2023年如何保持一颗平常心.docx

2023年如何保持一颗平常心 第一篇：如何保持一颗平常心 如何保持一颗平常心 同志们，俗话说：人生在世，草木一秋，如白驹过隙，瞬间而已，如何让自己在有限的生命里，保持一颗平常心，华蜜快乐的过好每一天，是人人都难以超越的一道坎，因为我们很多人并不懂得何为真正的平常心，也不懂得怎样来保持自己的平常心，更不懂得怎样来利用平常心。平常心对人、对人生特殊重要，人的一生要想华蜜都不能离开一颗平常心。在你人生最辉煌的时候，假如你照旧保持一颗平常心，它能让你微笑面对扑面而来的是是非非，以质朴、谨慎和求实的精神，顺其自然，从头做起，从如今做起，淡然面对名利的纷扰，挖掘出你身上最大的潜能。而面对逆境时更需要保持平常心。这样我就可以调适自己的心情，以平常心冷眼看人生。虽然，当下我们无法让自己很富有奢华，但可以让自己的过得鲜活快乐，这一点是自己可以把握的。当你受到指责、挫折、失意时，你就不会让这些怀心情激怒你，损害你的感情，影响自己的生活，而整日闷闷不乐，你会欣然接受，处于泰然。今日我将围绕平常心和大家共同探讨三个问题： 一、什么才是平常心？ 所谓平常心，不过是我们在日常生活中处理四周事情的一种心态。平常心应当是一种“常态，是人们在具有确定修养后方可具有的一种维系终身的“处世哲学。也可理解为：不骄不躁，以出世之心，做入世之事，意味着在现代紧 张生活的压力下，仍有感受那份闲着看庭前花开花落，去留无意，望天外云卷云舒，怡然自得的那份休闲与自由！还有人把它归纳为“八然：忙时井然，闲时自然，顺时偶然，逆时必定，得之坦然，失之怡然，捧之淡然，贬之泰然。慧能大师曾云：“原来无一物，何处染尘埃，他的这种超脱物外、超越自我的境界正是平常心最好的说明。因此，平常心是“无为、无争、不贪、知足等等观念的汇合。也是日常用事中无取、无舍、无骄、无求、无执着的心行。下面我就日常生活中应当保持的几种平常心态和大家说一说： 第一、为善不执是平常心：无论付出、行善，有了执着，就会有所期盼。当期盼落空，不免悲观，甚至反而生气担忧，内心就无法清静了。假如能够行善施恩于人，无求回馈，不执于心，做到无施者、受者以及无施物的清净同等心，就是平常心。 其次、老死不惧是平常心：生死轮回是宇宙运转的常道，人总难免生病，面临苍老，甚至死亡的来到，能够心无惧怕、意不颠倒、平稳自由，所谓：这就叫平常心。二战时期的美国名将巴顿将军一生骁勇善战，而且幽默乐观。但他的择偶标准也比较特别，就是“找一个理解死的人，“妈的，连死都不敢谈，还要嫁给将军，“意中人比阿特丽丝还饶有兴致的问道：乔治，你认为自己怎么个死法才荣耀好玩呢？“我想最奇妙的死法是，让斗争结束的最终一发子弹打在我的脑门上，比阿特丽丝会心的一笑说：“那么我盼望斗争永不结束，说过到这里，这对情侣开怀大笑起来。最终他们冲破种种困难险阻，坚决地走到一起，比阿特丽丝随着巴顿来到了军营，并关心他做了大量的工作。二战结束后不久的1945年的12月9日，巴顿出车祸 颈部严峻受伤，比阿特丽丝以最快的速度赶来，昼夜守候在病房里，12月21日下午，比阿特丽丝怀抱着自己的丈夫，静静地、静默地看着他心满足足的长眠在自己的怀里。花谢花飞飞满天，红绡香断有谁怜？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人王两不知。落红不是无情物，化着春泥更护花。这就是生命的轮回花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天际何处无芳草 第三、吃亏不计是平常心：有句话说：有时吃点亏，并不是坏事，你从吃亏中，可以累积人生的阅历，从吃亏中，可以学会处世的让步。尤其人与人相处，难免有所不公与亏欠。能够在吃亏时不计较、不比较，这就是平常心。塞翁失马焉知非福：靠近边塞一带的人中，有一个精通巫术一些迷信活动的人，他的马无缘无故逃跑到了胡人的领地。人们都来劝慰他，这位老人说：“这怎么就不能是福气呢？经过几个月，他的马带着着胡人的骏马回来了。人们都来恭喜他，这位老人说：“这怎么就不能是祸害呢？家里又多了一匹好马，他的儿子很宠爱骑，有一次，从立即掉下来折断了大腿。人们都来劝慰他，这位老人说：“这怎么就不能是福气呢？过了一年，胡人大举入侵，壮年男子都拿起弓箭去打仗。靠近边塞一带的人，十室九空，绝大部分的人都战死了。唯独这个人的儿子因为瘸腿的缘由，父子都保全了性命。 第四、逆境不烦是平常心：所谓：一方面要知道，在这个世界上没有什么是确定属于你的，全部无论你是得到还是失去都很正常。二是当我们遇到忤逆的境界，要能看清忧虑，放下忧虑，不随苦恼起舞，泰然处之。好比竞赛的时候，总想战胜对手，其实要战胜对手，要先战胜自己，战胜自己就是不为环境所扰，不为杂念所困，不为顺逆所动，忘掉对手，忘掉输赢，以自然的心态对待，这便是平常心。 第五、得财不喜。人之胜，在有所得；老年得子，贫时得宝，寒时得衣，饥时得食，都乐不行支。有所得不禁高兴，此乃人之常情，但是有修养的人，“不以物喜不以己悲。所以得之不喜，失之不忧，这就是平常心。一个流浪汉的故事 第六、失利不忧。有的人失利了，失意了，就想不开，苦恼忧虑，心情失常。失利是常事，不必太计较，只要有信念，一切都可以再来，这就是平常心。 第七、享誉不骄。人在一无全部时，尚能保持一颗平常心，一旦享有荣耀名位时，就不简洁有平常心了。胜不骄败不馁，享誉不骄，受傉不计，这也是平常心。而我们现实生活中却有些人，自己一旦取得一点的成果，或是有一点的进步，面对众人的鲜花、赞美和掌声，慢慢地迷失了自我，心也变得浮躁起来，自己总是觉得比别人高出了许多，说话办事一付高高在上的样子，让人觉得很不舒适，慢慢地四周的同事和挚友起先疏远你，从心理放弃了你。你失去了大家的协作，团队的支持，成为无本之源，在惆怅中走 向失败。 第八、受谤不恼。一个人受到别人的毁谤，要叫他不气恼，这特殊不简洁。假如我们在受谤，被人冤枉时，能自我反省，有则改之，无则加勉，那也是平常心。 当然我们这里所说的平常心并非指心如枯井，更不是麻木不仁，心理平衡是一种理性的平衡，使人格升华和心灵净化后的崇高境界，是宽宏、远见和睿智的结晶。平常心外表看似缺乏向上进取的精神，超然于世外，轻易不与人争斗，是一种无为的心理状态。其实不然，平常心以淡然平和的心态面对看胜利与失败，剔除了急于求成的功利思想，削减无谓的失误和牺牲，让自己实力和水平保持最正确状态。平常心看似无为，其实是无为中有力，是一种主动、乐观、健康的心理状态，也是取得胜利的法宝。 一、为什么人们确定要保持一颗平常心 1、人若无求，心自无事，这就是说人不能带着无穷无尽欲望生活在这个世上，否则你就会有无穷无尽的苦恼，恒久享受不到那份自由与潇洒。有人说人为什么活在世上会这么累？那是因为： 1、太看重位子，2、总想着票子，3、倒腾着房子，4、假装着君子，5、思谋裙子 6、总画着圈子，7、放不下架子，8、撕不开面子，9、眷顾着孩子，10、还要装孙子。华蜜并不在金币挥霍的房屋底下。这是巴尔扎克的一句名言，德国哲学家齐美尔说：“金钱是一种介质、一座桥梁。而人不能栖居在桥上。因此，拥有金钱，并不等于拥有华蜜，而想拥有华蜜必需拥有金钱。金钱并不能买来一切，比方再多的 金钱也未必民用工业买来学问，健康、快乐、爱情、华蜜。美国的两名科学家，他们选取了两万美国公民，从年龄、家庭收入、健康状况、文化水平、种族和婚姻状况等众多因素入手进行了探讨。最终他们觉察，主宰人们华蜜的最主要的因素的健康，其次才是金钱与家庭状况。1983年，石油危机爆发，石油大亨默尔不停地奔波于两州之间，连日的劳累最终使他病倒了。但当他病好后却卖掉了公司，回到老家苏格兰定居下来。后来有人觉察默尔在他的自传中写了这么一句话：富有与肥胖没有什么两样，不过是获得超过自己所需的东西罢了。而默尔正是在罗斯的史言里学会了知足，并明白了，对于一个人来说，最大的财宝就是健康和快乐。在柳河东集有一个负版虫的寓言故事 2、心若无求，人自平安，这就是说人假如能保持一颗平常心，对人的健康有益。因为人的心理平衡了，生理才会平衡；生理平衡了，人体的各个系统才会处于最正确的协调状态；系统处于最正确状态了，健康与活力自然焕发。假如人的心理经常处于一种纠结状态，烦躁、苦恼、生气、伤悲不断，他是不行能健康长寿的。有人做过一个试验，就是狒狒。这种动物很厉害，它们的王，全部的东西都得先吃，每一个雌狒狒都是它的妻子。试验起先，用铁笼子把狒狒王罩起来，同时把一只小狒狒也用笼子罩起来。外面还有一些狒狒是自由的，吃着东西。小狒狒和狒狒王都吃不着东西，可它们的心态很不一样。小狒狒向我原来就不是先吃，吃不着也没关系，狒狒王可不行。它暴跳如雷，咬牙切齿，挣挣挣，怎么也挣不出来。最终它很失落，心跳加快。以 后每天它都被笼子罩起来，看着人家吃东西，每天都心情激烈，压力加大，最终一年得癌症死了。小狒狒就一点事也没有，因为它历来都是最终一个吃东西的。 3、心若淡定，遇事平和 俗话说：“非淡泊无以明志，非清静无以致远 如今是一个竞争特殊激烈的时代，一个人从呱呱坠地的那天起，就要不断地学习适应环境的多数本领：上小学，要面临考中学，光考上还不行，还得考重点中学；上了中学还没完事，还得接着努力考高校，当然了，最好是重点高校。我们都是从学生时代过来的人，学生时代的压力都不用细说。好不简洁上了高校了，可面对如今就业形势的严峻，找个工作太困难了。算了，咬咬牙，再考个硕士吧，这就又得再众多的“高人中保持平衡，挤过那座又窄又漫长的独木桥。这时，假如再想就业可能压力就会小一些了。可是真正工作了又会觉察能人这么多，要想立于不败之地就得付出更多的艰辛。慢慢地，工作又走上了正轨，才又觉察四周的人有房有车，自己却什么也没有，心理又不平衡了。怎么办？当然是要更加努力了。于是，路就这么漫长。 三、怎样才能保持一颗平常心 1、平常心平在心存简洁。简洁是一种潇洒自如的生活看法，小事不放在心上，不去恭维什么，不去唯唯喏喏，更不去刻意掩饰什么或者戒备什么。有这样一则广告:把简洁的东西困难化，太累；把困难的东西简洁化，奉献。简洁不意味着人性的单纯、无趣、无知，相反却是一种超凡脱俗的大智若愚，就算身处纷乱困难之境，也能体验到众人皆醉我独醒的那份潇洒与淡然。人们常说出家人又看破红尘、与世无争、四大皆空的消极心理，其实相反，它们更是大彻大悟，他们吧人生中毫无实质或附属的东西看的很淡、很轻，而是在追求着灵魂深处的本质超然与快乐。其实人原来很简洁，一撇一捺就是一个人字，而我们人为地却又衍生出形形色色的人，好人、坏人、善人、恶人等等，于是格成了人的困难。人生，说到最终，也就是从生到死两个字。而这生与死的过程里，阅历着风雨飘摇，体验着事态的炎凉冷暖，这又让简洁的人生变得改变莫测，有着未知的、不行理解的困难。人世间利益的诱惑、名利的渴求、私欲的膨胀，使我们在行走之中，时时要留神翼翼并提防着一切。人与人之间的勾心斗角、勾心斗角、猜忌误会，总在太多的时候损害着人，让人在心惊胆战中时时给自己套上一层虚伪的外套，涂上一层厚厚的爱惜色，帮作城府与世故，不轻易回来真实的自己，还原自我的本色。劳碌的脚步，让人们失去了沉静的本能。物欲横流的今日，数字的多少划分了人与人之间的等次，打破了平衡的清静。人们躁动担忧，努力地找寻提升自身社会等次的机会。不择手段地往上钻，没有台阶就踩着别人的肩膀接着向上，人们变得几乎疯狂。谎言被人崇拜，实话被人遗忘。掩耳盗铃，自欺欺人，是非难辩 那么怎么办？ 在这里我要向大家供应一个观点，那就是学会放下。放下并不是放弃，放弃是确定的，放下是相对的。放下是为了更 好地进取，当你放下自我，舍弃拥有，你会获得从头再来的充溢，品尝收获的喜悦，拥有创业的荣耀。有一个人觉得每天不堪生活重负，没有丝毫的快乐可言。于是，他去请教一位德高望重的哲人。哲人把一只竹篓放在他的肩上说：“你背着它上路吧，每走一步都要从路边捡一块石头放在里边，看看是什么感受。那个人虽然大惑不解，可还是按哲人说的去办了。可刚走了几百步，他就感到背负太重受不了了，因为竹篓里已经装满了沉重的石头。“知道你每天为什么不快乐吗？是因为你背负的东西太沉重了，它已经把你的快乐压抑殆尽了。哲人从竹篓里一块一块地取着石然说，这块是功名，这块是利禄，这块是小肚鸡肠，这块是斤斤计较当大半篓石头被扔掉后，那个人背起竹篓走起路来感到从未有过的轻松。所以人们常说：放下压力，活得轻松；放下苦恼，活得华蜜；放下自卑，活得自信；放下懒散，活得充溢；放下消极，活得胜利；放下埋怨，活得舒坦；放下迟疑，活得潇洒；放下狭隘，活得自由人生其实就是要生活得很华蜜，不愿定有辉煌，不愿定有地位，却确定要有“放下的才智，让心灵释荷也可叫卸载。放下曾经的辉煌，放下从前的苦难，放下对旧日恋情的回忆。卸下身上全部束缚我们前行的包袱，人生最大的华蜜就是放下。懂得放下的人，才是懂得生活的人；学会了放下的人，才有可能拥有更为广袤的天空。放下，既是理性的表现，也是豁达之举。它让你身与心得到清静的休憩，让情与景得到自然的交融。放下，你会觉察沙漠很美，因为其中藏着一 方绿洲；放下，你会觉察空谷很美，因为有兰花幽幽绽放；放下，你会觉察生活很美，因为有亲情、友谊、爱情的支持。一花一世界，一叶一春秋，一沙一天堂，一水一桃源。放下一切，潇潇洒洒，坦坦荡荡，真真实切，从沉着容。历经沧海桑田，终得返璞归真。“快乐地阅历风雨，轻松地面对人生的起伏，才是最精彩的人生状态。然而比较丰富的今日，有些人却往往简洁把本来简洁的事情搞得困难，把自己心情搞得沉重。比方，有的人把提职升迁当作实现人生价值的唯一途经，一旦升迁无望，便以为天塌下来了，自己从今没了盼望，导致心理失衡；有的人把财宝当成通往华蜜的唯一通道，费尽心机地挣钱发财，费尽心机甚至不惜生命和健康去赚取更多的金钱，一旦钱财失去，就感到华蜜也随之而去了，终日劳心伤神，等等。其实，官大官小没完没了，钱多钱少都有苦恼。在地主家大长工的故事提职升迁、仕途受挫确实不是一件好事。但是，谁都想当官哪有当得尽的官，自己不刻意地去谋取原来不属于自己的“职位，去想原来得不到的升迁，心里就会清静的多。再说，世界上哪有赚得完的钱，金钱与华蜜并不完全成正比，假如我们换一种追求，比方追求健康、追求和谐、追求平安，不也是一种华蜜和快乐么？有这么一句名言说的好：生命不偏袒富贵，也不鄙弃寒门。它让无缘灯红酒绿的人，也能到美丽的蓝天白云两口子回家探亲的故事。那份清静，那份安详，那份和谐，那份包涵，那份依靠正是他们华蜜的源泉，也是自己所缺少的假如自己是一名胜利 者，不管事业多么顺当，多么富有，都不小成即止，初富而骄，也不疏离左右亲友，知道自己与常人无异，一如既往地过平常人生活。假如自己是一名官员，不管官职多大，都不得意忘形，不自以为是，始终知道自己有几斤几两，不管遇到什么挫折，仕途多么困难，工作有多少不如意，决不自卑，决不失去自信。假如自己是一名一般人，不管自己如何平凡，都不亢不卑，始终自尊自重自强，不存非分之想。就会使困难的生活回来简洁，纷乱的思绪回来明晰，浮躁的心境回来淡然。 平常心常在接受自己。接受自己的胜利，接受自己的失败，接受自己的缺陷，古人说：“人生不如意常八九，“人生常达谁难料。人的一生是一个不断接受自己并与命运抗争的过程。只要自己奋斗了，努力了，无论结果怎样，都应当接受。其实人生就是一次旅行，在乎的不是目的地，而是沿途的风景和看风景的心情。有这么一个童话：草原上有对狮子母子，小狮子问母狮子：“妈妈，华蜜在哪里？母狮子说：“华蜜就在你的尾巴上。于是，小狮子不断追着尾巴跑，但始终咬不到。母狮子笑道：“傻瓜孩子！华蜜不是这样得到的。只要你仰头向前走，华蜜就会始终跟随着你？我们的人生应当像母狮子教育的那样，仰头向前，追求华蜜。“结果并不是最重要的，我们就在付出的过程中获得了快乐，享受激情。有一个盲人，小时候深为这一缺陷苦恼懊丧，认定这是老天在惩办他，自己这一辈子就算完了。后来一位老师开导他说：“世上每个人都是被上帝咬过一口的苹果，都是有缺 陷的。有的人缺陷比较大，是因为上帝特别宠爱他的芳香。他很爱鼓舞，从今把失明看做是上帝的特殊钟爱，起先振作起来，向命运挑战。若干年后，他成了一位著名的盲人推拿师，为许多人解除了病痛，有关他的事迹的文章后来还被收进当地的小学课本中。世界文化史上有著名的三大怪杰，文学家弥尔顿是个瞎子，大音乐家贝多芬是聋子，天才的小提琴演奏家帕格尼尼中年后是哑巴，假如用“上帝咬苹果的理论来推理，他们也都是由于上帝特殊宠爱，被狠狠地咬了一大口的缘由。“我的手指还能活动；我的大脑还能思维；我有终生追求的志向，我有爱我和我爱着的亲人与挚友；对了，我还有一颗感恩的心谁能想到，这段豁达而奇异的文字，竟是出自一位在轮椅上生活了三十余年的高位瘫痪的残疾人他就是世界科学巨匠霍金。对霍金来说，命运对他可谓是苛刻的：他口不能说，腿不能站，身不能动，他失去了许多常人拥有的最基本的生存条件。可霍金仍感到自己很富有，比方，一根能活动的手指，一颗能思维的大脑这些，都让他感到满意并对生活充溢了感恩。假如胜利了就兴奋，不胜利就想不通，势必陷入自暴自弃。接受自己，重要的是接受自己遇到的挫折。人的一生不行能一帆风顺，尽善尽美，难免会遇上这样那样不快乐的事情，如损失钱财、亲人亡故、遭受讥讽、婚恋受挫、仕途不顺、挚友反目等等，这些失意和失败都简洁使人神情懊丧，内难过苦。集功与名于一身的历史人物诸如苏轼、韩愈们，应当说足以自满自足、豪气冲天，但仍不免发出：“人生一 梦，俯仰百变、“人生由命非由他，有酒不饮奈明何的感叹。其实，人生中的许多富贵贫贱、功过荣辱，对于任何一个个体来说，原来就不具有某种必定性，若硬要将这种不具必定性的事情当作必定去追寻，那么就难免增加许多苦恼。古人曾经提倡，“只管耕耘，莫问前程。假如没有的盼望拥有，拥有的害怕失去，人会变得思想沉重。国学大师文怀沙老先生说的好：“人生本来就是住旅馆的。一个人赤条条地来到世上，世间的一切，包括豪华住宅，人只有享用的份，到了最终，谁又能将其带走？人的一生何尝不是住了回旅馆呢？细想起来，在人的一生中有哪样东西是我们真正拥有的啊？就连生命也是如此，因为，我们来到这个世界的时候没有人和你协商，我们离开这个世界的时候，没有人提前告知。面对人生挫折坎坷，心态平和地自然接受，便可以在自己的内心拥有一片绚丽的天地，多一些满意，少一些奢欲；多一些宽容，少一些计较；多一些快乐，少一些苦恼，从而面对挫折、面对窘境也就少生很多怨气。 平常心贵在淡化过去。一个人至所以苦恼多多，缘由之一就是记性太好。往事万千，成就、缺憾、懊恼成摞成串。有些恩恩怨怨该忘掉就忘掉，不然包袱越背越重，就会活得很累。淡化过去，主要是淡化过去的成就与荣耀、失意与不幸，以消退骄横或后悔、抑郁之心；遗忘过去曾经有恩于人，即使真有恩于人，也不图回报；还应淡化冲突消退芥蒂，不存怨恨之心。我宠爱泰戈尔的这句诗：世界以痛吻我，要我报之以歌。假如颠倒其中的 两个字，就变成“世界以痛吻我，我要报之以歌这句诗就突然多了分大胸怀，大气度，你们说一个人若能这样活在世界上，多难的路不能被轻松走过。全部我说：人不要再一件别扭的事上纠缠太久，纠缠久了，你会烦，会痛，会厌，会累，会伤神，会心碎。事实上，到最终，你不是跟事过不去，而是跟自己过不去。无论多别扭，你都要学会抽身而退。从一条臭水沟中抽身出来，一转身，你会望见一颗摇曳的树，走几步，你会望见一条清凌凌的河，一抬眼，你会望见远处白云依偎的青山。不要让一条臭水沟坏了你欣赏美的心情，从而耽误了你欣赏其他的美。不拿事业成就当成获得功名利禄的筹码和阶梯，心存有所为有所不为，有所为的是事业，有所不为的是功名利禄。所谓“往事如烟，一笑可也，何必伤神很有道理。美国作家梭罗说：“一个人越是有许多事能够放得下，他就越是富有。 人生在世，“提得起常被人称道，“放得下则更令人赞美。吉姆特纳40岁的时候继承了一笔财产，拥有了一家资产达30多亿美元的公司。然而，面对丰厚的钱财，他表现的特殊淡然，他对公司资产全面盘点，以50年作基数，减去自己和全家所需，除去应付的银行利息、公司支出、生产投资等等，然后拿出3000万美元为家乡建了一所高校，其余的钱捐给了美国社会福利基金，人们大惑不解，他说，“对我来说，这笔钱已经没有什么实质意义，去掉它，就是去掉了我的负担。面对加勒比海海啸给公司造成1亿多美元的损失，他在董事会上照旧谈笑自若：“纵然失去了1亿美元，但我还是比你们富有10倍，我有多于你们10倍的快乐。他的一个孩子因车祸不幸身亡，他说：“我有5个孩子，失去1个苦痛，还有4个华蜜。吉姆特纳这种淡化过去的心态，给了人们一个有益的启示：有些事情过后，不要自寻苦恼地记在心上，把万千往事视为过眼云烟，就能求得心安。 同志们，生活在这个充溢竞争的世界，处处都有坎坷、有坎坷，甚至还有断崖，这种不顺当的生活所带来的苦痛更是无穷无尽，但苦痛不是我们生活的目的，我们不能一味地追求“吃得苦中苦，方为人上人，而将快乐臵于身边不顾。只要我们保持一颗平常心去面对这纷繁困难的世界，面对这坎坎坷坷的人生，我们的步伐就会变得稳健而沉着，我们的心态就会变得平和而淡定，我们的生活也就会变得清静而充溢。因此，同志们，挚友们，愿你们始终拥有一颗平常的心，那么健康、美丽和华蜜将恒久属于你们。 其次篇：保持一颗平常心 保持一颗平常心 周军宇 一位彩民挚友发牢骚说，自己买了一大堆彩票却连个小奖都未能中上，而有的人却只买了几注彩票就中得了上万元的奖金，言语之中表露出这位彩民挚友心理的不平衡。 渴望中奖是宽阔彩民的共同心愿，这样的心理是正常的，但这时候必需很好地调整好自己的心理，必需树立正确的玩彩观，保持一种良好的平常心态。 有时候，我认为彩票特别像是摆在每一个彩民挚友面前的一份试卷。在对待彩票的时候，每个人的种种表现能够表达出一个人的性格、修养、品德等各方面的素养。假如真的能够得到幸运之神的眷顾而中得大奖，信任每一个彩民都会“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花，然而，在众多的彩民当中，能够真正赢得大奖的人终归只是凤毛麟角，这时候，才是真正考验每一个彩民的时刻。 生活中，不如意事常八九，挫折与失败总会时常陪伴在你我左右，买彩的道路同样充溢了艰辛与曲折，一次又一次的投注未果是难免的，也是不行怕的，可怕的是我们因此而失去了信念。只有那些把挫折与失败当成人生一笔不行多得的财宝的彩民挚友，才能真正笑对一次次的挫折，才能够坚持不懈地接着投注下去。 保持一颗平常心，需要彩民挚友能够正确对待名利。自古以来，名利场也是大考场，大凡有所建树、有所成就之人，无不是淡泊名利、超凡脱俗之士。“富贵非吾愿，帝乡不行期的陶渊明，将别人孜孜以求的官场比作“尘网、“樊笼，把自己回来田园视为鸟入“旧林，鱼返“故渊；高唱正气歌的文天祥，宁可杀身成仁、慷慨赴死而不愿低头做元朝的高官；当代著名学者钱钟书先生，曾谢绝中心电视台东方之子栏目的专访，硬是不为这个名扬天下的良机所动。这些超凡脱俗之士的高风亮节，令世人尊敬和景仰。 人生如白驹过隙，转瞬即逝。一个人的时间、精力极其有限，我们不要为了几次投注失败而痛心不已，任何时候，我闪都要保持一份平常心，我们要以主动乐观的心态向前看，在我们不断努力、持之以恒付出的时候，或许会真正体会到“有意栽花花不开，无心插柳柳成荫的真谛！ 保持一颗平常心 :/.cn中国宁波网5月23日 9:5 5山风 市委书记贺富昌同志在保持共产党员先进性教化活动专题报告会上，要求全市共产党员做到“三个适应、“三个符合、“三个有，其中“三个有中，就有保持一颗平常心的要 求。这个要求说高并不高，因为从真正意义上来说，称得上人才的人为数并不多，绝大多数的平常人，还是要做大量的平常事，而能否保持一颗平常心，是能否干好平常事的关键。我们都生活在平凡的世界里，震天动地的大事终究很少，一个共产党员，不管职位凹凸，都把自己当作一个平凡人，怀着一颗平常心，去认真地干好本职工作中的每一件平常事，这就叫敬业。优秀共产党员任祖伊几十年如一日，把平凡的兽医工作当作为人民服务的岗位，受到了宽阔农夫的欢迎和拥护，真正做到了敬业。而要做到这一步，没有一颗平常心是确定办不到的。 保持平常心，不浮躁、不势利、不见异思迁，不是成天琢磨去攀高枝、当大官、发大财；而是踏踏实实、兢兢业业、勤勤恳恳、高度负责地把平凡小事一桩桩一件件地干好。我们的事业多么需要这种平常心啊！ 许多大事，是由一件件平凡小事组成的。而平凡小事又是具体的、实在的，这里往往没“外快，不在领导眼皮子下，没有很高的待遇，更没有鲜花、美酒。假如每一个平凡人，都像任祖伊那样，用责任感和奉献精神，去对待、去看重每一件平凡事，去认真地干好每一件平凡事，推而广之，经济社会进展的大事也就能干好了。而踏踏实实地干好每一件平凡事，事实上表达了最为宝贵的敬业精神，这虽然是个最一般、最朴实的道理，却往往易被人们忽视和漠视。 当前，在余姚经济社会进展的关键时期，我们尤其需要弘扬这种精神。 保持一颗平常心 “平常心即“平常的心，清静的心。人的平常心并不是与生俱来的，它是阅历磨难、挫折后的一种心灵的感悟，一种精神的升华。老师只有保持一颗平常心才会豁达而不失节制，恬淡而不失执著。须知“家有千金无非一日三餐，屋有百间无非放床一张，人在名利面前的攀比是无止境的，平平淡淡才是真。 作为老师只有保持一颗平常心淡泊名利，宠辱不惊，才能以醒悟的头脑明辨是非，坚决立场，从全局动身，才能一心一意为学生着想，酷爱每一个学生，包涵学生，与学生做心与心的沟通，由学生的单体功能转化为师生的整体功能，才能从学生中觉察问题，防微杜渐，避开出现过失，才能关心学生不断积累自信。 “育苗、养花、治病的对象都不像老师所面对的工作对象那样富于转变，对于相识，老师治的是心病，心病是最难诊断和相识的病，而要治好心病，第一步当然要有相识之心，知道心，即育人之心。由此可见要想诊治学生的心病简洁粗暴是不行的，认为一眼就看穿学生也是不行的。那怎么办？只有本着治病救人的目的，酷爱每一个学生，做深化细致的工作，以宽容之心，博大的心胸接受学生，坚持不懈地与学生同等的沟通，充分信任学生，使学生在和风细雨中接受老师，到达润物细无声的效果，慢慢的关心学生找回自信找回自我。而这一切都需要保持一颗平常心。 教化的艺术之树只有植根于爱的土壤中，才会结出丰硕的果实，离开了爱，一切都显得苍白无力。在教化学生时不能因为学生的成果好或者是家长有背景或者是家长请客送礼了就表示特别的关注，那样会失去很多学生。这里所讲的爱应当是抛开人情世故，权利之心，以一颗平常心关切酷爱每一个学生，是博爱。“老师就像一支点燃生命的蜡烛，以自身的光点燃学生心灵中的明灯，“带着一颗心来，不带半棵草走，这或许就是对“爱的说明吧！学生是活生生的人，是动态的，是转变的，在学习生活过程中总会出现问题，严峻的话 就是我们通常所说的“问题生，而且因人而异，每个学生可能出现的问题也不是一样的。在教学时不能因为他们的成果影响了班级的总成果就一棒子打死，照旧要保持一颗平常心，把爱洒向学生的心田，用爱心感化学生，由于学生的反复性，一次是不行的，要耐性一点。“淘气的学生在几年的淘气史中，会有过上百次的自食其言，会有过上百次的拒绝良言相劝，会有过上百次躲避父母的管教，会有过上百次的敷衍老师，对我们某一次胜利的教化来说，只要不是第一百零一次拒绝、敷衍，只要有一步朝前的跨越，就不简洁了。不要期望太高了，期望高了，既不利于老师树立教化的信念，也不利于学生树立改正的信念。 保持一颗平常心要正确对待付出与获得。选择了老师就选择了清贫，选择了班主任就选择了更多的奉献，就会比其他人付出更多的精力与心血。有时付出与获得很难成正比，不要一味的攀比高收入、高职位，也不要对学生期望太高，不要总是盯着别班的学生与本班学生比，那样只会感到越比越吃亏，越比心里越不平衡，要用一种平和的心态理智的面对。保持一颗平常心还要正确看待成败得失。要知道人世间有元帅，但更多的是士兵；有劲松，但更多的是小草，我们四周有很多人，他们兢兢业业，勤勤恳恳，为了教化奉献了一生，无怨无悔，和他们比起来我们算不了什么。人的价值不在于职位的凹凸，那需要确定的机遇和客观条件，只要对社会有奉献就好，做事情无愧于良心，无愧于学生就行。 “事能知足心常惬，人到无求品位高，生活的辩证法告知我们：具有平常心的人往往会干出不平常的事来。老师工作亦是如此，保持一颗平常心，才能知足常乐，轻装上阵，创建性地开展工作，关爱学生，耐性细致地、始终如一地教化学生。 第三篇：保持一颗平常心 保持一颗平常心 拥有一颗平常的心，不过喜过悲，虽然平淡，但却能避开许多不必要的麻烦。可是吴祖第却没相识到这一点，因此由喜变悲。因中奖而拍桌子的他被餐厅老板等人误会成闹事而砍成植物人，感到可惜的同时，我不禁感叹；一颗平常心是多么的重要啊！就像吴祖第一样，许多人都过于心情化，一点点挫折或打击就颓废，一点点成就就洋洋得意，这样时晴时雨的状态无疑会给自己带来负面影响，或许不会像吴祖第那样凄惨，但是却能让我们后悔不已。 保持一颗平常心，在胜利的时候不会迷失前进的方向。获得诺贝尔文学奖的莫言，在聚光灯的照耀下，照旧冷静自若，他只说自己是个在文字里探究的人，是为了给人们创作出更能敲击心灵的文章，相比莫言来说。也曾获得诺贝尔文学奖的日本作家川端康成就略显脆弱了，著作等身的他，由于获奖之后无法应对众多的媒体记者最终抑郁而死。文学界也因此陨落了一颗明星。可见，无论大人物还是小人物，在获得胜利之后，保持一颗平常心是多么的重要。 保持一颗平常心，在失败之后才有重镇旗鼓的信念。一个在模拟考试中次次第一的高等生，却因高考失利而选择轻生。且不说这对他的家人会造成多么大的哀痛，而且这也说明他对自己信念缺乏。既然能够始终保持优异的水平，为什么不信任自己，还有胜利的机会，保持一颗平常心，在失败之后反思错误而不是一蹶不振，更不能够选择错误的方法来宣泄自己的哀痛心情。作为一个中学生，我们即将面临高考，阅历这么多的考试，也曾失败，但是唯有保持一颗平常心，不过度哀痛，我们才能有更好的心态面对下一次考试。 保持一颗平常心，在追求的路上不会走向迷途，在这个竞争激烈的时代，我们每个人都有自己追求的目标，可是有些人不能保持一颗平常心，妄图一步登天。传销是一件令人胆颤的事，却有许多高校生深陷其中。而近日有关报道称高校生上当受骗的缘由在于他们太看重金钱.荣誉，总妄想一夜成名，成为众人艳羡的对象。没了一颗平常心，受过高等教化的高校生们也深陷迷途，更何况我们呢？ 保持一颗平常心，我们在胜利的时候不要沾沾自喜，而是应心境平和，总结胜利的阅历，力争下次做得更好，在失败的时候不要难受懊丧，学会冷静的看待问题，找出问题所在。要知道,在人生中，我们的路途总会有一些起伏，保持一颗平常心，才能真正地一帆风顺！文章开篇以一颗平常的心为话题。直抒胸意，全文紧密围绕中心论点保持一颗平常心表达文章。作者对文章的争辩接受了并列式结构，通过过去与如今的对比事例，着重的说明白保持一颗平常心的重要性。全文紧密联系了现实，论证力强。且文章蕴含人生哲理，有力的提升了 文章档次。整体来说是一篇优秀的文章。唐奇灵评 第四篇：保持一颗平常心 最近读了一本书保持一颗平常心感觉受益匪浅，有了很多感悟，我感觉想要每天快乐生活、快乐学习、快乐工作。首先要有一颗平常心，这对人、对人生特殊重要，人的一生要想华蜜都不能离开一颗平常心。 在工作中我们常常会埋怨工作离家远，收入不高等等，这是因为我们没有保持一颗平常心。当我们放弃埋怨，心怀感恩，用一颗平常的心投入工作时，你会觉察你所期盼的一切又已水到渠成，过多的埋怨不仅不能解决问题，只能让你心情更加不好，学会用一颗平常心去看待问题，心情会比较开朗也会有更多的能量去面对生活中的各种难题。 一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。多是负担，是另一种失去；少非缺乏，是另一种有余，舍弃也不愿定是失去，而是另一种更宽敞的拥有。奇妙的生活应当是时时拥有一颗轻松自由的平常心，不管外界如何转变，自己都能有一片清静的天地。清静不在热闹繁杂中，更不在一颗所求太多的心中。放下持碍、开阔心胸、心里自然清静无忧。我们转身面对阳光时，就不行能陷身在阴影里。 自古，人们就明白祸福互相转化的道理，“祸兮，福之所倚，福兮，祸之所伏。既如此，我们又何必生怕避之而不及，更何必忧忧不行终日呢？既然该来的确定会来，该去的也无法挽留，那就让它顺其自然，来去自由吧。 请保持一颗平常心，轻松地面对工作生活吧。 第五篇：老师,请保持一颗平常心 老师，请保持一颗平常心 “老师，XX同学早上一来就在教室里抄人家的作业！“老师，XX同学昨天的家庭作业没完成！“老师，XX同学今日才来补作业！一大清早，走进教室，传入耳中的就是学生一遍又一遍不厌其烦的告状声。这些恼人的小报告破坏了早晨那种安逸的心情。听得多了，看什么都烦，甚至有时对学生也失去了基本的耐性。“不爱做作业，下课后到办公室找我。“家庭作业不做，立即补起来。就这样，学生照旧重复着同样的错误，我也周而复始地重复着昨天的训斥，昨天的工作。渐渐地，性格一每天急躁起来，学生挨指责的次数也越来越多，有时候连自己都不敢信任。 这学期，我刚接下这个新的班级也有同样的故事。于是，我静下心来，细细地品尝着每个孩子们：那一张张眉飞色舞的脸蛋，一个个活泼可爱的模样，一种种天真烂漫的姿态。换位思索一下，当我们还是他们那么小的时候，也淘气过，也顽皮过，也犯过错误。再细致想一想，这些错误并不行怕，它是我们成长过程中必需阅历的，它是美丽的错误。当你以这个新的角色去看待这些，心自然而然会放宽了。所以，我们要用一颗平常心去善待学生所犯的错误。但是，善待并不是一味的纵容，而是一种善意的宽容。 作为一位教化工作者，我们的工作需要讲究方法。我们也明白：人的价值不在于职位的凹凸，只要对社会有奉献就好，做事情无愧于良心，无愧于孩子就行。具有平常心的人往往会干出不平常的事来。老师工作亦是如此，保持一颗平常心，才能知足常乐，轻装上阵，创建性地开展工作，关爱孩子，耐性细致地、始终如一地教化孩子。至于快乐与不快乐全在于我们自己的心态，不要将对学生的期望，过多地当作对学生的“苛求。小学生终归是小孩子，淘气好动是他们的天性，他们的心理总是稚嫩的，不稳定的。但是，我们常常习惯性把他们当成“小大人，往往我们赐予的期望越高，悲观也就越大，“恨铁不成钢的心情也会越严峻。 老师们，在教化教学工作上请别急，用一颗平常心来看待一切，何尝不是让自己快乐的一种法宝呀？请调整心态，努力将耐性“延长，让快乐的一天从“心起先！