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第二节第二节 希腊神话希腊神话一、希腊神话的文本、整体构成一、希腊神话的文本、整体构成与表现内容与表现内容1、原始文本：上古时代并无完整原始文本：上古时代并无完整的神话文本，神话故事散见于的神话文本，神话故事散见于神谱神谱、工作与时日工作与时日、荷、荷马史诗、悲剧、喜剧等典籍中，马史诗、悲剧、喜剧等典籍中，构成了完整的神话体系。构成了完整的神话体系。2、后代文本：十九世纪德国作家后代文本：十九世纪德国作家斯威布斯威布希腊的神话和传说希腊的神话和传说斯威布斯威布 著著楚图南楚图南 译译人民文学人民文学出版社出版社出版出版施瓦布施瓦布 著著陈德中陈德中 译译陕西师范大学陕西师范大学出版社出版出版社出版3、整体构成：神的故事和英雄传说整体构成：神的故事和英雄传说4 4、两大类别所表现的内容、两大类别所表现的内容n经典论述：经典论述：希腊艺术的前提是神话，也就是已经希腊艺术的前提是神话，也就是已经通过人们的幻想用一种不自觉的艺术通过人们的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身。方式加工过的自然和社会形式本身。马克思马克思政治经济学批判政治经济学批判导言导言n问题：经典论述的关键词问题：经典论述的关键词 幻想幻想（神话是一种神话是一种“幻想的艺术幻想的艺术”）幻想幻想自然自然自然自然神话神话自然属自然属性的神性的神社会社会社会现社会现象神话象神话神会属神会属性的神性的神人人众神与英雄众神与英雄及其故事及其故事（1）希腊神话表现内容之一：人）希腊神话表现内容之一：人 类对自然万物和自然力的幻想类对自然万物和自然力的幻想n神话是艺术作品的原型和母本，神话是艺术作品的原型和母本，从历代艺术作品中可以看到作为从历代艺术作品中可以看到作为原始的口头文学作品的希腊神话原始的口头文学作品的希腊神话中诸神的形象。中诸神的形象。n问题：下列四位神祉艺术形象说问题：下列四位神祉艺术形象说明他们是什么类型的神明他们是什么类型的神月亮女神月亮女神和狩猎女神和狩猎女神阿耳忒弥斯阿耳忒弥斯Artemis月亮女神月亮女神和狩猎女神和狩猎女神阿耳忒弥斯阿耳忒弥斯Artemis海神海神波塞冬波塞冬Poseidon海神海神波塞冬波塞冬太阳神太阳神阿波罗阿波罗Apollo当代艺当代艺术中的术中的太阳神太阳神阿波罗阿波罗Apollo雷电之神雷电之神宙斯宙斯Zeus当代动漫当代动漫中的雷神中的雷神宙斯形象宙斯形象n上述四位神祉属于主宰自然现象上述四位神祉属于主宰自然现象的的“自然属性神自然属性神”。n解释自然现象和人与自然关系的解释自然现象和人与自然关系的“自然属性神话自然属性神话”形成。形成。n问题：以下四个艺术作品所体现问题：以下四个艺术作品所体现的的“原型神话原型神话”解释了什么自然解释了什么自然现象？如何解释古代希腊人和自现象？如何解释古代希腊人和自然的关系及其观念然的关系及其观念阿阿芙芙洛洛狄狄蒂蒂与与阿阿都都尼尼阿都尼之死阿都尼之死银河起源银河起源法厄同与太阳车法厄同与太阳车n解释了寒暑互易四季形成和银河起源解释了寒暑互易四季形成和银河起源等两个自然现象。等两个自然现象。n“自然神自然神”和和“自然神话自然神话”的形成的形成是古希腊人是古希腊人 敬畏自然、探索自然，渴敬畏自然、探索自然，渴望与自然和谐相处的世界观的形象体望与自然和谐相处的世界观的形象体现。现。（2）希腊神话表现内容之二：人对）希腊神话表现内容之二：人对 各种社会关系和社会现象的幻想。各种社会关系和社会现象的幻想。n问题：下列四位神祉的艺术形象及其问题：下列四位神祉的艺术形象及其演变表明了什么演变表明了什么万神之王万神之王宙斯宙斯文艺神文艺神阿波罗阿波罗文艺神文艺神阿波罗阿波罗爱神阿芙洛狄蒂爱神阿芙洛狄蒂 Aphrodite战神战神阿瑞斯阿瑞斯Aresn上述四位上述四位神祗神祗的艺术形象及其变化表的艺术形象及其变化表明了明了 四位神祗四位神祗都都是主宰社会现象的带有是主宰社会现象的带有社会属性的神；社会属性的神；希腊诸希腊诸神祗神祗的自然属性和社会属性的自然属性和社会属性是相互兼容的。是相互兼容的。n一系列解释社会现象和社会关系的一系列解释社会现象和社会关系的“社会性属神话社会性属神话”形成。形成。n以下三个艺术作品所体现的以下三个艺术作品所体现的“原型神原型神话话”解释了什么社会现象解释了什么社会现象克洛诺斯克洛诺斯吞噬亲子吞噬亲子克洛诺斯克洛诺斯吞噬亲子吞噬亲子帕里斯帕里斯裁判金苹果裁判金苹果归谁归谁n解释了母系社会向父系社会转化解释了母系社会向父系社会转化和战争起源两个社会现象。和战争起源两个社会现象。（3）希腊神话表现内容之三：对构）希腊神话表现内容之三：对构成社会主体的人的智慧力量的幻想。成社会主体的人的智慧力量的幻想。n以人的意愿想象出力量和智慧的以人的意愿想象出力量和智慧的化身化身万能的、不死的众神和万能的、不死的众神和半人半神的部落英雄。半人半神的部落英雄。n表现对人的幻想的艺术作品表现对人的幻想的艺术作品：赫尔墨斯赫尔墨斯与小酒神与小酒神与希腊人亲和与希腊人亲和 力最强的神力最强的神 酒神酒神 狄俄倪索斯狄俄倪索斯 Dionysus他是掌握种植他是掌握种植技术的能人的技术的能人的化身可以令希化身可以令希腊人在大自然腊人在大自然中和谐生存中和谐生存酒神酒神狄俄倪索斯狄俄倪索斯的中性形象的中性形象Dionysus古希腊的古希腊的瓶画瓶画：酒神与酒神与海盗的海盗的故事故事赫拉克勒斯赫拉克勒斯Heracles希腊神话希腊神话中最著名中最著名的英雄的英雄赫拉克勒斯的选择赫拉克勒斯的选择制服食人狮制服食人狮制服制服三头狗三头狗解救解救普罗米修斯普罗米修斯英雄传说七大系列英雄传说七大系列阿尔戈船英雄故事阿尔戈船英雄故事赫拉克勒斯故事赫拉克勒斯故事忒修斯故事忒修斯故事七雄攻忒拜故事七雄攻忒拜故事特洛亚故事特洛亚故事奥德赛故事奥德赛故事俄狄浦斯故事俄狄浦斯故事二、希腊神话的基本特征二、希腊神话的基本特征n直接地体现希腊直接地体现希腊“原型神话原型神话”中中诸神外部形态的艺术作品诸神外部形态的艺术作品古古希腊雕像希腊雕像 问题：从下列五个艺术作品中可问题：从下列五个艺术作品中可见见希腊希腊“原型神话原型神话”中的诸神在中的诸神在外部形态方面有何特征外部形态方面有何特征爱神爱神阿芙洛狄蒂阿芙洛狄蒂 Aphrodite断臂的维纳斯断臂的维纳斯爱神爱神阿芙洛狄蒂阿芙洛狄蒂 Aphrodite断臂的维纳斯断臂的维纳斯望楼上的望楼上的阿波罗阿波罗Apollo戴头盔的戴头盔的智慧女神智慧女神雅典娜雅典娜Athene戴头盔的戴头盔的智慧女神智慧女神雅典娜雅典娜Athenen希腊希腊“原型神话原型神话”中的诸神在外中的诸神在外部形态方面的特征部形态方面的特征 神具有人的形体。神具有人的形体。“神人同形神人同形”n形象地体现希腊形象地体现希腊“原型神话原型神话”中中诸神的内在性情的艺术作品诸神的内在性情的艺术作品 问题：从下列问题：从下列11个艺术作品中可个艺术作品中可见见希腊神话中的诸神在内在性情希腊神话中的诸神在内在性情方面有何特征方面有何特征众众神神的的欢欢宴宴爱神与小爱神爱神与小爱神小爱神小爱神厄洛斯厄洛斯Eros小爱神小爱神与浦赛克与浦赛克阿波罗阿波罗与达芙妮与达芙妮宙宙斯斯与与赫赫拉拉欧欧罗罗巴巴被被劫劫宙斯化为宙斯化为云雾与云雾与伊娥相会伊娥相会天后天后赫拉赫拉Hera宙斯化作宙斯化作天鹅天鹅与美女与美女利达相爱利达相爱宙斯化作宙斯化作老鹰引诱老鹰引诱美少年美少年伽尼塞得斯伽尼塞得斯n从上列艺术作品中可见从上列艺术作品中可见希腊希腊“原型神话原型神话”中的诸神在内在中的诸神在内在性情方面有何特征性情方面有何特征 神具有人的性情神具有人的性情 “神人同性神人同性”希腊神话基本特征的归纳希腊神话基本特征的归纳外形特征外形特征内涵特征内涵特征神具有神具有人的形体人的形体神具有神具有人的性情人的性情优美生动人性化无恐惧感优美生动人性化无恐惧感 神人同形同性神人同形同性三、希腊神话根本特征的对比参三、希腊神话根本特征的对比参照系照系埃及神话埃及神话1 1、从神的外形方面看、从神的外形方面看 n古埃及人崇拜动物，构成了神话古埃及人崇拜动物，构成了神话中诸神常态的变形，埃及神话中中诸神常态的变形，埃及神话中出现了大量的非人形的变形神，出现了大量的非人形的变形神，埃及神话许多部分远非神人同形。埃及神话许多部分远非神人同形。n表现埃及原型神话中诸神外部形表现埃及原型神话中诸神外部形态态的艺术作品赏识。的艺术作品赏识。狗头狗头灵魂守护神灵魂守护神阿努比斯阿努比斯Anubis猫头猫头火神孕神火神孕神娱乐女神娱乐女神巴斯泰托巴斯泰托Bastet鹅头鹅头大地之神大地之神吉伯吉伯Geb鳄鱼头鳄鱼头水火土气水火土气之神之神苏贝克苏贝克Sobek狮头狮头女战神女战神赛克美特赛克美特Sekhmet鹭鷥头鹭鷥头魔法神魔法神智慧神智慧神托特托特Thoth木乃伊形木乃伊形冥神智能神冥神智能神奥西里斯奥西里斯Osiris青蛙头青蛙头生育女神生育女神赫凯特赫凯特Heket驴头驴头宇宙生命宇宙生命之神之神赛特赛特Seth羊头羊头繁殖神繁殖神赫努姆赫努姆Khnum鹰头蛇头鹰头蛇头太阳神太阳神拉拉Ra鹰头鹰爪鹰头鹰爪睿智神睿智神法老的化身法老的化身荷鲁斯荷鲁斯Horus 2、从神话的内涵方面看从神话的内涵方面看n埃及神话的诸神在内在性情方面埃及神话的诸神在内在性情方面与人有许多的不同之处，与人有许多的不同之处，众多的众多的非人形的变形神神和人共同演绎非人形的变形神神和人共同演绎出许多阴森肃杀的缺乏人性化特出许多阴森肃杀的缺乏人性化特征的故事。埃及神话形成了狰狞征的故事。埃及神话形成了狰狞恐怖的风格。恐怖的风格。n体现埃及神话内涵特征的艺术作体现埃及神话内涵特征的艺术作品品（墓画墓画）：）：亡灵守护神阿努比斯亡灵守护神阿努比斯引导和审判进入冥府的人引导和审判进入冥府的人n小结：小结：通过对比和参照可见，通过对比和参照可见，希腊神希腊神话在神人同形同性方面比较突话在神人同形同性方面比较突出，因此它优美生动，没有恐出，因此它优美生动，没有恐惧感，在各民族神话中，它是惧感，在各民族神话中，它是最人性化的神话体系。最人性化的神话体系。创意设计：谢炜如创意设计：谢炜如 文本撰写：谢炜如文本撰写：谢炜如图像收集：谢炜如图像收集：谢炜如技术制作：谢炜如技术制作：谢炜如再见再见