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2023年培根随笔 读后感 读书笔记 阅读解析 优美词句（5篇模版） 第一篇：培根随笔 读后感 读书笔记 阅读解析 秀丽词句 培根随笔 读书笔记 Francis Bacon 编写 Momxi 作者简介 弗兰西斯培根(15611626)是英国哲学家和科学家。他竭力提倡“读史使人明智，读诗使人聪明，演算使人精密，哲理使人深刻，论理学使人有修养，规律修辞使人善辩。他推崇科学、进展科学的进步思想和崇尚学问的进步口号，始终推动着社会的进步。这位一生追求真理的思想家，被马克思称为“英国唯物主义和整个现代试验科学的真正始祖。培根提出了“学问就是力气的著名论断，至今影响我们一代又一代人的生活。 论读书 秀丽词句 书籍好比食品。有些只须浅尝，有些可以吞咽，只有少数需要细细咀嚼，慢慢品尝。所以，有的书只要读其中一部分，有的书只须知其梗概，而对于少数好书，则应当通读，细读，反复读。 有的书可以请人代读，然后看他的笔记摘要就行了。但这只应限于不太重要的争辩和质量粗劣的书。否则一本书将像已被蒸馏过的水，变得淡而无味了。 读书使人充溢，探讨使人机敏，写作则能使人精确。 读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时；其傅彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。理解 在读书的意义和作用方面培根有特别精辟的论述：读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时；其傅彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，规律修辞之学使人善辨，凡有所学皆成性格。培根说：人的天性像是野生的花草，读书像是修剪移栽。一个没有目标没有重点盲目读书的人，最终只能成为书的奴隶。 读书方法上培根留意理论与实践相结合，运用的方法乃在书本之外，这是一门技艺，不经试验就不能学到。培根说：有的书只要读其中的一部分，有的书只须知其中梗概即可，而对一些好书则要反复地读。 培根论读书对读书的意义、作用和方法都作了透彻的论述，今日，无论是读书治学还是驾驭现代先进的科学技术，都是值得我们借鉴的。我想，做到爱读书，会读书，这样才能读好书，才能学好学问。分析 1、读史使人明智，读诗使人聪明，演算使人精密，哲理使人深刻，道德使人有修养，规律修辞使人善辩。 使人是分述，后面的总之，学问能塑造人的性格。是在分述的基础上归纳的结论。这种论证方法，通过叫做归纳论证。同时也运用了排比的修辞方式。这样写，增加了论述的气概，使人剧烈地感受到学问对于人的作用，从而有力地论证了学问能塑造人的性格的论点。 2、求知可以改良人性，而试验又可以改良学问本身。人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。 这一段以未经人工培育的野生的花草比方人的天性，以对于野花草的修剪移栽比方人的求知学习，两个比方句协作得恰当而奇异。野生的花草经过修剪移栽能花繁叶茂，人的天性通过求知学习能改良完善。运用这两句比方是为了论证求知可以改良人的天性这个论点。用比方的写法，就把比较抽象的道理，形象、生动地表达出来，易于人们感知、理解。 3、黑格尔说过：他培根的著作虽然充溢着最奇异、最聪明的言论，但是要理解其中的才智，通常只需付出很少的理性努力，因此他的话常常被人拿着当作格言。 论美 秀丽词句 美德好比宝石，它在朴实背景的衬托下反而更华丽。 美犹如盛夏的水果，是简洁腐烂而难以保持的。 理解 美到底是什么，其实没人能真正说清。我想，对于大多数人来说，无论将来如何，但见到一个人的第一面确定是看看他她的外表如何而不是立马探究他她的内在。培根的想法应当也是如此，但在他写的论美中却着重论述人应当怎样对待外在美和内在美的问题。确实，世界上没有一个人是十全十美的，所以，不要埋怨自己外在的缺陷，只有内在的美才是永久的美。美德重于美貌，把美的形貌与美的德行结合起来，美才能真正发出光芒。文中有这样一句话：形体之美要胜于颜色之美，优雅行为之美又胜于形体之美。不错，形体是一个人的整体形象，体形；颜色指五官相貌，主要是脸部，是局部的；而行为之美，指举手投足的动作神态，是后天的，是内在美的折射表现，在三者中最高。事实上，在实际生活中，有很多人亦却是如此每天关注着自己形体和颜色之美，对于自己的内在的美却一点也不关切，就出现了很多很美丽的女生却出口脏话连篇，让人觉得很没教养，很不稳重的状况了。正如培根所说：美犹如盛夏的水果，是简洁腐烂而难保持的。 分析 1.美德好比宝石，它在朴实背景的衬托下反而更华丽。 分析：运用了打比方的说明方法或喻证法，形象生动地说明白美德的重要性，说明白朴实不会给其带来影响，反而使它更宝贵。 2.美貌的人并不都有其他方面的才能。但这话也不全对。 分析：并不都有、不全对看出作者的用词精确，思维严密，语言严谨，没有余地无懈可击。说明白外在美与内在美往往不能兼得，不要因为外在每而放弃内在美。 3.因为造物是吝啬的，他给了此就不再予彼。 分析：这是幽默的说法，说明既要有外在美，又有内在美是不简洁的。 4.细致探究起来，形体之美要胜于颜色之美，而优雅行为之美又胜于形体之美。 分析：这里的形体指的是整体形象，颜色指的是美貌的脸蛋，是局部的，行为指的是举手投足和神态的优雅，是可以后天养成的。在这里作者点明白三者的等级关系。 5.最高的每是画家所无法表现的，因为它是难于直观的。 分析：为什么画家无法表现呢？因为画家所能表现的仅是外在美，而内在的丰富内涵和修养则是无法表现的，不是直观的。 6.美是不能制订规范的，创建它的常常是机遇，而不是公式。 分析：美是没有统一的标准的，它与机遇、环境相适应。整体和谐就是种美。这里要点到和谐美 7.拉丁谚语说过：晚秋的景色是最奇妙的。 分析：晚秋在这里指的是成熟的美。运用了打比方的说明方法，形象生动地写出了有些老人因为具有丰富的内涵或修养而显出了不同寻常的成熟美。 8.美犹如盛夏的水果，是简洁腐烂而难以保持的。 分析：运用了打比方的说明方法，将外在美比做了水果，说明白其短暂易失的特性。这里的美指外在美，生动形象地说明白没有内在美，空有外表的魅力，是难以长期的。 论真理 秀丽词句 1、使人们宁愿追随诡言，而不去追求真理的缘由，不仅由于探究真理是艰苦的，也不仅由于真理睬约束人的幻想，而且是由于诡言更能迎合人性中的那些恶习。 2、或许因为真理好像阳光，在它照耀下人世间所上演的那种种假面舞会，远不如在半明半暗的烛光下来得梦幻和华丽。 3、对世人来说，真理犹如珍宝，它要在阳光的照耀下才变得光明。 4、真真假假的诡言会给人带来快乐。 5、尽管人世腐败，但只要人接触到真理，还是不能不被真理所折服。 6、神圣的教义是追求真理而与之同在，相识真理要敢于面对，更要信任真理而对之皈依，这才是人性的崇高境界。 理解 真理是什么东西？彼拉多当年玩世不恭地取笑说。他提这个问题是不盼望得到答案的。世人多数心随境变，他们认为坚持一种信念就等于自戴一种枷锁，会使思想和行为无法自行其是。虽然作为一种学派的怀疑论早已消逝，但持这种观点者仍大有人在尽管他们的观念未必像古人那样清晰而透彻。 使人们宁愿追随诡言，而不去追求真理的缘由，不仅由于探究真理是艰苦的，也不仅由于真理睬约束人的幻想，而且是由于诡言更能迎合人性中的那些恶习。后期希腊有一位哲学家曾探讨过这个问题，因为他不能理解，为什么一些欺世诡言竟能如此迷人，尽管它们既非像诗歌那样秀丽，又不像经商那样能使人致富。我也不懂这原委是为什么莫非人们仅仅是为了爱好虚假而追求虚伪吗？或许因为真理好像阳光，在它照耀下人世间所上演的那种种假面舞会，远不如在半明半暗的烛光下来得梦幻和华丽。对世人来说，真理犹如珍宝，它要在阳光的照耀下才变得光明。真理不是那种红玉或钻石，需要借助摇曳不定的烛光而幻化出五色缤纷的浮光。 真真假假的诡言会给人带来快乐。假如一旦把人们内心中那种种虚荣心、虚妄的自我估计、各种异想天开的揣想都消退掉，许多人的内心将会显露出原来是多么渺小、空虚、丑陋，以至连自己都要感到厌恶。对这一点，莫非有谁会怀疑吗？ 感悟：谎言-虚伪的代名词不包括善意的，文中说的一句话我很认同，人们之所以情愿去追随诡言是为了是由于诡言更能迎合人性中的那些恶习，人性，一个强壮到不能再宏大的事物，却又同时渺小到不能再脆弱，追随诡言，是在躲避，去躲避那些内心中的某些事物被活生生、血淋淋地揭开。文中说得不错，气炸地行为像蛇，只能靠肚皮爬行。没有任何罪恶比虚伪和背叛更可耻的！所以蒙田在探讨骗子这个词为何如此可憎时说得好：深思一下吧！说谎者是这样的一类人，他敢于高傲地面对上帝，却不敢勇敢地面对世人！ 正是如此！曾经有一个预言，说基督返回人间的时刻，就是在大地上找不到恳切者的时刻而谎言就是请求上帝来执行末日审判的丧钟之声。对于虚伪和欺诈者们，这乃是一个肃穆的警告啊！别真的让童年成为最纯真的时间，然后恒久尘封在回忆最深的角落里。 论友谊 秀丽词句 只要你想想一个人一生中有多少事务是不能仅靠自己去做的，就可以知道友谊有多少好处了。 .当你遭受挫折而感到愤闷抑郁的时候，向知心挚友的一度倾诉可以使你得到疏导。否则这种积郁使人致病。俗语说：人总是乐于把最大的奉承留给自己，而友人的逆耳忠言却可以治疗这个毛病。挚友之间可以从两个方面提出忠告：一是关于品德的，二是关于事业的。.缺乏真正的挚友乃是最纯粹最可怜的孤独；没有友谊则斯世不过是一片荒野；我们还可以用这个意义来论孤独说，凡是天性不配交友的人其性情可说是来自禽兽而不是来自人类。世上友谊本罕见，同等友谊更难求。 没有可倾心相谈的知交的人们，是个吃自己和自己心的食人鬼。只有对挚友，你才可以尽情倾诉你的忧愁与欢乐，恐惊与盼望，猜疑与欢慰。 友谊使欢乐倍增，哀思锐减。 理解 挚友居五伦之末，其实挚友是极重要的一伦。所谓友谊实即人与人之间的一种良好的关系，其中包括了解、欣赏、信任、诸多美德。假如以友谊作基础，则其他的各种关系如父子夫妇兄弟之类均可圆满地建立起来。 在当今社会，假如你只是一厢情愿的容忍、牺牲去做人家的挚友，到头来你可能会是体无完肤，因为你为友谊的付出远远超出了人家对你的理解、欣赏、信任。因此所谓刎颈交怕也只是传闻中的美谈吧。就是把友谊的标准降低一些，人的身心构造原是一样的，但是一经世事，可能发生突变。所以日常交往中的点滴就成了友谊的试金石了。不要小看生活中的点滴，这个点滴是人性最真、最自然的本性的流露，只要你用心感觉，你会知道，是不是挚友不是嘴巴上的信任、支持理解，是心与心的感知、包涵和欣赏。这让我越来越深切的体会到：君子之交淡如水，因为淡所以不腻，才能长期。与挚友交，久而敬之。把握好这个淡如水，信任你不会受伤。 读后感 说到培根，谁都会想起他那句遐迩传播的名言：“学问就是力气，确实，当今社会，学问才是最宝贵的财宝。在这个暑假，趁着闲暇时间，我有幸拜读了他的著作培根随笔全集。那一篇篇短小精悍的文章，犹如当头棒喝，击醒了不知多少梦中人。 培根，他是命运多舛的一个人，生在官宦之家的他，年幼时就受尽了功名利禄的熏陶，长大后也就顺理成章的走上了仕途之路，然而，在阅历浮沉的宫廷政变后，他最终被罢去官职。在沧桑的岁月里，他的人生受尽了苦难的历练，也就越显得芳香。读他的文章，就像在听一位饱经风霜的老人赐教，须耐性倾听，反复揣摩。培根随笔全集就是一个例子。 文中有这样一句话：“美德犹如宝贵的香料，燃烧碾碎时最显芳香。而厄运则最能觉察美德。信手拈来的一句话，甚是耐读，爽性将它摘下来。细细咀嚼一番后，竟被我品出几分味道来，我想不仅厄运能觉察美德，它还能使自己更透彻的看待自身缺点。 今年八下期末考试的结果已尘埃落定，自己马失前蹄了。在听到消息的那一刻，如晴天霹雳，本还抱有一丝渴望，但在那一通电话之后，便都无处查找了。等自己反应过来，顷刻间泪水翻涌而出，像泄了堤的洪水，再也止不住。我哭了，自记事起自己是很少哭的，因为那一刻我觉得自己太委屈了，可没人容我倾诉。那好几个日日夜夜只有我最清楚，“我努力了！我敢说。而其也得到了收获，模拟考就是一个很好的例子。八上那次我也失利了，我多想打个咸鱼翻身仗呀！对这次的胜利，我已经“蓄谋很久了，可事与愿违。在那几日，我极度消沉，堕落，不敢和同学通电话，上网也常隐身。闷闷不乐几日后，父亲最终发话了，他语重心长地对我说：“失败乃胜利之母。这句话，我懂，谁都懂。但必需有个前提，那就是找“错因,正如诸葛亮所说：欲思其成，必虑其败。不然再多的失败也缺乏为奇，同时也是徒劳的。经过这一次的惨训，我悟出了两个对自己而言的真理： 一、在考试前必需调整心态，不能沉迷于从前的成就； 二、在今后考试中必需留意的一点，汇成一句话是：“有德者必有言，有言者不必有德。意思是说能做到的人确定是“说到做到的人，但说得到的人不愿定做得到。我属于后者。考试前，我刻意的去复习了英语，做足了外表功夫，看似勤奋，却不然，我还未深化的去复习，那时有太多的“柱子挡在我面前。 只要我们在犯错中得到进步，不也是好事，也就应了那句话：“吃一堑，长一智。 END 其次篇：培根随笔读后感600字,读书笔记 培根随笔读后感600字,读书笔记 培根随笔为英国十七世纪著名思想家，政治家和阅历主义哲学家弗兰西斯·培根所著，本书的内容涉及政治、经济、宗教、爱情、婚姻、友谊、艺术、教化和伦理等等，几乎触及了人类生活的方方面面。语言简洁，文笔秀丽，说理透彻，警句迭出，意义深刻，包含着这位先哲的思想精髓。 这本书中的文章从各种角度论述了他对人与社会、人与自己、人与自然的关系的许多独到而精辟的见解，使许许多多人从这本书中获得熏陶指导。如：“一个自身无德的人见别人有德必怀嫉妒。“没有友谊，则世上不过是一片荒野。“最能保人心神健康的预防药，就是挚友的忠言规谏。“狡猾就是一种阴险邪恶的聪明。一个狡猾人与一个聪明人之间，却有一种很大的差异，这差异不但是在恳切上，而且是在才能上的。“顺境的美德是节制；逆境的美德是坚忍。这后一种是较为宏大的一种德性。 从培根随笔集的“论真理、“论死亡、“论人的天性等篇章中，可以看到一个酷爱哲学的培根。从“论高官、“论王权、“论野心等篇章中，可以看到一个热衷于政治，深谙官场运作的培根。从“论爱情、“论友谊、“论婚姻与独身等篇章中，可以看到一个富有生活情趣的培根。从“论逆境、“论幸运、“论残疾等篇章中，可以看到一个自强不息的培根。从“论作伪与掩饰、“论言谈等篇章中，可以看到一个工于心计、老于世故的培根。 我最宠爱的就是论美，美是一个很广泛的问题，它包含着外在美和自然美。世上没有十全十美的人，所以我们不能光留意外在美，也要重视内在美。就如培根所说的：“美人底秋天也是美的，外在美是不行能恒久都有，但是内在美却可以。所以我们要把外在美与内在美结合起来，表达出一个人举止谈吐的高雅，心灵的纯净。 第三篇：培根随笔读后感600字,读书笔记 培根随笔读后感600字,读书笔记 培根随笔为英国十七世纪著名思想家，政治家和阅历主义哲学家弗兰西斯·培根所著，本书的内容涉及政治、经济、宗教、爱情、婚姻、友谊、艺术、教化和伦理等等，几乎触及了人类生活的方方面面，培根随笔读后感600字,读书笔记。语言简洁，文笔秀丽，说理透彻，警句迭出，意义深刻，包含着这位先哲的思想精髓。 这本书中的文章从各种角度论述了他对人与社会、人与自己、人与自然的关系的许多独到而精辟的见解，使许许多多人从这本书中获得熏陶指导，读后感培根随笔读后感600字,读书笔记。如：“一个自身无德的人见别人有德必怀嫉妒。“没有友谊，则世上不过是一片荒野。“最能保人心神健康的预防药，就是挚友的忠言规谏。“狡猾就是一种阴险邪恶的聪明。一个狡猾人与一个聪明人之间，却有一种很大的差异，这差异不但是在恳切上，而且是在才能上的。“顺境的美德是节制；逆境的美德是坚忍。这后一种是较为宏大的一种德性。 从培根随笔集的“论真理、“论死亡、“论人的天性等篇章中，可以看到一个酷爱哲学的培根。从“论高官、“论王权、“论野心等篇章中，可以看到一个热衷于政治，深谙官场运作的培根。从“论爱情、“论友谊、“论婚姻与独身等篇章中，可以看到一个富有生活情趣的培根。从“论逆境、“论幸运、“论残疾等篇章中，可以看到一个自强不息的培根。从“论作伪与掩饰、“论言谈等篇章中，可以看到一个工于心计、老于世故的培根。 我最宠爱的就是论美，美是一个很广泛的问题，它包含着外在美和自然美。世上没有十全十美的人，所以我们不能光留意外在美，也要重视内在美。就如培根所说的：“美人底秋天也是美的，外在美是不行能恒久都有，但是内在美却可以。所以我们要把外在美与内在美结合起来，表达出一个人举止谈吐的高雅，心灵的纯净。 培根随笔读后感600字,读书笔记 第四篇：培根随笔读书笔记 培根的散文随笔共58篇，文章涉及哲学、伦理、处世之道，比较集中地表现出他的“人生哲学。下面是关于培根随笔读书笔记的内容，欢迎阅读！ 培根随笔读书笔记 1前几天看培根随笔一书的时候，里面有一篇叫论自私，从文章中就可以看出作者自私，自利的人特殊鄙视，认为自私的人对国家，社会都是一种很大的危害。 但对作者的看法我产生了不同的看法，我对自私的人感觉特殊厌烦，但是从另一方面来考虑，自私对人们来说或许是一件好事情。 一个人假如自私，他就会不由自主的以自己为中心，宠爱让什么事情都围着自己一给人转，巴不得成为地球，让月亮也为着自己转。假如他想用得到一切，他自身必需有这样的实力，这就可以成为一种动力，促使他不断变强，不断变成自己想要的那样。 一个自私的人，他或许或是一名爱国者，自私的人一般把自己的东西看得很重，认为自己的东西不允许任何人去侵扰，这样的话，对于自己国家的国土，他不会允许他人去侵扰，自己会舍命守护，成为一名爱国者。 培根随笔读书笔记 2培根随笔为英国十七世纪著名思想家，政治家和阅历主义哲学家弗朗西斯·培根所著，同时也是英国随笔文学的开山之作，在世界文学史上占据了特殊重要的地位，前段时间读了培根随笔后，我觉察了一个培根。 在论求知中，培根说道：“人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。可见求知可以变更人的命运，在我们的一生中是相当重要的。 在论友谊中，培根说道：“假如你把快乐告知一个挚友，你将得到两个快乐；而假如你把忧愁向一个挚友倾吐，你将被分掉一半忧愁。这说明白挚友是我们身边必不行少的一个角色，可以为我们的生活增加色调。 在论猜疑中，培根说道：“当你产生了猜疑时，你最好还是有所警惕，但又不要表露于外。这样，当这种猜疑有道理时，你已经预先作了准备而不爱其害。当这种揣测疑无道理时，你又可避开因此而误会了好人。可见在人生中猜疑，是人的思想在做乱。 培根随笔读书笔记 3对读书的方法，培根说得比较抽象，没有说出那些书应当如何？他只是提示人们，“有些书只需浅尝，有些书可以狼吞，有些书要细嚼烂咽，慢慢消化。浅尝不就是蜻蜓点水吗？有些学问只要知道就行；狼吞不就是鲸吞吗？ 有些学问要求迅疾、簇新；细嚼烂咽，如经典思想需要品读，要品读，需要把心静下去，需要把时间投入进去，使之消融于我的精神之中。初次的阅读经典，可能给你的感觉就像一盏很小的路灯，照亮你的脚下，光圈也不见得范围很大，不过，只要坚持下去，又会迎来其次盏路灯一盏盏路灯持续到将来的路上。 等到走过漫长的道路，远离你熟识的环境时，你若是回头遥望，尽管是山重水复，烟雾迷茫，但你会从心底里觉察第一盏路灯的意义。 培根进一步的提示很有必要，“有的书只需选读，有的书只需阅读，有的书却必需全部精读。有些书不必去读本来，读读他们的节本就够了，但这仅限于内容不大重要的二流书籍；否则，删节过的书，往往就像蒸馏水一样，淡而无味。不过，这里原则的话说了一大堆不行，对实际的操作没有意义，依据我的观点，只能选择简洁、便捷。 要我的做法便是选读古诗词，阅读的可能是小说，精读的，就是那些有确定思想意蕴的著作，如蒙田随笔录、培根随笔集、帕斯卡思想录、志向国、叔本华随笔、尼采随笔、西方哲学史等；还有道德经、论语、孙子兵法、幽梦影、菜根谈等等。 读书的问题，有时不是一个简洁的问题，而是一个特殊困难的问题，因为问题在书中无法解决，只能在书外化解。培根的阅历，使他谈读书有了更厚的底子，更广袤的视野，谈吐就变得特殊精妙，“读书使人渊博，辩论使人机敏，写作使人精细。 第五篇：培根随笔读书笔记 培根随笔读书笔记 培根随笔内容涉及到政治、经济、宗教、爱情、婚姻，友谊，艺术，教化，伦理等许多方面，其中有谈读书论真理论嫉妒论死亡论美等著名篇章。对于各种方面的内容培根都写出了自己的想法，从字里行间透露出培根的人生看法和处事方式。 在这数十篇随笔中，论美给我留下了深刻的印象。这是一篇关于“美的经典之作。它着重论述人应当怎样对待外在美和内在美的问题绽开评述。“善犹如宝石，以镶嵌自然为美；而善附于美者无疑最美，不过这美者倒不必相貌俊秀，只须气度端庄，仪态宜人。不错，形体之美要胜于颜色之美，而优雅行为之美又胜于形体之美。因此我想，人的外表当然重要，但假如没有内涵，光有外表，只是一个躯壳，行尸走肉，又怎么能算得上是美丽呢？所以，人是因为可爱而美丽，而不是因为美丽而可爱。世界上没有一个人是十全十美的，所以不要埋怨自己外在缺陷，只有内在的美才是永久的美。美德重于美貌，把美的形貌与美的德行结合起来，美才能真正发出光芒。 如今，有些人只留意外表美丽，而忽视了内在，他们虽然具有美貌，却由于缺乏秀丽的修养而不配得到赞美。所以一个装扮并不华贵却端庄重肃而有美德的人是令人肃然起敬的。因此，我们应当把美的形貌与美的德行结合起来。只有这样，美才会放射出真正的光芒 在论友谊中，培根说道：“假如你把快乐告知一个挚友，你将得到两个快乐；而假如你把忧愁向一个挚友倾吐，你将被分掉一半忧愁。这说明在我们的生活中，挚友是我们身边必不行少的角色，他给我们的生活增加了一份色调。当我们遇到困难时，挚友是一个牢靠的支柱，让我们可以得到依靠；当我们跌倒时，挚友是一枝拐杖，扶助我们站起来，并告知我们： “从哪里跌倒就从那里站起来！当我们做事想半途而废时，挚友是一本备忘录，提示我们确定要坚持到底；当我们获得胜利时，挚友是一本字典，教我们下一步应当怎样做，且时刻告戒我们“胜不骄，败不馁。挚友是可以倾诉、可以依靠、可以寻求关心的人，我们应当珍惜身边全部的挚友，他们不仅是一种角色，他们还是我们的良师益友。 在论猜疑中，培根说道：“当你产生了猜疑时，你最好还是有所警惕，但又不要表露于外。这样，当这种猜疑有道理时，你已经预先作了准备而不爱其害。当这种揣测疑无道理时，你又可避开因此而误会了好人。可见在人生中猜疑，是人的思想在做乱。 论嫉妒中，自身无德者常嫉妒他人之德，因为人心的滋养要么是自身之善，要么是他人之恶，而缺乏自身之善者必定要摄取他人之恶，于是凡无望到达他人之德行境地者便会极力贬低他人以求得平衡。彼此越了解，嫉妒心将占据越高。人可以允许一个生疏人的发迹，却绝不能容下让身边人的种种上升的趋势。一个按部就班地高升的人也不会招来嫉妒。因为这种人的提升被看作是正值的。嫉妒在人的生涯中是终归的道路，怜悯心总是医治嫉妒的一味良药。但有多少人能明白文中的道理呢？ 在论求知中，培根说道：人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。可见求知可以变更人的命运，在我们的一生中是相当重要的。 一本好书可以使人明白一个道理，一本好书可以为人建立一条捷径，一本好书甚至可以变更人一生的命运！犹如培根所说：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，规律修辞之学使人善辩，不得不愿定，从某一方面来说，这是一本使人上进的好书！培根随笔就像一本字典，当你有什么烦事和闹心事时，就可以向它请教，它不仅会帮你解忧，还会教你走正确的方向，以摆脱困难的纠缠。