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    文言文虚词推断七法ppt课件.ppt

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    文言文虚词推断七法ppt课件.ppt

    为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能文言文言虚词虚词用法推断用法推断“七看七看”为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能一、一、看看语法结构语法结构借助语法结构分析可以推断文言虚词的用法。借助语法结构分析可以推断文言虚词的用法。先妣抚之甚厚(归有光项脊轩志)先妣抚之甚厚(归有光项脊轩志)且夫我尝闻少仲尼之闻(庄子且夫我尝闻少仲尼之闻(庄子秋水)秋水)师道之不传也久矣(韩愈师说)师道之不传也久矣(韩愈师说)辍耕之垄上(司马迁陈涉世家)辍耕之垄上(司马迁陈涉世家)予独爱莲之出淤泥而不染。予独爱莲之出淤泥而不染。孤之有孔明,犹鱼之有水也。孤之有孔明,犹鱼之有水也。顷之,烟炎张天。顷之,烟炎张天。为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能“抚之抚之”是动宾短语,是动宾短语,“之之”是动词是动词“抚抚”的宾语,代的宾语,代词,代词,代“妪妪”,可译为,可译为“她她”。先妣抚之甚厚(归有光项脊轩志)先妣抚之甚厚(归有光项脊轩志)且夫我尝闻少仲尼之闻(庄子且夫我尝闻少仲尼之闻(庄子秋水)秋水)师道之不传也久矣(韩愈师说)师道之不传也久矣(韩愈师说)“仲尼之闻仲尼之闻”是偏正短语,是偏正短语,“之之”用在定语和中用在定语和中心语之间,是结构助词,可译为心语之间,是结构助词,可译为“的的”“师道之不传师道之不传”是主谓短语,作是主谓短语,作“久矣久矣”的主语,的主语,“之之”用在用在主语和谓语之间,起取消句子独立性的作用,是结构助主语和谓语之间,起取消句子独立性的作用,是结构助词,可不译。词,可不译。为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能辍耕之垄上(司马迁陈涉世家)辍耕之垄上(司马迁陈涉世家)“之垄上之垄上”是动补短语,是动补短语,“之之”是动词,是动词,“去去”“往往”的意思,的意思,“垄上垄上”是补充说明是补充说明“之之”的处所。的处所。因此因此“之之”是一个实词,而不是虚词。是一个实词,而不是虚词。为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能二、看二、看对应位置对应位置语言结构相同或相似的词句构成的对文,其对应位语言结构相同或相似的词句构成的对文,其对应位置上的词语的用法往往相同或相似。置上的词语的用法往往相同或相似。舟遥遥以轻颺,风飘飘而吹衣。(陶潜归去舟遥遥以轻颺,风飘飘而吹衣。(陶潜归去来兮辞)来兮辞)“以以”和和“而而”处于对应位置,处于对应位置,“而而”是表修饰的连词。是表修饰的连词。因利乘便,宰割天下,分裂山河(贾谊过秦因利乘便,宰割天下,分裂山河(贾谊过秦论)论)“因因”和和“乘乘”处于对应位置,处于对应位置,“乘乘”是介词是介词“趁着趁着”的意的意思,由此可推断思,由此可推断“因因”也是乘着的意思。此句的也是乘着的意思。此句的“利利”“便便”也是对文,都是指有利的形势。也是对文,都是指有利的形势。为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏(诗经霏(诗经东山)东山)“矣矣”和和“思思”处于对应位置,由处于对应位置,由“矣矣”是语气助词可推断是语气助词可推断“思思”也是语气助词。也是语气助词。噫吁嚱,危乎高哉!(李白蜀道难)噫吁嚱,危乎高哉!(李白蜀道难)“乎乎”和和“哉哉”处于对应位置,由处于对应位置,由“哉哉”是表感叹的语气助词,是表感叹的语气助词,可推断可推断“乎乎”与与“哉哉”同义。同义。为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能三、看三、看特殊标志特殊标志文言文段与段、句与句衔接过渡,起承转合,常由一些虚文言文段与段、句与句衔接过渡,起承转合,常由一些虚词充当的标志性词语。这些词语多用来发议论、转话题、词充当的标志性词语。这些词语多用来发议论、转话题、抒感叹、表关联等。抒感叹、表关联等。夫人之相与,俯仰一世(王羲之兰夫人之相与,俯仰一世(王羲之兰亭集序)亭集序)“夫夫”用在段首引发议论,是发语词,可不译。这种用法的用在段首引发议论,是发语词,可不译。这种用法的虚词还有虚词还有“若夫若夫”“故夫故夫”“且夫且夫”“盖盖”等。等。为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能至于颠覆,理固宜然。(苏洵六国至于颠覆,理固宜然。(苏洵六国论)论)于于”用在句首承接上文,表示另外再说一层意思,用在句首承接上文,表示另外再说一层意思,用法与现代汉语相同。这种用法的虚词还有用法与现代汉语相同。这种用法的虚词还有“至至”“至若至若”“至如至如嗟夫!予尝求古仁人之心嗟夫!予尝求古仁人之心(范仲(范仲淹岳阳楼记)淹岳阳楼记)“嗟夫嗟夫”用在段首抒发感叹,可译为用在段首抒发感叹,可译为“唉唉”。这种用法。这种用法的虚词还有的虚词还有“噫噫”“呜呼呜呼”等。等。为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能是故无贵无贱,无长无少(韩愈是故无贵无贱,无长无少(韩愈师说)师说)“是故是故”表事情的关联,可译为表事情的关联,可译为“因此因此”。这种用。这种用法的虚词还有法的虚词还有“是以是以”“虽然虽然”“然则然则”“盖盖”等。等。为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能四、四、看看语气表达语气表达 根据语句所表达的语气来推断。根据语句所表达的语气来推断。李将军之谓也(李将军之谓也(20022002年全国卷)年全国卷)“其其”表推测语气,可译为表推测语气,可译为“大概大概”。其真不无马邪?其真不知马也(韩愈马说其真不无马邪?其真不知马也(韩愈马说)“其其”表反诘语气,可译为表反诘语气,可译为“难道难道”。吾其还也(左传吾其还也(左传 烛之武退秦师)烛之武退秦师)“其其”表商量语气,可译为表商量语气,可译为“还是还是”。尔其无忘乃父之志(欧阳修伶官传序)尔其无忘乃父之志(欧阳修伶官传序)表命令语气,可译为表命令语气,可译为“一定一定”。为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能五、五、看看具体语境具体语境联系语境,做到联系语境,做到“字不离句,句不离篇字不离句,句不离篇”。a)针针丛棘,青麻头伏针针丛棘,青麻头伏焉焉(蒲松龄(蒲松龄促织促织)语境是一只语境是一只“青麻头青麻头”(蟋蟀)藏匿在(蟋蟀)藏匿在“针针丛棘针针丛棘”之之中。中。“焉焉”是兼词是兼词“于此于此”。“伏焉伏焉”即即“伏在那里伏在那里”。b)故为之说,以俟夫观人风者得故为之说,以俟夫观人风者得焉焉(柳宗元(柳宗元捕蛇捕蛇者说者说)语境是交代写文章得目的是等待那些考察民情得人语境是交代写文章得目的是等待那些考察民情得人能够看到这篇文章。由此可推断能够看到这篇文章。由此可推断“焉焉”是代词,代是代词,代文章。文章。“得焉得焉”即即“能够看到它能够看到它”。为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能c)颠而不扶,则将颠而不扶,则将焉焉用彼相矣(论语用彼相矣(论语季氏将伐颛臾)季氏将伐颛臾)“焉焉”用在疑问句中,表示责备得语气,用在疑问句中,表示责备得语气,由此可推断由此可推断“焉焉”是疑问代词,可译为是疑问代词,可译为“何、何、哪里哪里”。d)圣心备圣心备焉焉(荀子劝学)(荀子劝学)“焉焉”用在陈述的语境里,用在陈述的语境里,是语气助词是语气助词。为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能六、六、看看删换变化删换变化有些文章虚词的用法,可以通过删除或替换的有些文章虚词的用法,可以通过删除或替换的方法来推断。删除或替换虚词后句意表达不方法来推断。删除或替换虚词后句意表达不受影响的一般是介词。受影响的一般是介词。下列各句下列各句“以以”字的用法,判断正确的一组是:字的用法,判断正确的一组是:俅俅以以幸臣躐跻显位幸臣躐跻显位 得全首领得全首领以以没没扈从扈从以以行行 至至以以刃裂颈断舌而死刃裂颈断舌而死A、和和相同,相同,和和相同相同B、和和相同,相同,和和不同不同C、和和不同,不同,和和相同相同D、和和不同,不同,和和不同不同为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能解答此题,先要确定解答此题,先要确定“以以”得词性。得词性。可采用可采用“删除法删除法”,删除,删除“以以”字,例字,例句意句意表达受到影响表达受到影响,例,例句意表达则不受影响句意表达则不受影响,由此可推断例由此可推断例“以以”是介词是介词,例,例“以以”是连词是连词。再作具体分析,例再作具体分析,例“以以”表凭借某种身份,表凭借某种身份,例例“以以”表动作行为所用得工具,两者的意表动作行为所用得工具,两者的意义不相同。例义不相同。例“以以”都是用在状语和中心都是用在状语和中心语之间,表示修饰和被修饰的关系,两者的语之间,表示修饰和被修饰的关系,两者的意义完全相同,意义完全相同,由此得知正确答案是由此得知正确答案是C。为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能七、七、看看句式特点句式特点根据句式特点进行推断。根据句式特点进行推断。多多于于南亩之农夫(杜牧阿房宫赋)南亩之农夫(杜牧阿房宫赋)是介宾短语后首句,是介宾短语后首句,“于南亩之农夫于南亩之农夫”介宾短语,介宾短语,“于于”是介词是介词“比比”的意思。的意思。石石之之铿然有声铿然有声者者(苏轼石钟山记)(苏轼石钟山记)是定语后置句,是定语后置句,“”“石石”是中心语,是中心语,“铿然有声者铿然有声者”是定语,是定语,“之之”是助词,定语后置的标志。是助词,定语后置的标志。何以何以战(左传战(左传曹刿论战)曹刿论战)是宾语前置句,是宾语前置句,“何以何以”即即“以何以何”,“以以”是介词是介词“凭借凭借”的意思。的意思。为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能竖子不足竖子不足与与谋(司马迁鸿门宴)谋(司马迁鸿门宴)是省略句式,是省略句式,“与与”后面省略了宾语后面省略了宾语“之之”,“与(之)与(之)”是介宾短语,是介宾短语,“与与”是介词是介词“和、跟和、跟”的意思。的意思。遂遂为为猾胥报充里正役(蒲松龄促织猾胥报充里正役(蒲松龄促织是被动句,是被动句,“为为”表被动,是介词表被动,是介词“被被”的意思。的意思。解答虚词题的思路:解答虚词题的思路:检索该虚词的用法和意义检索该虚词的用法和意义辨认课内语句的出处和意义、用法辨认课内语句的出处和意义、用法放回原文,结合较宽的语境加以代入、确放回原文,结合较宽的语境加以代入、确认。认。为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能虚词用法推断小结虚词用法推断小结一、一、看看语法结构语法结构 二、看二、看对应位置对应位置 三、看三、看特殊标志特殊标志 四、四、看看语气表达语气表达五、五、看看具体语境具体语境 六、六、看看删换变化删换变化七、七、看看句式特点句式特点为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能一、而一、而1 1连词从古沿用下来的连词连词从古沿用下来的连词连词从古沿用下来的连词连词从古沿用下来的连词,可连接词、可连接词、可连接词、可连接词、短语和分句短语和分句短语和分句短语和分句,表示多种关系表示多种关系表示多种关系表示多种关系.1 1)剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开 2 2)君子博学而日参省乎己君子博学而日参省乎己君子博学而日参省乎己君子博学而日参省乎己。3 3)置之地,拔剑撞而破之置之地,拔剑撞而破之置之地,拔剑撞而破之置之地,拔剑撞而破之。4 4)有如此之势,而为秦人积威之所劫。有如此之势,而为秦人积威之所劫。有如此之势,而为秦人积威之所劫。有如此之势,而为秦人积威之所劫。5 5)死而有知,其几何离死而有知,其几何离死而有知,其几何离死而有知,其几何离 。6 6)吾尝跂而望矣,不如登高之博见也吾尝跂而望矣,不如登高之博见也吾尝跂而望矣,不如登高之博见也吾尝跂而望矣,不如登高之博见也 。7 7)余亦悔其随之而不得极夫游之乐也余亦悔其随之而不得极夫游之乐也余亦悔其随之而不得极夫游之乐也余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 。8 8)籍吏民,封府库,而待将军籍吏民,封府库,而待将军籍吏民,封府库,而待将军籍吏民,封府库,而待将军 并列并列并列并列递进递进递进递进承接承接承接承接转折转折转折转折 假使假使假使假使修饰修饰修饰修饰因果因果因果因果目的目的目的目的为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能2 2、通通通通“尔尔尔尔”,用作代词,第二人称,译为,用作代词,第二人称,译为,用作代词,第二人称,译为,用作代词,第二人称,译为“你的你的你的你的”。而而而而翁归,自与汝复算耳(促织)翁归,自与汝复算耳(促织)翁归,自与汝复算耳(促织)翁归,自与汝复算耳(促织)妪每谓余曰:妪每谓余曰:妪每谓余曰:妪每谓余曰:“某所,某所,某所,某所,而而而而母立于兹母立于兹母立于兹母立于兹 (项脊轩志)(项脊轩志)(项脊轩志)(项脊轩志)3 3 3 3、通、通、通、通 如如如如:好像,如同:好像,如同:好像,如同:好像,如同 军悸军悸军悸军悸而而而而坏都舍。(察今)坏都舍。(察今)坏都舍。(察今)坏都舍。(察今)为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能4 4、作复音虚词:例如、作复音虚词:例如、作复音虚词:例如、作复音虚词:例如【而已】【而已】【而已】【而已】、【而后】【而后】【而后】【而后】、【而况】【而况】【而况】【而况】、【既而】【既而】【既而】【既而】闻道有先后,术业有专攻,如是闻道有先后,术业有专攻,如是闻道有先后,术业有专攻,如是闻道有先后,术业有专攻,如是而已而已而已而已(师说(师说(师说(师说)臣鞠躬尽瘁,死臣鞠躬尽瘁,死臣鞠躬尽瘁,死臣鞠躬尽瘁,死而后而后而后而后已。已。已。已。今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也。今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也。今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也。今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也。而况而况而况而况石石石石乎乎乎乎 !既既既既而而而而得得得得其其其其尸尸尸尸于于于于井井井井,因因因因而而而而化化化化怒怒怒怒为为为为悲悲悲悲,抢抢抢抢呼呼呼呼欲欲欲欲绝绝绝绝(促织)(促织)(促织)(促织)放在句末,表示限止的语气助词,相当于放在句末,表示限止的语气助词,相当于放在句末,表示限止的语气助词,相当于放在句末,表示限止的语气助词,相当于 罢了罢了罢了罢了。才,方才才,方才才,方才才,方才 即即即即 何况何况何况何况,用反问的语气表示更进一层的意思。,用反问的语气表示更进一层的意思。,用反问的语气表示更进一层的意思。,用反问的语气表示更进一层的意思。不久,一会儿。不久,一会儿。不久,一会儿。不久,一会儿。为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能1)人不知而不愠,不亦君子乎?)人不知而不愠,不亦君子乎?)人不知而不愠,不亦君子乎?)人不知而不愠,不亦君子乎?2 2)掩口胡卢而笑。)掩口胡卢而笑。)掩口胡卢而笑。)掩口胡卢而笑。3 3)人而无信,不知其可。)人而无信,不知其可。)人而无信,不知其可。)人而无信,不知其可。4 4)蟹六跪而二螯)蟹六跪而二螯)蟹六跪而二螯)蟹六跪而二螯 5 5)置之地,拔剑撞而破之。)置之地,拔剑撞而破之。)置之地,拔剑撞而破之。)置之地,拔剑撞而破之。6 6)若欲死而父。)若欲死而父。)若欲死而父。)若欲死而父。7 7)如是而已。)如是而已。)如是而已。)如是而已。8 8)今以钟磬置水中,虽大风浪不)今以钟磬置水中,虽大风浪不)今以钟磬置水中,虽大风浪不)今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也。而况石乎!能鸣也。而况石乎!能鸣也。而况石乎!能鸣也。而况石乎!9 9)敏而好学,不耻下问)敏而好学,不耻下问)敏而好学,不耻下问)敏而好学,不耻下问 练习练习转折转折转折转折修饰修饰修饰修饰假设假设假设假设并列并列并列并列承接承接承接承接你的你的你的你的同同同同“耳耳耳耳”何况何况何况何况递进递进递进递进为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能二、以二、以1、介词、介词 愿以十五城请易璧。(廉颇蔺相如列传)愿以十五城请易璧。(廉颇蔺相如列传)愿以十五城请易璧。(廉颇蔺相如列传)愿以十五城请易璧。(廉颇蔺相如列传)士大夫终不肯以小舟夜泊绝璧之下。(石钟山记士大夫终不肯以小舟夜泊绝璧之下。(石钟山记士大夫终不肯以小舟夜泊绝璧之下。(石钟山记士大夫终不肯以小舟夜泊绝璧之下。(石钟山记)以勇气闻于诸侯。(廉颇蔺相如列传)以勇气闻于诸侯。(廉颇蔺相如列传)以勇气闻于诸侯。(廉颇蔺相如列传)以勇气闻于诸侯。(廉颇蔺相如列传)久之,能以足音辨人。(项脊轩志)久之,能以足音辨人。(项脊轩志)久之,能以足音辨人。(项脊轩志)久之,能以足音辨人。(项脊轩志)以八月十三以八月十三以八月十三以八月十三斩斩斩斩于市。于市。于市。于市。卒以吾郡这发愤一击,不敢复有株治。(五人墓卒以吾郡这发愤一击,不敢复有株治。(五人墓卒以吾郡这发愤一击,不敢复有株治。(五人墓卒以吾郡这发愤一击,不敢复有株治。(五人墓碑记)碑记)碑记)碑记)余船以次俱余船以次俱余船以次俱余船以次俱进进进进。(赤壁之。(赤壁之。(赤壁之。(赤壁之战战战战)用用用用用用用用凭凭凭凭凭凭凭凭在在在在按照按照按照按照因为因为因为因为为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能2、连词,相当于、连词,相当于“而而”夫夷以近,夫夷以近,夫夷以近,夫夷以近,则则则则游者众。(游褒禅山游者众。(游褒禅山游者众。(游褒禅山游者众。(游褒禅山记记记记)忽魂悸以魄忽魂悸以魄忽魂悸以魄忽魂悸以魄动动动动。(梦游天姥吟留。(梦游天姥吟留。(梦游天姥吟留。(梦游天姥吟留别别别别)余与四人余与四人余与四人余与四人拥拥拥拥火以入。火以入。火以入。火以入。请立太子为王,以绝秦望。(廉颇蔺请立太子为王,以绝秦望。(廉颇蔺请立太子为王,以绝秦望。(廉颇蔺请立太子为王,以绝秦望。(廉颇蔺相如列传)相如列传)相如列传)相如列传)木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。(陶渊木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。(陶渊木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。(陶渊木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。(陶渊明归去来辞)明归去来辞)明归去来辞)明归去来辞)并列并列并列并列修饰修饰修饰修饰并列并列并列并列目的目的目的目的修饰修饰修饰修饰为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能3 3、动词、动词、动词、动词 以为,认为以为,认为以为,认为以为,认为 ;用,任用。;用,任用。;用,任用。;用,任用。老臣以媪为长安君计短也。(触龙说赵太后)老臣以媪为长安君计短也。(触龙说赵太后)老臣以媪为长安君计短也。(触龙说赵太后)老臣以媪为长安君计短也。(触龙说赵太后)皆以美于徐公。(邹忌讽齐王纳谏)皆以美于徐公。(邹忌讽齐王纳谏)皆以美于徐公。(邹忌讽齐王纳谏)皆以美于徐公。(邹忌讽齐王纳谏)忠不必用兮,贤不必以。(涉江)忠不必用兮,贤不必以。(涉江)忠不必用兮,贤不必以。(涉江)忠不必用兮,贤不必以。(涉江)4、通假字、通假字日以尽矣。日以尽矣。日以尽矣。日以尽矣。无以,则王乎?无以,则王乎?无以,则王乎?无以,则王乎?为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能5、凝固格式、凝固格式虎视之,庞然大物也,虎视之,庞然大物也,虎视之,庞然大物也,虎视之,庞然大物也,以为以为以为以为神。神。神。神。南取百越之地,南取百越之地,南取百越之地,南取百越之地,以为以为以为以为桂林、象郡。桂林、象郡。桂林、象郡。桂林、象郡。余余余余是以是以是以是以记之,盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也。记之,盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也。记之,盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也。记之,盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也。(石钟山记)(石钟山记)(石钟山记)(石钟山记)公子往而臣不送,公子往而臣不送,公子往而臣不送,公子往而臣不送,以是以是以是以是知公子恨之复返也(信陵知公子恨之复返也(信陵知公子恨之复返也(信陵知公子恨之复返也(信陵君窃符救赵)君窃符救赵)君窃符救赵)君窃符救赵)王语暴以好乐,暴未王语暴以好乐,暴未王语暴以好乐,暴未王语暴以好乐,暴未有以有以有以有以对也(庄暴见孟子)对也(庄暴见孟子)对也(庄暴见孟子)对也(庄暴见孟子)故不积跬步,无以至千里;不积小流,故不积跬步,无以至千里;不积小流,故不积跬步,无以至千里;不积小流,故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以无以无以无以成江成江成江成江(劝学)(劝学)(劝学)(劝学)

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