境，达到特殊的艺术效果。的意境，达到特殊的艺术效果。使用象征使用象征：应着力刻画象征物与被象征物相：应着力刻画象征物与被象征物相似的特点为，力争做到意境开阔、立意巧妙、平似的特点为，力争做到意境开阔、立意巧妙、平中见奇。运用时要注意民族的传统习惯。中见奇。运用时要注意民族的传统习惯。比喻和象征的区别比喻和象征的区别：1、各自的侧重点不同。、各自的侧重点不同。比喻侧重于本体和喻体所代表的两种事物之间的相似点，比喻侧重于本体和喻体所代表的两种事物之间的相似点，这种相似是这种相似是直接的、可观的直接的、可观的。而象征侧重于象征客体和。而象征侧重于象征客体和象征意义之间的相关联系，它们之间不存在直接的相似象征意义之间的相关联系，它们之间不存在直接的相似点，而且这种相关联系是点，而且这种相关联系是靠联想去寻找的靠联想去寻找的。2、各自的作用不同。、各自的作用不同。比喻是一种形象化手法，即它可以化比喻是一种形象化手法，即它可以化抽象为具体抽象为具体，化深，化深奥为浅显，化陌生为熟悉，化平俗为生动。而象征却恰奥为浅显，化陌生为熟悉，化平俗为生动。而象征却恰恰相反，它是一种含蓄化手法，即把恰相反，它是一种含蓄化手法，即把具体而形象具体而形象的事物的事物含蓄化，使其具有丰富而深刻的含义。含蓄化，使其具有丰富而深刻的含义。3、稳定性不同、稳定性不同这里所说的稳定性是说比喻的意义较为这里所说的稳定性是说比喻的意义较为狭窄和固定狭窄和固定，而，而象征的意义却要宽广和深沉得多，具有含义的象征的意义却要宽广和深沉得多，具有含义的多义性和多义性和不确定性不确定性。这是比喻和象征最重要的、最本质的区别。这是比喻和象征最重要的、最本质的区别。探究四：探究四：听了大家的回答，我们发现文中听了大家的回答，我们发现文中的绿原来这么美，有着丰富的含义，的绿原来这么美，有着丰富的含义，那作者为什么要那作者为什么要“囚绿囚绿”呢？请结合呢？请结合课文来分析。课文来分析。原因一：原因一：作者喜欢绿，因为爱绿心切，所以作者喜欢绿，因为爱绿心切，所以“囚绿囚绿”。他把绿看作是生命、希望和快乐的象他把绿看作是生命、希望和快乐的象征。具体语句有征。具体语句有“绿色是多宝贵的啊绿色是多宝贵的啊!它是生它是生命，它是希望，它是慰安，它是快乐命，它是希望，它是慰安，它是快乐”等。等。原因二原因二：“绿绿”可以消除作者的孤独与陌生。可以消除作者的孤独与陌生。具体语句有具体语句有“但我并不感到孤独但我并不感到孤独我望着这小我望着这小圆洞，绿叶和我对语。圆洞，绿叶和我对语。”原因三：原因三：出于一种出于一种“私念私念”。具体语句有具体语句有“让让绿色与我更接近绿色与我更接近我要借这绿色来比喻猗郁的我要借这绿色来比喻猗郁的年华。年华。”探究五：探究五：“囚绿囚绿”后，作者为什么又后，作者为什么又“释绿释绿”？要求：请结合文中的具体？要求：请结合文中的具体语句来分析其原因。语句来分析其原因。原因之一：原因之一：常春藤渴望阳光的执着。常春藤渴望阳光的执着。绿被囚绿被囚禁之后，它的尖端总朝着原来的方向，固执，禁之后，它的尖端总朝着原来的方向，固执，具有追求光明的性格，永不屈服于黑暗，这具有追求光明的性格，永不屈服于黑暗，这使作者的心灵受到触动。使作者的心灵受到触动。原因之二：原因之二：常春藤失去了生命的色彩。常春藤失去了生命的色彩。具体具体语句有语句有“都朝原来的方向都朝原来的方向”、“它渐渐失它渐渐失去了青苍的颜色去了青苍的颜色我渐渐为这病损的枝叶可我渐渐为这病损的枝叶可怜怜”。原因之三：原因之三：自己的南归。自己的南归。“卢沟桥卢沟桥”事件发事件发生，时局动荡被迫南归。具体语句有生，时局动荡被迫南归。具体语句有“临行临行时我珍重的开释时我珍重的开释愿它繁茂苍绿愿它繁茂苍绿”。探究六：探究六：作者因爱绿而囚绿，联系实作者因爱绿而囚绿，联系实际你想到了什么？读了文章后，际你想到了什么？读了文章后，你会有哪些启示呢？你会有哪些启示呢？（1）这常春藤给我以启示，当遇到挫折）这常春藤给我以启示，当遇到挫折时也要执著于自己的方向，向着阳光生时也要执著于自己的方向，向着阳光生长。长。（2）我觉得作者喜欢它继而占有它是自）我觉得作者喜欢它继而占有它是自私的，反而伤害了它。所以喜欢它不一私的，反而伤害了它。所以喜欢它不一定要占有。定要占有。（3）世间的一切生命其实都是平等的，）世间的一切生命其实都是平等的，我们应该尊重生命。我们应该尊重生命。常春藤言志言志中华民族忠忠贞贞不不屈屈念念 遇遇赏赏囚囚放放托物谢谢谢谢