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第二章 罗马文化第1页，本讲稿共57页 古罗马地图古罗马地图:第2页，本讲稿共57页 第一节第一节 古罗马文明的历史演变古罗马文明的历史演变n 一、王政时期（前一、王政时期（前753753前前509509）n公元前公元前9 9世纪左右，埃特鲁斯坎人来到意大世纪左右，埃特鲁斯坎人来到意大利半岛，公元前利半岛，公元前8 8世纪，征服罗马，建立古世纪，征服罗马，建立古罗马城。由于建城后有罗马城。由于建城后有7 7位王先后当朝，统位王先后当朝，统治罗马，故将这一时期称之为王政时期。前治罗马，故将这一时期称之为王政时期。前509509年，罗马人起义，推翻王权统治，王政年，罗马人起义，推翻王权统治，王政时期结束。时期结束。n王政时期的经济政治制度：王政时期的经济政治制度：n1 1、农业生产为主（土地肥沃，缺良港）；、农业生产为主（土地肥沃，缺良港）；n2 2、军事民主：由军事首领（负责行政、军、军事民主：由军事首领（负责行政、军事、宗教、司法）、元老院和公民大会（负事、宗教、司法）、元老院和公民大会（负责立法）共同治理。责立法）共同治理。第3页，本讲稿共57页古罗马士兵第4页，本讲稿共57页 有关古罗马建城的传说：有关古罗马建城的传说：n 努米托是罗马东南部阿尔班山区阿尔巴国努米托是罗马东南部阿尔班山区阿尔巴国的国王。国王邪恶的兄弟阿穆利乌斯将国王的国王。国王邪恶的兄弟阿穆利乌斯将国王驱逐出境，还让国王唯一的女儿雷娅驱逐出境，还让国王唯一的女儿雷娅西尔西尔维娅做贞女以阻止她生儿育女，以防止国维娅做贞女以阻止她生儿育女，以防止国王的子孙报仇。但是雷娅王的子孙报仇。但是雷娅西尔维娅违背了西尔维娅违背了他的约束，与战神马耳斯相爱并生下了一对他的约束，与战神马耳斯相爱并生下了一对双胞胎。当这对双胞胎被遗弃在第伯河畔时，双胞胎。当这对双胞胎被遗弃在第伯河畔时，一只母狼哺育了他们，后来又被一位牧羊人一只母狼哺育了他们，后来又被一位牧羊人发现，他的妻子将他们抚养大。发现，他的妻子将他们抚养大。第5页，本讲稿共57页n长大后，这对孪生兄弟成为了绿林首领。在瑞摩斯被俘、长大后，这对孪生兄弟成为了绿林首领。在瑞摩斯被俘、带给国王阿穆利乌斯后，罗穆卢斯带领手下救出了他，并带给国王阿穆利乌斯后，罗穆卢斯带领手下救出了他，并杀死了阿穆利乌斯。此时，孪生兄弟身世大白，他们的外杀死了阿穆利乌斯。此时，孪生兄弟身世大白，他们的外祖父努米托恢复了王位。兄弟俩离开外祖父，在被牧羊人祖父努米托恢复了王位。兄弟俩离开外祖父，在被牧羊人发现的地方创建了自己的城市。在决定谁来做城市的主宰发现的地方创建了自己的城市。在决定谁来做城市的主宰时，神谕告诉他们要由看到的预示成功的飞鸟来决定。瑞时，神谕告诉他们要由看到的预示成功的飞鸟来决定。瑞摩斯站在阿文廷山上看到了摩斯站在阿文廷山上看到了6 6只秃鹫，罗穆卢斯站在巴只秃鹫，罗穆卢斯站在巴拉丁山上看到了拉丁山上看到了1212只秃鹫。后者的数字更幸运，但只秃鹫。后者的数字更幸运，但瑞摩斯是最先看到征兆的人。结果兄弟间发生了争瑞摩斯是最先看到征兆的人。结果兄弟间发生了争吵，罗穆卢斯最终杀死瑞摩斯，成为新城的国王。吵，罗穆卢斯最终杀死瑞摩斯，成为新城的国王。他统治了很长时期，死后被接纳到诸神中，成为受他统治了很长时期，死后被接纳到诸神中，成为受人尊敬的战神奎里纳斯。人尊敬的战神奎里纳斯。所以在意大利传说中，罗所以在意大利传说中，罗穆卢斯和瑞摩斯就是古罗马城的建立者（前穆卢斯和瑞摩斯就是古罗马城的建立者（前753753年）。年）。第6页，本讲稿共57页 罗马城象征罗马城象征母狼雕像母狼雕像:第7页，本讲稿共57页n 二、共和国时期（前二、共和国时期（前509509前前2727）n（一）共和国时期的共和政体（一）共和国时期的共和政体n1 1、政体由三部分组成、政体由三部分组成执政官：掌管执政官：掌管最高军事和民事权，每届两名，任期一年；最高军事和民事权，每届两名，任期一年；公民大会；元老院：贵族组成，掌握国家最公民大会；元老院：贵族组成，掌握国家最高权力和决策权。高权力和决策权。n2 2、政体组成程序、政体组成程序三权分立：公民代三权分立：公民代表组成公民大会，公民大会选举执政官，表组成公民大会，公民大会选举执政官，执政官任命负责对外政策和财务的元老执政官任命负责对外政策和财务的元老院组成人员。院组成人员。第8页，本讲稿共57页n（二）对外扩张（二）对外扩张n1 1、前、前270270年，征服意大利全境。年，征服意大利全境。n2 2、前、前264264前前146146：发动三次：发动三次“布匿战争布匿战争”（罗马人称迦太基人为（罗马人称迦太基人为“布匿布匿”）击垮地）击垮地中海西部霸主迦太基，罗马人的势力范围扩中海西部霸主迦太基，罗马人的势力范围扩及西班牙和北非。及西班牙和北非。n3 3、与此同时，发动对马其顿、塞琉古王朝、与此同时，发动对马其顿、塞琉古王朝和托勒密王朝的战争，彻底终结希腊化时代，和托勒密王朝的战争，彻底终结希腊化时代，势力范围扩及中东（西亚）、非洲东北部。势力范围扩及中东（西亚）、非洲东北部。n4 4、前、前5858前前4949年，凯撒发动对高卢的战争，年，凯撒发动对高卢的战争，势力范围扩及今天的比利时、德意志及法兰势力范围扩及今天的比利时、德意志及法兰西地区。西地区。第9页，本讲稿共57页n（三）共和国时期的结束（三）共和国时期的结束n长期的对外扩张，国家的版图越来越大，长期的对外扩张，国家的版图越来越大，财富越来越多，但也使得国内的政治斗争财富越来越多，但也使得国内的政治斗争越来越激烈（争夺财富和权力），原有的越来越激烈（争夺财富和权力），原有的公民大会制度丧失作用，贵族和军事、政公民大会制度丧失作用，贵族和军事、政治强人的作用越来越显著突出，罗马政治治强人的作用越来越显著突出，罗马政治陷入了混乱。陷入了混乱。n前前1 1世纪，奴隶起义（斯巴达克起义是其中世纪，奴隶起义（斯巴达克起义是其中最大的一次）引发内战，一些军事将领趁最大的一次）引发内战，一些军事将领趁机夺取政治权力，庞培（前机夺取政治权力，庞培（前106106前前4848）、）、凯撒（前凯撒（前100100前前4444）先后获得执掌国家的）先后获得执掌国家的权力。最后，罗马将军屋大维（前权力。最后，罗马将军屋大维（前63631414）平息战乱，获得最高权力。）平息战乱，获得最高权力。第10页，本讲稿共57页n 三、帝国时期（前三、帝国时期（前2747627476）n公元前公元前2727年，屋大维称帝，获得奥古斯都年，屋大维称帝，获得奥古斯都（意为庄严、伟大、神圣）的尊号，成为罗（意为庄严、伟大、神圣）的尊号，成为罗马唯一的全权统治者，历史上把这一年称作马唯一的全权统治者，历史上把这一年称作帝国时期的开端。帝国时期的开端。n公元公元476476年，日耳曼人废黜西罗马末代皇帝，年，日耳曼人废黜西罗马末代皇帝，西罗马帝国灭亡，欧洲历史走入漫长的中世西罗马帝国灭亡，欧洲历史走入漫长的中世纪。纪。恺撒恺撒第11页，本讲稿共57页n（一）繁荣的帝国时期的政（一）繁荣的帝国时期的政治制度：元首制治制度：元首制n1 1、执行官成为国家元首，享、执行官成为国家元首，享有最高权力；元老院和公民大有最高权力；元老院和公民大会名存实亡。会名存实亡。n2 2、中央集权式的官僚行政体、中央集权式的官僚行政体系的建立。系的建立。第12页，本讲稿共57页n（二）帝国时期的繁盛局面（二）帝国时期的繁盛局面n1 1、长年的对外扩张使得罗马帝国成为当时、长年的对外扩张使得罗马帝国成为当时世界上实力最强的世界性大国（前世界上实力最强的世界性大国（前2727180180）。）。n帝国版图：西起英格兰北部，东至亚美帝国版图：西起英格兰北部，东至亚美尼亚山区、叙利亚沙漠和幼发拉底河上尼亚山区、叙利亚沙漠和幼发拉底河上游，南达撒哈拉沙漠，北到莱茵河、多游，南达撒哈拉沙漠，北到莱茵河、多瑙河一带。地中海成为其瑙河一带。地中海成为其“内陆湖内陆湖”。面积达面积达350350万平方公里。边界线长万平方公里。边界线长1 1万公万公里。里。n人口：人口：70007000万。万。第13页，本讲稿共57页 罗马的全盛时期：罗马的全盛时期：第14页，本讲稿共57页n2 2、社会经济空前繁荣：水、社会经济空前繁荣：水陆交通发达、农业稳定、手陆交通发达、农业稳定、手工业发展、贸易繁荣（与中工业发展、贸易繁荣（与中国的丝绸之路）、城市化得国的丝绸之路）、城市化得到迅速发展（如伦敦、维也到迅速发展（如伦敦、维也纳、里昂）。纳、里昂）。第15页，本讲稿共57页n（三）走向没落的罗马帝国（三）走向没落的罗马帝国n1 1、公元、公元180180年，奥勒留（年，奥勒留（121180121180）儿子康茂德）儿子康茂德（180192180192）继位，由于康茂德残忍暴虐，被人在宫）继位，由于康茂德残忍暴虐，被人在宫中杀害。之后国内政治一片混乱（军事叛乱；平民起中杀害。之后国内政治一片混乱（军事叛乱；平民起义；外族入侵）。义；外族入侵）。n2 2、公元、公元284284年，戴克里先统一帝国，废除元首称号，年，戴克里先统一帝国，废除元首称号，改用君主称号。后君士坦丁（改用君主称号。后君士坦丁（324337324337在位）继承了这在位）继承了这一制度。一制度。n3 3、公元、公元330330年，君士坦丁迁都至拜占庭，易名为年，君士坦丁迁都至拜占庭，易名为“君士坦丁堡君士坦丁堡”。君主专制政体最终确立。君主专制政体最终确立。n4 4、公元、公元379379年，狄奥多西一世夺取王位，并把王位分给两年，狄奥多西一世夺取王位，并把王位分给两个儿子，致使帝国在公元个儿子，致使帝国在公元395395年一分为二：出现东西两年一分为二：出现东西两个罗马。东罗马以君士坦丁堡为京城，西罗马以罗马个罗马。东罗马以君士坦丁堡为京城，西罗马以罗马城为首都。二者分庭抗礼。城为首都。二者分庭抗礼。n5 5、公元、公元476476年，日耳曼人攻陷罗马，西罗马帝国灭年，日耳曼人攻陷罗马，西罗马帝国灭亡，标志着欧洲步入漫长的中世纪。亡，标志着欧洲步入漫长的中世纪。第16页，本讲稿共57页 堕落的罗马人（油画）堕落的罗马人（油画）第17页，本讲稿共57页 放纵的罗马皇帝埃拉伽巴卢斯（油画）放纵的罗马皇帝埃拉伽巴卢斯（油画）第18页，本讲稿共57页 第二节第二节 古罗马的文明成就古罗马的文明成就n 一、罗马的政治、法律一、罗马的政治、法律n（一）政治（一）政治n1 1、共和政体：分权制；民主选举制；任、共和政体：分权制；民主选举制；任期制。期制。n2 2、各民族平等的民族政策（与我国的元朝、各民族平等的民族政策（与我国的元朝统治者不同）。统治者不同）。n3 3、城市制度：变具有主权实体性质的城、城市制度：变具有主权实体性质的城邦为仅具有行政管理功能的城市。邦为仅具有行政管理功能的城市。第19页，本讲稿共57页n（二）法律（二）法律n罗马法是世界古代法律中内容最丰富、体系最完善，影响罗马法是世界古代法律中内容最丰富、体系最完善，影响最广泛的法律。最广泛的法律。n罗马法指通行于罗马帝国统治地区的全部法律制度。罗马法指通行于罗马帝国统治地区的全部法律制度。n从其形式上来说，分为习惯法（无书面法律条文、从其形式上来说，分为习惯法（无书面法律条文、约定俗成的）和成文法两种（有书面的法律条文）。约定俗成的）和成文法两种（有书面的法律条文）。古罗马第一部最重要的成文法是古罗马第一部最重要的成文法是十二铜表法十二铜表法（由（由于法律条文刻在于法律条文刻在1212块立在罗马广场的铜表上而得名）。块立在罗马广场的铜表上而得名）。n从其适用范围而言，分为公民法（又称市民法，法律条从其适用范围而言，分为公民法（又称市民法，法律条文仅适用于罗马公民）和万民法（法律条文适用于居住文仅适用于罗马公民）和万民法（法律条文适用于居住在罗马帝国的所有人们，是在罗马帝国的所有人们，是“万民共有万民共有”的法律）。的法律）。第20页，本讲稿共57页第第3 3表表 债权人可将无力偿还的债务人交付法庭判决，债权人可将无力偿还的债务人交付法庭判决，直到将其带上足枷、手铐，甚至杀死或卖之为奴。直到将其带上足枷、手铐，甚至杀死或卖之为奴。第第8 8表表 凡故意伤人肢体而又未能取得调解时，则伤人者凡故意伤人肢体而又未能取得调解时，则伤人者也需受到同样的伤害。不过，如有人打断自由人的骨头，也需受到同样的伤害。不过，如有人打断自由人的骨头，他须偿付他须偿付300300阿司罚金；如打折骨头的是奴隶，罚金可以阿司罚金；如打折骨头的是奴隶，罚金可以减半。减半。第第11 11表表 禁止贵族和奴隶结婚。禁止贵族和奴隶结婚。你认为这些法律体现了你认为这些法律体现了“法律面前人人平等法律面前人人平等”吗？吗？为什么？为什么？十二铜表法十二铜表法第21页，本讲稿共57页十十二二铜铜表表法法 第22页，本讲稿共57页n528528年，东罗马皇帝查士丁尼指令以特里年，东罗马皇帝查士丁尼指令以特里波尼安为首的十人委员会对历代皇帝的波尼安为首的十人委员会对历代皇帝的敕令进行整理、审定，删除过时和与现敕令进行整理、审定，删除过时和与现行法律相矛盾的内容，编辑成册，是为行法律相矛盾的内容，编辑成册，是为查士丁尼法典查士丁尼法典，颁布于，颁布于529529年。以后，年。以后，又陆续完成了又陆续完成了法学总论法学总论、法学汇编法学汇编和和新敕令新敕令三部法典。它们与三部法典。它们与查士查士丁尼法典丁尼法典一起被称为一起被称为查士丁尼民法大查士丁尼民法大全全。这是世界上第一部最完整的民法法典。这是世界上第一部最完整的民法法典。其中确立了私有财产神圣不可侵犯的法律原其中确立了私有财产神圣不可侵犯的法律原则。则。第23页，本讲稿共57页n罗马法的意义：罗马法的意义：n1 1、确立了按律量刑的原则。、确立了按律量刑的原则。n2 2、体现了人人平等、契约自、体现了人人平等、契约自由和私有权不可侵犯等私法由和私有权不可侵犯等私法原则。原则。n3 3、对近现代西方的资产阶级、对近现代西方的资产阶级法律制度的确立产生了巨大的法律制度的确立产生了巨大的影响。影响。第24页，本讲稿共57页n 二、罗马文字、文学、哲学二、罗马文字、文学、哲学n（一）拉丁文字（一）拉丁文字n拉丁文字是世界各种文字系统中使用最为广拉丁文字是世界各种文字系统中使用最为广泛的字母体系。泛的字母体系。n埃特鲁斯坎文字（腓尼基字母和希腊字母的埃特鲁斯坎文字（腓尼基字母和希腊字母的共同影响）共同影响）拉丁字母（前拉丁字母（前6 6世纪）（意大世纪）（意大利语、法语、西班牙语、葡萄牙语等皆属于利语、法语、西班牙语、葡萄牙语等皆属于拉丁语系，受到拉丁文字的影响）。拉丁语系，受到拉丁文字的影响）。n英语：英语：I love youI love youn拉丁语：拉丁语：Te amoTe amon希腊语：希腊语：第25页，本讲稿共57页n（二）文学（二）文学n1 1、共和国时期的文学：文史哲糅合。、共和国时期的文学：文史哲糅合。n代表：代表：n西塞罗（前西塞罗（前106106前前4343）：）：“拉丁散文泰拉丁散文泰斗斗”，其著作多为演说辞。，其著作多为演说辞。n凯撒（前凯撒（前102102前前4444）：）：高卢战记高卢战记（文艺复兴后成为人们学习拉丁文的启蒙读（文艺复兴后成为人们学习拉丁文的启蒙读本）、本）、内战记内战记。n卢克莱修（前卢克莱修（前9999前前5555）：）：物性论物性论是是古典时期流传下来的唯一一部完整哲学长古典时期流传下来的唯一一部完整哲学长诗。诗。第26页，本讲稿共57页n2 2、帝国时期的文学：罗马文学的黄金时代（三杰：维、帝国时期的文学：罗马文学的黄金时代（三杰：维吉尔、贺拉斯、奥维德）。吉尔、贺拉斯、奥维德）。n代表：代表：n维吉尔（前维吉尔（前7070前前1919）：荷马之后希腊罗马文学最重要）：荷马之后希腊罗马文学最重要的史诗诗人，的史诗诗人，埃涅阿斯纪埃涅阿斯纪。n情节：特洛伊攻陷之后，埃涅阿斯（维纳斯儿子）背父情节：特洛伊攻陷之后，埃涅阿斯（维纳斯儿子）背父携子，率部众背井离乡，逃到西西里，当他们向意大利携子，率部众背井离乡，逃到西西里，当他们向意大利进发时，受到天后朱诺的阻扰，被风暴赶至北非古城迦进发时，受到天后朱诺的阻扰，被风暴赶至北非古城迦太基，与女王狄多相爱结婚。但由于神命所遣（建国使太基，与女王狄多相爱结婚。但由于神命所遣（建国使命），忍痛离开迦太基，奔赴意大利，致使恋人自杀。命），忍痛离开迦太基，奔赴意大利，致使恋人自杀。埃涅阿斯终于来到拉丁姆，得先知西比尔之助游历阴间。埃涅阿斯终于来到拉丁姆，得先知西比尔之助游历阴间。亡父向他预示罗马的未来。此后拉丁姆王拉丁努斯盛情亡父向他预示罗马的未来。此后拉丁姆王拉丁努斯盛情款待埃涅阿斯，并以女儿相许。后埃涅阿斯在罗马定居，款待埃涅阿斯，并以女儿相许。后埃涅阿斯在罗马定居，继承王位，成为罗马开国君主。继承王位，成为罗马开国君主。第27页，本讲稿共57页n贺拉斯（前贺拉斯（前658658）：以写作抒情诗、讽刺）：以写作抒情诗、讽刺诗（诗（颂歌颂歌4 4卷、卷、讽刺诗集讽刺诗集2 2卷）和文卷）和文艺批评（艺批评（诗艺诗艺：学习希腊古典文艺形式：学习希腊古典文艺形式；提倡以理性作为文艺创作的标准；寓教于；提倡以理性作为文艺创作的标准；寓教于乐）见长。乐）见长。n奥维德（前奥维德（前48174817）：情诗奇才。）：情诗奇才。情诗集情诗集、爱的艺术爱的艺术、淑女书简淑女书简。n阿普列尤斯（阿普列尤斯（125180125180）：世界上第一部小）：世界上第一部小说说金驴记金驴记。n3 3、圣经文学：、圣经文学：圣经圣经新约新约的出现（如的出现（如路加福音路加福音、使徒行传使徒行传）。）。第28页，本讲稿共57页n（三）哲学（三）哲学n1 1、西塞罗：、西塞罗：论善恶之定义论善恶之定义、论神之论神之本性本性。n（1 1）知识来源于不朽灵魂对理念的回忆）知识来源于不朽灵魂对理念的回忆（受柏拉图影响）。（受柏拉图影响）。n（2 2）事物不可知（受古希腊怀疑主义者影）事物不可知（受古希腊怀疑主义者影响）响）n（3 3）灵魂不灭、崇高，而肉体低贱。（受）灵魂不灭、崇高，而肉体低贱。（受毕达哥拉斯和苏格拉底影响）毕达哥拉斯和苏格拉底影响）n（4 4）节制肉体快乐，追求美德和心灵的静）节制肉体快乐，追求美德和心灵的静谧（受古希腊犬儒学派禁欲主义思想影响）。谧（受古希腊犬儒学派禁欲主义思想影响）。第29页，本讲稿共57页n2 2、卢克莱修、卢克莱修n（1 1）世界由原子和虚空组成，由原子构成）世界由原子和虚空组成，由原子构成的物质是永恒的，受自然规律支配（灵魂和的物质是永恒的，受自然规律支配（灵魂和精神都是由原子构成的物质，存在于人的身精神都是由原子构成的物质，存在于人的身体中，与人的身体同生死）。体中，与人的身体同生死）。n（2 2）虚空保证了物质的运动，而运动是物）虚空保证了物质的运动，而运动是物质的本性。质的本性。n（3 3）感觉是认识的源泉：感官接收物体放）感觉是认识的源泉：感官接收物体放送的该物体的影像，产生各种感觉。送的该物体的影像，产生各种感觉。n（4 4）人类社会由低级向高级发展，不断发）人类社会由低级向高级发展，不断发展进化。展进化。第30页，本讲稿共57页n3 3、新斯多葛主义者马可、新斯多葛主义者马可奥勒留奥勒留沉思录沉思录。n（1 1）人是整体的一部分，必须）人是整体的一部分，必须服从整体的利益。服从整体的利益。n（2 2）人与人之间应该平等相爱。）人与人之间应该平等相爱。n（3 3）追求内心安宁、皈依自然是）追求内心安宁、皈依自然是哲理的最高原则。哲理的最高原则。第31页，本讲稿共57页n4 4、新柏拉图主义者普罗提诺、新柏拉图主义者普罗提诺（204270204270）九章集九章集。n（1 1）神是万物的始源，神超越于）神是万物的始源，神超越于存在和思维之上，这种存在和思维之上，这种“超存在超存在”的神充溢而流出万物。的神充溢而流出万物。n（2 2）人生的目的是把灵魂从躯体）人生的目的是把灵魂从躯体中分离出来，与神合一。中分离出来，与神合一。n 普罗提诺的神学思想对后来普罗提诺的神学思想对后来的基督教发展有重要影响。的基督教发展有重要影响。第32页，本讲稿共57页n 三、罗马艺术、建筑三、罗马艺术、建筑n（一）雕刻和绘画艺术（一）雕刻和绘画艺术n1 1、肖像雕刻：侧重表现、肖像雕刻：侧重表现个性和对真实人物的再现，个性和对真实人物的再现，写实性强。（希腊雕刻注写实性强。（希腊雕刻注重理想化的成分，追求艺重理想化的成分，追求艺术上的完美，富于艺术想术上的完美，富于艺术想象）象）第33页，本讲稿共57页奥古斯都立像奥古斯都立像、奥勒留骑马像奥勒留骑马像、卡拉卡拉像卡拉卡拉像：第34页，本讲稿共57页n2 2、绘画艺术：以描写世俗生活为主。代表：、绘画艺术：以描写世俗生活为主。代表：庞贝古城壁画。庞贝古城壁画。第35页，本讲稿共57页n（二）建筑艺术（二）建筑艺术n罗马时期的建筑包括以下几类：罗马时期的建筑包括以下几类：n1 1、道路工程建筑道路工程建筑，如桥梁、道路、排水和，如桥梁、道路、排水和供水系统供水系统（“条条道路通罗马条条道路通罗马”）：道路平）：道路平直，路基坚实，桥梁设施齐，路面呈拱形，直，路基坚实，桥梁设施齐，路面呈拱形，材料多为火山灰混凝土，并构成四通八达的材料多为火山灰混凝土，并构成四通八达的交通运输网络。下图：交通运输网络。下图：“加尔河上引水道加尔河上引水道”。第36页，本讲稿共57页n2 2、宗教建筑宗教建筑，如神庙、祭坛等：采用拱，如神庙、祭坛等：采用拱（拱券技术）、柱结合的建筑方式，营造神（拱券技术）、柱结合的建筑方式，营造神秘的内部空间。下图：罗马哈德良万神殿。秘的内部空间。下图：罗马哈德良万神殿。第37页，本讲稿共57页n3 3、公共建筑公共建筑，如剧场、斗兽场、广场等：，如剧场、斗兽场、广场等：多建在平地，看台多为椭圆形，观众席由多多建在平地，看台多为椭圆形，观众席由多层结构组成。下图：罗马巨人竞技场。层结构组成。下图：罗马巨人竞技场。第38页，本讲稿共57页n4 4、纪念性建筑纪念性建筑，如纪功柱、凯旋门等：装，如纪功柱、凯旋门等：装饰性是其主要特点，其作用是纪念战功。代饰性是其主要特点，其作用是纪念战功。代表：提图斯凯旋门、君士坦丁凯旋门、图拉表：提图斯凯旋门、君士坦丁凯旋门、图拉真纪念柱。真纪念柱。第39页，本讲稿共57页 罗马万神殿罗马万神殿 罗马竞技场罗马竞技场 深深圳体育场圳体育场你说我说大家说你说我说大家说美国白宫美国白宫比较两组图片，看看今天的建筑与古罗马比较两组图片，看看今天的建筑与古罗马建筑有什么相似之处？建筑有什么相似之处？第40页，本讲稿共57页n四、罗马的科学四、罗马的科学n（一）农业科学（一）农业科学n老加图（前老加图（前234234前前149149）：第一部农学专著）：第一部农学专著农业论农业论。n瓦罗（前瓦罗（前116116前前2727）：）：农业论农业论。n科鲁美拉：科鲁美拉：论农务论农务。n（二）医学（二）医学n塞尔苏斯（前塞尔苏斯（前30453045）：）：医学大全医学大全（第（第一次提到脸部整形手术）。一次提到脸部整形手术）。n盖伦（盖伦（129199129199）：）：解剖过程解剖过程、身体身体各部的机能各部的机能（标志着解剖学的萌芽）。（标志着解剖学的萌芽）。n（三）百科全书（三）百科全书n老普林尼（老普林尼（23792379）：）：自然史自然史3737卷。卷。第41页，本讲稿共57页 第三节第三节 基督教的兴起基督教的兴起n 一、罗马宗教一、罗马宗教n（一）王政时期的罗马宗教（一）王政时期的罗马宗教n祖先崇拜、自然崇拜（神灵与农作物有关），祖先崇拜、自然崇拜（神灵与农作物有关），无庙宇和祭司。无庙宇和祭司。n（二）共和国时期（二）共和国时期n受古希腊神话影响，以多神思想（受古希腊神话影响，以多神思想（“万神殿万神殿”）和偶像崇拜为主。）和偶像崇拜为主。n宙斯宙斯-朱庇特、赫拉朱庇特、赫拉-朱诺、波塞冬朱诺、波塞冬-尼普顿、尼普顿、狄奥尼索斯狄奥尼索斯-巴克斯、雅典娜巴克斯、雅典娜-密涅瓦、阿弗密涅瓦、阿弗洛狄忒洛狄忒-维纳斯、邱比特维纳斯、邱比特 爱罗斯、赫尔墨爱罗斯、赫尔墨斯斯-墨丘利。墨丘利。第42页，本讲稿共57页n（三）罗马宗教的崇拜仪式（三）罗马宗教的崇拜仪式n1 1、家庭祭祀。、家庭祭祀。n2 2、公众祭祀。、公众祭祀。n（四）罗马宗教的影响（四）罗马宗教的影响n世俗性和人性化的特点使其难世俗性和人性化的特点使其难以为人提供信仰需要，后被兴以为人提供信仰需要，后被兴起的基督教所代替。起的基督教所代替。第43页，本讲稿共57页n 二、基督教二、基督教n基督（基督（“救世救世”的意思）教原为犹太教的的意思）教原为犹太教的一支，起先受到罗马统治者的镇压和迫害。一支，起先受到罗马统治者的镇压和迫害。n公元公元313313年，君士坦丁发布年，君士坦丁发布米兰敕令米兰敕令，对基督教采取宽容政策，标志着基督教在对基督教采取宽容政策，标志着基督教在经受了经受了250250年的迫害之后，终于在罗马帝年的迫害之后，终于在罗马帝国获得了合法地位；国获得了合法地位；392392年，狄奥多西一年，狄奥多西一世宣布基督教为国教，并使基督教成为世宣布基督教为国教，并使基督教成为唯一合法的宗教。唯一合法的宗教。第44页，本讲稿共57页最后一个迫害基督徒的罗马皇帝最后一个迫害基督徒的罗马皇帝戴克里先（戴克里先（284305284305年在位）年在位）君君士士坦坦丁丁（三三一一三三年年颁颁布布米米兰兰敕敕令令）第45页，本讲稿共57页n（一）基督教出现的背景（一）基督教出现的背景n1 1、罗马帝国对犹太人的压迫统治使得犹太人希望在、罗马帝国对犹太人的压迫统治使得犹太人希望在精神信仰上得到拯救。（不幸的现实精神信仰上得到拯救。（不幸的现实罪孽意识罪孽意识拯救意识）拯救意识）n2 2、犹太教中各派别的推动。、犹太教中各派别的推动。n（1 1）艾赛尼派：清心寡欲，相信灵魂不朽，寄希望）艾赛尼派：清心寡欲，相信灵魂不朽，寄希望于救世主（于救世主（ChristChrist）弥赛亚（）弥赛亚（MessiahMessiah）。）。n（2 2）犹太教启示派的末世论：违背上帝意志被上帝惩）犹太教启示派的末世论：违背上帝意志被上帝惩罚（末世），遵循上帝意志的人将在最后得到上帝所派罚（末世），遵循上帝意志的人将在最后得到上帝所派来之救世主的拯救（耶稣基督即为上帝的肉身化代表）。来之救世主的拯救（耶稣基督即为上帝的肉身化代表）。n3 3、斐洛对希腊逻各斯哲学思想的引入（逻各斯相当于、斐洛对希腊逻各斯哲学思想的引入（逻各斯相当于上帝、道，逻各斯可以转化为世界万物，上帝同样可以上帝、道，逻各斯可以转化为世界万物，上帝同样可以道成肉身）。道成肉身）。第46页，本讲稿共57页n（二）耶稣基督（前（二）耶稣基督（前630630）：基督教的）：基督教的创立者。创立者。n1 1、耶稣原本是以色列加利利地区的拿撒、耶稣原本是以色列加利利地区的拿撒勒人，因生前传播与传统犹太教义不合的勒人，因生前传播与传统犹太教义不合的思想，遭人迫害，公元思想，遭人迫害，公元3030年，被罗马派年，被罗马派驻巴勒斯坦的总督彼拉多钉死在十字架驻巴勒斯坦的总督彼拉多钉死在十字架上。上。n死后被人奉为救世主，成为基督教创立者。死后被人奉为救世主，成为基督教创立者。n有关耶稣基督的活动和思想记载在有关耶稣基督的活动和思想记载在圣经圣经新约新约福音书福音书。第47页，本讲稿共57页 耶稣讲道耶稣讲道耶稣在彼拉多面前受审耶稣在彼拉多面前受审第48页，本讲稿共57页犹太人的大致生活区域第49页，本讲稿共57页n（三）使徒保罗（三）使徒保罗（10671067）：耶稣基督教义）：耶稣基督教义的发扬光大者。的发扬光大者。n起先反对耶稣的犹太教义。后皈依耶稣教义，起先反对耶稣的犹太教义。后皈依耶稣教义，积极传播耶稣基督思想。积极传播耶稣基督思想。n1 1、认为耶稣的死而复活带来了拯救的新时、认为耶稣的死而复活带来了拯救的新时代的福音，耶稣就是带领人们走出困境的弥代的福音，耶稣就是带领人们走出困境的弥赛亚。赛亚。n2 2、反对繁琐的宗教礼仪和律法，提出、反对繁琐的宗教礼仪和律法，提出“因因信称义信称义”的思想。的思想。n3 3、主张耶稣是神人同一，是神的肉身化、主张耶稣是神人同一，是神的肉身化（与古希腊罗马宗教思想暗合）。（与古希腊罗马宗教思想暗合）。第50页，本讲稿共57页n（四）希伯来犹太教文化对基督教的影响以及基督教（四）希伯来犹太教文化对基督教的影响以及基督教文化对原犹太教文化的扬弃。文化对原犹太教文化的扬弃。n1 1、希伯来犹太教文化对基督教的影响、希伯来犹太教文化对基督教的影响n（1 1）圣教历史）圣教历史n（2 2）罪感文化）罪感文化n（3 3）选民意识）选民意识n2 2、基督教对希伯来文化的扬弃、基督教对希伯来文化的扬弃n（1 1）民族宗教普世宗教）民族宗教普世宗教n（2 2）末世论救赎论）末世论救赎论n（3 3）地上天国属灵天国）地上天国属灵天国n（4 4）外在律法内心信仰）外在律法内心信仰第51页，本讲稿共57页n（五）基督教教义（五）基督教教义n1 1、一神论（圣父、圣子、一神论（圣父、圣子、圣灵三位一体）。圣灵三位一体）。n2 2、原罪说。、原罪说。n3 3、救赎说。、救赎说。n4 4、因信称义说（因信仰上、因信称义说（因信仰上帝而成为正义之人）。帝而成为正义之人）。第52页，本讲稿共57页n（六）基督教经典（六）基督教经典n1 1、旧约全书旧约全书：来自于犹：来自于犹太教。太教。n2 2、新约全书新约全书，包括，包括福福音书音书4 4卷、卷、使徒行传使徒行传1 1卷、卷、使徒书信使徒书信2121卷、卷、启示录启示录1 1卷。卷。第53页，本讲稿共57页n（七）三位基督教圣人的神学思想（七）三位基督教圣人的神学思想n1 1、哲罗姆（、哲罗姆（340420340420）n（1 1）从寓意而非字面义理解）从寓意而非字面义理解圣经圣经。n（2 2）主张基督徒的受苦修行。）主张基督徒的受苦修行。n2 2、安布罗姆（、安布罗姆（340397340397）n（1 1）人类的行为应以尊崇上帝和探求上）人类的行为应以尊崇上帝和探求上帝为出发点。帝为出发点。n（2 2）信仰上帝的人能够得到上帝的恩宠。）信仰上帝的人能够得到上帝的恩宠。第54页，本讲稿共57页n3 3、奥古斯丁（、奥古斯丁（354430354430）：罗马帝国时期）：罗马帝国时期最重要的神学家，代表作：最重要的神学家，代表作：忏悔录忏悔录、上帝之城上帝之城。n（1 1）建立神创论：上帝从）建立神创论：上帝从“无无”中创造了中创造了世界。世界。n（2 2）提出基督教的原罪论、恩宠论和预定）提出基督教的原罪论、恩宠论和预定论。论。n（3 3）提出教会论：地上之城是暂时的、不）提出教会论：地上之城是暂时的、不完善的、罪恶的、会毁灭的，上帝之城是永完善的、罪恶的、会毁灭的，上帝之城是永恒的、完善的、美好的。教会是上帝之城在恒的、完善的、美好的。教会是上帝之城在人世的体现，人只有通过基督教建立的教会人世的体现，人只有通过基督教建立的教会才能得救。世俗的国家只有服从教会，为教才能得救。世俗的国家只有服从教会，为教会服务，才能成为上帝之城的一部分。会服务，才能成为上帝之城的一部分。第55页，本讲稿共57页n（八）原始基督教教会（八）原始基督教教会n1 1、原始基督教会的历史演变、原始基督教会的历史演变n公元公元4141至至5454年，基督徒出于共同的信仰和思年，基督徒出于共同的信仰和思想情感，开始组成单纯的互助团体。想情感，开始组成单纯的互助团体。n公元公元2 2世纪中叶起，教会开始由主教领导，世纪中叶起，教会开始由主教领导，形成主教（负责监督）、神父（或称长老，形成主教（负责监督）、神父（或称长老，负责传教）、执事（负责福利）三级教职制负责传教）、执事（负责福利）三级教职制度。度。n帝国时期末期，开始设立多个教区（罗马、帝国时期末期，开始设立多个教区（罗马、亚历山大里亚、安提俄克、耶路撒冷、君士亚历山大里亚、安提俄克、耶路撒冷、君士坦丁堡）。罗马教会逐渐成为教会中心，罗坦丁堡）。罗马教会逐渐成为教会中心，罗马主教成为主教之长（即后来的教皇）。马主教成为主教之长（即后来的教皇）。第56页，本讲稿共57页n2 2、原始基督教会的三个阶段、原始基督教会的三个阶段n（1 1）第一个时期：基督徒出于共）第一个时期：基督徒出于共同的信仰和思想情感，开始组成同的信仰和思想情感，开始组成单纯的信仰团体。单纯的信仰团体。n（2 2）第二个时期：主教、神父、）第二个时期：主教、神父、执事等具体的教会职能机构建立。执事等具体的教会职能机构建立。n（3 3）第三个时期：独立教士（神）第三个时期：独立教士（神职人员）阶层的出现。职人员）阶层的出现。第57页，本讲稿共57页