晋灵公不君优秀课件ppt.ppt

为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能晋灵公不君晋灵公不君为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能左传左传左传左传是中国古代第一部是中国古代第一部叙事详尽叙事详尽的编年体的的编年体的历史著作。历史著作。左传原名左传原名为左氏春秋，汉代改称春秋左为左氏春秋，汉代改称春秋左氏传，简称左传。旧时相传是氏传，简称左传。旧时相传是春秋末年左丘明为解释孔子的春秋春秋末年左丘明为解释孔子的春秋而作，是儒家重要经典之一。它与而作，是儒家重要经典之一。它与春秋公羊传、春秋谷梁传合春秋公羊传、春秋谷梁传合称称“春秋三传春秋三传”。为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能一读课文：感知课文1、高声朗读课文：、高声朗读课文：注意节奏、停顿、情感。注意节奏、停顿、情感。2、结合注释完成下列内容：、结合注释完成下列内容：生字正音、重点语词的意义。生字正音、重点语词的意义。3、用现代汉语口译全文。、用现代汉语口译全文。为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能字词读音：胹蹯寘畚溜衮阙鉏麑饮嗾獒箪橐戟弑诒rfnzhbnlignquCh n ynsuodntujshy为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能指出通假字指出通假字而观其辟丸也而观其辟丸也寘诸畚寘诸畚衮职有阙衮职有阙亡不越竟亡不越竟避避置置缺缺境境为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能指出红色字体字的意思指出红色字体字的意思晋灵公不晋灵公不君君谏而谏而不入不入宣子宣子骤骤谏谏使鉏霓使鉏霓贼贼之之晋侯晋侯饮饮赵盾酒赵盾酒舍于翳桑，见灵辄舍于翳桑，见灵辄饿饿倒戟以御公徒，而倒戟以御公徒，而免免之之书法书法不隐不隐君：行君道，名词作动词君：行君道，名词作动词不入：不采纳，不接受。不入：不采纳，不接受。骤：多次。骤：多次。贼：刺杀贼：刺杀饮：给饮：给喝喝因饥饿而病倒因饥饿而病倒使使免于祸难免于祸难记事的原则记事的原则为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能梳理故事情节晋灵公有不君之举晋灵公有不君之举士季进谏，灵公不改士季进谏，灵公不改赵盾多次进谏赵盾多次进谏灵公派鉏霓行刺赵盾，鉏霓自愧，触槐而死灵公派鉏霓行刺赵盾，鉏霓自愧，触槐而死灵公设宴暗杀赵盾，被提弥明、灵辄救下逃脱灵公设宴暗杀赵盾，被提弥明、灵辄救下逃脱赵穿杀死灵公赵穿杀死灵公史官董之狐写下史官董之狐写下“赵盾弑其君赵盾弑其君”为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能晋灵公不晋灵公不君君。厚敛。厚敛以以雕墙。从台上弹人，而观雕墙。从台上弹人，而观其其辟辟丸也。宰夫胹熊蹯不熟，杀之，寘丸也。宰夫胹熊蹯不熟，杀之，寘诸诸畚，畚，使妇人载使妇人载以以过朝。赵盾、士季见过朝。赵盾、士季见其其手，问手，问其其故，故，而而患患之。将谏，士季曰：之。将谏，士季曰：“谏而不入谏而不入，则，则莫之莫之继也继也。会请先，不入，则子继之。会请先，不入，则子继之。”三进及溜，三进及溜，而后视之而后视之。曰：。曰：“吾知吾知所过所过矣，将改之。矣，将改之。”稽稽首而对曰：首而对曰：“人谁无过！过人谁无过！过而而能改，善莫大焉。能改，善莫大焉。诗曰：诗曰：靡靡不有不有初初，鲜鲜克克有终。有终。夫夫如是如是，则，则能补过者能补过者鲜鲜矣。君能有终，则社稷之矣。君能有终，则社稷之固固也，岂也，岂惟群臣惟群臣赖赖之。又曰：之。又曰：衮衮职有职有阙阙，惟仲山甫补，惟仲山甫补之。之。能补过也。君能补过，能补过也。君能补过，衮衮不废矣。不废矣。”晋灵公不行国君之道。加重赋税用来装饰晋灵公不行国君之道。加重赋税用来装饰墙壁。他还从台上用弹弓射人，观看人们躲避墙壁。他还从台上用弹弓射人，观看人们躲避弹丸来取乐。有一次厨子炖熊掌没有炖熟，灵弹丸来取乐。有一次厨子炖熊掌没有炖熟，灵公就杀死他，把尸体装在畚箕里，命妇女用车公就杀死他，把尸体装在畚箕里，命妇女用车载着经过朝廷。赵盾和士季发现了厨子的手，载着经过朝廷。赵盾和士季发现了厨子的手，追问厨子被杀的原因，并为这件事忧虑。赵盾追问厨子被杀的原因，并为这件事忧虑。赵盾准备进谏，士季说：准备进谏，士季说：“您进谏，如果国君不采您进谏，如果国君不采纳，那就没有谁能接着进谏了。请让我先去吧，纳，那就没有谁能接着进谏了。请让我先去吧，没有采纳，您再继续进谏。没有采纳，您再继续进谏。”士季往前走了三士季往前走了三次，伏地行礼三次，到了屋檐下，晋灵公才看次，伏地行礼三次，到了屋檐下，晋灵公才看了看他，说道：了看他，说道：“我知道所犯的错误了，将要我知道所犯的错误了，将要改正它。改正它。”翻翻 译译士季叩头回答道：士季叩头回答道：“哪个人没有过错呢哪个人没有过错呢？有了过错却能改正，没有比这更大的？有了过错却能改正，没有比这更大的善事了。善事了。诗经诗经上说：上说：没有谁没个没有谁没个好的开头的，但很少能有始有终。好的开头的，但很少能有始有终。照照这样说来，能够纠正错误的人是很少的。这样说来，能够纠正错误的人是很少的。您能有始有终，那么国家就巩固了，难您能有始有终，那么国家就巩固了，难道仅仅是群臣们依靠它。道仅仅是群臣们依靠它。诗经诗经又说：又说：周宣王有过失，只有仲山甫来弥补。周宣王有过失，只有仲山甫来弥补。意思是说过失是能够弥补的，您能弥补意思是说过失是能够弥补的，您能弥补自己的过失，君位就可以保全啦。自己的过失，君位就可以保全啦。”翻翻 译译概括第一段的大意概括第一段的大意 写赵盾、士季对晋灵公写赵盾、士季对晋灵公无君道的行为进行进谏。无君道的行为进行进谏。为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能本段写了晋灵公不君的哪些事实？初本段写了晋灵公不君的哪些事实？初步可以看出晋灵公的什么特点？步可以看出晋灵公的什么特点？厚敛雕墙厚敛雕墙 弹人取乐弹人取乐虐杀宰夫虐杀宰夫 进谏不入进谏不入贪婪贪婪荒唐荒唐残暴残暴狡猾，昏庸狡猾，昏庸为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能犹犹不改。宣子不改。宣子骤骤谏，公谏，公患患之，之，使鉏麑使鉏麑贼贼之。晨往，寝门之。晨往，寝门辟辟矣，矣，盛服将盛服将朝朝。尚早，坐而假寐。尚早，坐而假寐。麑退，叹而言曰：麑退，叹而言曰：“不忘恭敬，不忘恭敬，民之民之主主也。也。贼贼民之主，不忠；民之主，不忠；弃弃君之命，不信。有一君之命，不信。有一于于此，此，不如死也。不如死也。”触触槐槐而而死。死。晋灵公仍旧不改。赵盾多次进谏。晋晋灵公仍旧不改。赵盾多次进谏。晋灵公很厌恶他，就派鉏麑暗杀他。鉏麑灵公很厌恶他，就派鉏麑暗杀他。鉏麑清早前往，看到卧室的门已打开了。赵清早前往，看到卧室的门已打开了。赵盾已穿戴整齐准备上朝。由于时间还早，盾已穿戴整齐准备上朝。由于时间还早，就端坐在那里打瞌睡。鉏麑退出来，感就端坐在那里打瞌睡。鉏麑退出来，感叹地说：叹地说：“不忘记恭敬，真是百姓的主不忘记恭敬，真是百姓的主啊。杀害百姓的主，就是不忠；不履行啊。杀害百姓的主，就是不忠；不履行国君的使命，就是不守信用。在不忠不国君的使命，就是不守信用。在不忠不信两者之中必有一种，不如死了。信两者之中必有一种，不如死了。”便便撞死在槐树上。撞死在槐树上。翻翻 译译为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能概括第二段的大意概括第二段的大意 赵盾骤谏，晋灵公赵盾骤谏，晋灵公 派鉏麑刺杀赵盾。派鉏麑刺杀赵盾。为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能秋九月，晋侯秋九月，晋侯饮饮赵盾酒，伏赵盾酒，伏甲甲，将攻之。将攻之。其右其右提弥明知之，提弥明知之，趋趋登登，曰：，曰：“臣侍君宴，臣侍君宴，过过三爵，三爵，非礼也。非礼也。”遂扶以下遂扶以下。公。公嗾嗾夫夫獒獒焉。明搏而杀之。盾曰：焉。明搏而杀之。盾曰：“弃人用犬，弃人用犬，虽虽猛猛何为何为！”斗斗且且出。提弥明出。提弥明死死之。之。翻翻 译译 秋九月，晋灵公赐赵盾酒喝，预先埋秋九月，晋灵公赐赵盾酒喝，预先埋伏好身穿铠甲的武士，准备攻杀赵盾。赵伏好身穿铠甲的武士，准备攻杀赵盾。赵盾的车右提弥明发现了情况，快步走上堂盾的车右提弥明发现了情况，快步走上堂去，说：去，说：“臣子侍奉国君饮酒，超过了三臣子侍奉国君饮酒，超过了三杯，不合乎礼仪。杯，不合乎礼仪。”接着扶赵盾下堂。晋接着扶赵盾下堂。晋灵公唤出那条猛犬向赵盾扑去。提弥明徒灵公唤出那条猛犬向赵盾扑去。提弥明徒手搏击猛犬，把它打死了。赵盾说：手搏击猛犬，把它打死了。赵盾说：“不不用人而用狗，即使凶猛，又有什么用？用人而用狗，即使凶猛，又有什么用？”一边搏斗，一边退出宫门。提弥明为赵盾一边搏斗，一边退出宫门。提弥明为赵盾战死。战死。为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能 第三段大意第三段大意写晋灵公摆酒诱杀赵盾。写晋灵公摆酒诱杀赵盾。为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能综合以上三段，晋灵公不君的事实共综合以上三段，晋灵公不君的事实共有哪些？有哪些？厚敛雕墙厚敛雕墙 贪婪贪婪弹人取乐弹人取乐 荒唐荒唐虐杀宰夫虐杀宰夫 残暴残暴进谏不入进谏不入 狡猾，昏庸狡猾，昏庸骤谏贼之骤谏贼之伏甲嗾獒伏甲嗾獒寡恩寡恩正正面面描描述述不不君君为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能初，宣子初，宣子田田于首山，于首山，舍舍于翳桑。见灵于翳桑。见灵辄辄饿饿，问，问其其病，曰：病，曰：“不食三日矣。不食三日矣。”食食之，之，舍舍其半。问之，曰：其半。问之，曰：“宦宦三三年矣，未知母之存否。年矣，未知母之存否。今今近焉，近焉，请以请以遗之遗之。”使使尽之尽之，而，而为为之箪食与肉，之箪食与肉，寘寘诸诸橐橐以以与之。既而与之。既而与为与为公介，倒戟公介，倒戟以御以御公徒，而公徒，而免免之。之。问何故问何故，对曰：，对曰：“翳桑之饿人也。翳桑之饿人也。”问其名居，不告问其名居，不告而退。而退。遂自遂自亡亡也。也。当初，赵盾在首阳山打猎，住在翳桑。看当初，赵盾在首阳山打猎，住在翳桑。看见灵辄饿倒在地，问他得了什么病，灵辄说：见灵辄饿倒在地，问他得了什么病，灵辄说：“已经多日没有吃东西了。已经多日没有吃东西了。”赵盾让他东西吃。赵盾让他东西吃。灵辄留下一半食物不吃。问他原因，答道：灵辄留下一半食物不吃。问他原因，答道：“我在外当贵族的仆隶已经多年，不知道母亲还我在外当贵族的仆隶已经多年，不知道母亲还在不在。现在离家近了，请让我把这些东西送在不在。现在离家近了，请让我把这些东西送给她。给她。”赵盾要他吃光，并为他预备一筐饭和赵盾要他吃光，并为他预备一筐饭和肉，放在袋子里送给他。不久灵辄做了晋灵公肉，放在袋子里送给他。不久灵辄做了晋灵公的甲士，就把戟掉过头来抵御灵公手下的人，的甲士，就把戟掉过头来抵御灵公手下的人，使赵盾幸免于难。赵盾问他为什么这样做，他使赵盾幸免于难。赵盾问他为什么这样做，他回答说：回答说：“我就是您在翳桑救的饿汉呀。我就是您在翳桑救的饿汉呀。”问问名字和住处，他没有告诉就走了。接着赵盾也名字和住处，他没有告诉就走了。接着赵盾也逃亡了。逃亡了。翻翻 译译为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能概括第四段大意概括第四段大意 写灵辄报恩，赵盾死里逃生。写灵辄报恩，赵盾死里逃生。为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能乙丑，乙丑，赵赵穿攻灵公于桃园。宣子未出穿攻灵公于桃园。宣子未出山而山而复复。大史。大史书书曰：曰：“赵赵盾盾弑弑其君。其君。”以示于朝。宣子曰：以示于朝。宣子曰：“不然不然。”对对曰：曰：“子子为为正卿，亡不越正卿，亡不越竟竟，反不，反不讨贼讨贼，非，非子而子而谁谁？”宣子曰：宣子曰：“乌乌呼！呼！我之我之怀怀矣，矣，自自诒诒伊戚，伊戚，其我之其我之谓谓矣矣！”孔子曰：孔子曰：“董狐，古之良史也董狐，古之良史也，书法不隐。，书法不隐。赵赵宣子，古之良大夫也宣子，古之良大夫也，为法受恶。惜，为法受恶。惜也，越也，越竟竟乃免。乃免。”翻翻 译译 九月二十六日，赵穿在桃园杀死了晋灵公。九月二十六日，赵穿在桃园杀死了晋灵公。赵盾还没有逃出国境的山界就回来了。太史赵盾还没有逃出国境的山界就回来了。太史（董狐）记载说：（董狐）记载说：“赵盾弑其君。赵盾弑其君。”并且把这并且把这条记载拿到朝廷上公布。赵盾说：条记载拿到朝廷上公布。赵盾说：“不是这样不是这样的。的。”太史回答说：太史回答说：“您是正卿，逃亡没有越您是正卿，逃亡没有越过国境，回来后又不声讨叛贼，弑君的不是您过国境，回来后又不声讨叛贼，弑君的不是您又是谁？又是谁？”赵盾说：赵盾说：“唉！唉！诗经诗经说：说：由由于我怀念祖国，反而给自己招来了忧患。于我怀念祖国，反而给自己招来了忧患。大大概是说我吧！概是说我吧！”孔子说：孔子说：“董狐，是古代的好董狐，是古代的好史官，据法直书不隐讳。赵盾，是古代的好大史官，据法直书不隐讳。赵盾，是古代的好大夫，为了记事的原则而承受恶名。可惜呀！要夫，为了记事的原则而承受恶名。可惜呀！要是逃出了国境就可以免掉罪名了。是逃出了国境就可以免掉罪名了。”为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能第五段大意第五段大意 写晋灵公被杀，赵盾蒙冤。写晋灵公被杀，赵盾蒙冤。为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能赵盾作为赵盾作为“古之良大夫古之良大夫”，又从哪些，又从哪些事情可以看出来？事情可以看出来？骤谏灵公（忠君）骤谏灵公（忠君）盛服候朝（守职）盛服候朝（守职）救济饿民（养民）救济饿民（养民）尊重史官（尊礼）尊重史官（尊礼）忠君爱民的忠君爱民的良臣良臣为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能1 1.哪些事情、哪些人物可以反面衬托晋灵公的哪些事情、哪些人物可以反面衬托晋灵公的“不不君君”？2 2.人物形象概括：人物形象概括：士季士季 鉏麑鉏麑 提弥明提弥明 灵辄灵辄 赵盾赵盾 3 3、如何理解董狐、如何理解董狐“赵盾弑其君赵盾弑其君”和赵盾和赵盾“为法受为法受恶恶”这一事实？这一事实？4 4.孔子赞赏董狐的做法，并且在春秋一书中对孔子赞赏董狐的做法，并且在春秋一书中对这件事作了类似的记载：这件事作了类似的记载：“秋，九月，乙丑，晋秋，九月，乙丑，晋赵盾弑其君夷皋。赵盾弑其君夷皋。”对于以对于以“礼礼”为评价准则的为评价准则的“董狐笔董狐笔”，我们应作怎样的评价？，我们应作怎样的评价？问题讨论问题讨论为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能 哪些事情、哪些人物可以反面衬托哪些事情、哪些人物可以反面衬托晋灵公的晋灵公的“不君不君”？士季的警示士季的警示鉏麑的自杀鉏麑的自杀赵盾的责备赵盾的责备灵辄的倒戈灵辄的倒戈赵穿的弑君赵穿的弑君反面衬托反面衬托晋灵公不君晋灵公不君为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能人物形象概括：人物形象概括：士士 季：季：鉏鉏 麑：麑：提弥明：提弥明：灵灵 辄：辄：聪明善谏聪明善谏舍生取义舍生取义机智勇敢机智勇敢 忠肝义胆忠肝义胆知恩图报知恩图报忠于君主忠于君主深得民心深得民心知人善任知人善任仁而下士仁而下士侧面烘托侧面烘托赵赵 盾盾为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能3、如何理解董狐、如何理解董狐“赵盾弑其君赵盾弑其君”和赵盾和赵盾“为法受恶为法受恶”这一事实？这一事实？1、儒家尊奉、儒家尊奉“君君，臣臣，父父，子子君君，臣臣，父父，子子”的的人伦道德秩序。人伦道德秩序。2、孔子说：、孔子说：所谓大臣者，以道事君，不可所谓大臣者，以道事君，不可则止。（论语则止。（论语.先进）先进）为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能 法即法即“书法书法”，也就是记事的原则，左传中，也就是记事的原则，左传中对很多事情都是用对很多事情都是用“礼礼”和和“非礼非礼”来评价的。来评价的。赵赵盾盾作作为为晋国正卿，晋国正卿，“亡不越竟，反不亡不越竟，反不讨贼讨贼”，应对应对晋灵公之死承担晋灵公之死承担责责任，任，所以所以董狐董狐记记成成“赵赵盾弑其盾弑其君君”是合乎礼法的。是合乎礼法的。孔子认为赵盾是国之良臣，对他孔子认为赵盾是国之良臣，对他寄予同情寄予同情，却，却又认为他背负又认为他背负“弑君弑君”罪名是罪名是“为法受恶为法受恶”，并不算并不算冤枉冤枉。但是，但是，这种这种“为法受恶为法受恶”模糊了事实真相，给后模糊了事实真相，给后世造成了不必要的误解世造成了不必要的误解。赵赵盾既然没有盾既然没有杀杀灵公，灵公，为为什么史什么史书书上要上要记记“赵赵盾弑其君盾弑其君”？而？而所所谓谓越境越境就可以免于承担就可以免于承担责责任的任的说说法也是十分荒唐的法也是十分荒唐的。为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能 4.孔子赞赏董狐的做法，并且在春孔子赞赏董狐的做法，并且在春秋一书中对这件事作了类似的记载：秋一书中对这件事作了类似的记载：“秋，九月，乙丑，晋赵盾弑其君夷皋。秋，九月，乙丑，晋赵盾弑其君夷皋。”对于以对于以“礼礼”为评价准则的为评价准则的“董狐笔董狐笔”，我们应作怎样的评价？我们应作怎样的评价？1 1、有可能模糊事实真相，造成不必、有可能模糊事实真相，造成不必要的误解。要的误解。2 2、肯定董狐不畏权贵、坚持原则、肯定董狐不畏权贵、坚持原则、秉笔直书的精神秉笔直书的精神。为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能春秋笔法春秋笔法拓展探究拓展探究孔子修订春秋的原因：孔子修订春秋的原因：“世道衰微，邪说暴行有作，臣弑其君者世道衰微，邪说暴行有作，臣弑其君者有之，子弑其父者有之。孔子惧，作春秋有之，子弑其父者有之。孔子惧，作春秋。“而而“春秋笔春秋笔法法”作为孔子品评历史人物的一种方法，便充分反映了孔子的作为孔子品评历史人物的一种方法，便充分反映了孔子的思想取向，司马迁认为：思想取向，司马迁认为：“春秋之义行，则天下乱臣贼子春秋之义行，则天下乱臣贼子惧焉惧焉”（史记（史记孔子世家）。孔子世家）。为了实现匡救时弊，拨乱反正，宣扬王道，维护礼法的政治理为了实现匡救时弊，拨乱反正，宣扬王道，维护礼法的政治理想，孔子在编修春秋时，想，孔子在编修春秋时，或直书善恶，或暗寓褒贬，或直书善恶，或暗寓褒贬，后人把这种笔法称为后人把这种笔法称为”春秋笔法春秋笔法“。为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能春秋笔法春秋笔法，也叫也叫“春秋书法春秋书法”或或“微言大微言大义义”，它是我国古代的一种历史叙述方，它是我国古代的一种历史叙述方法和技巧。即按照一定的义例，通过选法和技巧。即按照一定的义例，通过选择特定称谓或在叙述时使用某些字眼，择特定称谓或在叙述时使用某些字眼，是非分明而又简约、含蓄地表明对历史是非分明而又简约、含蓄地表明对历史人物与事件的道德评判，以达到征实和人物与事件的道德评判，以达到征实和劝惩的目的。劝惩的目的。春秋笔法以合乎礼法作为春秋笔法以合乎礼法作为标准，既包括不隐晦事实真相、据事直标准，既包括不隐晦事实真相、据事直书的一面，也包括书的一面，也包括“为尊者讳，为贤者为尊者讳，为贤者讳，为亲者讳讳，为亲者讳”的曲笔的一面。的曲笔的一面。为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能讨论探究：晋灵公不君哪些地方讨论探究：晋灵公不君哪些地方体现了体现了“春秋笔法春秋笔法”？1.“1.“晋灵公不君晋灵公不君”中中“不君不君”就暗含了作就暗含了作者对晋灵公的态度，正所谓者对晋灵公的态度，正所谓“一字寓褒贬。一字寓褒贬。”2.2.董狐以董狐以“赵盾弑其君赵盾弑其君”的罪名写进史书的罪名写进史书中，就是中，就是“春秋笔法春秋笔法”的真实体现的真实体现为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能实战练习实战练习1.下列四句中加点的字的解释有错误的一下列四句中加点的字的解释有错误的一项是（项是（）A.靡不有初，鲜克有终。靡不有初，鲜克有终。克：能够。克：能够。B.衮职有阙，唯仲山甫补之。衮职有阙，唯仲山甫补之。阙：空缺。阙：空缺。C.宣子骤谏，公患之。宣子骤谏，公患之。骤：多次。骤：多次。D.使鉏鏖贼之。使鉏鏖贼之。贼：暗杀。贼：暗杀。B B （阙：过失）（阙：过失）（阙：过失）（阙：过失）为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能2.下列各组句子中，加点的词的意义和用法下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是（不相同的一组是（）A.过过而而能改，善莫大焉能改，善莫大焉 谏谏而而不入，则莫之继也不入，则莫之继也B.厚敛厚敛以以雕墙雕墙 置诸橐置诸橐以以与之与之C.既而与既而与为为公介公介 为为三闾大夫三闾大夫D.赵穿攻灵公赵穿攻灵公于于桃园桃园 舍舍于于翳桑翳桑A A （第一个（第一个“而而”是转折连词，可译可不译；第二个是转折连词，可译可不译；第二个“而而”是假设连词，可译为是假设连词，可译为“如果、假如如果、假如”。）。）为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能3.3.以下六句话，分别编为四组，全部与赵盾忠于以下六句话，分别编为四组，全部与赵盾忠于以下六句话，分别编为四组，全部与赵盾忠于以下六句话，分别编为四组，全部与赵盾忠于职守、为人正直有关的一组是（职守、为人正直有关的一组是（职守、为人正直有关的一组是（职守、为人正直有关的一组是（）见其手，问其故，而患之。见其手，问其故，而患之。见其手，问其故，而患之。见其手，问其故，而患之。三进及溜，而后视之。三进及溜，而后视之。三进及溜，而后视之。三进及溜，而后视之。宣子骤谏，公患之。宣子骤谏，公患之。宣子骤谏，公患之。宣子骤谏，公患之。盛服将朝，尚早，坐而假寐。盛服将朝，尚早，坐而假寐。盛服将朝，尚早，坐而假寐。盛服将朝，尚早，坐而假寐。斗且出，提弥明死之。斗且出，提弥明死之。斗且出，提弥明死之。斗且出，提弥明死之。既而与为公介，倒戟以御公徒，而免之。既而与为公介，倒戟以御公徒，而免之。既而与为公介，倒戟以御公徒，而免之。既而与为公介，倒戟以御公徒，而免之。A.A.B.B.C.C.D.D.D D （表现忠于职守，为人正直。表现忠于职守，为人正直。表现忠于职守，为人正直。表现忠于职守，为人正直。为士季的行为举动，为士季的行为举动，为士季的行为举动，为士季的行为举动，与赵盾无关。与赵盾无关。与赵盾无关。与赵盾无关。与职守、为人无关。与职守、为人无关。与职守、为人无关。与职守、为人无关。为翳桑饿人灵辄的奋为翳桑饿人灵辄的奋为翳桑饿人灵辄的奋为翳桑饿人灵辄的奋力保护，非赵盾举动。）力保护，非赵盾举动。）力保护，非赵盾举动。）力保护，非赵盾举动。）为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能4.4.下列对晋灵公最终被杀的原因说明正确的是（下列对晋灵公最终被杀的原因说明正确的是（下列对晋灵公最终被杀的原因说明正确的是（下列对晋灵公最终被杀的原因说明正确的是（）A.A.晋灵公在杀害宰夫之后，能够接受大臣进谏，明晋灵公在杀害宰夫之后，能够接受大臣进谏，明晋灵公在杀害宰夫之后，能够接受大臣进谏，明晋灵公在杀害宰夫之后，能够接受大臣进谏，明确表态，确表态，确表态，确表态，“吾知所过矣，将改之吾知所过矣，将改之吾知所过矣，将改之吾知所过矣，将改之”。但未能有终，又。但未能有终，又。但未能有终，又。但未能有终，又先后企图谋杀忠臣宣子和赵盾。先后企图谋杀忠臣宣子和赵盾。先后企图谋杀忠臣宣子和赵盾。先后企图谋杀忠臣宣子和赵盾。B.B.晋灵公在杀害宰夫之后，未能接受大臣进谏，荒晋灵公在杀害宰夫之后，未能接受大臣进谏，荒晋灵公在杀害宰夫之后，未能接受大臣进谏，荒晋灵公在杀害宰夫之后，未能接受大臣进谏，荒淫无道淫无道淫无道淫无道“犹未改犹未改犹未改犹未改”，又先后企图谋杀忠臣宣子和赵盾。，又先后企图谋杀忠臣宣子和赵盾。，又先后企图谋杀忠臣宣子和赵盾。，又先后企图谋杀忠臣宣子和赵盾。C.C.晋灵公在杀害宰夫之后，未能接受大臣进谏，晋灵公在杀害宰夫之后，未能接受大臣进谏，晋灵公在杀害宰夫之后，未能接受大臣进谏，晋灵公在杀害宰夫之后，未能接受大臣进谏，“改之改之改之改之”是假，是假，是假，是假，“不改不改不改不改”是真，再三企图谋杀忠臣赵盾。是真，再三企图谋杀忠臣赵盾。是真，再三企图谋杀忠臣赵盾。是真，再三企图谋杀忠臣赵盾。D.D.晋灵公在杀害宰夫之后，能够接受大臣进谏，表晋灵公在杀害宰夫之后，能够接受大臣进谏，表晋灵公在杀害宰夫之后，能够接受大臣进谏，表晋灵公在杀害宰夫之后，能够接受大臣进谏，表示示示示“吾知所过矣，将改之吾知所过矣，将改之吾知所过矣，将改之吾知所过矣，将改之”，但决心不大，边改边犯，但决心不大，边改边犯，但决心不大，边改边犯，但决心不大，边改边犯，又再次企图谋杀忠臣赵盾。又再次企图谋杀忠臣赵盾。又再次企图谋杀忠臣赵盾。又再次企图谋杀忠臣赵盾。C C （A A、B B把宣子与赵盾视为两个人不正确，把宣子与赵盾视为两个人不正确，把宣子与赵盾视为两个人不正确，把宣子与赵盾视为两个人不正确，A A项中项中项中项中又说晋灵公能够接受劝谏，也不正确。又说晋灵公能够接受劝谏，也不正确。又说晋灵公能够接受劝谏，也不正确。又说晋灵公能够接受劝谏，也不正确。D D项项项项“能够接能够接能够接能够接受受受受”不正确，也并未真改，说不正确，也并未真改，说不正确，也并未真改，说不正确，也并未真改，说“边改边犯边改边犯边改边犯边改边犯”也不对。）也不对。）也不对。）也不对。）为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能翻译下列句子翻译下列句子1.人谁无过？过而能改，善莫大焉。人谁无过？过而能改，善莫大焉。2.靡不有初，鲜克有终。靡不有初，鲜克有终。3.子为正卿，子为正卿，亡不越亡不越竟竟，反不，反不讨讨贼贼，非子而谁？，非子而谁？”4.其我之谓矣其我之谓矣5.董狐，古之董狐，古之良史良史也，也，书法书法不不隐隐为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能 春秋笔法春秋笔法 本段写晋灵公行为不符合君道被杀，本段写晋灵公行为不符合君道被杀，然而，按照然而，按照春秋春秋礼法，却使赵盾最终礼法，却使赵盾最终背上了背上了“弑君弑君”的罪名：的罪名：1、他逃亡，却没逃出国境。按照当、他逃亡，却没逃出国境。按照当时的礼法，臣下逃离了国境，君臣之义就时的礼法，臣下逃离了国境，君臣之义就断绝了，就可以不承担效忠君主的责任了断绝了，就可以不承担效忠君主的责任了 2、他回来后没有声讨赵穿。按照礼、他回来后没有声讨赵穿。按照礼法，赵穿杀死国君是大逆不道的行为，赵法，赵穿杀死国君是大逆不道的行为，赵盾作为正卿，反国后应立即声讨赵穿，但盾作为正卿，反国后应立即声讨赵穿，但是没有。是没有。为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能6从从左左传传大大量量引引用用诗诗经经看看，诗诗经经在在春秋春秋时时期内政外交中的作用是什么？期内政外交中的作用是什么？【名【名师师点点拨拨】左左传传中大量引用中大量引用诗经诗经，这这些些诗诗，有些，有些见见于今本于今本诗经诗经，有些，有些则则是佚是佚诗诗。课课文中三文中三处处引用了引用了诗经诗经：“靡不有初，靡不有初，鲜鲜克克有有终终。”“”“衮衮职职有有阙阙，惟仲山甫，惟仲山甫补补之。之。”“”“我之我之怀怀矣，自矣，自诒诒伊戚。伊戚。”其中前两其中前两处处分分别别出自出自诗经诗经大雅大雅荡荡和和诗经诗经大雅大雅烝民，后一烝民，后一处处是佚是佚诗诗。我我们们以前学以前学过过的其他的其他课课文，比如文，比如郑郑伯克段于鄢伯克段于鄢中也引用了中也引用了诗经诗经大雅大雅既醉中的既醉中的“孝子不孝子不匮匮，永，永锡锡尔尔类类”。为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能这这种例子在种例子在左左传传中中还还有很多。有很多。这这种引用，并种引用，并不一定和原文意思完全相符，只要不一定和原文意思完全相符，只要问问答双方都能答双方都能明白就可以了。比如明白就可以了。比如左左传传昭公十六年昭公十六年。郑郑国国六位大臣六位大臣给给晋国晋国韩韩起起饯饯行，每人行，每人赋赋诗诗一首。一首。这这六首六首诗诗均出自均出自郑风郑风，有，有野有蔓草野有蔓草羔羔裘裘等，都是断章取等，都是断章取义义，韩韩起也明白起也明白对对方的意思，方的意思，一一作答，又答一一作答，又答赋赋我将我将。为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能孔子非常重孔子非常重视对视对诗经诗经的学的学习习，他曾，他曾经说经说：“小子何莫学夫小子何莫学夫诗诗？诗诗，可以，可以兴兴，可以，可以观观，可以群，可以群，可以怨。迩之事父，可以怨。迩之事父，远远之事君。多之事君。多识识于于鸟兽鸟兽草木草木之名。之名。”(论语论语阳阳货货)又又说说：“诵诵诗诗三百，三百，授之以政，不达；使于四方，不能授之以政，不达；使于四方，不能专对专对。虽虽多，多，亦奚以亦奚以为为？”(论语论语子路子路)可可见见，诗经诗经在在当当时时内政外交上的重要作用。内政外交上的重要作用。