岳麓版必修三-第11课--希腊先哲的精神觉醒课件.ppt

希腊先哲的精神觉醒第三单元：19 世纪以前的西方文化与科技北弦第11课2020.9.292古希腊先哲对古希腊先哲对“人人”的思考的思考【课标要求课标要求】了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。课标要求主目录The user can demonstrate on a projector or computer,or print the presentation and make it into a film to be used in a wider fieldCONTENTS一、背 景 探 究THE Scenery DESIGN二、走 进 先 哲THE Scenery DESIGN三、人 文 精 神THE Scenery DESIGN四、总 结 检 测THE Scenery DESIGN4背景探究1雅典公民大会雅典公民大会雅典公民大会雅典公民大会希腊海外贸易的帆船希腊海外贸易的帆船雅典学院的学术争辨雅典学院的学术争辨雅典学院的学术争辨雅典学院的学术争辨 “公元前六七世纪的公元前六七世纪的希腊，是科学、哲学的诞希腊，是科学、哲学的诞生地，生地，这里多山少地，这里多山少地，却是一方自由的乐园，更却是一方自由的乐园，更是一片孕育新思想的沃土。是一片孕育新思想的沃土。”马克思马克思 结合上述材料和图片信息结合上述材料和图片信息,谈谈为什么希腊成为哲学和人谈谈为什么希腊成为哲学和人文主义精神的故乡？文主义精神的故乡？背景探究一方水土养一方一方水土养一方“人人”6一片沃土一片沃土一片沃土一片沃土A AE EC CD DB B政治：政治：民主民主政治的发展政治的发展经济：经济：商品商品经济的繁荣经济的繁荣文化文化：教育的进步教育的进步地理环境：地理环境：独特、优越的自然地理条件独特、优越的自然地理条件生活：生活：丰富多彩丰富多彩背景探究一方水土养一方一方水土养一方“人人”7走进先哲28一、自主意识的觉醒一、自主意识的觉醒泰勒斯的自然哲学泰勒斯的自然哲学 古希腊及西方第一个古希腊及西方第一个自然科学家和哲学家自然科学家和哲学家,西方西方“哲学之父哲学之父”。1.1.主要观点：主要观点：万物皆由水生成万物皆由水生成2.2.意义：意义：是古希腊人开始具有是古希腊人开始具有自主意识自主意识的体现，标志古代西方人的精神的体现，标志古代西方人的精神觉觉醒。醒。走近先哲一、泰勒斯一、泰勒斯9上述三个时期希腊人关注的对象有什么变化？上述三个时期希腊人关注的对象有什么变化？走近先哲10二、人文主义的最初体现二、人文主义的最初体现智者学派智者学派 主要是雅典城邦中主要是雅典城邦中“教授智慧的教师教授智慧的教师”，此学此学派后也被称为派后也被称为“诡辩学派诡辩学派”。1.1.时间：时间：2.2.智者的含义：智者的含义：古希腊：公元前古希腊：公元前5 5世纪中叶世纪中叶；中国中国：春秋战国之交，：春秋战国之交，“百家争鸣百家争鸣”局面局面已已开始。开始。走近先哲二、智者学派二、智者学派113.3.主要观点：主要观点：走近先哲二、智者学派二、智者学派否定神是一切的尺度否定神是一切的尺度人是万物的尺度人是万物的尺度人的感觉是判断标准人的感觉是判断标准法律是人为产物法律是人为产物 智者学派智者学派人是万物的尺度人是万物的尺度人是万物的尺度人是万物的尺度普罗泰格拉普罗泰格拉13走近先哲 若我们每个人都从自己角度出发看问题、办事情会带若我们每个人都从自己角度出发看问题、办事情会带来什么？来什么？二、智者学派二、智者学派144.4.评价：评价：进步性进步性:局限性局限性:走近先哲二、智者学派二、智者学派过分强调个人的感性，忽视了公共道德过分强调个人的感性，忽视了公共道德，容易容易陷入主观唯心主义和极端个人主义。陷入主观唯心主义和极端个人主义。肯定人的价值（人的尊严和权威）肯定人的价值（人的尊严和权威）否定神的权威否定神的权威体现了希腊文化人文主义的本质体现了希腊文化人文主义的本质15 有一位隐士同一头熊成为好朋友有一位隐士同一头熊成为好朋友.一天隐士在林间睡一天隐士在林间睡着了，他的熊朋友在一旁守护着他，挥舞着巨大的熊掌着了，他的熊朋友在一旁守护着他，挥舞着巨大的熊掌为他驱赶着蚊蝇。这时，一只苍蝇不停地在隐士的头上为他驱赶着蚊蝇。这时，一只苍蝇不停地在隐士的头上叮落，任凭熊怎样驱赶也不肯离去，熊被激怒了，熊高叮落，任凭熊怎样驱赶也不肯离去，熊被激怒了，熊高高举起了石头狠狠地向苍蝇砸去高举起了石头狠狠地向苍蝇砸去 【俄俄】克雷洛夫克雷洛夫熊和隐士熊和隐士 看完故事，你的感想是什么？看完故事，你的感想是什么？走近先哲16原因结果判断出错判断出错恶的行为恶的行为判断正确判断正确善的行为善的行为愤愤怒怒情情绪绪(基于基于 )知识知识()美德美德 情绪克雷洛夫评论道：克雷洛夫评论道：“殷勤过分的蠢才比任何敌人还要危险。殷勤过分的蠢才比任何敌人还要危险。”走近先哲17三、人文主义的升华三、人文主义的升华苏格拉底苏格拉底 西方哲学的奠基者西方哲学的奠基者。在欧洲文。在欧洲文化史上化史上，有，有“西方的孔子西方的孔子”之称。之称。马克思马克思评价：评价：“哲学的创造者哲学的创造者”、“智慧的化身智慧的化身”。走近先哲三、苏格拉底三、苏格拉底有思想力的人是万物的尺度。有思想力的人是万物的尺度。认识自己，方能认识人生。认识自己，方能认识人生。知识即美德，无知即罪恶。知识即美德，无知即罪恶。苏格拉底苏格拉底苏格拉底苏格拉底走近先哲三、苏格拉底三、苏格拉底3.3.主要观点：主要观点：哲学成为研究哲学成为研究“人人”的学问，崇的学问，崇尚知识和自由探索尚知识和自由探索 走近先哲三、苏格拉底三、苏格拉底4.4.评价：评价：人物人物思想思想 普罗泰格拉普罗泰格拉“人是万物的尺度人是万物的尺度”苏格拉底苏格拉底“有思想力的人是万物的尺度有思想力的人是万物的尺度”不同不同 每个人每个人都是尺度都是尺度 人的人的感觉感觉是尺度是尺度 有思想力的人有思想力的人才是尺度才是尺度 人的人的理性理性是尺度是尺度相同相同关注关注人，肯定人的价值人，肯定人的价值走近先哲三、苏格拉底三、苏格拉底普罗泰格拉普罗泰格拉 VS VS 苏格拉底苏格拉底 智者帮助人们敲开了所有自由的智者帮助人们敲开了所有自由的门，苏格拉底进门之后帮助人们关上门，苏格拉底进门之后帮助人们关上了罪恶的窗。了罪恶的窗。牛顿牛顿21理想国理想国第一第一等级：等级：“贤哲贤哲”，具有智慧的品德，国家的，具有智慧的品德，国家的统统治者。治者。第二第二等级：武士，具有勇敢的品德，国家捍卫等级：武士，具有勇敢的品德，国家捍卫者。者。第三等级第三等级：农民、手工业者，具有节制的品德，国：农民、手工业者，具有节制的品德，国家的劳动者和供养家的劳动者和供养者。者。根据人自身智慧的条件而不是出身划分社会等根据人自身智慧的条件而不是出身划分社会等级，体现了人文主义的精神级，体现了人文主义的精神 走近先哲四、柏拉图四、柏拉图四、人文主义进一步发展四、人文主义进一步发展柏拉图柏拉图22(2)(2)主张：主张：提出提出“理念是万物的本原理念是万物的本原”。鼓励人们独立理性思考。鼓励人们独立理性思考。根据根据智慧品德智慧品德将每个人明确将每个人明确分工分工。(1)(1)代表作：代表作：理想国理想国走近先哲四、柏拉图四、柏拉图23吾爱吾师，吾尤爱真理。吾爱吾师，吾尤爱真理。人最终的价值在于觉醒和思维人最终的价值在于觉醒和思维能力，而不在于生存。能力，而不在于生存。亚里士多德亚里士多德走近先哲五、人文精神的顶峰五、人文精神的顶峰亚里士多德亚里士多德五、亚里士多德五、亚里士多德24吾爱吾师，吾尤爱真理。吾爱吾师，吾尤爱真理。认为自然界是客观的、真实的认为自然界是客观的、真实的存在存在最大的哲学贡献是创立了逻辑学。最大的哲学贡献是创立了逻辑学。2.2.意义意义：集集古希腊科学文化知识之大成的百科全书式的学者古希腊科学文化知识之大成的百科全书式的学者。使哲学真正成为一门独立的学科。使哲学真正成为一门独立的学科。将爱智慧与好学深思的理性精神发展至顶峰。将爱智慧与好学深思的理性精神发展至顶峰。1.1.思想主张：思想主张：走近先哲五、亚里士多德五、亚里士多德25真理高于一切：真理高于一切：把希腊哲学的理性精神发展到顶峰；把希腊哲学的理性精神发展到顶峰；人人是万物的尺度：是万物的尺度：把人从万物的笼罩之中凸显出来；把人从万物的笼罩之中凸显出来；水是万物的本原：水是万物的本原：把人从神学体系的控制下解放出来把人从神学体系的控制下解放出来认识人自己：认识人自己：使人从自我狂妄中清醒过来；使人从自我狂妄中清醒过来；走近先哲26沉浸在由神话解释的世界沉浸在由神话解释的世界关注周围的自然世界关注周围的自然世界关注社会和人本身关注社会和人本身认识自己、提高道德修养认识自己、提高道德修养不断发扬人的理性精神不断发扬人的理性精神走近先哲27宙宙 斯斯赫赫 拉拉阿波罗阿波罗雅典娜雅典娜水水火火土土气气普罗泰格拉普罗泰格拉苏格拉底苏格拉底柏拉图柏拉图亚里士多德亚里士多德神神自然自然人人人的自我意识的觉醒走近先哲28自然哲自然哲学派学派智者智者学派学派苏格苏格拉底拉底认识社会认识社会重人的重人的价值价值认识自己认识自己重知识与美德重知识与美德亚里士亚里士多德多德认识人的思维认识人的思维重理性精神重理性精神认识自然认识自然重人的觉醒重人的觉醒古希腊人文精神发展古希腊人文精神发展从自然到人，在不断探索中，人的精神逐渐从自然到人，在不断探索中，人的精神逐渐觉醒觉醒走近先哲29人文精神330 从广义上讲，“人文精神”是指欧洲始于古希腊的一种文化传统:1、将人与社会、自然的关系尤其是人本身作为人的主要关注焦点；2、尊重人的价值，不断认识和提升人的作用。什么什么是人文精神？是人文精神？人文精神31人文精神人文精神人文精神人文精神A AC CE EB B反对迷信反对迷信提倡怀疑提倡怀疑强调人强调人肯定人肯定人崇尚知识与智慧崇尚知识与智慧D D追求科学与真理追求科学与真理人文精神西方人文思想的影响西方人文思想的影响启蒙和解放雅典民众的思想启蒙和解放雅典民众的思想是西方人文主义精神的起源是西方人文主义精神的起源促进了希腊文化的发展促进了希腊文化的发展人文精神37总结检测4流派流派代表代表主要观点主要观点领域领域体现人文精神体现人文精神自然自然哲学哲学泰勒斯泰勒斯智者智者学派学派普罗泰格拉普罗泰格拉三大三大古典古典哲学哲学思想思想家家苏格拉底苏格拉底柏拉图柏拉图亚里士多德亚里士多德知识总结万物由水生成万物由水生成自然自然开始具有自主意识体现，开始具有自主意识体现，标志着古代标志着古代西方西方精神觉醒精神觉醒人是万物的尺度人是万物的尺度 人与社会人与社会否定神的意志是衡量否定神的意志是衡量一切一切尺度尺度，强调强调人价值人价值和和尊严尊严“美德即知识美德即知识”重视重视教育教育人自己人自己理性理性思考思考人类社会人类社会理性主义理性主义奠基人奠基人真理高于一切真理高于一切“人人”最高级最高级自然自然与社会与社会不断追求真理，了解不断追求真理，了解未知，未知，成为古希腊做博学的人成为古希腊做博学的人哲学成为研究哲学成为研究“人人”的的学问学问 崇尚崇尚知识和自由知识和自由探索探索理性理性39 她她树立了人类精神文明发展史上的一座丰碑，她树立了人类精神文明发展史上的一座丰碑，她具有超常的渗透力和无限的生命力具有超常的渗透力和无限的生命力，不仅丰富了自己，不仅丰富了自己的时代，也丰富了别人的时代，成为人类共同和永恒的时代，也丰富了别人的时代，成为人类共同和永恒的瑰宝。的瑰宝。雅典需要人文精神，有了这种精神，雅典民主更雅典需要人文精神，有了这种精神，雅典民主更加繁荣；欧洲需要人文精神，有了这种精神，欧洲才加繁荣；欧洲需要人文精神，有了这种精神，欧洲才有了思想启蒙的火种，有了思想启蒙的火种，莫言莫言人文采风人文采风知识总结401 1下列关于古希腊智者学派的表述，不正确下列关于古希腊智者学派的表述，不正确的的是是（）A A研究主题开始从自然界转向人类社会研究主题开始从自然界转向人类社会 B B关注人与人之间的关系关注人与人之间的关系C C热衷于考察和认识热衷于考察和认识社会题社会题 D D提出提出“知识就是道德知识就是道德”的伦理思想的伦理思想D课堂检测412.2.古希腊一位哲人说：想左右天下的人，须先能古希腊一位哲人说：想左右天下的人，须先能左右自己。这位哲人是（左右自己。这位哲人是（）A A柏拉图柏拉图 B B亚里士多德亚里士多德 C C苏格拉底苏格拉底 D D普罗塔哥拉普罗塔哥拉C课堂检测423.3.一一个时代的政治文明与同时代的思想文化密切相个时代的政治文明与同时代的思想文化密切相关，下列相关的叙述，不正确的关，下列相关的叙述，不正确的是（是（）A A.智者智者学派的产生反映了雅典民主政治的繁荣学派的产生反映了雅典民主政治的繁荣 B.B.儒家儒家思想的独尊导致了封建大一统局面思想的独尊导致了封建大一统局面出现出现C.C.罗马法的发展完善与罗马疆域的扩展相关联罗马法的发展完善与罗马疆域的扩展相关联 D.D.明末明末反封建民主思想折射出封建制度的衰落反封建民主思想折射出封建制度的衰落B知识总结434.4.西方西方学者认为，公元前学者认为，公元前6 6世纪至公元前世纪至公元前3 3世纪是人类世纪是人类文明的文明的“轴心时代轴心时代”，“人文意识人文意识”觉醒。在当时的觉醒。在当时的中国，突出表现中国，突出表现为（为（）A A诸子并立、百家争鸣诸子并立、百家争鸣 B B罢黜百家、独尊儒术罢黜百家、独尊儒术C C崇儒尚佛、兼收并蓄崇儒尚佛、兼收并蓄 D D以法为教、焚书坑儒以法为教、焚书坑儒A知识总结谢谢观看!