山居秋暝精品课件ppt.ppt

为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能味摩诘之诗，诗中有画；味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗观摩诘之画，画中有诗”苏轼苏轼山居秋暝山居秋暝山居秋暝山居秋暝王维王维王维王维为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能走近王维走近王维走近王维走近王维诗佛诗佛诗佛诗佛 王维（王维（王维（王维（701761701761701761701761），字），字），字），字摩诘摩诘摩诘摩诘，蒲州（今，蒲州（今，蒲州（今，蒲州（今山西永济）人。开元九年（山西永济）人。开元九年（山西永济）人。开元九年（山西永济）人。开元九年（721)721)721)721)进士。累进士。累进士。累进士。累官至尚书右丞，世称官至尚书右丞，世称官至尚书右丞，世称官至尚书右丞，世称王右丞王右丞王右丞王右丞。晚年闲居蓝田。晚年闲居蓝田。晚年闲居蓝田。晚年闲居蓝田辋川。诗与孟浩然齐名，辋川。诗与孟浩然齐名，辋川。诗与孟浩然齐名，辋川。诗与孟浩然齐名，称为称为称为称为“王孟王孟王孟王孟”。前期写过一些边塞诗，但其作品最主要的是前期写过一些边塞诗，但其作品最主要的是前期写过一些边塞诗，但其作品最主要的是前期写过一些边塞诗，但其作品最主要的是山水田园诗山水田园诗山水田园诗山水田园诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐，通过田园山水的描绘，宣扬隐，通过田园山水的描绘，宣扬隐，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活；体物精细，状写传神，有独特成就。士生活；体物精细，状写传神，有独特成就。士生活；体物精细，状写传神，有独特成就。士生活；体物精细，状写传神，有独特成就。著有著有著有著有王右丞集王右丞集王右丞集王右丞集。王维多才多艺，诗、画、音乐都很有名，王维多才多艺，诗、画、音乐都很有名，王维多才多艺，诗、画、音乐都很有名，王维多才多艺，诗、画、音乐都很有名，受受受受佛家佛家佛家佛家、道家道家道家道家思想影响很深。思想影响很深。思想影响很深。思想影响很深。为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能空山空山空山空山/新雨新雨新雨新雨/后，天气后，天气后，天气后，天气/晚来晚来晚来晚来/秋秋秋秋。明月明月明月明月/松间松间松间松间/照，清泉照，清泉照，清泉照，清泉/石上石上石上石上/流流流流。竹喧竹喧竹喧竹喧/归归归归/浣女，莲动浣女，莲动浣女，莲动浣女，莲动/下下下下/渔渔渔渔舟舟舟舟。随意随意随意随意/春芳春芳春芳春芳/歇，王孙歇，王孙歇，王孙歇，王孙/自自自自/可可可可留留留留。空山新雨后，天气晚来秋。空山新雨后，天气晚来秋。空山新雨后，天气晚来秋。空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。明月松间照，清泉石上流。明月松间照，清泉石上流。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。竹喧归浣女，莲动下渔舟。竹喧归浣女，莲动下渔舟。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。随意春芳歇，王孙自可留。随意春芳歇，王孙自可留。随意春芳歇，王孙自可留。山居秋暝（王维）山居秋暝（王维）山居秋暝（王维）山居秋暝（王维）为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能 注音注释：注音注释：暝（暝（m m ng):ng):晚。晚。空山：幽静的山。空山：幽静的山。喧（喧（xuxun n）：声音喧哗。）：声音喧哗。浣浣（huhu n n）女女:洗衣服的女子。洗衣服的女子。随意：任凭。随意：任凭。歇（歇（xixie ）：凋落，凋零。）：凋落，凋零。王孙：古代贵族子弟的通称，这里王孙：古代贵族子弟的通称，这里 是诗人自称。是诗人自称。为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能1.1.1.1.题目的含义是什么题目的含义是什么题目的含义是什么题目的含义是什么?告诉我们哪告诉我们哪告诉我们哪告诉我们哪些信息？些信息？些信息？些信息？“山居山居山居山居”：山中的居所。点明了地：山中的居所。点明了地：山中的居所。点明了地：山中的居所。点明了地点点点点“秋暝秋暝秋暝秋暝”：秋天的傍晚。点明了时：秋天的傍晚。点明了时：秋天的傍晚。点明了时：秋天的傍晚。点明了时间间间间本诗写本诗写本诗写本诗写秋天傍晚的山景秋天傍晚的山景秋天傍晚的山景秋天傍晚的山景。为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能 源于老庄哲学，成于源于老庄哲学，成于源于老庄哲学，成于源于老庄哲学，成于晋陶渊明手笔，继于大晋陶渊明手笔，继于大晋陶渊明手笔，继于大晋陶渊明手笔，继于大谢（谢灵运）小谢（谢谢（谢灵运）小谢（谢谢（谢灵运）小谢（谢谢（谢灵运）小谢（谢眺），盛于唐代王（王眺），盛于唐代王（王眺），盛于唐代王（王眺），盛于唐代王（王维）孟（孟浩然）。维）孟（孟浩然）。维）孟（孟浩然）。维）孟（孟浩然）。山山山山水水水水田田田田园园园园诗诗诗诗以以以以描描描描绘绘绘绘秀秀秀秀丽丽丽丽的的的的山山山山光光光光水水水水色色色色，和和和和谐谐谐谐的的的的田田田田园园园园生生生生活活活活为为为为主主主主要要要要内内内内容容容容，寄寄寄寄托托托托了了了了作作作作者者者者因因因因怀怀怀怀才才才才不不不不遇遇遇遇，或或或或愤愤愤愤世世世世嫉嫉嫉嫉俗俗俗俗，或或或或厌厌厌厌恶恶恶恶官官官官场场场场，而而而而宁宁宁宁愿愿愿愿隐隐隐隐身身身身山山山山林林林林，无无无无拘拘拘拘无无无无束束束束的的的的生生生生活活活活愿望。愿望。愿望。愿望。为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能颔联颔联颔联颔联“明月松间照，清泉石上流明月松间照，清泉石上流明月松间照，清泉石上流明月松间照，清泉石上流”是是是是历来传诵的名句。作者选取了哪些意历来传诵的名句。作者选取了哪些意历来传诵的名句。作者选取了哪些意历来传诵的名句。作者选取了哪些意象象象象?运用了怎样的艺术手法为读者描绘运用了怎样的艺术手法为读者描绘运用了怎样的艺术手法为读者描绘运用了怎样的艺术手法为读者描绘了怎样的境界？了怎样的境界？了怎样的境界？了怎样的境界？明月明月明月明月 松松松松 清泉清泉清泉清泉 石石石石幽美、清新、明净幽美、清新、明净幽美、清新、明净幽美、清新、明净动静结合、远近结合动静结合、远近结合动静结合、远近结合动静结合、远近结合为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能颈联颈联颈联颈联“竹喧归浣女，莲动下渔舟竹喧归浣女，莲动下渔舟竹喧归浣女，莲动下渔舟竹喧归浣女，莲动下渔舟”选取选取选取选取了哪些意象？了哪些意象？了哪些意象？了哪些意象？竹竹竹竹 浣女浣女浣女浣女 莲莲莲莲 渔舟渔舟渔舟渔舟这种热闹，正是为了反衬出山村环境的寂这种热闹，正是为了反衬出山村环境的寂这种热闹，正是为了反衬出山村环境的寂这种热闹，正是为了反衬出山村环境的寂静、清幽。如同静、清幽。如同静、清幽。如同静、清幽。如同“蝉噪林逾静，鸟鸣山更蝉噪林逾静，鸟鸣山更蝉噪林逾静，鸟鸣山更蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽幽幽幽”（王籍）及（王籍）及（王籍）及（王籍）及鸟鸣涧鸟鸣涧鸟鸣涧鸟鸣涧一样。人们从一样。人们从一样。人们从一样。人们从这些热闹的景物中，很自然体味出一种和这些热闹的景物中，很自然体味出一种和这些热闹的景物中，很自然体味出一种和这些热闹的景物中，很自然体味出一种和平恬静，体味出恬静中的一遍勃勃生机。平恬静，体味出恬静中的一遍勃勃生机。平恬静，体味出恬静中的一遍勃勃生机。平恬静，体味出恬静中的一遍勃勃生机。颈联写得十分热闹，这与作者要创造一颈联写得十分热闹，这与作者要创造一颈联写得十分热闹，这与作者要创造一颈联写得十分热闹，这与作者要创造一个寂静，清新，幽雅的环境是否和谐？个寂静，清新，幽雅的环境是否和谐？个寂静，清新，幽雅的环境是否和谐？个寂静，清新，幽雅的环境是否和谐？为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能讨论“竹喧归浣女，莲动下渔舟竹喧归浣女，莲动下渔舟”一句的词序还可作一句的词序还可作两种排列：两种排列：竹喧浣女归，莲动渔舟下；竹喧浣女归，莲动渔舟下；浣女归竹喧，渔舟下莲动。与上两种排列相浣女归竹喧，渔舟下莲动。与上两种排列相比，诗人的排列有哪些好处比，诗人的排列有哪些好处？有五个好处：有五个好处：与第一种排列相比，它是为了押与第一种排列相比，它是为了押韵的需要，韵的需要，“舟舟”与与“秋秋”“流流”“留留”押韵，押韵，符合近体诗的格律要求。符合近体诗的格律要求。将将“归归”与与“下下”作作使动用，使句子更为活泼。使动用，使句子更为活泼。与第二种排列相比，与第二种排列相比，它反映了一种生活的真实：因为浣女隐在竹林之它反映了一种生活的真实：因为浣女隐在竹林之中，渔舟被莲叶遮蔽，起初未见，等到听到竹林中，渔舟被莲叶遮蔽，起初未见，等到听到竹林喧声，看到莲叶纷披，才发现浣女、莲舟。喧声，看到莲叶纷披，才发现浣女、莲舟。“竹喧竹喧”“莲动莲动”置前，可以突出山间景物的神奇置前，可以突出山间景物的神奇美妙。美妙。这样写可以产生这样写可以产生“未见其人，先闻其声未见其人，先闻其声”的艺术效果，更添情趣。的艺术效果，更添情趣。为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能两联都是写景，描写对象有何不同？两联都是写景，描写对象有何不同？明月、青松、清泉、白石、翠竹、青莲明月、青松、清泉、白石、翠竹、青莲山村的自然美山村的自然美清新、宁静清新、宁静浣女、渔舟浣女、渔舟村民的生活美村民的生活美淳朴、善良、闲适、安乐淳朴、善良、闲适、安乐景、人和谐统一，景、人和谐统一，风景清幽、民风淳厚：风景清幽、民风淳厚：这是诗人理想中的生活环境这是诗人理想中的生活环境。为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能 颔联和颈联所写的是雨后山居颔联和颈联所写的是雨后山居的景色，雅淡而纯洁，明净而和谐。的景色，雅淡而纯洁，明净而和谐。图中包括松间明月、石上清泉，竹图中包括松间明月、石上清泉，竹喧莲动，浣女归舟，莲花丛中顺流喧莲动，浣女归舟，莲花丛中顺流而下的渔船，层次鲜明，因果清晰，而下的渔船，层次鲜明，因果清晰，且有声有色、有静有动、构成一幅且有声有色、有静有动、构成一幅清晰和谐的雨夜秋山图。清晰和谐的雨夜秋山图。颔、颈二联有景有人，有动有静：颔、颈二联有景有人，有动有静：颔颔联联主主要要写写景景，松松间间明明月月、石石上上清清泉泉，诗中有画诗中有画颈颈联联主主要要写写人人，喧喧笑笑的的浣浣女女，渔渔舟舟之之动动也也暗暗示示人人的的活活动动，主主要要为为动动态态描描写写，画中见诗。画中见诗。为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能诗人为什么要选取诗人为什么要选取“松松”、“清泉清泉”、“竹竹”这些物象来写？有什么特别的含义？这些物象来写？有什么特别的含义？分析：分析：这些物象象这些物象象征诗人高洁的人格，征诗人高洁的人格，体现了诗人追求高体现了诗人追求高洁理想的境界。是洁理想的境界。是诗歌中常见的意象。诗歌中常见的意象。为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能空山空山-寂静的山寂静的山,形容山间空旷宁静，空明洁静。形容山间空旷宁静，空明洁静。新雨后新雨后-刚下过雨之后。刚下过雨之后。晚来秋晚来秋-晚上天气寒凉，更有秋意。晚上天气寒凉，更有秋意。空山里刚刚下了一阵雨，雨后天气转凉了许多，空山里刚刚下了一阵雨，雨后天气转凉了许多，到了夜里，秋的味道就更浓了。到了夜里，秋的味道就更浓了。诗首联点出诗首联点出时序时序，是秋天，下了一场，是秋天，下了一场秋雨之后的秋雨之后的傍晚傍晚。雨用新字描述，很新鲜，意思指雨刚刚下。雨用新字描述，很新鲜，意思指雨刚刚下过。过。空旷的山中空旷的山中，雨后更显洁净，尤其傍晚时分，雨后更显洁净，尤其傍晚时分，清凉清凉之外，幽静的气氛油然而生。之外，幽静的气氛油然而生。为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能首联写首联写首联写首联写“空山新雨后，天气晚来秋。空山新雨后，天气晚来秋。空山新雨后，天气晚来秋。空山新雨后，天气晚来秋。”诗中不是有浣女和渔舟吗，诗人为诗中不是有浣女和渔舟吗，诗人为诗中不是有浣女和渔舟吗，诗人为诗中不是有浣女和渔舟吗，诗人为什么还说是什么还说是什么还说是什么还说是“空山空山空山空山”呢？呢？呢？呢？原来山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕原来山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕原来山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕原来山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，又由于这里人迹罕至，一般人自然不迹，又由于这里人迹罕至，一般人自然不迹，又由于这里人迹罕至，一般人自然不迹，又由于这里人迹罕至，一般人自然不知山中有人来了。知山中有人来了。知山中有人来了。知山中有人来了。“空山空山空山空山”两字点出此处两字点出此处两字点出此处两字点出此处犹如世外桃源。犹如世外桃源。犹如世外桃源。犹如世外桃源。“空空空空”实为实为实为实为“静静静静”，人，人，人，人静、树静、水静、山静，让人心也静。静、树静、水静、山静，让人心也静。静、树静、水静、山静，让人心也静。静、树静、水静、山静，让人心也静。这这这这种静中透出心的空明与纯净种静中透出心的空明与纯净种静中透出心的空明与纯净种静中透出心的空明与纯净，所以空山不，所以空山不，所以空山不，所以空山不是空荡荡的山，而是宁静的山，纯明的山。是空荡荡的山，而是宁静的山，纯明的山。是空荡荡的山，而是宁静的山，纯明的山。是空荡荡的山，而是宁静的山，纯明的山。为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能“空空”字有什么特别的含字有什么特别的含义？你能联系王维其他含义？你能联系王维其他含有有“空空”字的诗歌吗？字的诗歌吗？分析：分析：“空空”是寂静空旷的意思，是寂静空旷的意思，诗人借诗人借“空空”抒发归隐情怀。抒发归隐情怀。鸟鸣涧鸟鸣涧人闲桂花落人闲桂花落夜静春山空夜静春山空月出惊山鸟月出惊山鸟时鸣春涧中时鸣春涧中鹿柴（鹿柴（zhi)空山不见人，空山不见人，但闻人语响。但闻人语响。返景入深林，返景入深林，复照菁苔上。复照菁苔上。为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能随意随意-任凭任凭 春芳春芳-春天的花草。春天的花草。歇歇-本意思是停止，在这里是指凋零。本意思是停止，在这里是指凋零。王孙王孙-指诗人自己。或贵族的子弟，指诗人自己。或贵族的子弟，也就是贵公子的意思也就是贵公子的意思。闲游的贵公子啊闲游的贵公子啊!春天的美好景致虽已不再，但山中春天的美好景致虽已不再，但山中秋景自有另一番味道，还是值得留下来细细品味的呀秋景自有另一番味道，还是值得留下来细细品味的呀!在这样的地方在这样的地方-有明月、清泉，有松竹、有莲，有明月、清泉，有松竹、有莲，还有纯朴的渔夫、天真的浣女，纵使春天的花草已经还有纯朴的渔夫、天真的浣女，纵使春天的花草已经谢了，想远离官场、远离尘嚣，想亲近大自然，这儿谢了，想远离官场、远离尘嚣，想亲近大自然，这儿无疑是个世外桃源，王孙大可留下来，也正是诗人心无疑是个世外桃源，王孙大可留下来，也正是诗人心中的理想境界，故他在末句表明决意隐居，长居山中。中的理想境界，故他在末句表明决意隐居，长居山中。所以尾联是王维的体会，也表达他的理想。所以尾联是王维的体会，也表达他的理想。为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能所谓诗眼，就是一首诗中的关键词句，有了这一个所谓诗眼，就是一首诗中的关键词句，有了这一个词词(这个词可能是一个字这个词可能是一个字)或这一个句子，全诗境界尽或这一个句子，全诗境界尽出。出。这首诗的这首诗的“诗眼诗眼”是哪一句？为什么？是哪一句？为什么？是是“王孙自可留王孙自可留”一句。因为前面三联描写空山、一句。因为前面三联描写空山、新雨的大环境和月、松、泉、石、竹、莲及浣女、渔新雨的大环境和月、松、泉、石、竹、莲及浣女、渔舟八种景物，组合成宁静淳美而清新活泼的画面，诗舟八种景物，组合成宁静淳美而清新活泼的画面，诗中有画，这些描写都是渲染，都是寄寓，是间接表现中有画，这些描写都是渲染，都是寄寓，是间接表现诗人的高洁情趣。诗人的高洁情趣。“随意春芳歇，王孙自可留随意春芳歇，王孙自可留”一联一联化用楚辞中化用楚辞中“王孙兮归来，山中兮不可久留王孙兮归来，山中兮不可久留 ”，反其，反其义而为义而为“可留可留”，便把诗人流连忘返的情绪和意境和，便把诗人流连忘返的情绪和意境和盘托出，深化了主题，增强了艺术感染力。盘托出，深化了主题，增强了艺术感染力。讨论为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能“王孙自可留王孙自可留王孙自可留王孙自可留”在全文中的作用是在全文中的作用是在全文中的作用是在全文中的作用是什么？你觉得应该采用什么样的语什么？你觉得应该采用什么样的语什么？你觉得应该采用什么样的语什么？你觉得应该采用什么样的语调来朗读它呢？调来朗读它呢？调来朗读它呢？调来朗读它呢？“王孙自可留王孙自可留王孙自可留王孙自可留”是全诗的主旨所在，朗是全诗的主旨所在，朗是全诗的主旨所在，朗是全诗的主旨所在，朗读时要用肯定的语气缓缓读出。读时要用肯定的语气缓缓读出。读时要用肯定的语气缓缓读出。读时要用肯定的语气缓缓读出。为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能空山新雨后，空山新雨后，天气晚来秋。天气晚来秋。明月松间照，明月松间照，清泉石上流。清泉石上流。竹喧归浣女，竹喧归浣女，莲动下渔舟。莲动下渔舟。随意春芳歇，随意春芳歇，王孙自可留。王孙自可留。时间时间、地点、天气、地点、天气静景静景:月、松、泉、石月、松、泉、石动景动景:浣女归、渔舟下浣女归、渔舟下诗人愿望诗人愿望理清文意理清文意为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能展开想象展开想象 再创意象再创意象这首诗描绘了哪几幅山村晚景图？请依示例，展开想象，这首诗描绘了哪几幅山村晚景图？请依示例，展开想象，用自己的语言描述这几幅图画。用自己的语言描述这几幅图画。提示：可从光、色、形、静态、动态等方面展开联想。提示：可从光、色、形、静态、动态等方面展开联想。示例：示例：第一幅第一幅“空山新雨后，天气晚来秋空山新雨后，天气晚来秋”初秋初秋的傍晚，山雨初霁，万物一新，树木繁茂的傍晚，山雨初霁，万物一新，树木繁茂,空气清空气清新，高山寂静，宛若世外桃源。新，高山寂静，宛若世外桃源。第二幅第二幅“明月松间照明月松间照”暮色苍茫，皎洁的暮色苍茫，皎洁的明月升上了天空，银色的月光透过松树的虬枝翠叶，明月升上了天空，银色的月光透过松树的虬枝翠叶，星星点点地洒落下来。星星点点地洒落下来。为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能展开想象展开想象 再创意象再创意象 第三幅第三幅“清泉石上流清泉石上流”清清的泉水淙清清的泉水淙淙地流泻于山石之上，在月光辉映之下，宛淙地流泻于山石之上，在月光辉映之下，宛若一条洁白的绸布闪闪发光、随风飘荡，这若一条洁白的绸布闪闪发光、随风飘荡，这是多么幽美的意境啊！是多么幽美的意境啊！第四幅第四幅“竹喧归浣女竹喧归浣女”。竹林里传来一阵。竹林里传来一阵银铃般的笑声，那是一群勤劳淳朴的山村姑银铃般的笑声，那是一群勤劳淳朴的山村姑娘刚洗完衣服，披着月光笑盈盈地归来了，娘刚洗完衣服，披着月光笑盈盈地归来了，也许她们正为什么开心的事儿在竹林里嬉戏也许她们正为什么开心的事儿在竹林里嬉戏追逐着，笑闹声传出翠竹林外。追逐着，笑闹声传出翠竹林外。为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能展开想象展开想象 再创意象再创意象 第五幅第五幅“莲动下渔舟莲动下渔舟”密密的荷密密的荷叶纷纷倒向两旁，莲花摇动，水波荡漾，叶纷纷倒向两旁，莲花摇动，水波荡漾，原来是顺流而下的渔舟正轻盈地穿过荷花原来是顺流而下的渔舟正轻盈地穿过荷花丛，弄乱的荷塘月色，划破了大山的宁静。丛，弄乱的荷塘月色，划破了大山的宁静。画面总合画面总合空山雨后的秋凉，松间明月的清光，石上空山雨后的秋凉，松间明月的清光，石上清泉的声音，浣衣村女的笑声，渔舟穿过清泉的声音，浣衣村女的笑声，渔舟穿过荷丛的动态，和谐完美地融合在一起，有荷丛的动态，和谐完美地融合在一起，有声有色，有景有人，有静有动，构成了清声有色，有景有人，有静有动，构成了清新秀丽的乡村生活图景。新秀丽的乡村生活图景。为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能这是一首描写秋日夜景的诗。这是一首描写秋日夜景的诗。首联首联先从先从“触觉触觉”入手，由清凉的感受，说明秋意的怡人。入手，由清凉的感受，说明秋意的怡人。颌联颌联则是则是“视觉视觉”的描写，皎洁的明月，映照入松林，清澈的描写，皎洁的明月，映照入松林，清澈的泉水，流过溪石发出潺潺的声响。的泉水，流过溪石发出潺潺的声响。颈联颈联是是“听觉听觉”的描写，先由竹林传来的笑语，引起读的描写，先由竹林传来的笑语，引起读者的好奇，原来是洗衣的妇女回来了。者的好奇，原来是洗衣的妇女回来了。为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能vv山居秋暝山居秋暝山居秋暝山居秋暝是王维晚年闲居蓝田是王维晚年闲居蓝田是王维晚年闲居蓝田是王维晚年闲居蓝田辋川是写的一首五言律诗，他在终辋川是写的一首五言律诗，他在终辋川是写的一首五言律诗，他在终辋川是写的一首五言律诗，他在终南山下建造了别墅，过着半官半隐南山下建造了别墅，过着半官半隐南山下建造了别墅，过着半官半隐南山下建造了别墅，过着半官半隐的生活。的生活。的生活。的生活。为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能总结：总结：诗人厌恶污浊的官场，这里安诗人厌恶污浊的官场，这里安静、淳朴的生活是他的生活理静、淳朴的生活是他的生活理想，他又深受佛道思想影响，想，他又深受佛道思想影响，所以选择隐居。后人称之为所以选择隐居。后人称之为“诗意的生活诗意的生活”、“诗意的憩居诗意的憩居”。为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能从诗中能体会出作者怎样的情感？从诗中能体会出作者怎样的情感？表达了作者欲远离尘世归隐山林，表达了作者欲远离尘世归隐山林，表达了作者欲远离尘世归隐山林，表达了作者欲远离尘世归隐山林，不再回到纷纷扰扰的官场中去的不再回到纷纷扰扰的官场中去的不再回到纷纷扰扰的官场中去的不再回到纷纷扰扰的官场中去的强烈愿望。寄托着诗人高洁的情强烈愿望。寄托着诗人高洁的情强烈愿望。寄托着诗人高洁的情强烈愿望。寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的向往追求。怀和对理想境界的向往追求。怀和对理想境界的向往追求。怀和对理想境界的向往追求。为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能1、对这首诗的赏析不恰当的一项是（、对这首诗的赏析不恰当的一项是（）A、首联不仅点出题目全部内容，还特别提到、首联不仅点出题目全部内容，还特别提到对全诗意境起着十分重要作用的对全诗意境起着十分重要作用的“雨雨”。B、中间两联从自然景物和社会生活两个方面、中间两联从自然景物和社会生活两个方面方面描绘了山村令人神往的美。方面描绘了山村令人神往的美。C、尾联用典抒情，把诗人留恋山中生活的心、尾联用典抒情，把诗人留恋山中生活的心情含蓄地表现了出来。情含蓄地表现了出来。D、王维是盛唐时人，诗意暗喻了当时和谐安、王维是盛唐时人，诗意暗喻了当时和谐安定的社会环境。定的社会环境。(并非暗喻当时社会，且与并非暗喻当时社会，且与C项矛盾项矛盾)为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能下列诗句与下列诗句与“明月松间照，清泉石上流明月松间照，清泉石上流”意境较接近的一项是（意境较接近的一项是（）A、月出惊山鸟，时鸣春涧中。、月出惊山鸟，时鸣春涧中。B、古木无人径，深山何处钟。、古木无人径，深山何处钟。C、泉声咽危石，日色冷青松。、泉声咽危石，日色冷青松。D、渡头余落日，墟里上孤烟。、渡头余落日，墟里上孤烟。答：答：A（反衬山中月夜之静谧、清幽。（反衬山中月夜之静谧、清幽。B反反衬环境的幽僻宁静。衬环境的幽僻宁静。C都有泉、石、松、光，都有泉、石、松、光，但但“咽咽”“冷冷”有清冷、孤寂的感觉。有清冷、孤寂的感觉。D白白描手法，意境淡远、安逸。）描手法，意境淡远、安逸。）为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能课堂练习课堂练习阅读下面一首唐诗，回答后面的问题阅读下面一首唐诗，回答后面的问题 v鸟鸣涧鸟鸣涧王维王维v人闲桂花落，夜静春山空。人闲桂花落，夜静春山空。v月出惊山鸟，时鸣春涧中。月出惊山鸟，时鸣春涧中。v诗人将静与动巧妙地统一在本诗中，共同构成动诗人将静与动巧妙地统一在本诗中，共同构成动人的意境，颇有艺术辩证法，下列唐人诗句没有运用人的意境，颇有艺术辩证法，下列唐人诗句没有运用动静相称手法的一项是（动静相称手法的一项是（）vA、桥响犬遥吠，庭空人散眠。（许浑、桥响犬遥吠，庭空人散眠。（许浑夜归丁卯桥夜归丁卯桥村舍村舍）vB、炉火照天地，红星乱子烟（李白、炉火照天地，红星乱子烟（李白秋浦歌秋浦歌）vC、寒树鸟初动，霜桥人未行。（刘禹锡、寒树鸟初动，霜桥人未行。（刘禹锡途中早发途中早发）vD、鹤鸣楚山静，露白秋江晓。（柳宗元、鹤鸣楚山静，露白秋江晓。（柳宗元与崔策登与崔策登西山西山）B为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能鸟鸣涧鸟鸣涧人闲桂花落，夜静春山空。人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。月出惊山鸟，时鸣春涧中。鹿柴鹿柴空山不见人，但闻人语响。空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。返景入深林，复照青苔上。竹里馆竹里馆独坐幽篁里，弹琴复长啸。独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。深林人不知，明月来相照。为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能相思相思红红豆豆生生南南国国，春春来来发发几几枝枝。劝劝君君多多采采撷撷，此物最相思。此物最相思。九月九日忆山东兄弟九月九日忆山东兄弟独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。送元二使安西送元二使安西渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能 1 1比较比较山居秋暝山居秋暝和和与诸与诸子登岘山子登岘山在表达感情的方式在表达感情的方式上有何异同上有何异同 山居秋暝山居秋暝先写景先写景,后抒情。后抒情。借景抒情。借景抒情。与诸子登岘山与诸子登岘山先议论后写景先议论后写景感慨感慨，先虚后实，打破先虚后实，打破了传统的了传统的“触景生情触景生情”的写法的写法。为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能2 2以以山居秋暝山居秋暝和和与诸子登与诸子登岘山岘山为例说说王维诗和孟浩然为例说说王维诗和孟浩然诗的异同诗的异同王维：诗中有画，画中有诗。王维：诗中有画，画中有诗。孟浩然：孟浩然：语言通俗易懂，感情真挚语言通俗易懂，感情真挚动人，以平淡深远见长。动人，以平淡深远见长。两人的诗都有清淡的特色两人的诗都有清淡的特色,但王诗在清但王诗在清淡中更多些秀丽，而孟诗在清淡中更淡中更多些秀丽，而孟诗在清淡中更多些素雅古朴，语言以平淡质朴胜。多些素雅古朴，语言以平淡质朴胜。为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能总结:孟浩然长于五言，孟浩然长于五言，与诸子登与诸子登岘山岘山写得写得平易自然，用典贴切平易自然，用典贴切，用字凝练，反映了孟诗清淡幽雅的用字凝练，反映了孟诗清淡幽雅的风格。在艺术手法上：风格。在艺术手法上：先虚后实，先虚后实，先议论后写景感慨先议论后写景感慨，打破打破了传统的了传统的“触景生情触景生情”的写法的写法，这在登临诗，这在登临诗中是不多见的。正如清人沈德潜评中是不多见的。正如清人沈德潜评价价“语淡而味终不薄语淡而味终不薄”