2023年孔乙己读后感（范文大全）.docx

2023年孔乙己读后感（范文大全） 第一篇：孔乙己读后感 孔乙己读后感15篇 读完一本经典名著后，信任大家都积累了属于自己的读书感悟，何不写一篇读后感记录下呢？那么你真的会写读后感吗？以下是我整理的孔乙己读后感，盼望对大家有所关心。 孔乙己读后感1 妈妈下午给我讲了孔乙己的故事，很是让我感动。于是我自己又把故事读了一遍，我深深的为故事里的人物和情节所吸引，它主要讲解并描述的是发生在南方一个叫鲁镇的小镇上的故事。 鲁镇的酒店的格局和别处不同，做工的人，黄昏散了工，宠爱花点铜钱，买上一碗酒，加一些茴香豆或者小菜，慢慢品尝。文章里就喝酒的气氛还有这样的描述：穿短衣的顾客站门边，几下就喝完了酒，而穿长衫的，才进店面隔壁的房子里，慢慢坐喝。看了这样的文字我就想，为什么会这样呢，读了后面的文字，才知道这就是当时社会阶层的真实写照，穿短衣的多是些穷苦的下层人，穿长衫的多是一些有钱人。 孔乙己就是这样的人，迂腐而穷困。虽然他还是一个秀才，但考了很多次状元，都没能考上，最终把自己考得穷困潦倒。尽管如此他却是站着喝酒的唯一穿长衫的人，虽然他的长衫很破旧，但他始终觉得自己就是以前有点钱，如今落魄的读书人。 孔乙己有一笔好字，替人家抄抄书，牵强糊口。可他有一坏习惯，好喝懒做。坐不到几天，便连人带书以及纸笔墨砚，一起失踪。如是几次叫他抄书的人也没有了。 更有意思的是，孔乙己去酒馆喝酒，没有钱就叫了一碟茴香豆下酒。一群孩子们围住了孔乙己，他便给他们茴香豆吃，一人一颗，孩子们吃完豆子，照旧不散，眼睛望着碟子。孔乙己着了慌，伸开五指将碟子罩住，说：“不多不多!多乎哉?不多也。于是这群孩子都在笑声里走散了。鲁迅先生将孔乙己这种又穷又酸又迂腐的小人物，用平和幽默的语言，刻画得入木三分。 故事最终对孔乙己的结局有了这样的表达：中秋节前两三天，掌柜正在慢慢结账，突然说：“孔乙己许久没有来了，还欠十九个铜钱呢!。一个喝酒的人说道：“他怎么会来?他被打折了腿了。 “他总照旧是偷，这一回，是自己发昏了，竟偷到丁举人家里了。他家的东西，偷得的吗? “后来怎么样? “先写服辩，后来是打，打了大半夜，打折了腿。 “后来呢? “谁晓得?许是死了。 中秋过后，一天比一天冷，将近初冬时，一天，掌柜正招呼客人，只听有人说：“温一碗酒。这声音虽然极低，却很耳熟。向外一望，孔乙己便在柜台下的对面门槛坐着，脸上黑而且瘦，已经不成样子了，盘着腿，下面垫一个蒲包，用草绳在肩上挂住。“孔乙己吗?你还欠十九个钱呢!掌柜说，孔乙己答到：“这下回还清吧，这一会是现钱，酒要好。他喝完酒，用手慢慢走去了。 这以后就再没有望见孔乙己了，他大约确实死了。 孔乙己让我感到可怜可笑，但他悲凉的一生、凄惨的结局，无疑是当时社会的那种弱肉强食、冷漠无情、愚昧封建的旧社会的真实写照，而我们宏大的文学家鲁迅先生用他精辟的语言、犀利的笔锋对当时社会的丑恶现象，进行鞭打和挖苦。让我们了解了当时的社会现状，也激励着我们祖国的新一代勿忘国耻，好好学习，建设强大的祖国。 孔乙己读后感2 一曲悲歌有笑声 知道鲁迅先生的人，多少对他的作品有些了解，多少也知道一点儿先生作品中的人物，想必也该知道孔乙己。 孔乙己这个名字，出于描红纸上的“上大人孔乙己，然而这并不是他的真实姓名。一个连真实姓名都没有的人物，无疑是可悲的，而故事的背景也就注定了孔乙己命运的“可悲。 从孔乙己出场，整篇小说就带上了些挖苦和悲剧色调，而且越往后，这种挖苦和悲剧就越明显。一部优秀的小说，它的意义和价值是要靠读者细细品出来的。孔乙己的“悲也是读者悟出来的有人初读这篇文章时，是笑出声来的，所以全文确定会有一个“误导读者的地方。孔乙己中，这个地方已经被提示得很明显了：一个悲剧小说中，从头到尾，各行各业人的笑声。悲剧里的笑，明显有那么些不自然，又是那么刺耳，却似乎又在情理之中。 “喝酒的人看着他笑，“众人哄笑起来，“也都哄笑起来，“附和着笑，“在笑声中走散了，“笑着对他说，“便和掌柜都笑了从头始终笑到尾，笑声愈响，欢快的气氛就愈浓，孔乙己的凄惨色调就愈浓重，以至到后来孔乙己自己都无底气了，低声地请求道“不要取笑。 我们不知道孔乙己年轻时的样子，但至少，他如今是凄惨的。在无情的科举制度的毒害下，孔乙己真正做到了“一心只读圣贤书，而且书的数量还是有限的，也是由于科举，导致孔乙己只重视课本，轻视劳作，甚至是排斥劳作，也滋生了他“好吃懒做的恶习，于是钱越用越少，小偷小摸的行为越来越多，被人们讪笑的次数也越来越多，使他的生活陷入一个死循环，最终困死在这个漩涡里。我也无法推断原委是该斥责他，还是怜悯他。他的一生是一曲悲歌，只是这首歌，以笑声起先，又闭幕于笑声之中。“孔乙己总是这样的使人开心，可是没有他，别人也便这么过。 回过头，看看悲歌中的笑声。老板打趣孔乙己时，戳其软肋，以寻求自己的快乐。由此，看来这个老板并不高尚。而围观的群众，也是一个劲地起哄。在这个势利、冷酷的年头，是不会有人站出来主持公道、宣扬正义的。他们的良知跟着笑声灰飞烟灭。 而与之形成显明对比的是，孩子们是天真烂漫笑闹无心的。这也是小说给人些许温和的几个地方之一。孩子们是可爱的，孔乙己也是有其和善的一面的，他把和善用在孩子们的身上。而表达者“我，也是一个孩子，同样不乏怜悯之心。 再读这篇文章，我再也笑不出来。因为虽然孔乙己的悲剧有他自身的缘由，但根源是因为冷酷无情的社会和罪恶的科举制度。 但愿这种笑声我们恒久不再听闻。 孔乙己读后感3 鲁迅先生的孔乙己讲解并描述了一场充溢快乐的悲剧。生活在封建社会，鲁镇的孔乙己，常去咸亨酒店饮酒，他也是酒店里一个陪伴短衣帮站在一起的长衫顾客。孔乙己虽然曾受过教化，却好吃懒散，导致他最终的惨境。孔乙己是一个让读者们感到既可悲，又可怜的人物。 孔乙己为了显示自己是读书人，便时刻不忘地提起那些“之乎者也之词，让人们感到特别厌倦。可是，他那“又脏又破的衣衫，又不得不让读者们对他产生怜悯。孔乙己从“窃书，到最终被人打断腿，让我感到了一丝怜惜。然而，一个游手好闲，落魄不堪的“君子，竟然会冒着生命危险来“窃书，此事让我既惊异，又敬佩。我在他身上看到了好学的精神。然则，当人们取笑他“捞不到秀才时，我便深深地体会到了孔乙己作为一名书生却无法得到社会和同胞认可的无奈和哀痛。 即使他变得多么卑缺乏道，分文不值，他也要估计自己的脸面，照旧保持着自傲清高、迂腐不堪、自欺欺人的看法来面对世人，这让我感到无比的哀痛，这也偏偏表达出了人性的弱点，在孔乙己生活的年头里，不是每一个人都可以掌控自己命运的。虽然孔乙己有实力，但是因为缺乏勤勉和毅力，才造成他一无全部的悲剧。 我们生活的现代社会，比孔乙己生活的那个年头条件好多了，我们完全可以通过自己的努力去获得财宝及追求华蜜生活。但是，在现代社会中，却有许多靠着父母的溺爱，家境优势而生活的人，这些人大多数都会选择懒散，工作时常拈轻怕重，挑肥拣瘦。也就是这种人，最终必将会落到像孔乙己的下场。 在现实生活中，同样会有很多像孔乙己这样冲突的人，虽然有学历，但是找不到谋生手段的人，相反，也有许多没有学历，照样可以致富的人。比方，麦当劳现任总裁是查理·贝尔，因为家境贫困，15岁便辍学，来到一家麦当劳餐厅做清洁工。他的勤奋好学被老板看赏，很快就被公司提拔去培训，实习。磨炼几年后的贝尔，仅仅19岁的他，成为麦当劳澳大利亚店的经理。之后，他更加努力不懈地工作，最终成为麦当劳公司的总裁、首席执行官。他的故事告知我们：只有努力了才能看到盼望，而不是看到盼望才去努力。假如孔乙己能够像贝尔一样努力，他的前程必定是远大的。可惜，孔乙己只做到了贝尔的一半，只好学但不勤奋。我领悟到了只有好学和勤奋两者并存才能有胜利的到来。 鲁迅先生笔下的孔乙己同时也反映出了人性黑暗的一面，人们对事态的冷淡造成了社会的残酷，最终我们最终不得不向现实低头。鲁迅把孔乙己设定为一个被同胞冷漠，被社会抛弃的标记性人物，这让我们明白了，社会对不努力者坎坷际遇的不忍。这也让我们深深地反省自己，当自己放弃一个机会时，有多少人为了这个机会而付出惨痛的代价，当我们偷懒时，有多少人在外面呕心沥血地工作。假如，就因为我们的懒，而像孔乙己放弃自己的幻想，放弃谋生的机会，那我们恒久都不会看到盼望的到来，也将会慢慢地毁掉自己。 孔乙己读后感4 轻轻翻着呼喊的扉页，一个个熟识的著作映入眼帘。转动的目光，它将我带到鲁镇的酒店。“他是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。他身材很高大；青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕；一部乱蓬蓬的花白的胡子。穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗。他就是本章的主子公，鲁迅先生笔下活灵活现的孔乙己。 孔乙己描写了一个封建文人凄惨的一生，范进中举写了一个封建文人获得功名的经过，虽然两篇文章的'内容不同，但思想都是一样的，都是揭示了封建科举制度对旧社会学问分子的毒害。 暑假里，我无意读到了鲁迅的孔乙己这篇文章，相识到了一个自命清高，迂腐不堪，自欺欺人的社会低层，受到科举制的毒害读书人形象，也看到了它内心深处的和善，和它那凄惨的人生。 最近，我们学了鲁迅的少年闰土以及有鲁迅有关的课文，这是我对鲁迅产生了深厚的爱好，老师也激励我们课后阅读一些鲁迅的作品。我就请妈妈帮我买了一套鲁迅作品全集。 孔乙己的凄美又妙在它完全隐在冷峻的语句中。通篇文章找不到一个带有感情倾向的句子，甚至找不到一个带有剧烈色调的字，一切的意味靠的是读者自己去体会。故事的视角被固化在特定的场景“咸亨酒店的柜台前，主子公的一生就通过这样一个场景呈如今读者面前。但通过这样一个“窗口，却可以洞悉孔乙己凄惨的一生，体会种种人情世故，这需要多么超群的技巧。 鲁迅的小说，我读过不少，但给我的印象最深的要数孔乙己了。这篇小说反映了孔乙己一生的悲剧，透过文字，我仿佛看到悲剧正一步步上演，孔乙己正一步步走向死亡，我不禁产生无限悲凉之感。 小说反映了封建文化和封建教化对读书人的毒害，控诉了科举制度的罪恶；小说揭示了封建社会的世态炎凉，人们冷漠麻木、思想昏沉的精神状态，社会对于不幸者的冷酷，从一个侧面反映了封建社会的腐朽和病态。 妈妈下午给我讲了孔乙己的故事，很是让我感动。于是我自己又把故事读了一遍，我深深的为故事里的人物和情节所吸引，它主要讲解并描述的是发生在南方一个叫鲁镇的小镇上的故事。 假期里，我读了鲁迅先生写的孔乙己。主要内容是：在鲁镇的酒店里，除了常来的长衫主顾外，还有一个人，虽穿着长衫，但却很旧，那就是孔乙己。 鲁迅的小说孔乙己无疑是一篇艺术圆熟之作，但是对于作品艺术魅力及思想内容的阐释中始终有些难题，最近几年人们从表达学角度探讨小说，小说反映了封建文化和封建教化对读书人的毒害，控诉了科举制度的罪恶；小说揭示了封建社会的世态炎凉，人们冷漠麻木、思想昏沉的精神状态，社会对于不幸者的冷酷，从一个侧面反映了封建社会的腐朽和病态。 孔乙己读后感5 这几天我阅读了鲁迅先生所写的孔乙己一文。孔乙己译文描述了一个落魄的读书人时常来咸亨酒店喝酒，在旁人看来是特别无用的学问他却把它看作是一种本领、特长还感到很满意却也因此遭到其他人的讪笑。孔乙己也最终因为没有通过科举考试，而去丁举人家里偷书被抓住打断了双腿，在极度的啼饥号寒的困苦环境中苦痛地死去。 鲁迅先生生动形象的塑造了一位深受科举制度荼毒因此而穷困潦倒的下层读书人孔乙己，而只有少数的读书人可以通过困难重重的科举考试爬上他们梦寐以求的统治阶级地位。然而孔乙己“身材高大，他完全有实力放弃科举另谋出路，有实力去找寻一份稳定的工作，可是他好高骛远不情愿去脚踏实地地一步一步干起，从苦活累活干起，他把全部的当官盼望全部寄予于科举考试，可是他并不知道科举考试也是相当严苛的，范进几十年如一日参加科举考试直至54岁中进士，自己却被过度的喜悦冲昏了头脑变成了一个“疯子半疯半癫的人。况且孔乙己也是一个“穿长衫的人，他可以开一个私塾，“授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。教教孩子们读书也可以养活自己，这一形象刻画出他是一位“读书人，虽然贫困但是放不下“读书人身份的架子，不愿和底层工人为伍，他看不起那些底层工人，但是他也无法往上攀登，形成了“高不成低不就的尴尬局面。也因此以“孔乙己为代表的“中层读书人成为了中国古代封建科举制度的受害者，文中提到孔乙己兴趣盎然的给“我讲授“回的第四种用法，虽然“我不以为然但是他却讲的兴致勃勃，从如今的角度来看待，这也是特别可笑的，一个十足的书呆子，如今谁还需要知道“回的第四种用法呢？真是太可笑了。 孔乙己的下场是凄惨的：他名落孙山并未考中最低级的秀才，连替别人“抄书的工作他也放弃了，日子过的是一天不如一天，最终迫不得已去丁举人家里偷书被抓打断了腿，死在啼饥号寒与苦痛之中，这也看出当时的读书人与读书人之间是多么冷漠，“本是同根生，相煎何太急。中国古代的封建科举制度是一座无形的牢笼，一座恐怖的集中营，考中的读书人抓住了仅有的“救命稻草得以逃诞生天，然而那些没有考中的读书人只得深受其害一辈子，只有死亡可以解脱。鲁迅先生用一支笔描绘了一个深受科举制迫害的读书人孔乙己，同时他也批判了科举制的迂腐和落后，以及中国古代落后思想对人性的生灵涂炭。它使一个高大的男人迂腐可笑沦为了一个不会营生、好吃懒做的读书人，封建专制的迂腐和可笑也通过孔乙己的不幸表达得淋漓尽致。 孔乙己读后感6 穿着破旧长衫的高大体型，青白的面色，深陷的带着伤痕和蓬乱的白色胡子，这就是鲁迅所描绘的孔乙己的样貌了，一口的之乎者也和爱面子就是它的特点，这种人物，是不值一看乃至一提的，但在别人提起他的时候，却总能记起他，让人感觉那是一种微妙的存在，不用特别去记住它，也不用刻意去遗忘它。 但是，孔乙己就是孔乙己，不会把他和别的长衫文人混为一谈，特性显明，宠爱在别人面前显摆自己，好吃懒做，死要面子，这似乎也跟别的文人没什么两样，但却似乎没有其他文人如此傲岸。说是平易近人，也有那么点差距。总之，这是一个很特殊的人。 就是这样的一个孔乙己啊，衬托出来了那个时代的悲凉。那个时代人的冷漠让我感到震惊，无法想象那个时代的人可以对死亡这么的轻描淡写，就连孩童都如此的自私，而人们关切着的是自己的腰包，从不会关切到别人，就像老板想起了孔乙己，也只是因为那十九文钱罢了。 不过，这也不怪他们罢，那些领导，可曾有一个关切过民众？或是没有空，正在忙着往腰包里塞钱，或是根本不情愿去管了。试问，在这样的领导下的人民，又怎能关切到别人呢？ 现代呢，好像确实是有人关切到别人了，但是，却有一些人比以前更加恶劣。比掺水还要过分的赚钱方法比比皆是，似乎是有人要反省一下科技带来的是，是利还是必，科技该不该进展，文人该不该诞生，我不盼望“孔乙己越来越多，更不盼望漠视人情的人越来越多，还不盼望长衫文人越来越多。但是，可能吗？ 第一次读鲁迅先生的孔乙己是在几年前，那时对于这篇文章的理解是一片空白。现今，再次品读孔乙己，似乎看出了些许门道。孔乙己的“善孔乙己是一个和善的人，这一点我不想否认。古语有之曰：“人之初，性本善。这世上本就少有万恶之人。孔乙己的“善是在我细致读了三遍后才看出来的，这或许是因为我始终把孔乙己定格在某一位置上。从他把茴香豆分给孩子们吃以及他从不拖欠酒钱，在这里，孔乙己的“善表露无遗，一个和善的老头跃然纸上。 孔乙己的“恶这里，并非说孔乙己是一个无恶不为的坏人，而是指令人厌恶，憎恨之初，这可谓是比比皆是。他的生活已然到了山穷水尽的地步，可他照旧放不下读书人的架子，若他在学问上有所成就便罢，可他是于此一事无成呀！因他始终以读书人自居，所以他在短衣帮面前炫耀，岂料他这更是降低了自己。他读书不得进学，有不会营生，却还狡辩道：“窃书不算偷窃书！读书人的事,能酸偷吗?读书人，读书人，又是读书人，我似乎觉得孔乙己简直玷污了“读书人这一荣耀的称号。读书是为了学到学问、修身、养性、齐家、治国、平天下的，读书应当是会给人们创建华蜜的。而这一切到了孔乙己身上，便被曲解得一团糟。“读书人被孔乙己用来做在短衣帮面前炫耀的资本，而学的学问更是被孔乙己用来做掩饰的借口。这让我不得不问一句：“读书人对孔乙己来说，意义何在，到底给他带来了什么？可悲，可笑，正是因为孔乙己读过几年书，他变得更加不能正确相识自己，相识社会，相识已定的事实。生活、将来对于孔乙己来说是一片模糊，他始终生活在自欺欺人当中，他或许认为他是在尽一切爱惜他仅存的尊严，可恰恰是因为这些让他丢失了一切。他的行为让人厌恶，让人觉得可笑，这正是他“恶的根源。 后记 对于处于现代社会的我们来说，真得很难理解孔乙己这个人物，只觉得他真的是不行理喻。孔乙己到底在想什么，我猜可能谁也想不透。我时常回想问道：“孔乙己，假如你还有一次重新活过的机会，你会怎样面对你的人生，会做出怎样的选择？或许，没有人能回答我。 孔乙己读后感7 静心拜读完鲁迅的孔乙己，那老头就像从纸里走出来，活生生立在我面前，挂在脸上的那幅表情，带着几份半吐半吞的呻吟。 孔乙己的一生不被世人所理解，他活得苦痛又孤独。他到咸亨酒店喝酒，不仅仅是借酒精麻醉自己，他需要的是人们的关注。哪怕是一句讪笑“孔乙己你又偷书了，哪怕是教小店员写“茴字，哪怕是把自己的茴香豆分给小孩子们，至少他可以涨红了脸区分，至少他可以洋气地回答“回有四种写法，至少他可以在一群孩子面前，用长衫的大袖口遮住盛豆子的盘子，说“不行不行，没有了没有了。或许在咸亨酒店的一切，是孔乙己生活中最鲜活的一部分，他需要这份鲜活，来温和他单调的命运。可是尽管这样，有他的日子酒店的气氛活泼热闹，没有了他，酒店的日子却也一样，没有人关切他是否还有钱买酒吃，被人打得严不严峻。 于是在孤独而苦痛的日子里，他起先变得颓废，从“排出九文大钱到最终“用手撑地走到酒店小说结尾淡淡一句“大约孔乙己确实死了，这个老头的命运戛然而止。 老师最终总结说，这是旧社会封建制度下坑害的一大批人呐！我对这种看法却是不怎么赞同的。孔乙己从一个读书人没有考取功名，以至于后来的“偷，最终被人打残致丧命，莫非全是社会的责任吗？ 一起先，孔乙己是个书生，却因为种种缘由没有进学，于是因此放弃了另谋他路。暂且不说什么缘由使他没有考中秀才，但当时读书的目的，不就是为了考取功名吗？或许是他并没有做好考中秀才的准备，抑或许他再坚持考一年两年说不定就能考上了，所以说，从读书人的角度讲，孔乙己没有坚持不懈的精神，他是个失败者假如说社会封建制度腐败，他完全可以不读书呀？他读了书不也年年有的是秀才举人当官发财吗？社会选拔的就是有才学和实力的人，按照后文所说孔乙己“好吃懒做，这样的人当然考中不了，幸然孔乙己还比较聪明，考取不了功名却写得一手好字，起先做起了替人抄书的活，能牵强维持生计。可是抄书也不是轻开心呀，无论寒冬还是酷暑，总得一字一字地不停抄，抄完了还得低三下四地向主家讨价钱，孔乙己大抵是受不了这束缚，干脆偷掉了几本书到当铺当掉，这钱来得又快又实在这又和社会制度有什么关系呢？上天给予他两张大手写得一手好字，他却不愿吃苦非要做偷窃之事；假如说当今社会制度变了，也没有听说过有哪个小偷偷了价值连城的古董人们赞美他偷盗技艺精湛而赞美他三分的啊？而孔乙己“偷书的坏毛病传出去，就再也没人找他抄书了，一下子断了孔乙己的财路。这可怎么办呢？别忘了，文中提到孔乙己可是个“身材高大的人啊，他完全可以凭自己的体力混口饭吃，或许是帮别人拉车，或是到酒店打杂之类的。可他偏偏不，他宁愿偷了书，被人家打出伤来，再潇洒地到咸亨酒店“排出九文大钱，温一碗酒再要盘茴香豆。血汗钱就这样被他自己挥霍掉，而他却丝毫没有想过要变更自己的命运。他不是读书人吗？他不是要面子、要自尊吗？只要他情愿，他随时随地都可以变更自己的命运，他可以改掉好吃懒做的毛病，给别人说句好话接着抄书，他甚至可以去帮工人抬水泥包，到饭店打杂他还可以借抄书的机会学习，然后再去考试但是这一切中的一项他都没有尝试过，或是尝试过却失败了，他就因此挫败，沦落成真正的乞人模样。 可这一切真的是怪社会风气不好吗？每个人都是独立的个体，关切他人的死活是善举，不闻不问也不是错误。冷酷的封建社会，不也有像咸亨酒店的老板和店员一样活得自食其力、像咸亨酒店里间的富人活得逍遥自由的人吗？而现代开放的社会，不也不乏像孔乙己这样自暴自弃的底层人士吗？ 所以啊，上天给人的机会是均等的，抓住它，变更的是自己的命运。而不是因为有了孔乙己这样不善待机遇的人，给了我们机会来埋怨世界；何尝不问问你自己：当时为什么不珍惜？ 孔乙己读后感8 明白鲁迅先生的人，多少对他的作品有些了解，多少也明白一点儿先生作品中的人物，想必也该明白孔乙己。 孔乙己这个名字，出于描红纸上的“上大人孔乙己，然而这并不是他的真实姓名。一个连真实姓名都没有的人物，无疑是可悲的，而故事的背景也就注定了孔乙己命运的“可悲。 从孔乙己出场，整篇小说就带上了些挖苦和杯具色调，并且越往后，这种挖苦和杯具就越明显。一部优秀的小说，它的意义和价值是要靠读者细细品出来的。孔乙己的“悲也是读者悟出来的有人初读这篇文章时，是笑出声来的，所以全文必需会有一个“误导读者的地方。孔乙己中，这个地方已经被提示得很明显了：一个杯具小说中，从头到尾，各行各业人的笑声。杯具里的笑，明显有那么些不自然，又是那么刺耳，却似乎又在情理之中。 “喝酒的人看着他笑，“众人哄笑起来，“也都哄笑起来，“附和着笑，“在笑声中走散了，“笑着对他说，“便和掌柜都笑了从头一向笑到尾，笑声愈响，欢快的气氛就愈浓，孔乙己的凄惨色调就愈浓重，以至到之后孔乙己自我都无底气了，低声地请求道“不要取笑。 我们不明白孔乙己年轻时的样貌，但至少，他此刻是凄惨的。在无情的科举制度的毒害下，孔乙己真正做到了“一心只读圣贤书，并且书的数量还是有限的，也是由于科举，导致孔乙己只重视课本，轻视劳作，甚至是排斥劳作，也滋生了他“好吃懒做的恶习，于是钱越用越少，小偷小摸的行为越来越多，被人们讪笑的次数也越来越多，使他的生活陷入一个死循环，最终困死在这个漩涡里。我也无法确定原委是该斥责他，还是怜悯他。他的一生是一曲悲歌，只是这首歌，以笑声起先，又闭幕于笑声之中。“孔乙己总是这样的使人开心，可是没有他，别人也便这么过。 回过头，看看悲歌中的笑声。老板打趣孔乙己时，戳其软肋，以寻求自我的欢乐。由此，看来这个老板并不高尚。而围观的群众，也是一个劲地起哄。在这个势利、冷酷的年头，是不会有人站出来主持公道、宣扬正义的。他们的良知跟着笑声灰飞烟灭。 而与之构成显明比较的是，孩子们是天真烂漫笑闹无心的。这也是小说给人些许温和的几个地方之一。孩子们是可爱的，孔乙己也是有其和善的一面的，他把和善用在孩子们的身上。而表达者“我，也是一个孩子，同样不乏怜悯之心。 再读这篇文章，我再也笑不出来。因为虽然孔乙己的杯具有他自身的缘由，但根源是因为冷酷无情的社会和罪恶的科举制度。 但愿这种笑声我们恒久不再听闻。 孔乙己读后感9 我初读孔乙己这篇文章是在初中的语文课上，当时令我印象最深刻的便是孔乙己教“我写茴香豆的茴字的情节，从这一微小环节我对孔乙己有了与我同学都不一样的看法，我那时就觉得他是和善且淳朴的。后来我不带有任何目的来细读这篇文章，也有了更深的感悟。 来谈谈我认为的孔乙己的缺点吧。首先就是好吃懒做，这一缺点也导致了他被打断腿甚至可能被打死。他原来是可以凭借自己写得一手好字来谋生的，但是他却不好好干，反而去偷窃，沦为了大家的饭后谈资。不会拖欠酒馆的钱，但是他却去偷书，被吊起来打也不知悔改。其次就是同样有些瞧不起和他同阶层的人，也特殊的好面子。在其他客人问他是否识字时他特殊不屑于回答，即使并没有多少钱也要穿着又脏又破的长衫，借此来证明自己的身份。在别人说他偷盗时他始终狡辩，不盼望别人不顾他的自尊心这样说他。最终就是有些迂腐，和别人沟通时满口的之乎者也，痴迷当时的科举，非要教我“茴字的多种写法，他的种种做法让“我们不想跟他沟通。 但细致一想，这些缺点又真的可以代表孔乙己这个人吗，或者说他身上的这些缺点真的是他的错吗。我个人认为，这些缺点正是那个时代对孔乙己的毒害的证明，我们不能站在当今时代的立场上去评判孔乙己。孔乙己受封建社会科举制度的影响，始终将“学而优则仕作为自己的人生志向，只知道读书却也因为当时的科举制度的弊端始终没有中举，但他始终是认为自己是个“读书人，不应当为去做体力劳动，也瞧不起做体力劳动的人，低不成高不就，才显得“好吃懒做。至于他有些瞧不起和他同阶层的人以及好面子只穿长衫，也是因为他受那个时代的影响，觉得自己应当做官而不是像他们一样大字不识一个只能做些体力劳动，孔乙己始终认为自己不应当和穿短衫的人一样，挤破了脑袋也想进入穿长衫一类人的圈子。孔乙己的迂腐也更与当时的社会环境脱不了干系，当时全部的读书人基本都奔着科举考试去的，孔乙己当然也不例外。 他的很多缺点其实都是那个时代的产物，而且人无完人，这么一想其实我觉得孔乙己也并不像初中语文老师讲的那样不堪了。更何况他还有许多的闪光点。孔乙己是特别和善与单纯的，这让我觉得他是一个不错的老爷爷。自己特别贫困，却也舍得跟小孩子共享一文钱一碟的茴香豆，这个真的有点了不得，设想一下：你好不简洁得到了对于你来说特别珍贵很少可以吃到的食物，你会情愿把一部分分给素不相识甚至还会讪笑你的人吗？我是做不到的，所以我蛮佩服孔乙己的。在受到“我的鄙夷与偏见后不生气，反而照旧站在“我的立场上认为“我当上掌柜后用得着想要教“我茴香豆“茴的不同写法。你会受到不屑之后照旧为一个生疏人考虑嘛？不管哪个时代，更多的人是选择旁观的，不会想要为别人考虑。孔乙己却会为一个讪笑他的人考虑他的将来，真的令人很感动，用如今的话说，孔乙己是真正的英雄，自己阅历的都是生活的黑暗带给别人的却都是光明。 读一本书，最重要的是借书中的人物和观点来反思自身。首先从那些讪笑孔乙己的人身上，我看到了人性的一些缺点，人们总是会去瞧不起有点志向但却没有任何成就的人，也总是会以自己固有的偏见去看别人，常常会“事不关己，高高挂起，甚至觉得别人的死和自己都没有关系。而我们既然读了这本书，看到了这些人，就要避开成为这样的人。再从孔乙己身上，我觉得以如今的观点看，导致孔乙己的悲剧最大的缘由除去时代的影响是他的好吃懒做，自认为自己有本事所以不想去做体力工作。而我们确定要避开这种想法，始终努力提升自己的同时也要能做一些简洁无趣的工作，不要“低不就高不成，一个能做大事的人确定是能做好小事的人，要记得月亮与六便士同样重要！ 孔乙己读后感10 这篇文章讲的是一个十几岁的小店员“我在一个酒店所遇到的一些有关孔乙己的故事。 好玩的是，鲁迅在他的多篇小说中提到咸亨酒店，而今这家酒店在鲁迅的家乡浙江已是特殊知名了，是该省特殊著名的老酒店了，许多人说去绍兴就确定要在这家酒店住一住，中国人中读过书的几乎没有不知道这个酒店的，可谁知它今日竟进展到如此地步了，或很多半是沾了鲁迅的仙气吧！假如我工作后有时间是确定要去这家酒店住一宿的，或许能体会到一点鲁迅的气息。 读书年头，学了这篇文章，记得的只有一句可笑的话：“不多不多！多乎哉？不多也。那时候在下课的空闲时间里，我和同学经常宠爱拿这句话来互相开一些玩笑。我想当时我没能从文章里学到些有价值的东西，却熟能生巧地把这句经典的话沿用了十几年了。 如今重读后，感受很深。我想鲁迅的文章中有许多让人难以理解，看不透，而这篇孔乙己算是特殊好懂的了，作者的写作意图比较单纯，没有很深很困难的内涵藏在文中。作者通过塑造孔乙己这个人物，一方面对孔乙己这种思想腐朽而且潦倒的老一辈学问分子加以批判，一方面通过对冷漠麻木人们的挖苦来挖苦批判腐朽的封建社会。 孔乙己的特征主要有： 1性格上，好面子，庸懒，思想腐朽。 从文中几处可以看到，如酒店的其他客人说他偷了何家的书时，他辩驳说：“窃书不能算偷窃书！读书人的事，能算偷么？窃书和偷书实质上是一回事，可到了他那里，倒还分出这种可笑的差异来，实在是腐朽至极。还有，别人问他“为什么连半个秀才也捞不到，他又马上加以辩驳，而且每次都满口之乎者也，文绉绉的，但他的这些话并没有让客人们手到丝毫窘况，反而成了他们的笑柄，一齐“哄笑起来，于是，“店内外充溢了开心的空气。 2生活上，贫困潦倒。 “穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗。尽然一件长衫穿了有“十多年，而且脏了不洗，破了不补，冷天里也是那么一件薄薄的长衫，且不说衣服要怎么质量好、怎么华丽，且不说他人有多懒，他竟然没有钱去买一件换洗的或御寒的衣服，他一旦有了钱，就来咸亨酒店喝酒了，而且时常要欠着酒钱，实在令人感到可悲。 从文中看，孔乙己是没有什么经济来源的，经常偷别人家的东西，又经常因为去偷被觉察而遭打，屡偷屡觉察屡打，偷技未免也太差了，从这也看出他这人也是比较愚蠢的。没有正经的固定的工作，不认真地去想法谋生，却低贱地充当一个小偷，品性差而又没有志气，根本不值得可怜。 这一出出不仅是人生悲，家庭悲剧还是社会悲剧，这些悲剧的罪魁祸首使我们不完善高考，其实像美国，加拿大，澳大利亚他们的教化制度就做的很好。对于高校他们实行宽进严出的政策。这样一来不仅能源学子们得高校梦，还能让学子们能学到更有实际意义的学问。 孔乙己本身被给予了一种悲剧的命运，最终也只有一个悲剧的结局。 孔乙己读后感11 时代前进的路上，必有改革维新，有的人激于奋进，不断前进，引领潮流；而有的人躺下就再也不起来，或因时代的缘由，或因黑暗的背景，他们失去了上进的机会，只得闭上眼睛装睡，任凭时代的号角如何洪亮，他就在那儿“睡着，不是他不能去上进，而是他可怜地无法这么做。他们带着一种时代的哀痛，成为旧社会的牺牲品，可悲，可叹。 一袭破旧的长衫，长长的指甲，那些半文不白，迂腐得让人听了便发笑的话“不多不多！多乎哉？不多也。构造了孔乙己给人最初的印象。 孔乙己的一生是可悲的，他出口成章，少时必定饱读诗书，盼望通过科举，变更命运，过上平稳舒适的日子，也不枉从前囊萤映雪，寒窗苦读。 然而，时代变得太快太快，封建王朝风雨飘摇，一个崭新的民国自乱世中崛起，文化转变，制度革新，新到统治读书人思想两千多年的“孔孟之道再也无法跟上它们的脚步。踌躇满志的他，推开屋门正预备用平生所学谋求一官半职时，惊异地觉察，四周的一切，都变了，人们运用着新式的语言交谈，大清朝变成了民国政府他可怜无助地揉着自己的看惯古文的小鼓眼，彷徨地视察着这个新的社会。 他碰过多数次壁，遭受了数不胜数的讪笑欺辱，每当他张口想要申辩什么，那一口迂腐的旧朝语调又激起看客们的哄堂大笑，他难受、苦痛、无助，面对这全新的，他所生疏的社会，他无法跟上，更无力回击，只得无奈地微闭双眼，昏昏沉沉地“睡去。 迫于生活，他无奈偷书，现行当场，他竭力地申辩道：“窃书不算偷！固守着自己身为读书人最终的尊严；他看不起其他人，对谁都一副高高在上，目中无人的样子，自己穷困潦倒，他只得以“君子固穷、“万般皆下品，惟有读书高来自我劝慰，他固守着封建礼教的最终壁垒，在资本社会苦苦坚持，别人劝说道：“你不要太执迷不悟。 他放声讪笑对方：“你才执迷不悟呢，可怜人！，其实，他自己当然知道是自己顽固不化，然而假如自己承认，那么就意味着连自己最终一点颜面也丢失殆尽，他只能固守，不能后退。 在时代的潮流中，他只得苦涩地闭上双眼，任凭时代的号角如何洪亮，他就在那儿“睡着，不是他不想顺应潮流，而是无力去顺应潮流，那前朝的封建礼教根深蒂固，他只得眼看毫无出路却又必需一路走下去，带着那前朝文人最终的尊严与深厚的哀痛，静默地，走下去。 作为看客的我们不应再一味地嘲讽他的迂腐、执迷不悟、不识时务，而应从中吸取阅历，不努力变更自己，迎接我们的只有淘汰与落后，装睡的人叫不醒，但醒着的人却必需不断进步，赶上时代的脚步，才能避开有一个孔乙己的悲剧重演。 孔乙己读后感12 其实看完后，我最想问也是最纠结的问题是：孔乙己到底值不值得我们可怜？看全文，好像是该可怜他的，他在文中的命运到底是怎么样的？在笑声中出场，在笑声中退场，然后就再也没有出现过。看起来，是一个悲剧性的人物。 但我觉得，孔乙己其实是一个自卑且虚荣的人物。和别人短衣帮闲聊，分茴香豆，教店员写字，为自己辩解，每一个场合，他都在卖弄学问，看似是一个高尚的读书人，实则在掩护他那颗自卑的心。最终一次出场，是以一种颓废不堪的形象登场的，他褪去了代表身份的长衫，换上了破夹袄，最终放弃了他“读书人的尊严与固执，在用手一步步走回去时，孔乙己早就不是什么读书人了，语言再和“读书人沾不上边了。又或者，他从来就不是一个合格的读书人，从一起先替人抄书，连人，书籍，纸和笔砚一同消逝起先，我就给他贴上“好喝懒做的标签了，再到后面教店员写字的片段时，可以看出孔乙己是的迂腐的人了。最终，被丁举人打折了腿，才褪去平常的傲娇，只说了一句“不要取笑。看到这时，我嘲讽地笑了，当时，孔乙己并不认为窃书有错，自诩清高的为自己辩解“读书人的事，能算偷吗？的时候，他就已经不配做个读书人了。 只是，孔乙己当真一无所取吗？给孩子们分茴香豆，教店员写字.其实，他也是个和善的人，那么问题来了到底是什么导致了孔乙己如此凄惨的下场？ 当时的社会的人心，可笑而可悲。 有没有觉察，孔乙己到哪都是别人讪笑的对象，酒馆的客人，店员，掌柜.孔乙己的出现，总伴着笑，讪笑，就好像，孔乙己生下来就是给别人讪笑的，到死也是在讪笑着，到死也是在讪笑中，一辈子都是个没有尊严的可怜虫罢了，这跟当时的社会有不行分割的关系，当时的人们冷酷无情，互相讪笑，恒久都是个看客。孔乙己为什么没有尊严？因为他科举没有中，同样的都是读书人，丁举人和孔乙己之间的关系，就好像“摔下来的可怜虫和“爬上去的胜利者。于是，丁举人可以肆无忌惮地打断孔乙己的腿，孔乙己却无法反对。我突然又想到一个问题“孔乙己真的无法自食其力吗？文中是这样描写他“身材高大，他是有实力自己生活的！可“又脏又怕的长衫有毫不留情地告知我们“他根本没有努力！他在自我放任，自我劝慰。呵呵，这种人，当然将一无所取。 孔乙己的塑造，是畸形的，不管是身体上，还是思想上。 这篇文章，揭示了当时封建社会的迂腐，封建社会的世态炎凉，人们麻木不仁，精神思想昏沉对不幸的冷酷，对当时人们自欺欺人的看法的描写，从侧面反映社会的阴暗，对社会的批判。 看到这样一句话，深有感受“孔乙己的路不知道从哪里起先，但却知道在哪里结束，一段岁月的冷漠，一个旧制度的腐朽，一个时代的没落。这应当就是作者想表达的吧！ 孔