2023年狼顾之鬼——司马懿 Microsoft Word 文档.docx

2023年狼顾之鬼司马懿 Microsoft Word 文档 第一篇：狼顾之鬼司马懿 Microsoft Word 文档 司马懿，三国时期辅佐曹魏四代君主的重臣，早年被曹操视为担忧于人臣的隐患，晚年又被曹叡临终托孤，委以重任。他用五十年的时间来证明自己是个忠臣，最终却重演了曹家篡汉的一幕。 曹芳时代，司马懿在和曹魏宗室曹爽的明争暗斗中，演绎了老子所谓“居善地，心善渊，动善时，外表的浮华最终抵不过司马懿的轻轻一击。 人常说“乱世出英雄，天下大乱，社会不按常规运转，机会就出乎意料地来了。司马懿在当时就是乱世中的一位英雄，被名士杨俊誉为“特殊之器。 对司马懿来说，起先运气不怎么好，因为他恰好遇上曹操这个一代枭雄，只好老醇厚实在曹操手下做事。可是时机一到，他的全盘阴谋与雄心大志都在血腥屠杀中得以实现了。 看司马懿的一生，正如老子所言，只有保持虚空状态，才能不断接受，顺势而变，最终得逞。 潜藏大师“居善地，心善渊，动善时 有人形容他为潜藏大师。出道时二十多岁，来到曹操身边做事，一干五十多年，到七十多岁才执掌大权。最终把曹魏大权全部夺到自己手里，为西晋王朝的建立打下了特殊坚实的基础。 他的目标一起先并不是那么清楚。 司马家族，史书记载是儒学传家的。他身上的特点，很多跟老子哲学对应。如老子里说“八善，最重要的就是“居善地，心善渊，动善时。“居善地就是擅长选择自己的地位，在什么时候，什么地位对你最合适。“心善渊，心思要藏得深，不能轻易给别人看出来。“动善时说要擅长把握行动时机。 道家还有一点叫顺其自然。对于司马懿来说，顺其自然不是随大流，而要在自然之势中加入自己的努力，使自然之势的变换朝着有利于自己的方向。 从他出道说起，他也是个世外高人，曹操听说这个人很有本事，要请他出山。司马懿不幸，他遇上一代枭雄，战胜袁绍之后，当时整个天下大局都已定。 起先他不情愿，他说他有风瘫症，不情愿起来。后来曹操觉察这是个花样，就派手下人跟他说，出来干就干，不出来干，就把他逮起来。曹操的习惯是这样的，人才要么为我所用，不为我所用，除掉，没有选择。 那就只好来到曹操手下干了。但是像司马懿这样的人能成大器，莫非曹操看不出来吗？曹操其实对司马懿始终是提防的。但另一方面他确实有才能。 “居善地，司马懿在曹操时代特殊清楚自己合适的地位是什么。他两个表现很关键，一是当时曹操试图篡夺汉的政权，当时反对的人还有不少。司马懿就很明白地跟曹操说，像你这样的才能，像你这样的功德，天下人敬服你，听从你，这是当然的。曹操当然欢乐。其次，司马懿在曹操手下做事，特别尽责谨慎，把一件一件事理得特别顺，像是一个牢靠的僚属。但是曹操跟曹丕说，这个人不是甘为臣下的人，将来生怕要坏你的事。 曹丕当时原委是什么看法？那就牵涉到司马懿跟曹丕的关系，“居善地，在不同人的面前，要扮演不同的角色，找到自己最好的位置。曹操起先特别宠爱曹植，所以在立曹植还是立曹丕的问题上，迟疑不决。司马懿清楚地看到，将来的天下是曹丕的，所以他跟曹丕的关系特别好。 司马懿的目光确实别出心裁。 他跟不同的人有不同的身份。在曹操面前他是一个恭谨的、忠顺的、有实力的僚属。在曹丕面前他就是一个有智力的、能决断的、能供应最大关心的谋臣。在曹操身边，司马懿坐得挺稳。到了曹丕身边，他的地位提升一层，因为他鼎力支持，赢得了曹丕的信任。 明帝曹叡时代，司马懿已经成为国家重臣了。当时三国之间经常发生斗争，在明帝时代主持军政大事就是司马懿。 有一个重要连接，在曹丕临终前，他把明帝曹叡托付给司马懿。司马懿是一个有才能的人，政治才能、军事才能都很强。 到明帝时代，司马懿已经六十多岁了。这个年龄，要不然就选择做忠臣终老。因为曹室的政权在曹丕和曹叡的时代，都特殊稳定。 司马懿还得等待机会。曹丕、曹叡做皇帝的年头都不长。曹叡临死的时候，又把政权托付给他，因为曹叡的儿子齐王曹芳当时很小。在历史上发生了特殊动人的一幕，曹叡病重时，司马懿正在辽东作战，曹叡就连下五道诏书，召司马懿进宫，司马懿就乘一部当时最快的战车，风尘仆仆，直奔洛阳，到洛阳连家都不回，干脆进宫。这时候，曹叡已经奄奄一息，说了一句特别令人感动的话，我最终把你等回来了。 那时曹芳只有九岁，他就以后事相托。据有的史书描写，曹芳上去就抱着司马懿的颈项。司马懿跟曹家几代，已经从起先时的处处提防到如今亲密无间了。 好戏才刚刚起先。 曹芳是小孩，大权就可以转移到自己手里来了，机会来了。 还有一个对手，就是曹爽。 当时曹叡把曹芳托给两个人，他和曹爽。曹爽是曹氏宗室，大将军曹真的儿子。从曹叡的角度来说，他这样考虑也很周全。一个是自家人，一个是最能干的人，有这两个人来辅佐自己的孩子，稳当。 曹爽和司马懿相处怎么样？皇帝是一个小孩子，所以皇权是一个虚位，那国家大权就转移到两个人手里，谁来驾驭这个大权？就构成两个人之间的纷争。那么这时，所谓“居善地，司马懿又在考虑自己的位置。从资格、年辈、实力、声望来说曹爽都不如他。但是曹爽是曹氏宗室，假如说代行皇帝权力，那么曹爽比司马懿更名正言顺。 当时，这种对抗的力气相对比较平衡，但这种平衡是怎样打破的呢？ 表演大师“忍常人之不能忍 据后来史书记载，因为曹爽不情愿把权力跟司马懿共享，而且司马懿对他也造成压力，一个长辈，德高望重，功勋卓著，他得想方法把司马懿架空。 理由说得很堂皇。司马懿德高望重，年辈又高，地位反在我下面，这不好啊，我很担忧啊，应当提高他的地位。让司马懿担当大司马，三公之一，执掌军权。又有人建议，说前几任的大司马，都死在任上，好像不祥。再往高搁一点，搁到太傅。太傅可以说明为帝师，很高了。太傅就是那些功劳特别高的，半退休状态。 当时行政机构是尚书省，主持这个机构的叫录尚书事，等于国务院负责人。把司马懿抬高到太傅的位置，不合适再管事了。录尚书事就到了曹爽的手里。曹爽把自己的一批亲信都提拔起来，放在要害的位置上。这样整个行政架构就到了他手里了。 曹爽尽力减弱司马懿，而司马懿的看法却特殊谦卑，任由曹爽挤兑。司马懿是一个心思很深的人。在司马懿看来，曹爽夺权对他正是机会。假如说，曹爽不那么进逼他，可能他的机会反而少。老子谓“将欲歙之，必故张之，要使你的对方消退下去，先要让他扩张开来。吹一个气球，它吹得不够大的时候，很有弹性，不简洁把它弄破。要把它弄破，最好的方法就是激励吹，气球太大了，太秀丽了，再吹大，轻轻一捅，“砰就爆了。 让对方无限膨胀，无限扩大，司马懿实行了两种方针。一个是在朝政方面，他保持让步的状态，当时何晏、丁谧、毕轨、邓飏这些人都是曹爽提拔上来的，算是京城中的名士，威武得不得了，个个风度闲雅，谈吐动人。何晏是古代重要的哲学家，但这些文采出众的人，参与到政治中，真行吗？ 在司马懿的激励下，曹爽就不断地膨胀起来，郭太后被他迁到永安宫去了，得罪了太后，他要付出代价的。 另外，当时还处在三国时代，在对外作战时，司马懿都坚持自己领兵去打仗。打东吴，他亲自挂帅。当时朝臣有人劝他，这么大年纪了，派别人去。但司马懿坚持。斗争对一个政治领导人来说，是建立声威的最好机会。通过斗争的胜利，他可以让朝野维持对他的敬服。这种声威是深植于人心的。从曹操以来，曹操、曹丕、曹叡的时代，他都打仗。比较糟糕的就是曹爽也打了一仗，对蜀国这边，战胜了。看起来很牛，但其实声威在降低。外表司马懿在谦让，事实上在进取。老子格言“柔弱胜刚毅。外表上看，曹爽无限膨胀。他把政局空间是越挤越满，留给司马懿的政治空间就越来越小。还是老子那句话“动善时。可是时机怎么到来呢？得想方法制造时机，就是让对方出现漏洞，让他完全放弃戒心。架子端得很大，又不谨慎，漏洞随时就出来了。 有个故事，司马懿打了两仗，然后就躺倒不干了风瘫症又发作了。 早在曹操时期，司马懿就得过一次风瘫。曹操不信任，派一名刺客，深夜闯进司马懿卧房，果真看到司马懿直挺挺躺在床上，没反应。刺客觉得不对劲，于是拿刀，作势要砍，司马懿还是纹丝不动，刺客信任了。后来证明那是装的。 风瘫在需要的时候就来了。曹爽想证明，正好有一个叫李胜的到荆州去做刺史。李胜探望，司马懿坐在那儿，李胜进来，他要站起来表示礼貌，站不起来，丫鬟把他扶起来。他跟丫鬟说要喝水，丫鬟就端了稀粥来。他端起来喝，点点滴滴都喝不进嘴，沾得满身。瞧上去就是一个行将就木的人。李胜说，我要到家乡本州去，太傅是国家的栋梁，您病成这个样子，我心里很难过。司马懿说，你要到并州去啊，并州那地方跟胡人相接，您留神一点啊。 李胜看了眼泪都流下来了，回去就告知曹爽，说太傅形神已离，神不附体，缺乏为虑。 司马懿的表演才能实在堪称一流。司马懿自己说“忍常人之不能忍。之后，曹爽内心就更爽了，对司马懿的戒备心就更差了。 接下去机会就来了。那就是高平陵事务。在嘉平元年正月，皇帝曹芳出城给他父亲扫墓。曹爽兄弟也跟着去了，没带多少兵。 洛阳城内马上就动起来了。只见司马懿骑着一匹马，白髯飘飘的，精神矍铄，哪里是个风瘫的病人，直奔皇宫找了郭太后。让郭太后下诏，说曹爽兄弟居心叵测，危害国家，要废除他们。 虽然曹魏自建朝后，就规定后宫不得干预朝政。但他只要把诏书拿到手，就算是有了一个合法手续。太后原来不管国事，又是武力相逼。她原来对曹爽有看法，说废就废了。 这有几个条件，一，司马懿长子司马师，也是一个狠家伙。始终担当中户军，禁军的一个首领，这部分禁军是一个基本可用的骨干武装。同时，司马师还暗下养了三千死士，分布在民间。加起来武装力气就已经可观。再加上司马懿声威高，派使者拿了太后的诏书，到曹爽手下禁军将领那里干脆把兵权给收了，那些人不敢动。一瞬间，整个京城大权落到司马懿手里。 当时，朝廷大臣大多是跟曹爽的，但司马懿一动，就没有什么人敢有动作。这也是司马懿的声威所在。也有人在做另外的推断，当时很重要的人物是大司农桓范，也是三公之一。原是曹爽父亲曹真的属下，足智多谋。桓范趁着洛阳城还没安定下来，就匹马出城了，跑到曹爽大营去了。桓范一走，蒋济去报司马懿了，说，桓范脑子明白得很，他一去生怕大事不妙。司马懿心中有数。他说桓范虽说有才能，可是他跟曹爽历来面和心不和。曹爽不是一个能用人的人，驽马只看到眼前食，哪里想得远。假如说曹爽始终听桓范的话，哪至于有今日。原来就不听，如今也听不了，缺乏为虑。 桓范出的方法可真是很厉害。当时皇帝跟曹爽在一起。桓范说，您抓紧带着皇帝到许昌，许昌就是原来曹家最初兴起的地方。然后让皇帝发布诏令，说司马懿叛乱，以皇帝的名义发诏书平叛。这是很厉害的一招。因为司马懿是通过太后发出的诏书，从法理来说是不充分的。 曹爽迟疑不决。他还在等消息，司马懿到底拿我怎么办？这时司马懿就派人去传递消息。意思是你是国家的元老重臣，是皇室，司马公不会对你怎么样，可安享晚年。司马懿去送传递消息的使者，还指着洛水起誓，要是损害了曹家兄弟，我们全家不得好终。曹爽心动了，与其去冒那个险，还不如平平安安的，就在京城里做一个富家公吧。 事实上，曹爽一起先无限膨胀，但他内心还是脆弱的。这时，他心里很害怕，不想再跟司马懿斗下去了。曹爽没有听桓范的，他最终倒戈了。桓范觉察自己失策，但已经卷进去了，心里直后悔。 曹爽的结局如何？发了誓当然要管用，但我可以查出你另外还有问题。当时，曹爽回到他的大将军府，住起来，他觉得在里面挺舒适，吃吃喝喝。他不知道司马懿玩一个花样，在洛阳找了八百农夫，在大将军府的四边起了四个高岗楼，派那些人一群群值班，瞧着曹爽在干啥，羞辱他。 曹爽确实没志气，赖着。司马懿又不能让他活着，就有宦官张当，原来曹爽的亲信，揭发他怎么监视皇帝，谋篡皇位，叛逆罪。不仅仅是曹爽一人，曹家兄弟，曹爽亲信，何晏、丁谧、邓飏、毕轨全都进去了。这时就可以看出司马懿的狠。这些人后来一律被杀，而且很多人因为连坐灭族了。 最厉害的是，依据古代的法律，已经出嫁的女子算是夫家人，不连坐。但司马懿连这些女子都诛杀了。世人感叹，“天下名士减半。后人说起这件事时，还觉得心寒。 司马懿死后，他的两个儿子，司马师、司马昭相继执政，到司马炎那儿水到渠成，来一个禅让仪式，学曹丕。 司马家族的夺权过程，很大程度上是曹家夺权的翻版。 其次篇：司马懿之“忍 司马懿兵败上方谷，困与大火之中，幸亏天降大雨，救了其父子三人的性命。于是他坚守不出，任凭蜀军怎么挑战，只是按兵不动。诸葛亮无奈，派人送去一套白色的女装和头巾，并附送书信一封，挖苦司马懿：“既为大将，统领中原之众，不思披肩执锐，以决雌雄，乃甘窟守土巢，谨避刀箭，与妇人又何变异哉？今谴人送巾帼素衣至，如不出战，可再拜而受之；倘耻心未泯，犹有男子胸襟，早与批回，依期赴敌。司马懿看过书信，心中大怒，却强作笑颜：“孔明视我为妇人耶？接过衣物，厚待来使，接着坚守。这件事三国演义作了相当精彩的描写，史书上亦有记载。 在封建社会，妇女地位低下，“惟女子与小人难养也。当时，妇女是愚昧无知，脆弱可怕的象征。诸葛亮给司马懿送巾帼素衣，把他视为妇人，无疑是个莫大的羞辱，意在激怒对方，使之出战。司马懿身为魏军大都督，按常情决不能咽下这口气，但他老谋深算，对当时的形势作了冷静分析：一是战事于魏不利。诸葛亮六出祁山，锋芒正锐，誓与魏军决一死战。且新败之后，贸然出战，难操胜券。二是蜀国小，力弱，虽集三年之力伐魏，但后方悬远，蜀道坎坷，30万大军的补给不易解决，经不起旷日长期的消耗，利在急战速决。魏国则不然。国大人多，物力雄厚，战场又离渭水平原不远，补给特别便利，利在以逸待劳。司马懿出于对己彼双方形势的正确估计，出师前就与魏主一起制定了以攻为守，拖垮蜀军的作战方略。交战不利，更坚决了其坚守待变的决心。他并非没有惭愧之感，但在他看来，受辱事小失利是大。因此强忍激愤，只在“心中大怒。你有千条计，我有老方法。于是坚壁高垒，静待时机。 司马懿不是消极的“忍，他在忍的同时，亲热注视着蜀军的动静，特别留意抓住机会了解蜀主帅诸葛亮的状况。蜀军使者丞相夙兴夜寐，罚二十以上皆系缆也。所啖之食，日不过数升。一番话，无意中透出一个重要消息：“孔明食少事烦，其能久呼？司马懿由此得出诸葛亮将不久于人世的估计。原来不仅蜀国拖不起，而且诸葛亮本人也没有多少时间了。 司马懿对这番羞辱没有白忍，形势最终发生了根本性转变，蜀军正打熬不住，盟友吴军又不在协作攻魏中兵败合肥，无功而退。魏国两面受敌的局面已告结束。诸葛亮闻讯，长叹一声，昏倒于地，五丈原秋风，大星陨落，蜀军不战自退，由战略进攻转为战略退却。司马懿兵不血刃，凯旋长安。 常有人以司马懿接受巾帼素衣为笑料，并以“死诸葛吓退生仲达笑司马懿之怯懦。岂不知他苦不含怒强忍，而逞匹夫之勇，率众一搏，蜀军很可能打破魏国防卫而挺进中原。即不如此，魏军也将蒙受重大的损失。此前不久，魏将张鸽之死，就是因司马懿经不住诸葛亮的引诱而出击造成的。罗贯中为了突出司马懿的才智，把这个责任栽到张鸽身上。因此这次司马懿不能再上当了，中国历史当忍不忍，导致惨败的战例并不鲜见。项羽往梁地前一再嘱咐大司马曹咎会合。后来汉军果来挑战。曹咎起初还能耐性坚守。后汉军派人羞辱他，这位大司马最终按捺不住心头怒火，渡兵汜水出战，被汉军“半渡而击之，曹咎自杀，全军覆没。待项羽获胜归来，成皋已插上了汉军的旗帜。司马懿比曹咎高超之处就在于他在需要坚守的状况下，始终保持醒悟的头脑，不为辱骂所怒，不争强，不上当。 第三篇：军师司马懿大军师司马懿之军师联盟经典台词 军师司马懿大军师司马懿之军师联盟经典台词 在现实社会中，各种台词频频出现，台词可以刻画人物的性格，表现人物的感情，加强剧情的表现力。那什么样的台词才是大家都赞扬的呢？以下是我整理的军师司马懿大军师司马懿之军师联盟经典台词，仅供参考，大家一起来看看吧。 曹操 曹操：临阵能致胜，不使将士枉死是德；治国能安民，不使百姓受冻馁之苦是德。至于那些坐而论道大言欺人、只会摆架子、装清高、不实惠于家国百姓的伪君子，朝廷没有那么多俸禄养着闲人。我要的就是能治国用兵、平定乱世的有用之才。 曹操：我就是想让天下人知道，袁绍算不得什么。日子，我们照样过；人才，我们照样选。 曹操：诱天下人出手。与其让那些宵小之辈整日打我的方法，不如天时地利，由我自己来选。 徐庶 徐庶：你我读书人，不幸生在这乱世，活下去只有两条理由：一、让自己变得有用；二、为这乱世中的百姓谋一点盼望。 杨修 杨修：阁下的诗，思健功圆，清爽刚健，然气过其文，雕润缺乏，二等。阁下诗不出山水，赋不过风土，然用于多取媚世俗。 杨修：当世第一等诗人，当属曹司空与其子曹植。司空之诗，古直雄健，甚有悲凉之势，气吞江海，睥睨天下；曹公子之诗，骨气奇高，词采华茂，粲溢古今，卓尔不群。此二君之诗，如人伦之有周孔，鳞鱼之有龙凤。若是曹司空登堂，曹公子入室，则阁下与王粲诸君，可坐于廊庑之间矣。 曹操与奉孝的对话 奉孝：君子不立危墙之下，到时候四方人马涌入许都，司空还是要严加防范，多加留神。 曹操：他们以为我做司空久了，剑就钝了。剑落下，与剑悬颈上，哪个更让人畏惧臣服？ 奉孝：求死易，求生难。求生，就会生出畏惧。 司马懿与杨修的对话 司马懿和杨修 杨修：莫非是郑玄错了？ 司马懿：郑玄就不会错吗？ 杨修：是何人妄加指责名贤大儒？上台来辩！ 司马懿：在下并不想说杨公子有误，不过在下以为，司马迁把咸有一德和尹诰混在一谈，已是不妥，郑玄以尹诰的.丢失，便断定咸有一德的丢失，就更显草率。 杨修：公子你既然上台来了，就把你的学识见解大声地说出来，在下与公子公正一论，也免得旁人说，我以主持之势欺压于你。 司马懿：在下司马懿，并不想和杨公子争吵，上台就是想替舍弟辩白几句，我弟弟读的书并没有读错。 杨修：原来是哥哥替弟弟护短来了，那我且问你，原委是读了何等奇书，才敢断定司马迁和郑玄错了。 司马懿：在下才疏学浅，司马迁与郑玄二公皆是圣贤，但莫非这圣贤就不会犯错吗？咸有一德文章是说：“天命无常，为君者应当经常修德，才可保住君位，若停止修德，便会失去君位。这正是孔子春秋之微言大义，也正是编纂尚书之主旨，这是其一。 杨修：符合春秋大义未必就是尚书原作，趋炎附会也并非治学之法，司马公子，你广求学识之心当然不错，但治学乃是厚积薄发之事，纵然你不能博闻强记，有所开创，也莫不要同流合污，人云亦云。 司马懿：多谢杨公子教育，在下以为，当此乱世，文章书简已遗失大半，我辈治学，就是要从残章断句中重塑文明，上合圣贤之精神，下利国民之策略，绝不是断章摘句，互相争斗。这篇文章，上可规劝君王，下可教育庶民，就应当流传于后世，探讨注疏，怎么能说是做无用之功呢？学识之对错，不仅仅在乎于文字，更关乎于看法。 曹操与荀彧的对话 荀彧：请司空慎重，切不行冒犯了天子，会给袁绍等人，留下把柄和口实。 曹操：在出征袁绍之前，我就是要给他们一些颜色，让那些胆大妄为之徒、张牙舞爪之辈安生下来。 奉孝：此举可令他们投鼠忌器，让这些人在司空兴兵之际，不敢再有异动，臣认为此举可行。 曹操：军师所言，正合我意。 荀彧：切不行伤了天子，人言可畏。 曹操：令君知我，我一向不畏人言。 第四篇：司马懿名言精选 司马懿名言精选 1、夫将兵者，不战则守，不守则走，不走则逃，不逃则死。 2、一个人，在做自我最擅长的事情的时候，也是最简洁被别人抓住马脚的。 3、真理都是简洁的，真诚都是朴实的，真正的美都有单纯的形式。越是真话越朴实，一个有很高技巧的人，能用朴实的语言说大实话，才叫真才智。 4、一个圆不能有两个圆心，一个桃不能有两个桃核，一个队伍不能有两个领导。 5、没有利益是不行的，只有利益是不够的。人除了利益之外还要志向要好处要认同。 6、任何学科都是深刻的片面。 7、宽恕别人的不宽恕，明白别人的不明白，理解别人的不理解。这样才能当领导。 8、稳定部队的士气和心情有三个策略：持续一样，引入权威;借助示意，输出信念;调整心情，合明白释。 9、权威性就是自由度，权威性有多大，自由度就有多宽，有本事的人发脾气，那叫特性，没本事你敢发脾气，那叫找死。 10、人不缺打老虎的力气，缺的是打老虎的胆识。老虎在眼前的时候，你不怕它，你能把它打跑。老虎在天涯的时候，你怕它，它能把你吓倒。 11、做事情能用资源和力气的人只是中等水平，能用谋略和人心的人那才是高等水平。 12、用利益获得一般人的支持，用好处获得高人的支持。 13、人的偏见都来自自我擅长的领域。 14、真理真性，先真实再讲理，看到真实的自我是一个人进步的起先，也是一个民族进步的起先。 15、为了化解激烈的内部竞争所产生的冲突，三个策略：高调做事，低调做人;看清主角，做出姿态;以退为进，只守不攻，其中五条原则：a内外有别，大局为重;b不越位，不抢功;c用事实说话;d高姿态，高动机;e提前做好规划，限制局面。 16、常将有时思无时，眼前愉悦不贬值;人生若只如初见，愉悦美满全出现。 17、温室里养苗，养的是一棵纤弱的小草，野地里风雨中养苗，养的才是参天大树。 18、不怕神一样的对手，就怕猪一样的队友。 19、司马懿在空城计中的策略：不求最好，但求满足;无悔的选取是好的选取;绝不掉入别人准备好的选项里。 20、权胜才必有辱，威胜德必有祸。 21、一个人事业要胜利，冷静冷静的心理素养是特别关键的。在咱们的传统文化中，这叫做任凭风浪起，稳坐钓鱼船，每临大事有静气。 22、最好是好的敌人。做事情，没有百分之百的完备，只有百分之百的错误。 23、任何学科都是深刻的片面。 24、权威性跟人际关联的敏感性成反比，越有权威，越不用太在意人际关联。越没权威，越要在乎人际关联。 25、往下比一比会有愉悦感，往四周比一比会有进取心，假如总是抬头往上比，会越比越失落，比来比去就受内伤了，因此人得擅长调整心态，才能活得自由舒心。 26、温室里养苗，养的是一棵纤弱的小草，野地里风雨中养苗，养的才是参天大树。 27、往下比一比会有愉悦感，往四周比一比会有进取心，假如总是抬头往上比，会越比越失落，比来比去就受内伤了，因此人得擅长调整心态，才能活得自由舒心。 28、胜利的秘诀其实就是热忱加坚持。(情侣玩耍名) 29、在领导身边工作有三大忌讳：忌泄漏;忌轻慢;忌欺瞒。 30、中国古往今来全部的事变，都要三个条件：势讲的是民心向背;局讲的是力气比较;变讲的是时机条件。 31、嫉恨的三个原则：嫉妒相像，不嫉妒不一样;嫉妒强势，不嫉妒弱势;嫉妒易得，不嫉妒难得。 32、展示最稀缺的，才能获得最大程度的认可。 33、花最红的时候，也就是它要凋谢的时候，月亮最圆的时候，意味着它马上就要缺了。人生在最巅峰的时候也是最简洁出问题的。 34、我吃的盐比你吃的米还多，我过的桥比你走的路还多，我见的鬼比你见的人都多。 35、一个胜利者，想单枪匹马单人独骑胜利是不行能的，得有人支持你。 36、后悔是选取的影子，缺憾是人生的伴侣。 37、用利益获得一般人的支持，用好处获得高人的支持。 38、很多事情，第一次想做但是没有做，以后就再没机会做了;很多话，第一次想说但是没有说，以后就再没有机会了。 39、离胜利最近的时候，风险最大，形势一派大好的时候最简洁犯错误。 40、中国古往今来全部的事变，都要三个条件：势讲的是民心向背;局讲的是力气比较;变讲的是时机条件。 41、人生最大的胜利是子女教化的胜利，人生最大的失败是子女教化的失败。 42、不愉悦就装愉悦，装时刻长了就是真愉悦，不聪明你就装聪明，装时刻长了就是真聪明，当然了，装傻时刻长了就是真傻。 43、很多时候，胜利不是资源问题，是信念问题。(名人名言 mingyan.chazidain )有资源的人假如没有信念照样失败。 44、应对突发事务的方法：提前确定，冲突公开;确认权威，合理行动;借人借势，速战速决。 45、机会来的时候就如昙花一现，虽然美丽，但是转瞬即逝。(莎士比亚经典语录) 46、不怕神一样的对手，就怕猪一样的队友。 47、举奸需机密，扬善要彰显。 48、人这一辈子，顺风顺水的时候高歌猛进，那都不算本事，逆风逆水，走背字的时候，能心态正常，找准出路，临危不乱，这才叫本事。 49、权威性跟人际关联的敏感性成反比，越有权威，越不用太在意人际关联。越没权威，越要在乎人际关联。 50、应对突发事务的方法：提前确定，冲突公开;确认权威，合理行动;借人借势，速战速决。 51、失败是人生的养分品，挫折是进步的基石。胜利的人会转化，把挫折失败转化为前进的动力人生的养分。 52、机会来的时候就如昙花一现，虽然美丽，但是转瞬即逝。 53、武力解决一时，文化解决一向，管理的高超之处不是让人掉头，而是让人点头。宁治一服，不治一死。 54、没有利益是不行的，只有利益是不够的。人除了利益之外还要志向要好处要认同。 55、为了获得机遇，提前做的准备：建立联盟，获得支持;风格匹配，主角互补;类型匹配，制造认同。 56、一个胜利者，想单枪匹马单人独骑胜利是不行能的，得有人支持你。 57、当你迎合别人照看别人感受的时候，不能丢掉做人做事的基本原则。咱们不能无原则地去迎合别人。 58、应对失败和挫折的四种比较用心的应对方法：改善;替代;合理化;升华。 59、变更逆境的策略：抓住机遇，不留余地;内紧外松，留有余地;造足局势，获得认可。 60、反常行为背后必定有意想不到的隐私。 61、胜利从心起先，真正的胜利者，在内心世界里，从一起先就要拥有强大的心理能量，坚信自我必需胜利，即使遇到再多苦难也不失去信念!胜利是一种发自内心的信念。 62、常将有时思无时，眼前愉悦不贬值;人生若只如初见，愉悦美满全出现。 63、武力解决一时，文化解决一向，管理的高超之处不是让人掉头，而是让人点头。宁治一服，不治一死。 64、假如在正式场合有人跟你开玩笑，或者用极随便的看法跟你打招呼，那只能说明这个人想当众显示他跟你的关联不一般，有别于常人。 65、重大授权之前最要紧的三个沟通点：画圈画饼画叉。(友谊的句子) 66、要想展示才华潜质闪光点特别难，但是要想展示缺点特别简洁，不用刻意展示，大家都能望见。 67、在确定这个人的时候，咱们能够看他的一贯性，他一贯的主见一贯的行为一贯的思维模式，透过一贯的行为，咱们就能知道这个人是怎样回事。 68、夫处世之道,亦即应变之术,岂可偏执一端?用兵之道,亦然如此,皆贵在见机行事 69、支点策略(刺猬法则)：在困难的形势下，假如对局势确定不清，分析不透，就执行自我最基本最平安的一个策略。 70、处理好和领导的关联的六字箴言：应付猜疑型领导，要：勤谨忍;应付记恨型领导，要：谦温密。 71、一个人做事情，假如人人都觉得你了不得，说明你发奋了;假如自我也觉得自我了不得，说明你发烧了。英雄和强者不是被敌人战胜的，都是被自我战胜的。 72、人一旦有了不良心情，决策质量和行动质量都会明显下降。最常见的三种情形：哀痛激烈乏累。 73、童年是人生的父亲，环境是人生的母亲。 74、不愉悦就装愉悦，装时刻长了就是真愉悦，不聪明你就装聪明，装时刻长了就是真聪明，当然了，装傻时刻长了就是真傻。 75、给能人戴紧箍，给庸人画饼，对有本事的人要加强约束，对没本事的人就得认真引导。 76、为了化解激烈的内部竞争所产生的冲突，三个策略：高调做事，低调做人;看清主角，做出姿态;以退为进，只守不攻，其中五条原则：a内外有别，大局为重;b不越位，不抢功;c用事实说话;d高姿态，高动机;e提前做好规划，限制局面。 77、胜利的秘诀其实就是热忱加坚持。 78、在应对困难冲突和比较激烈的冲突局面的时候，就应学习并领悟用正楷的方式去做人和说话，而不是用草书的方式去做人和说话。 79、司马懿在空城计中的策略：不求最好，但求满足;无悔的选取是好的选取;绝不掉入别人准备好的选项里。 80、一把刀最简洁豁口的是刀刃，1条枪最简洁磨损的是枪尖，一个团队中最简洁受到损害的是冒尖的骨干。因此作为团队领导，务必要学习并领悟爱惜刀刃爱惜枪尖爱惜优秀的人。 81、当你迎合别人照看别人感受的时候，不能丢掉做人做事的基本原则。咱们不能无原则地去迎合别人。 82、(诸葛亮)亮志大而不见机，多谋而少决，好兵而无权，虽提卒十万，已堕吾画中，破之必矣。-司马懿 83、失败是人生的养分品，挫折是进步的基石。胜利的人会转化，把挫折失败转化为前进的动力人生的养分。 84、重大授权之前最要紧的三个沟通点：画圈画饼画叉。 85、一个人的内心世界就像一只弹簧，压得越狠，反弹得越厉害。 86、权威性就是自由度，权威性有多大，自由度就有多宽，有本事的人发脾气，那叫特性，没本事你敢发脾气，那叫找死。 87、人生要过得好，务必处理好和四老的关联。哪四老呢?就是老爸老师老板老婆。小的时候处理好和老爸的关联，上学了处理好跟老师的关联，工作了处理好跟老板的关联，成家了处理好跟老婆的关联。把这四老的关联都处理好了，那这日子就愉悦了。 88、为了获得机遇，提前做的准备：建立联盟，获得支持;风格匹配，主角互补;类型匹配，制造认同。 89、教化是指导不是指责，教化是示范而不是口传。 90、一把刀最简洁豁口的是刀刃，1条枪最简洁磨损的是枪尖，一个团队中最简洁受到损害的是冒尖的骨干。因此作为团队领导，务必要学习并领悟爱惜刀刃爱惜枪尖爱惜优秀的人。 91、人的偏见都来自自我擅长的领域。 92、很多时候，胜利不是资源问题，是信念问题。有资源的人假如没有信念照样失败。 93、为人者，有大度成大器矣! 94、人生当中，第一个或者第一次恒久是难忘的，恒久比眼前的好，不是说第一个真的有多么好，而是正因那是第一个。 95、后悔是选取的影子，缺憾是人生的伴侣。 96、展示最稀缺的，才能获得最大程度的认可。 97、给能人戴紧箍，给庸人画饼，对有本事的人要加强约束，对没本事的人就得认真引导。 98、夫处世之道,亦即应变之术,岂可偏执一端?用兵之道,亦然如此,皆贵在见机行事-司马懿 99、激励B级的人做A级的事情，给培育对象犯错误搭个平台。 100、(诸葛亮)亮志大而不见机，多谋而少决，好兵而无权，虽提卒十万，已堕吾画中，破之必矣。 101、童年是人生的父亲，环境是人生的母亲。 102、教化是指导不是指责，教化是示范而不是口传。 103、做事情能用资源和力气的人只是中等水平，能用谋略和人心的人那才是高等水平。 104、日常工作中的心理示意必需要有三个具体的特点和技巧：简短有力，不能太长;正向用心;剧烈确定。 105、能开战叫志气，会收兵叫才智。人生就像跑高速，开车的人得记住，懂得踩油门那叫力气，懂得踩刹车那叫才智。 106、要想展示才华潜质闪光点特别难，但是要想展示缺点特别简洁，不用刻意展示，大家都能望见。 107、任何重大的胜利，说到底都是用人的胜利。同理，任何重大的失败，说到底都是用人的失败。 108、最好是好的敌人。做事情，没有百分之百的完备，只有百分之百的错误。 109、了解自我，这叫明白;理解自我，这叫醒悟;承认自我，这叫志气。一个人有了这三条，才能立于不败之地。 110、人不缺打老虎的力气，缺的是打老虎的胆识。老虎在眼前的时候，你不怕它，你能把它打跑。老虎在天涯的时候，你怕它，它能把你吓倒。 111、为人者，有大度成大器矣!-司马懿 112、举奸需机密，扬善要彰显。 113、人一旦有了不良心情，决策质量和行动质量都会明显下降。最常见的三种情形：哀痛激烈乏累。 114、在应对困难冲突和比较激烈的冲突局面的时候，就应学习并领悟用正楷的方式去做人和说话，而不是用草书的方式去做人和说话。 115、日常工作中的心理示意必需要有三个具体的特点和技巧：简短有力，不能太长;正向用心;剧烈确定。 116、在领导身边工作有三大忌讳：忌泄漏;忌轻慢;忌欺瞒。 117、任何重大的胜利，说到底都是用人的胜利。同理，任何重大的失败，说到底都是用人的失败。 118、有技巧确实是好事，但是卖弄技巧就不是好事了。卖弄技巧这事说小了叫轻浮，说大了叫心术不正。 119、胜利从心起先，真正的胜利者，在内心世界里，从一起先就要拥有强大的心理能量，坚信自我必需胜利，即使遇到再多苦难也不失去信念!胜利是一种发自内心的信念。 120、人生当中，第一个或者第一次恒久是难忘的，恒久比眼前的好，不是说第一个真的有多么好，而是正因那是第一个。 121、训练有素的人，遇到缺憾的事，用心地谋划将来;未经训练的人，遇到缺憾的事，苦痛地后悔过去。 122、一个人做事情，假如人人都觉得你了不得，说明你发奋了;假如自我也觉得自我了不得，说明你发烧了。英雄和强者不是被敌人战胜的，都是被自我战胜的。 123、处理好和领导的关联的六字箴言：应付猜疑型领导，要：勤谨忍;应付记恨型领导，要：谦温密。 124、了解自我，这叫明白;理解自我，这叫醒悟;承认自我，这叫志气。一个人有了这三条，才能立于不败之地。 125、一个人的内心世界就像一只弹簧，压得越狠，反弹得越厉害。 126、人生最大的胜利是子女教化的胜利，人生最大的失败是子女教化的失败。 127、用价值观管高人，用制度管一般人，用人盯着小人。 128、变更逆境的策略：抓住机遇，不留余地;内紧外松，留有余地;造足局势，获得认可。 129、离胜利最近的时候，风险最大，形势一派大好的时候最简洁犯错误。 130