古代游戏收集.docx

古代游戏收集在中华民族的成长史上，游戏一直是一种重要的文化活动。早在茹毛饮血、穴居巢处的原始时代，先民们就有拉着牛尾巴唱歌跳舞，或者围着打来的猎物手舞足蹈的情景，或许这些便是最为原始的游戏形式。到了奴隶社会以后，一些较为简单的，但又较具刺激性的游戏形式被逐渐创造出来，诸如斗鸡、走狗、六博等等，都是当时社会上十分流行的游戏形式。在长达两千多年的封建社会里，中国的游戏更是有了非常广泛的发展，各种新型的游戏形式不断涌现出来。它们不但为上层统治阶级所嗜好喜爱，也受到了广大人民群众的热情欢迎，人们常常为玩游戏而废寝忘食，甚至弄到痴迷颠狂的程度。斗鸡是以善打善斗而著称的珍禽，又名打鸡、咬鸡、军鸡两雄相遇或为争食，或为夺偶相互打斗时，可置生死于度外，战斗到最后一口气。如果说蹴鞠、拔河这种活动既锻炼了人的身体，又刺激了群众体育繁荣的话，那么在唐朝还有一项运动，也具有以上的功能，只不过它锻炼的是鸡。这就是斗鸡。在唐朝，斗鸡算是普及率非常高的运动，不光在民间有着大量拥趸，即便是在皇室贵族中也大受欢迎。王公贵族们不光要比金钱权利，有时还要靠鸡争口气才行，甚至于因为斗鸡而引发皇室矛盾，也是常有的事情。象棋中国象棋即军际象棋，具有悠久的历史，发源于山西沁县。战国时期，已经有了关于象棋的正式记载。远在战国时代，象棋已在贵族阶层中流行开来了。据上述情况及象棋的形制推断，象棋当在周代建朝（公元前11世纪）前后产生于中国南部的氏族地区。象棋是中华民族的传统文化，不仅在国内深受广大群众的喜爱，而且在国外，尤其是东南亚的侨胞和外籍华人中也广泛流传。许多海外华侨、华人和港澳同胞把象棋看作是侨胞与祖国联系的桥梁和纽带，把开展象棋活动看作是炎黄后裔对自己民族文化的继承和发扬。近几十年来，随着贸易和文化交往的不断发展，象棋在英、美、法、加拿大、联邦德国等国家也发展了不少的爱好者。象棋正从它的发源地，经过亚洲，传播到世界各个角落。弹棋与蹴鞠关系非常密切的，还有一种叫做弹棋的游戏，也很受汉魏时期皇帝和贵族们的喜爱。据说弹棋是汉代刘向为了防止汉成帝过分迷恋蹴鞠而发明的。有趣的是，这种弹棋的形制与蹴鞠十分相似，其棋局的形状，棋子的数量和棋的玩法都是模仿蹴鞠而制定的。因此爱好蹴鞠的汉成帝见到这种弹棋游戏时十分喜悦，他当即赐给了刘向一件青羔裘和一双紫丝袜，让刘向穿着它们上朝觐见，同时自己也就此喜欢上了这种游戏。到了汉献帝时代，由于曹操十分严格的政治管理和军事纪律，弹棋等游戏活动受到了禁止，一时没有多大的市场。但是到了魏文帝时，这种游戏又开始在皇宫中兴盛起来。魏文帝曹丕自己便是个弹棋迷，而且精于此道。据说他在玩弹棋时，能够"能手巾角拂手，无不中"。但是在当时还是一个比魏文帝弹棋水平更高的人，他在魏文帝面前述说了自己弹棋技术的高妙，并当场表演用帽上的葛巾角撇棋的技艺，结果使魏文帝佩服无比。这些历史故事虽然不一定真实，但是却反映了魏晋时期和宫廷中弹棋游戏非常盛行的事实。在帝王们的倡导下，一时"朝臣名士无不争能"，掀起了一个"弹棋热"。曹丕和王粲、丁？等人还分别作过弹棋赋，称颂这种非常令人迷恋的游戏活动。骰子戏在中国游戏史上占有相当重要地位的骰子戏和叶子戏等游戏形式，也始出于唐宋时期。骰子戏是从双陆中分离出来的一种游戏活动，在唐代称为"投琼"或"彩战"。这种游戏不像双陆那样需要进行复杂的行棋程序，只要根据骰子戏的"彩"来决定胜负，玩法简单，又可用于赌博，因此很快就在唐代上层社会中首先流行起来。唐玄宗和杨贵妃就常在宫中以投琼为乐，由此还产生了一个唐玄宗为骰子"赐绯" 的故事。后来唐代的骰子游戏又发展出一种新的玩法，叫做"彩选"，也即是后来的"升官图"。这种游戏据说是唐代贺州刺史李郃发明的。宋高承事物纪原云：" 唐之衰，任官失序，而廉耻路断。李贺州郃讥之，耻当时职任，用投子之数，均班爵赏，谓之彩选，言其无实，惟彩胜而已。"可见李郃当初创制它的目的，主要是为了讽剌官场和朝政。彩选的具体玩法是很有意思的。在一个棋盘上绘有由贱至贵的六十八个官职，最低为县尉，最高至宰相。玩时用六枚骰子掷彩，根据不同的彩与不同的官职相对应。其规则与现今流行的"飞行棋"略有相似。这种游戏传到了宋代以后，又发展出各种"升官图"、"选仙图"、"揽胜图"、"消夜图"等等，它们都是根据唐代的骰子戏演化而来的。叶子戏叶子戏是中国最为古老的纸牌游戏，它大概也产生在唐朝时期。历史上对于叶子戏起源问题的认识并不一致，有的认为它是由唐代的禅师一行发明的，说是唐太宗曾向一行讨教世数，一行创制了叶子戏献给太宗，以"叶子"（古写作"葉子"）暗喻"二十世李"。有的认为它是由唐代的妇女叶子青发明的。她写了一本以自己名字命名的纸牌书，叫做叶子格，后来这种纸牌就叫做叶子。尽管说法不一，但大多数人都认为叶子戏是在唐代中、后期开始流行于世的。这种游戏后来便发展为影响很大的马吊牌。、马吊牌明清时期在牌类游戏方面也取得了许多重大的发展，其中如马吊牌、麻将牌等，对于后世的影响都非常大。小说金瓶梅第五十一回中，就有潘金莲与王潮儿斗马吊牌的描写。金瓶梅一书写于明嘉靖年间（1522-1567），由此推断，马吊牌的产生不会晚于明代中叶。马吊牌最初起于江苏昆山一带，明万历、天启年间流行于南北各地，并分化出北方的"京吊"和南方的"吴吊"等不同形式。由于马吊牌变化繁多，有很强的娱乐性，因此这种游戏方式深得当时人们的喜爱。据申涵光荆园小语中云："马吊牌，始于吴中，渐延都下，穷日累月，纷然若狂。问之，皆云极有趣。"可见当时玩马吊牌已成了一种社会风气。麻将牌麻将牌是在马吊牌结合默和牌和东、西、南、北四将张后而形成的一种牌类游戏，大约诞生于清道光、咸丰之际，也就是十九世纪四、五十年代。据说，麻将牌的最终定型是在太平天国军中完成的。清稗类钞有"叉麻雀"条云："粤寇起事，军中用以赌酒，行之未几，流入宁波，不久而遂普及矣。"照此说法，麻将牌首先是在太平天国军中创制，随后流传到宁波，然后再普及到全国的。这种说法有一定的道理。麻将原称作"雀牌"，而宁波人称"雀"为"麻将"，可见这种牌戏的最早渊源的确与宁波有很大的关系。从清朝同治到光绪年间，麻将由江浙闽粤沿海地区传到北京、天津、随即扩展到全国。由于它具有很强的娱乐性和刺激性，既可用于玩乐又可进行赌博，所以很快成为我国最有影响的一种牌类游戏方式。