2023年颇具生活哲理的鼓励经典话语(精选133句).docx

2023年颇具生活哲理的鼓励经典话语(精选133句) 1、对于 2、不过，美貌的人通常也是愚蠢的。 3、她可以使我们喜爱生者，怀念死者。 4、记住：所谓善谈，其实是指说话简洁。 5、有句话说得精到：忙里须偷闲，缓中须带急。 6、相反，当我们面对敌手时，不要杜绝相互妥协的可能。 7、任何时候，都不能抛弃自尊，也不要在精神上放任自己。 8、缺陷就像脸上的黑痣，总是引起心怀恶意的敌手的关注。 9、所以，擅长处世的人，经常有意在明显的地方留一点儿瑕疵。 10、另外，还有良好的品味，它可以使我们的整个生活都充满情趣。 11、虚荣心是令人厌恶的，但是这种情形与虚荣心相比，更加可笑。 12、要获得煊赫的名利，必需既要有能力，也要有实干精神，缺一不行。 13、一个话题不要重复多次，这样会使老调越来越没味道，让人越来越厌烦。 14、自得意满的人，无法发觉和观赏别人的完善，所以总陶醉于自己的平凡。 15、翩翩风度，是做事的秘诀；言谈得体，可以使人超越逆境，一生安然无恙。 16、对于最要好的伴侣，你可以采纳这种奇妙的方法，这种方法确曾造就了很多伟人。 17、有些人天生卑贱，总是像乞丐讨饭一样讨取功名，或者像蚂蚁储食一样攒积荣誉。 18、与己无关的事，却偏偏要为之伤神；与己相关的，却不愿多管，这两者都是愚蠢的。 19、人生之中，确有一些关键的转折点。在这种关键处，必需深思熟虑，万万不行贸然。 20、你应当知道自己的幸运星，知道如何追随它；不要擅自更换它，也不要对它不屑一顾。 21、其实，面对领导错怪时做出反应的一个基本原则便是，保全领导面子，保全自己的机会。 22、在你身边，应当随时有一些伴侣。把不同的人聚集在你身边，是提高你自己的有效途径。 23、很少有人能兼具这些条件，超人与师处，高人与友处，能人与下属处，失败者与小人处。 24、有些人总是能够引起大家的关注，或者是因为他们卓尔不群，或者是因为他们卑微无能。 25、阿里斯德里主见，主动地进行应酬时，应当用七分理智，三分感情，这样多半是能够胜利的。 26、实力是胜利的必要条件，但还必需得到实干精神的帮助，二者相辅相成，方能发挥得尽善尽美。 27、宝贵的钻石，总是埋藏在土地深处；内在的东西与外表文章相比，其重要性不知道要大多少倍。 28、当你选择伴侣时，不妨告诫自己：彼此迥异的两极，其交往可以创造出一种恰如其分的中庸之道。 29、上司需要并提拔那些忠诚可靠但表现可能并不是那么出众的下属，因为他认为这更有利于他的事业。 30、假如你能做到敬重自我，那么人格就是完好的，就可以得到最完满的美好，获得真正意义上的胜利。 31、对领导的错怪马上做出反应，企图竭力争论为自己澄清，这是全部处理这类问题的策略中的下下策。 32、从这一点上讲，或许两方面都是对的，但不行能两方面都是错的。这种考虑问题的方法，应引起足够的重视。 33、经常有这种状况，就他讲的每一件事情单独来看，好像没有什么不行信任的。他埋怨的那种恶遇有时确会发生。 34、有时候，我们举棋不定，迟疑不决，结果耽搁了时间，要想挽回，只能靠勤奋苦干，而不能跨越阶段，不能冒进。 35、运气是上天赐予的，它随心所欲地洗牌，让每个人都知道自己的运气和天赋，一生事业的输赢，都无法摆脱运气。 36、这些关系都难以把握，最牢靠的方法是时时保持警觉。报仇的快感有时会变成折磨，伤人的快意有时会变成苦痛。 37、从面相不善者身上，你休想得到什么好处。大自然是公平的，不给他们面子，所以他们耿耿于怀，经常为此报复自然。 38、因此，聪慧的部属总会想方设法掩饰自己的实力，以假装的愚笨来反衬领导的高超，力图以此获得领导的青睐与赏识。 39、假如你觉得那些不同的观点是缺乏理智、蛮横无礼、令人厌恶的话，你就得提示自己：在他们的眼中你或许也是如此。 40、我们都很熟识这样一种人，男女都有，依据他们自己的述说，他永久是别人忘恩负义、冷酷阴险、背信弃义的牺牲者。 41、一个举世罕见的高才，却被一个小小的缺陷所困扰，那是多么令人可惜呀！正如一抹流云遮住了整个太阳，这并不符合天道。 42、亲情不能如此，友情也不能如此，甚至最大限度上的感恩，还是不能如此。这是因为，一个人是不行能把心交给另一个人的。 43、另外，在伴侣面前谈论别人，也是有失谨慎的行为。你的某句话，很可能被认为是曲意奉承或是出言不逊，从而使你境况尴尬。 44、为人处世，肯定要避开使人厌倦，尤其不要让繁忙的大人物厌倦你。这样的人能量很大，触怒他，或许比惹恼其他全部人还要糟糕。 45、假如要让黑痣成为美人痣，需要高妙的技巧，比方，凯撒秃顶，就奇妙地戴上了桂冠，既掩盖了自己的缺陷，又强调了自己的权威。 46、可是，总是有人妄想投机取巧，连最基本的工作也不愿下力去做。他只看到别人有这样的毛病，对自己却熟视无睹。你是这样的人吗？ 47、这一类人，简单哄骗那些肤浅无知的人，但却无法蒙混目光犀利者，因为犀利的目光很简单看透他们，知道他们的内心深处空空如也。 48、我们都看到听到过这样的事情：两个人，即使能力不相上下，而且从事着同样一项职业，可是，其中一个就是更加幸运，而另一个就是不行。 49、这样的人，一旦开口，就妙趣横生；一旦行动，就大气磅礴。他们的言谈行事，收发自如，却无不中规中矩，恰如其分。这样的人是大人才。 50、与人交往能创造奇迹。不同的人，有不同的习惯、爱好、性格、智慧，全部这些，都可以在交往之中相互传递，惋惜，我们往往意识不到这一点。 51、擅长处世，精于事业，言行周密者，大多学识渊博，满腹经纶。他们的学识，并非市井闲谈，也不是酸腐的书本学问，而是厚重的经世致用之学。 52、谈论自己的主题，不外乎两种：不是为了虚荣而自夸，就是因为自卑而自责。这样的话题，既会让你失去对自己的精确推断，也会为听者所不齿。 53、有的人擅长在大量详情中抓住最关键的要害，无论多么纷乱冗杂的事物，一旦到了他们眼前，也会被条分缕析，秩序井然。这是多么丰富的机灵啊！ 54、但最终引起听者最怀疑的是：他遇到的坏人恶棍为什么会如此之多？有阅历的人会因此而怀疑这种人，他们说受到虐待，往往是由于自己缺乏怜悯心。 55、做事的时候，怎样举手投足，如何支配讲话的字句和时机，都特别重要。言行举止假如能令人开心，那么就更简单让人接受你，听从你，并为你倾倒。 56、聪慧，毫无疑问是件好事，但是卖弄学问却不然。说理太多，就会变成争论。在实际事务中，某些重要的论断，只把不得不讲的道理说清晰就是够了。 57、岁的人意志力最强，30岁的人智慧力最强，40岁的人推断力最强。有的人拥有非凡的理解力，他们灵敏如猫眼，即使处于最黑暗的时候，仍旧擅长推理推断。 58、假如你不了解你所交往的人的性格，就无从把握他们的意图。假如你知道起因，也就很简单猜想到结果；当然，知道了结果，我们就可以反推出其动机之所在。 59、有三样东西可以使人不同凡响，它们是最好的材料，可以塑造高贵的品性：首先是丰富的智慧，其次是精确而深刻的推断力，第三是得体的、令人开心的品味。 60、不要让自己成为他人的陪衬，不要贬损自己而徒增他人的荣光。不要自寻苦恼。青少年时，我们需要多结交高超出众的伴侣，而成年以后，则应当选择凡人为伴。 61、随后便在领导背后向其他领导、同事、自己的下属反复说明，力图给人自己清白的形象，这是面对领导错怪的策略中的中下策。背后议论，这是为人属下的大忌。 62、在人际交往中，见到给人帮助的机会，要立即扑上去，像一只饥饿的松鼠扑上地球的最终一粒松子。因为人情就是财宝，人际关系一个最基本的目的就是结人情，有人缘。 63、越是完善的人，越会受到人们的敬重。假如你身边的伴侣总是遥遥领先于你，你总是亦步亦趋，步其后尘，那么，即使你能赢得人们的敬重，这种敬重也不过是残羹冷炙。 64、自我调整需要相当的技巧。对立面之间的沟通，可以使整个世界更加完善，更加充满活力地运转；这种沟通，也可以作用在人的性格方面，形成了自然界中最宏大的一种和谐。 65、言辞简洁，最令人开心，可以给人好感，事半功倍。当然，简洁的言辞可能会漏掉某些详情，失于草率，但它是难得的礼貌，会给人好感，所以详情的失去还是可以得到补偿。 66、不过，总的来说，假如想要胜利，并不是凭借投机取巧，也不是凭借华而不实的作派，而是要凭真才实学。即便贵如国王，他之所以受到敬重，也并不是单凭那些堂而皇之的排场。 67、只有美德是真实存在的，其他一切都是虚假的。你是不是能够拥有才华，是不是能够成为宏大的人，取决于你是否拥有美德，而不是取决于是否碰上好运。只有美德是自满自足的。 68、最自豪的人，往往最没有理由自豪。在他们嘴里，什么都被吹嘘得神乎其神，并且说得相当拙劣；他们就像是一心只求别人喝彩的变色龙，虽然能够令听众捧腹大笑，却徒然无功。 69、想象力是一种宏大的禀赋，但是，假如你擅长推理，而且能深切理解和善之心，那就还要宏大得多。智慧应当敏锐而利落，而不该迟钝而疲沓；它应当是头脑的产物，而不是脊背的产物。 70、仔细尊敬地倾听。这是对任何领导批判、责备应有的第一反应。同时要让领导把话说完。假如在领导错怪程序完毕之前就急于打断、结束领导的发话，你会失去获得某些重要信息的机会。 71、假如你身处要职，那么必需注重相应的礼仪，具备相应的威武。最至少的要求，是做好你的本职工作，假如抛弃这一点，别人根本就无法对你产生好感，哪怕你在别的方面做得再好也不行。 72、必需尽量谨慎从事，如此这般才能循序渐进，以便有充分的时间慎重考虑，在挑衅面前沉着隐退。面对毫无意义的险境，千万不能冲动，因为稍有过失，就无可挽回，纵然获胜，也是得不偿失。 73、是啊，假如某件事在酝酿初期就让人提心吊胆，那怎么可能有好的结局呢？退一步说，即便是经过仔细审查和一致通过的决议，都难免出错，那么那些遭到怀疑和非议的事又怎么可能万无一失呢？ 74、在伴侣之间，这一点特别重要。假如你处于显赫的位置，那么这一点就更为重要，因为你要常常在许多人面前讲话，而在这样的公共场合，只要你略微显出一点虚荣或者自卑，就会083被听众当作愚蠢。 75、作为下属，值得你永久遵守的一条戒规是，不要当众同领导发生冲突。不管你如何拥有真理，假如你当众抵抗领导的批判，你便会失去拥有真理和实践真理的机会。这是一条存在于任何组织内部的真理。 76、不要总是对自己感到不满，这样的表现显得委琐可怜；一但也不要自得意满，这是愚蠢的表现。自我感觉过分良好，是因为无知和愚蠢。这种感觉虽然可以让你像傻瓜一样美好，但是往往对名声有所损害。 77、在脑力的使用上，最好谨慎一点。心机假如过重，就简单不得要领，有时候会把好事办坏，或者弄得自相矛盾。某些人特别狡黠，他们就犯这样的错误，这是常有的事。与心机相比，很简洁的常识更为安全。 78、记忆力在能带给我们带来苦痛的时候，总是不厌其烦地出现；而在能给我们带来欢乐的时候，却又漫不经心，飘忽甚至消失。有时候，为了对付麻烦，最好的药方是忘掉这些麻烦，可是我们却偏偏忘掉了药方。 79、这句话比什么都重要。美德是一切美好的中心，可以连接全部的优秀品质。美德可以使你谨慎、明辨、精明、通达、聪明、英勇、老实、欢乐、可敬、坦诚……总之，可以使你成为一个完善无瑕的英雄。 80、与伴侣相处的时候，要想到他们可能会变成你的死敌。这样的事实在现实中屡见不鲜，所以我们应当早有预防。我们要随时当心，不要因为一时的友情而解除了武装，要知道，最难打的战争很可能就在这里爆发。 81、为了取长补短，办事速战速决的人，应当有意和迟疑不决的人结交；同理，其他人也应当跟自己的对立面加强交往。这样，你用不着刻意去追求性格上的不温不火，就可以在交往中自然而然地到达，而且恰到好处。 82、许多时候，对事情的推断很正确，但是或者因为行事冒进，或者因为办事拖拉，都会出过失。要克服这两个缺点，就要常备不懈，让谨慎与决断相辅相成。该办的事立即就办，绝不能拖到第二天，这一点极为重要。 83、看来，我们必需训练自己的记忆力，让它表现得规矩些，因为它既可以给我们带来天堂，也可以给我们带来地狱。不过，有些人总是能够自我满足，他们从不需要记忆力——在愚蠢的无知中，他们总是很欢乐。 84、为了打悦耳众，就滥用夸张，这是很不明智的。这种说话的方式，既违反真实，又会让听众怀疑你的推断力。夸大其辞、不着边际，手抓一箩筐赞美的词汇，随处乱扔，会暴露出你在学问上的欠缺，品味方面的低下。 85、工作之中，要努力，但是也要顺其自然，不行显得过于吃力。我们大家都有体会，那些显得特殊具有苦干精神的人，往往能力不强，甚至难以胜任。在你的工作之中，假如也出现这样的状况，那么不妨想想别的方法。 86、多跟这样的人打交道，可以在无意中提升自己。许多时候，诙谐玩笑的方式可以深深地影响我们，其效果要比一本正经的谆谆教导更好。对有的人而言，闲谈中不经意间传达出的智慧，要比深奥的经典著作还略胜一筹。 87、自以为是地端架子，最惹人厌烦；假如由于身居高位就自鸣得意，更是让人厌恶。假如因为有人羡慕你，就煞有介事地摆出一副伟人的架子，实在是一种滑稽的作为，因为几乎任何人都有自己的崇拜者，只是层次不一。 88、只要是一个有血有肉的人，就难免会在道德上出现污点，或者在性格上存在缺陷，这原来无可厚非。但是，许多缺陷并不像看上去的那样难以祛除，而是可以轻而易举地加以克服惋惜，大多数人总是听之任之，不加更改。 89、越是挖空心思争取别人的崇拜，就越是难以得到它。能不能让高层次的人崇拜你，取决于你自身的层次，要看你自身是否值得敬重。崇拜感，是无法通过巧取豪夺得到的，首先你必需要名副其实，其次，要耐烦等待它的到来。 90、要培育你内心深处的美妙品德，使你为人处事自然而然地正直无欺。尽可能严格地要求自己，不要依靠外界法律和戒条来约束自己。要随时避开不得体的言行，不过，这不是因为可怕别人的责备，而是因为要对得起自己的内心。 91、处理上司交办的事情，肯定要尽可能地争取时间快速完成，而不要过分纠缠于办事的详情和技巧。因为你把事情处理得过于圆满而让人挑不出一点毛病的话，那就显不出领导比你高超的地方，当上司的就会感到有功高盖主的危急。 92、在某些特定的时刻，危急的境况可以使很多人变成真正的人。笨人可以在快要溺死的时候，本能地学会游泳。就是在这样的时刻，许多人发觉了自己的价值和潜力；假如没有这样的危机，这些价值和才能说不定都会被埋没在怯懦之中。 93、要学会遗忘，与其说要凭技巧，倒不如说要凭运气。上天不公，那些最该忘掉的事情，却往往是最简单记住的。我们的记忆力好像总是表现得很卑劣，当我们需要它时，它总是不来；记忆力还很愚蠢，因为它总是在不该来的时候到来。 94、事业进展，要依环境而定，有时环境助我，有时环境害我。要想顺利前行，必需了解环境，了解自己。只有无可救药的傻瓜，才会无来由地自得意满，对他来说，最空幻的满足也像鲜花一般美妙，而且还可以继续播撒出很多满足的种子。 95、全部高超的赌徒，都根据上述原则行事。退得恰如其分，比进得无往不胜还要难得。当你获得相当的胜利时，哪怕有遍地的黄金摆在远处闪闪发亮，都应当功成身退，见好就收。切记：看上去好像源源不断的好运，总是暗含机诈，大可怀疑。 96、你应当学会，如何依据对方的表情去洞察其灵魂深处的东西。记住：常笑不止的人，确定是傻瓜；不苟言笑的人呢，确定是伪君子。假如有人不断向你提问，那你肯定要警惕：他们问得太多，假如不是特殊好奇，那就是故意找茬儿却又有所顾虑。 97、千万不要与一无全部者争斗，因为这种争斗无论胜败，对你都是不公平的。对方既然丧失了全部，甚至毫无廉耻之心，那么他尽可以赤膊上阵，无所顾忌。他既然已经抛弃了一切，再也没有什么可失去的，那么当然可以做到目空一切，孤注一掷。 98、在做事情时，假如连你自己都在怀疑自己的行为是否明智，那么继续下去是特别危急的。最安全的方法，是马上停下来，什么都不干，静观其变。踏实稳重的人，不会在所谓可能性上孤注一掷，他们会始终运用强大的理智，牢牢掌握住事态的进展。 99、有人不信任这一点，把大部分精力都用在了门面上，对于内在的修炼却无所专心：他们就像是一座奇怪的房子，入口处富丽堂皇，简直犹如宫殿，可是略微往里一看，就可以发觉里面如草棚一般简陋，岌岌可危，就似乎修建资金缺乏，只修完了门面。 100、在这种人身上下赌注，必定会弄得你身败名裂。好名声来之不易，假如因为区区小事而毁于一旦，那就太惋惜了。一无全部者的一句恶意诽谤，足以使你辛勤换来的荣耀刹那之间化为乌有。通晓世故的人懂得利害之所在，懂得什么样的人会毁坏他的名誉。 101、做事情的时候，假如你自己都预感到会失败，那么旁观者会更清晰地看到这一点；假如这个旁观者恰好是你的敌人，那么他会看得更清晰。不过，旁观者清，当局者迷，你自己是看不清晰的。只有当你冷静下来之后，才会发觉当时的激情和冲动其实愚蠢之极。 102、确实，言过其实的夸张，会引起听众的好奇心，而好奇心会引起期盼。等到大家发觉你是在胡说八道时，他们经常会感到自己的期盼受到了愚弄，感到自己的智力被低估了。于是，他们会产生报复心理，把你所夸耀的事物，还有你自己，全都一古脑儿踩翻在地。 103、即使你有天大的才华，也应当尽量避开虚荣。踏踏实实地做自己的事吧，别人爱怎么说就怎么说去吧。假如你的功劳临时得不到承认，那么尽可以抛弃，万不行待价而沽。切忌浮夸取宠，言语反常，遭人讥笑。与其外表上塑造英雄气概，还不如有实实在在的英雄品德。 104、实力加实干，能让出身卑微的人如虎添翼，平步青云。假如因为天赋缺乏，很难具备比较高的能力，那么就必需用实干来补偿，事实证明，天赋平平但能够实干的人，要比无实干精神的天才更有成就。纵观历史，全部实绩皆来自实干，肯出大力者必得大名，必获大利。 105、傻瓜最喜爱速战速决：他们不顾障碍，草率而鲁莽，做起事来跌跌撞撞。而智者呢，虽然避开了傻瓜的鲁莽，却常常由于优柔寡断而痛失良机，导致失败。这两种人正好相反，但殊途同归：愚人一路小跑，焦头烂额，最终失败；智者磨磨蹭蹭，挪动一步都困难，也是失败。 106、感情是人类的优点，也是弱点，利用这种优点也是弱点去进行应酬，可以说事半功倍。因为，通常一件事情，大多数人都用三分理智七分感情去判定的。但有些专家说，当你主动力了某件事去应酬时，你自己假如感情用事，就会失去应酬的正确性，并且不能掌握应酬的场面了。 107、逆境可以使我们奋力一击，有机会赢得名望；当一个高尚的人发觉自己的名誉受到威逼的时候，他所能做的，甚至会比一千个人能做的还要多。天主教君主伊莎贝尔深知这一道理，而宏大的船长哥伦布的名望，还有其他很多人的垂世英名，都应当归功于这一特定时刻的激发作用。 108、心平气和的人，不仅可以活得长，而且可以成为自己真正的主宰。多听、多看、慎言。假如白天能够与世无争，那么晚上就可以安枕而眠。活得长，而且活得欢乐，相当于活两次，这都是心平气和的好处。假如不去计较那些无关紧要的琐事，你就会一应俱全。最傻的活法，莫过于事事较真。 109、为了领导时代的潮流，必需先跟随时代的潮流。假如你能实现你自己的愿望，那么你的名声就不会受损。假如你的魄力缺乏以胜利，那么不妨施以巧计；假如此路不通，那么就换一条路。有些光明大道，是以士气开拓的；同时，也有以巧计铺设的捷径。士气和谋略对峙的时候，后者取胜的机会 110、明事理者懂得节制，他们知道：与其言过其实，不如言之未足。不管你是多么佩服某人某事，都不要轻易赞不绝口，因为，真正的卓越实在是特别罕见。言过其实与说谎差不多，很可能因为这个，破坏了你本来高雅的品位和形象，或许只因为过激的赞美之辞，你就毁坏了自己智慧过人的好名声。 111、要像爱金钱一样喜爱情意，方能左右逢源。求人帮助是被动的，可假如别人欠了你的人情，求别人办事自然会很简单，有时甚至不用自己开口。做人做得如此风光，大多与擅长结交人情、乐善好施有关。施恩术是人情关系学中最基本的策略和手段，是开发利用人际关系资源最为稳妥灵验的功夫。 112、可以使人获得美好的东西有三件：圣洁，智慧，审慎。在这个并不完善的凡尘世界，美德是不灭的太阳，其核心是良心。美德如此可爱，既能赢得上帝的恩宠，也可以赢得芸芸众生的青睐。再也没有什么东西可以如美德一样可爱了，也没有什么东西像邪恶——美德的对立面——那样可恶。 113、指出领导的过失，不仅是工作的需要，也是对上级的爱惜。不过，领导们对自己的威信大多都是敏感的。可以用补台的方法，既用建设性的意见修正上级的错误指示，又可避开直截了当地批判上级。即使专制型的领导，对这种补台也是理解甚至感谢的，因为它既防止了可能发生的失误，又保全了自己的面子。 114、同巨人、高人、贵人在一起，既是幸运，也是不幸。其一，假如你自己没有足够的才华，即使原来还算是比较优秀的人，也可能被湮没；其二，你必需有良好的心理素养，否则你会因嫉妒而仇恨曾经关心过你的巨人、高人、贵人；其三，你必需擅长学习，并且有士气和毅力，这样才能站在巨人的肩膀，超越巨人。 115、事实上，人们的短处和长处之间并没有肯定的界限，很多短处之中可以蕴藏着长处。有人性格倔强，固执己见，但他同时必定颇有主见，不会随波逐流，轻易附和别人的意见；有人办事缓慢，手里不出活，但他同时往往有条有理，踏实细致；有人性格不合群，常常我行我素，但他可能有诸多创造，甚至硕果累累。 116、假如你盼望能够把握自己的人生，假如你盼望拥有胜利的事业，那么就肯定要花时间费精神去了解别人所持的原则，同时也把自己的原则告知他们。假如你没有清晰地向他们解释你的原则，那就不要期望他们会根据你的原则做事；同样地，假如你不愿退一步去接纳别人的原则，那么也不要期望别人会接纳你的原则。 117、一般来说，宏大的人都喜爱愚钝的人，记住这一点是不会错的。任何领导都有获得威信的需要，不盼望部属走过并取代自己。因此，在人事调动时，假如某个优秀、有实力的人被派到自己属下，上司就会忧心忡忡，因为他担忧某一天对方会抢了自己的权位。相反，若是派一位平凡无奇的人到自己属下，他便可高枕无忧了。 118、查找恰当机会向领导提供事实真相。一般而言，应当在比较宽松的环境气氛中向领导说明状况。首先，应当在非公众场合向领导反映状况；其次，提供信息应当逐步推动。假如领导已经意识到自己错了，则没有必要提供过于具体的说明。通过自我批判，让领导明白他的责备是错误的。明确地让领导意识到，你不在意他的错怪。 119、人生在世，最无助的，莫过于没有一颗幸运星。假如你如今不走运，那是因为你还没有发觉它。有的人能攀龙附凤，有的人能得到贵人的关心，仅仅是因为他们碰到了好运气，可是他们自己并不肯定知其所以然，只是在努力顺应这份运气而已。有些人在一个国家比在另一个国家更顺利，有的人在一个城市会比另一个城市更加知名。 120、某些难得之物，假如想要得到它，最好的方法就是对它们不屑一顾。这个世界上的好东西，你假如苦苦寻找，它们很可能不见踪影；可是，说不定没过多久，它们会主动奔涌而来，让你得来毫不费功夫。世间万物，犹如天国的影子，其行止亦如影子：假如你追逐它们，它们就会逃走；而假如你一心逃离它们，它们却反而会追随你。 121、我们的肢体行动能显示我们的精神状态。假如你看到一个人低垂双肩、驼背走路，你就可以断定这个人肩负着无法承当的重任。当某些事情摧毁了一个人的精神，不行避开地也要压垮他的身体，于是，他便变得弓腰驼背了。悲观消极的人，总是低着头、眼睛朝下走路。而有信念的人，走起路来总是仰头阔步，眼睛看着他想到达的目标。 122、好的文章、言辞或者事务，假如能简洁就会更好。原来很糟的事情，假如能够简洁，确定不至于太糟。少而精总是要胜过多而杂。一般说来，身材越是高大，智力越是不如小个子，这好像已经为历史所证明。言语冗长，就类似于大而不当的身材。可是，有些人说话，就是喜爱喋喋不休，哕里啰嗦，简直像是垃圾一样，让人避之生怕不及。 123、月亮独挂天庭的时候，可以与众星争辉，而一旦太阳升起，月亮就顿失光彩，再也无法像晚上那样显赫，甚至干脆消失。同理，切忌与令你黯然失色的人为伴，而要与那些能够衬托你风采的人在一起。马歇尔诗中的法布拉之所以聪慧，而且显得秀丽出众、光彩照人，就是因为陪衬她的都是其貌不扬而又不修边幅的女仆，正是由于她懂得远离比自己更美的人。 124、什么样的状况比较安全呢？那就是好运和厄运交叉而来，这样可以使人在一方面忍受苦痛，另一方面也可以更充分地享受快乐。假如好运气来得太猛，速度太快，那么它确定是踉踉跄跄，随时都可能摔倒，把全部东西都摔得七零八落。幸运女神不是你的仆人，假如她总是把你放在背上，那么要不了多久，就会感到困乏的，你应当在她扔掉你之前，自己爬下来。 125、假如对方是愁闷的人，那么他们往往只看到不幸；假如他们凡事喜爱否认，那么他们就只见到过失。他们只留意最坏的，对于眼前好的一面，却往往视而不见，这样的人很可能把邪恶视为必定。假如对方是受感情支配的人，那么往往无法照实地看待事物，这是因为，占据他们心灵的是心情，而不是理性。我们每个人，都会依据自己一时的情感或脾气发表意见，往往都远离真理。 126、最最亲热的结合，也不行能毫无隔阂，因为毕竟是两个人。不管你与某个人如何亲热，仍旧需要遵守礼貌的原则。即使面对最要好的伴侣，我们也需要隐瞒这样或那样的隐秘；即使亲同父子，儿子也不会向他的父亲坦白一切。你对某些人隐瞒的事，或许会告知另外一些人，反之亦然。所以说，面对形形色色的伴侣，你坦白了一切的同时，也隐瞒了一切，只是针对不同的人而已。 127、在他们的破屋子里，你找不到可以休憩的地方，而他们自己呢，却总是休息个没完，因为他们一旦把客套话说完之后，就无话可说了。刚开始，他们会显得很有修养地招呼你，口若悬河，话语生动活泼得像西西里的骏马，可是要不了多久，他们的词汇就会干枯，变得如修道院一样清静。这有什么惊奇的呢？要想妙语连珠，当然要有真正的智慧作为支撑。他们没有，所以不得担心静下来。 128、假如你也是这样的人，我不得不发出警告，因为你或许只是一时糊涂，事实上可能有相当高的天赋和潜力。警告可以防止自以为是，既能帮你反省自己，有助于你的事业，也可以在事业遇到挫折时让你感到慰藉。对于挫折，假如你早有预备，那么挫折来临时，你反倒有恃无恐。诗人勤奋如荷马，也有打瞌睡的时候，但他会醒来；帝王宏大如亚历山大，也曾经失败，但他很快就从自我欺骗中警醒。 129、愚人之所以失败，败在缺乏思索。面对眼前的事情，他们无所专心，懵懵懂懂，既看不清其中的利益，也看不清其中的弊端，所以做起来，即便是特别辛苦，也难以得到理想的收益。有的人知道思索，但是思索起来却抓不到重点，本末倒置，应当重视的大事，他们熟视无睹，不该重视的鸡毛蒜皮，却被他们牢牢地抓在手上，干得风风火火。还有一些人，他们真是了不得，绝不会冲昏头脑，因为他们根本就没有头脑。 130、实干与否，一般说来总是跟一个人的气质有关，假如天生不善行动，就要靠后天努力来改正。假如你从事的是小差事，那么略微平凡一点，好像无伤大雅，因为你可以辩解说，你是大材小用了，用不着在不值得的位置上卖命。不过，反过来说，假如你缩在卑微的工作岗位上，安于现状，不思进取，不力争跑到更高的工作岗位上施展才华，那就是自甘堕落，根本没有资格向人吹嘘自己潜在的能力，更没有资格对目前的工作满怀埋怨。 131、为情所动时，不宜有所行动，否则会把全部的事都弄成一团糟。人在情感之中，很难自制，举止于是失常；激情占据心灵，就会使人丧失理智。假如在这个时候，必需应付某些事，就应当去咨询不为此情所动的第三方，因为当局者迷，旁观者清。谨慎的人，一旦发觉到自己心情的冲劫，就会立即抑制自己，使激情消退，理智复出，以免热血沸腾导致鲁莽行事。激情的爆发，或许只是短暂的，但是会使人多日难以自拔，甚至名誉扫地。 132、人要有内在修养，要有真才实学，但仅仅这样还远远不够，还不能说已经功德圆满：你还必需要留心四周的环境，努力与之相配。所以，要留意礼仪，培育风度，否则很可能会弄得不合时宜，尴尬不断，那样的话，即使你代表着正义与真理，关照着别人的利益，都会寸步难行。相反，假如你风度翩翩，仪表可人，那么往往会一美遮百丑，即使说出回绝人的不字，也不会让人感到尴尬，反而认为是在情理之中；干净出众的仪表、超凡脱俗的风度，确实可以使真理更甘甜，使老去的面容更显青春活力。 133、藐视是一种报复的手段，而且机灵有效。有这么一句智慧的箴言：假如有人抨击你，那你千万不要用笔来保卫自己，因为这会给敌人以可乘之机，并使他们因为你的还击而知名，于是无法惩处他们。卑劣小人喜爱采纳狡猾的手段来对抗伟人：他们知道，与伟人相提并论，是他们根本不配得到的荣耀，于是就试图间接地获得这个荣耀。假如杰出人物对这种小人的谩骂置之不理的话，他们恐怕将永久悄悄无闻。再也没有比漠然视之更好的报复了，这种报复可以不露声色地把小人们掩埋在他们愚昧的灰烬之中。有许多妄想成癖的小人，他们为了知名，甚至会想方设法纵火烧掉世界和历史的奇迹，以便使自己成为不朽。要平息他们肆无忌惮的流言蜚语，最好的方法就是置之不理。不要去指责他们，否则只会给自己带来损害；对他们反唇相讥，只会使自己的荣誉受到损毁。你应为别人想与你相媲美而感到高兴。虽然他们的胡言乱语可能会使你的完善蒙上一层阴影，却毕竟难以真正掩盖你的完善。 PREV ARTICLE贼有哲理的话的语句(精选99句) NEXT ARTICLE为人处事哲理的句子说说心情(精选101句)