苏武传公开课一等奖课件ppt.ppt

在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么“五环节五环节”课堂构建课堂构建 镇远中学：向举镇远中学：向举2023/1/171在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么 辞父母，别长安。出使匈奴气志坚。眼前长河落日，身后大漠孤烟，一去十九年。出汉塞，越重关。牧羊北海节不残。俯首玄冰三尺，举头日月高悬。大圣有遗贤。2023/1/172在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么苏武传苏武传 班 固2023/1/173在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么教学目标：1、积累文言实词、虚词等文言基础知识。（自主学习）2、把握课文内容，分析苏武的人物形象。（合作学习）3、体悟苏武坚贞不屈的民族气节。（合作学习）教学重难点：1、解读课文内容，分析人物的思想品质。（合作学习）2、弘扬爱国主题，在新时代中继承苏武的伟大民族精神。（合作学习）2023/1/174在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么 第一课时 一、预习先学一、预习先学：识作者、识字、识作者、识字、汉书汉书 1、识作者 班固（3292），字孟坚，东汉扶风安陵（今陕西咸阳）人，我国古代著名史学家、文学家史学家、文学家。（虽）才高八斗才高八斗史学界：与司马迁并称为“班马”；文学界：与扬雄并被称为“班扬”；地理界：与张衡并被称为“班张”；辞赋：九岁观奇书，作赋凌相如。2023/1/175在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么 （却）官卑位低官卑位低 永平五年（公元62年）有人向朝廷告发班固“私改作国史”。皇帝下诏入狱。幸得其弟班超上书申说班固著述之意，地方官也将其书稿送到朝廷。汉明帝了解情况后，任命他为兰台令史，掌管和校定图书，先后任郎官、校定秘书、玄武司马（都是下级官吏）。章帝后期，班固辞官回乡为母亲服丧。（竟）含冤被害含冤被害 班固从窦宪北征匈奴以后，进入窦宪幕府。此时的窦宪，因平匈奴有功，骄傲日盛，窦氏家族在京城肆意强夺民财，侵害百姓，抢夺民女，甚至谋划杀死皇帝，后被和帝一举铲除。窦宪案发后，当时的洛阳令种兢对班固一家怀有私仇，种兢借机报复，将班固关进监狱拷打折磨，冤死狱中，卒年61岁。2023/1/176在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么 2 2、预习验收：、预习验收：稍迁至栘中厩（）监；汉天子，我丈人行（）也；既至匈奴，置币遗（）单于；后随浞野侯没（）胡中；阴相与谋，劫单于母阏氏（）归汉 拥众数万，马畜（）弥山；jihngmwichynzh2023/1/177在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么 汉书是我国第一部 断代史，记叙了自汉高祖元年至王莽地皇四年共290年的史实。有 、八表、七十列传，共一百篇，八十余万字。其中，和十志中的“天文志”是班固死后由他的妹妹班昭、妹夫马续续写的。作为一部独立的断代史书，汉书不仅在中国历史著作中占有重要地位，在文学史上也有着重要影响，旧时“”并论，“”相提，自然不无道理。纪传体纪传体十二本纪十二本纪十志十志八表八表班马班马史汉史汉2023/1/178在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么二、新知导学：二、新知导学：（初探活动）阅读课文，归纳主要故事情节。班固虽然是个史学家，但他在写苏武时花尽了心思，80年，没有写太多，对苏武的身世，只有一处交代，只在文章开头交代，“武，字子卿。少以父任，兄弟并为郎。稍迁至栘中厩监”。整篇文章侧重写他出使匈奴这19年的艰辛历程。在这19年当中，没有一年一年地写，那作者抓住了什么样的核心事件？自杀自杀 反劝降反劝降 北海牧羊北海牧羊 这三个情节构成了苏武人生当中最精彩的篇章。2023/1/179在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么 三、合作研讨三、合作研讨：赏析“自杀”情节 思考：如何理解苏武的两次自杀行为？（读3、4两段，从中找出自杀之原因）事如此，此必及我，见犯乃死，重负国。屈节辱命，虽生，何面目以归汉！合作讨论：合作讨论：作为一个使臣，此时遇到意外的变故，他为什么说是“负国”呢？、手下人勾结匈奴叛乱叛乱 、作为汉使，任务未完成，有愧于国家愧于国家。、处理不好会引发两国引发两国的矛盾 “节”是他自己的，“命”和“负国”都是国家的。他不愿被人审问，是个人的人格，这两句话体现了苏武对汉朝忠贞不渝忠贞不渝，国家利益至上国家利益至上的品格。2023/1/1710在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么四、训练巩固：四、训练巩固：苏武的自杀行为，众人对此产生了怎样的反响？（可用原话回答）卫律惊，惠等哭，单于壮其节。卫律惊，惠等哭，单于壮其节。他的行为让叛徒感到惊讶，让敌人感到震憾、感佩。所以，我们在自杀过程当中，可概括为：一惊，一哭，一壮。一惊，一哭，一壮。他要自杀，他的同行者放声大哭，他的敌手都大惊失色，连敌方的君主都被他的气节所打动了。这个行为突出了他对国家的忠贞忠贞。2023/1/1711在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么五、拓展延伸：在当时在当时发生意外变故的情况下，苏武是否只有自杀才能证明自己的清白、维护国家和民族的尊严这一条路呢？假如你是苏武，你会怎么做？假如你是苏武，你会怎么做？苏武，你为了苏武，你为了国家尊严，宁死不辱，以死来承担国家尊严，宁死不辱，以死来承担国家尊严，宁死不辱，以死来承担国家尊严，宁死不辱，以死来承担责任，大义凛然，值得世人尊敬责任，大义凛然，值得世人尊敬责任，大义凛然，值得世人尊敬责任，大义凛然，值得世人尊敬。但作为大汉使者，。但作为大汉使者，你的使命是你的使命是缓和汉匈关系，谋求两国和平缓和汉匈关系，谋求两国和平缓和汉匈关系，谋求两国和平缓和汉匈关系，谋求两国和平；然而，意；然而，意外变故发生时，你却选择了自杀这种较消极的方式，外变故发生时，你却选择了自杀这种较消极的方式，有负自己的使命。有负自己的使命。我认为自杀不是解决问题的唯一方式，也不是最我认为自杀不是解决问题的唯一方式，也不是最好的方式。要本着好的方式。要本着国家利益至上、民族尊严第一国家利益至上、民族尊严第一国家利益至上、民族尊严第一国家利益至上、民族尊严第一的原的原则，以自己大汉使臣的身份积极、主动的与匈奴沟通、则，以自己大汉使臣的身份积极、主动的与匈奴沟通、交涉，交涉，化解矛盾，完成自己的使命化解矛盾，完成自己的使命化解矛盾，完成自己的使命化解矛盾，完成自己的使命。2023/1/1712在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么第二课时一、教学目标：1、把握课文内容，分析苏武的人物形象。（合作学习）2、体悟苏武坚贞不屈的民族气节。（合作学习）二、教学重难点：1、解读课文内容，分析人物的思想品质。（合作学习）2、弘扬爱国主题，在新时代中继承苏武的伟大民族精神。（合作学习）2023/1/1713在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么三、新知导学：三、新知导学：三、新知导学：三、新知导学：品读品读“反劝降反劝降”情节情节 （探究）卫律是怎样劝降苏武的？（课文第5段）、“剑斩虞常已”“举剑欲击之”“复举剑拟之”（杀虞常，降张胜，吓苏武）恐吓恐吓、“副有罪，当相坐”（欲加之罪，何患无辞）（欲加之罪，何患无辞）威逼威逼 苏答：“本无谋，又非亲属，何谓相坐”这是他自己的行为，跟我与国家没有关系。“本无谋”言外之意是：汉朝是清白的，体现了他把汉朝的利益始终放在最高。、“幸蒙大恩，赐号封王，拥众数万，马畜弥山”（利诱）利诱）卫律见威胁无效，只得以己为例，企图以荣华富贵打动苏武，苏武却趁此机会反守为攻，力斥卫律叛国降敌的可耻，宣扬国家力量的强大。恐吓、威逼、利诱恐吓、威逼、利诱 “武不动”，“武不应”，极为传神地勾勒出苏武的形象。2023/1/1714在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么四、合作研讨：四、合作研讨：威逼利诱无法实现，精神上能不能摧挎，这时候就要换人劝降了。那么，李陵又是怎样劝降的呢？（阅读第7段）、“终不得归汉，空自苦亡人之地，信义安所见乎”讲的是苏武在这里对汉朝的效忠是没有人会知道的，如果苏武是为了求得忠君忠君的名节，那么，处在北海牧羊最终不得归汉的情况下，只能是：“空自苦亡人之地，信义安所见乎？”这里，李陵设身处地的为苏武着想，把名节流名节流传传的的信念推翻推翻。2023/1/1715在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么 、“前长君为奉车何久自苦如此”从李凌的口中得知，哥嘉弟苏贤自杀、母亲离世、妻改嫁、子女存亡不知（重大家庭变重大家庭变故故）。这一系列的变故，对苏武的打击之重可想而知。如果苏武是留恋留恋着汉朝的家庭家庭而拒不肯降，现在的苏武可说是家破人亡，没有什么可顾虑了。这里，李陵又一次设身处地为苏武着想，把家庭安全家庭安全信念推翻推翻。2023/1/1716在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么 、“且陛下春秋高勿复有云”如果苏武是为了效忠君主而拒降，则李陵认为汉主完全不值得效忠，而且苏武兄弟之死，全与君主的残暴有关。你效忠君主，可君主又对你怎样呢？这里，李陵再一次设身处地的为苏武着想，把效忠效忠君王君王信念推翻推翻。李陵处处为苏武着想，把名节流传、名节流传、家庭安全、效忠君王家庭安全、效忠君王信念推翻，使他的劝降具有很大的说服力。2023/1/1717在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么 五、训练巩固：五、训练巩固：面对李陵的肺腑之言，苏武是怎样反驳的？“武父子亡功德，皆为陛下所成就，”我愿“肝脑涂地”。即使遭受酷刑，我也心甘情愿。“臣事君，犹子事父也，子为父死，无所恨”。没有个人恩怨。李凌用个人恩怨的方法，在他面前毫无效果。苏武的断然拒绝使他的形象更加光耀夺目。李陵的劝降衬出衬出苏武的精神境界上升到一个极高的层次：坚定坚定。2023/1/1718在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么六、拓展延伸：匈奴想招降苏武，先后派出了卫律、李凌两人劝降，用了恐吓、威逼、利诱、温情等手段，都没有成功。假如，你是匈奴单于派去招降苏武的第三个人，你会怎样游说他呢？2023/1/1719在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么第三课时一、教学目标：1、把握课文内容，分析苏武的人物形象。（合作学习）2、体悟苏武坚贞不屈的民族气节。（合作学习）二、教学重难点：1、解读课文内容，分析人物的思想品质。（合作学习）2、弘扬爱国主题，在新时代中继承苏武的伟大民族精神。（合作学习）2023/1/1720在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么 三、新知导学：新知导学：课文第一段中介绍：“时汉连伐胡，数通使相窥观”，当时处于一个匈奴经常到边关骚扰,掠夺边关百姓的状态；为保卫边境安宁，消除匈奴的威胁，汉朝连续讨伐匈奴。苏武作为大汉使臣，出使匈奴的目的是：一是护护送匈奴使者返回送匈奴使者返回，二是缓和汉匈关系，谋求和平缓和汉匈关系，谋求和平。但苏武在匈奴遭遇了意外，为维护国家尊严、民国家尊严、民族尊严族尊严，苏武选择了自杀，被救活后匈奴劝降不成，他们采取了幽禁，流放的方式逼降。苏武在被流放北海牧羊之前曾两度要自杀，而在牧羊过程中又想方设法的要活下去，这是否矛盾？2023/1/1721在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么 四、合作研讨：四、合作研讨：品读“北海牧羊”情节 苏武在被流放北海牧羊之前曾两度要自杀，而在牧羊过程中又想方设法的要活下去，这是否矛盾？不矛盾。第一次自杀是他意识到一旦被匈奴审讯，就会给国家带来耻辱，所以要自杀避免受辱避免受辱。第二次自杀是为了杀身息祸，为国雪耻杀身息祸，为国雪耻。但是后来匈奴转为劝降，劝降失败后企图用艰苦的生活条件来消磨苏武的意志，所以苏武要证明汉使的气节不可折辱。他的求死求生求死求生都是为了维护国家民族的尊严维护国家民族的尊严。“杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。”他时时提醒自己不忘使命，体现了坚忍坚忍的品格。2023/1/1722在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么五、训练巩固：五、训练巩固：对苏武形象的总结（格式：苏武是的人物形象）苏武是一个面对生死存亡的考验和荣华富贵的诱惑，毫不动摇；面对家庭惨遭不幸，皇上不明，臣下深受冤屈，仍一片赤诚一片赤诚、持志如一、坚持志如一、坚贞不移贞不移的大汉使臣。2023/1/1723在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么六、拓展延伸：苏武出使匈奴，遭遇了意外变故，为了维护国家尊严，他选择了自杀；面对威逼利诱，不为所动，北海牧羊的也没有摧挎他的精神，值得世人尊敬。但他作为使臣，任务完成了吗？假如是你，你又会怎么做呢？2023/1/1724在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么结束语：苏武，您把尊严、信仰、责任看得比生命还重，能够经受常人难以承受的折磨，可以说是一位超人。苏武，您是民族的脊梁。任何一个民族对本民族这样的人物，都会崇敬有加。我们做苏武，就是一个大写的人，就会被全民族记住、敬仰。做不了苏武，起码也要做一个崇敬苏武的人。2023/1/1725在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么文言知识积累一、判断句1、缑王者，昆邪王姊子也。（“者也”表判断）2、非汉所望也。（“也”表判断）3、汉天子，我丈人行也。（“也”表判断）2023/1/1726在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么（二）被动句（1）见犯乃死，重负国 （“见”表被动）（2）大臣亡罪夷灭者数十家。（“夷灭”有被动意义，全家被杀）（3）皆为陛下所成就 （“为所”表被动）（4）缑王等皆死，虞常生得。（“生得”表被动，被活捉）2023/1/1727在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么文言文的特殊句式 要把握文言文的特殊句式，先来了解现代汉语的句子成分，一般为：（定）（定）中心词主主/状状谓谓（定）（定）中心词宾宾 主谓宾主谓宾，定状补，定状补。主干枝叶分清楚，主干成分主谓宾，枝叶成。主干枝叶分清楚，主干成分主谓宾，枝叶成分定状补。定语必居主宾前，谓前为状谓后补。分定状补。定语必居主宾前，谓前为状谓后补。1、宾语前置：找动词（谓语），再找宾语，宾语在动词前。、宾语前置：找动词（谓语），再找宾语，宾语在动词前。2、状语后置：找动词（谓语），再找状语，状语在动词后。、状语后置：找动词（谓语），再找状语，状语在动词后。3、定语后置：找中心词，再找定语，定语在中心词后。、定语后置：找中心词，再找定语，定语在中心词后。（中心词：又叫定位词，就是这句话紧紧围绕着进行论述的词）（中心词：又叫定位词，就是这句话紧紧围绕着进行论述的词）（定语：用来修饰、限定、说明名词或代词的品质与特征的。）（定语：用来修饰、限定、说明名词或代词的品质与特征的。）2023/1/1728在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么 一、状语后置（介词结构后置）：一、状语后置（介词结构后置）：1、申之、申之以孝悌之义以孝悌之义（原句：以孝悌之义申之）2 2、则无望民之多、则无望民之多于邻国于邻国也也（则无望民之于邻国多也）3 3、树之、树之以桑以桑。（原句：。（原句：以桑以桑树之）树之）4、颁白者不负戴、颁白者不负戴于道路于道路矣矣（颁白者不于道路负戴矣）5、何异何异于刺人而杀之于刺人而杀之。（于刺人而杀之何异）二、定语后置：二、定语后置：例如：蚓无例如：蚓无爪牙爪牙之之利利，筋骨筋骨之之强强（劝学劝学）原句：蚓无利之爪牙，强之筋骨。原句：蚓无利之爪牙，强之筋骨。2023/1/1729在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么三、宾语前置：三、宾语前置：1、未之有也。、未之有也。（原句：未有未有之之也。也。代词作宾语。）2、大王来何操、大王来何操?(司马迁司马迁鸿门宴鸿门宴)3、沛公安在、沛公安在?(司马迁司马迁鸿门宴鸿门宴)4、不然，籍何以至此、不然，籍何以至此?(司马迁司马迁鸿门宴鸿门宴)5、豫州今欲何至？（、豫州今欲何至？（赤壁之战赤壁之战）6、何陋之有、何陋之有？（？（陋室铭陋室铭）2023/1/1730在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么（三）宾语前置句（1）信义安所见乎？（“信义所见安乎”或“信义见安所乎”）（2）何以汝为见。（“以何见汝为”）（3）子卿尚复谁为乎。（“子卿尚复为谁乎”。）（4）何以复加。（“以何复加”。）2023/1/1731在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么（四）状语后置句（1）为降虏于蛮夷。（“于蛮夷为降虏”）（五）定语后置句（1）送匈奴使留在汉者。（送留在汉者匈奴使”。）2023/1/1732在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么二、词类活用：1、名词活用（1）天雨雪 雨：名词做动词，下。（2）羝乳乃得归 乳：名词做动词，生子。（3）杖汉节牧羊 杖：名词做动词，拄着。（4）惠等哭，舆归营 舆：名词做动词，抬，用车子抬。（5）陵与卫律之罪，上通于天 上：名词做状语，向上。2023/1/1733在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么2.使动用法（1）欲因此时降武 降：使动用法，使投降。（2）空以身膏草野 膏：使动用法，使肥沃。（3）反欲斗两主 斗：使动用法，使争斗。（4）单于愈益欲降之 降：使动用法，使投降。（5）何久自苦如此 苦：使动用法，使受苦。（6）王必欲降武 降：使动用法，使投降。2023/1/1734在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么3.意动用法(1)单于壮其节 壮：形容词的意动用法，以为壮。(2)诚甘乐之 乐：形容词的意动用法，以为乐。2023/1/1735在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么三、古今异义：（1）汉亦留之以相当相当。古义：相抵押；今义：两方面差不多，配得上或能够相抵。（2）皆为陛下所成就成就。古义：提拔。今义：业绩。（3）我丈人丈人行也。古义：老人，长辈。今义：岳父（4）独有女弟女弟二人 古义：妹妹。今义：姐姐（妹妹）和弟弟。（6）且陛下春秋春秋高 古义：年纪。今义：春秋战国时期或指季节。（7）武等实在实在。古义：确实存在。今义：诚实、老实。古义：确实存在。今义：诚实、老实。2023/1/1736在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么再再 见见2023/1/1737