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我与地坛我与地坛史铁生史铁生史史铁铁生生2002年年3月月20日，首次访问中国的前世界田坛巨日，首次访问中国的前世界田坛巨人卡尔人卡尔-刘易斯同中国作家史铁生会面。史铁生两年刘易斯同中国作家史铁生会面。史铁生两年前为刘易斯作了一首诗后两人开始了通信。图为卡尔前为刘易斯作了一首诗后两人开始了通信。图为卡尔-刘易斯刘易斯(右右)向作家史铁生赠送了一双签名的跑鞋。向作家史铁生赠送了一双签名的跑鞋。授及其夫授及其夫 人，以后陆续发表了多篇人，以后陆续发表了多篇小说。其中我的遥远的清平湾和奶奶的星小说。其中我的遥远的清平湾和奶奶的星星分别获得星分别获得19831983年年 和和19841984年全国优秀短篇小年全国优秀短篇小说奖。现为中国作家协会会员说奖。现为中国作家协会会员、专业作家。代表、专业作家。代表作品有我的遥远的清平湾夏日的玫瑰作品有我的遥远的清平湾夏日的玫瑰合欢树等。合欢树等。关于作者史铁生关于作者史铁生 北京市人，当代著名小说北京市人，当代著名小说家，家，19511951年生于北京。年生于北京。19671967年年毕业于清华附中初中，毕业于清华附中初中，19691969年年去延安地区插队落户。去延安地区插队落户。1972 1972年年因双腿瘫痪回到北京，在街道工因双腿瘫痪回到北京，在街道工厂工作。厂工作。19791979年发表第一篇小年发表第一篇小说法学教说法学教 法学教授及其夫人法学教授及其夫人 老屋小记老屋小记（首届鲁迅文学奖）首届鲁迅文学奖）我的遥远的清平湾我的遥远的清平湾（优秀短篇小说奖优秀短篇小说奖）奶奶的星星奶奶的星星（优秀短篇小说奖）优秀短篇小说奖）插队的故事插队的故事 命若琴弦命若琴弦 长篇小说长篇小说务虚笔记务虚笔记(半自传式作品半自传式作品)散文散文我与地坛我与地坛（九十年代（九十年代“景十大点景十大点”作品）作品）知青史铁生活着不是为了写作而写作是为了活着 史铁生截瘫后，又患上了严重的肾病，身体里只留下了一个受损的左肾，每周要做两到三次的肾脏透析，用他的话说，发动机和轮子都坏了。作者曾经这样解释过作者曾经这样解释过自己的名字：自己的名字：“心血心血倾注过的地方不容丢倾注过的地方不容丢弃，我常常觉得这是弃，我常常觉得这是我的名字的昭示，让我的名字的昭示，让历史铁一样地生着，历史铁一样地生着，以便不断的去看它，以便不断的去看它，不是不断的去看这些不是不断的去看这些文字，而是借助这些文字，而是借助这些踌躇的脚印不断看那踌躇的脚印不断看那一向都在写作着的灵一向都在写作着的灵魂，看这灵魂的可能魂，看这灵魂的可能与大向。与大向。”这可以看这可以看作是对他作品最好的作是对他作品最好的解释。解释。史铁生史铁生像我们的出生不是由自己决定的，像我们的出生不是由自己决定的，死亡也不应该由自己决定，有权决定这死亡也不应该由自己决定，有权决定这一切的是上帝一切的是上帝-自然法则。我们的任务自然法则。我们的任务仅仅是在法则允许的时限和条件下自然仅仅是在法则允许的时限和条件下自然地生存。地生存。海德格尔说：海德格尔说：“人在现实中总是痛人在现实中总是痛苦的，他必须寻找自己的家园，当人们苦的，他必须寻找自己的家园，当人们通过对时间、历史、自然和生命的思索通过对时间、历史、自然和生命的思索明白了家之所在时，他便获得了自由，明白了家之所在时，他便获得了自由，变成变成诗性的存在诗性的存在。”地坛牌楼地坛牌楼走进走进我与地坛我与地坛公园前身的地坛，又称方泽坛。建于明代公园前身的地坛，又称方泽坛。建于明代嘉靖九年，即公元嘉靖九年，即公元1530年，是明清两帝祭地的年，是明清两帝祭地的场所，也是我国最大且是唯一现存的祭地之坛场所，也是我国最大且是唯一现存的祭地之坛始建时，坛外辟有护坛一千四百七十六亩，坛始建时，坛外辟有护坛一千四百七十六亩，坛内总面积六百四十亩。现为北京市文物保护单内总面积六百四十亩。现为北京市文物保护单位。位。地坛的整个建筑体现了中国古代建筑艺术地坛的整个建筑体现了中国古代建筑艺术的精华、端庄、雄伟、别具一格。从整体到局的精华、端庄、雄伟、别具一格。从整体到局部都遵照我国古代部都遵照我国古代“天圆地方天圆地方”、“天青地黄天青地黄“天南地北天南地北”、“龙凤龙凤”、“乾坤乾坤”等传统观等传统观念和象征传说够思设计的。地坛现存方泽坛、念和象征传说够思设计的。地坛现存方泽坛、皇祗室、宰生亭、斋宫、神库等古建筑。皇祗室、宰生亭、斋宫、神库等古建筑。地坛公园 坐坐落落在在北北京京老老城城的的东东北北角角安安定定门门外外路路东东，是是明明清清两两代代皇皇帝帝祭祭祀祀地地神神的的地地方方。始始建建于于明明朝朝嘉嘉靖靖九九年年，清清朝朝乾乾隆隆时时，又又加加以以扩扩建建。是是一一组组颇颇具具规规模模的的古古建建筑筑群群。但但在在战战乱乱年年代代，曾曾被被驻驻军军占占用用，园园内内建建筑筑屡屡遭遭毁毁坏坏。新新中中国国建建立立以以后后，经经过过修修葺葺开开放放，称称“地地坛坛公公园园”。“文文化化大大革革命命”期期间间因因遭遭毁毁弃弃，园园地地荒荒芜芜。近近些些年年来来，经经整整饬饬，成成为为现现代代化化城城市市里里一一座座闹闹中中取取静静的的公公园园，是是人人们们晨晨昏昏锻锻炼身体和休闲的好去处。炼身体和休闲的好去处。请同学快速阅读，思考文章每部分写了什么请同学快速阅读，思考文章每部分写了什么内容？可加以什么小标题？理清每一部分思路内容？可加以什么小标题？理清每一部分思路。第一部分：写地坛，着重写地坛给第一部分：写地坛，着重写地坛给“我我”的启迪。的启迪。（14）写）写“我我”与地坛的缘分。与地坛的缘分。（57）写）写“我我”在地坛的人生感悟在地坛的人生感悟。第二部分：写母亲，着重写母亲对第二部分：写母亲，着重写母亲对“我我”的影响和激的影响和激励，母亲给励，母亲给“我我”以生存的启发，使以生存的启发，使“我我”懂得怎样懂得怎样生活。生活。（13）写）写“我我”曾经给母亲出了一个怎样的曾经给母亲出了一个怎样的“难题难题”。（410）写由一个作家谈到他写作的最初动机是）写由一个作家谈到他写作的最初动机是“为了母亲为了母亲”、“为了让她骄傲为了让她骄傲”，从而联想到自己的，从而联想到自己的创作经历。创作经历。集体讨论，整体感知第一部分集体讨论，整体感知第一部分提问：作者是怎样巧妙地将提问：作者是怎样巧妙地将“我我”与与“地坛地坛”联系起来的？这样的开头有什么联系起来的？这样的开头有什么作用？作用？明确：明确：一是一是“我家离地坛很近我家离地坛很近”，而且搬家是，而且搬家是“越搬离它越近越搬离它越近”；二是园子荒芜冷落，而；二是园子荒芜冷落，而“我我”也因残废而被生活抛弃，同病相怜，两者都也因残废而被生活抛弃，同病相怜，两者都历尽沧桑。这样的开头，为下文描写、叙事、历尽沧桑。这样的开头，为下文描写、叙事、抒情打下了基础。抒情打下了基础。我与地坛的缘分体现在哪里呢？我与地坛的缘分体现在哪里呢？（或我和地坛之间有哪些相似点？）（或我和地坛之间有哪些相似点？）明确：我在最狂妄的年龄残废了双明确：我在最狂妄的年龄残废了双腿，地坛消褪了曾经的浮华，已经腿，地坛消褪了曾经的浮华，已经荒芜。荒芜。提问：这部分有几处关于地坛的景物描写这部分有几处关于地坛的景物描写？这几处描写各有什么特点？这几处描写各有什么特点？明确：三处。第一处特点是明确：三处。第一处特点是破败、荒芜、破败、荒芜、古旧古旧。第二、三处特点是。第二、三处特点是宁静，充满活宁静，充满活力、生气力、生气，体现这古老的园子生命依然，体现这古老的园子生命依然顽强，洋溢着生命的律动。顽强，洋溢着生命的律动。第第3节中的景物描写有什么特点节中的景物描写有什么特点?明确：在描写特点上：明确：在描写特点上：动词动词的使用很有特色。的使用很有特色。“剥蚀剥蚀”“坍圮坍圮”“散落散落”，突破常规，让这几个词都带上了宾语。，突破常规，让这几个词都带上了宾语。突出了突出了荒园的剥蚀状、淡褪状、坍圮状、散落状。地坛历荒园的剥蚀状、淡褪状、坍圮状、散落状。地坛历经沧桑变得荒凉残破，这正与作者落魄的精神状态经沧桑变得荒凉残破，这正与作者落魄的精神状态相吻合相吻合。形容词形容词的使用不同一般。本文用描写人的作风的的使用不同一般。本文用描写人的作风的词词“浮夸浮夸”“炫耀炫耀”，让我们想起他写年龄用了让我们想起他写年龄用了“最狂妄最狂妄”一词，一词，“浮夸浮夸”“炫耀炫耀”拟人的意味不言拟人的意味不言而喻。我们看到的是作者自己对年少时的自嘲，曲而喻。我们看到的是作者自己对年少时的自嘲，曲折地反映了作者截瘫后，消极无奈、烦躁不安的心折地反映了作者截瘫后，消极无奈、烦躁不安的心情。情。第第4节中，作者说节中，作者说“我一下子就理解了它的意图我一下子就理解了它的意图”，作者是怎样描绘作者是怎样描绘“它它”的？作者理解了它的什么意图的？作者理解了它的什么意图呢？呢？明确：园中蜂儿、蚂蚁、瓢虫、蝉等小昆虫都明确：园中蜂儿、蚂蚁、瓢虫、蝉等小昆虫都按自己的方式生存着、活动着，向人们展现出按自己的方式生存着、活动着，向人们展现出缤纷的生命世界，无言地诉说着生命的美丽。缤纷的生命世界，无言地诉说着生命的美丽。正是由于小昆虫、草木等生生不息，向正是由于小昆虫、草木等生生不息，向“我我”展示了一个鲜活灵动、充满生机与活力的生命展示了一个鲜活灵动、充满生机与活力的生命世界，使世界，使“我我”意识到不管怎样微弱纤细的生意识到不管怎样微弱纤细的生命主体都有它自身的价值，都有属于它的欢乐、命主体都有它自身的价值，都有属于它的欢乐、悲伤及情趣，这是任何其他生命都无法替代的。悲伤及情趣，这是任何其他生命都无法替代的。生命的自得其乐促使生命的自得其乐促使“我我”认识到每一个个体认识到每一个个体生命都有属于自己的那份生命的喜悦。当然，生命都有属于自己的那份生命的喜悦。当然，人也不例外。人也不例外。第第7节，提到六个节，提到六个“譬如譬如”会让你联想到生活会让你联想到生活中怎样的境遇？作者领悟了什么呢？中怎样的境遇？作者领悟了什么呢？明确：作者在文中列举六种不同的生命境遇，有明确：作者在文中列举六种不同的生命境遇，有博大的太阳、有高歌的雨燕、有默立的古柏、有博大的太阳、有高歌的雨燕、有默立的古柏、有落叶的歌舞，地坛的种种生物以它们各自的生存落叶的歌舞，地坛的种种生物以它们各自的生存状态向作者昭示着喧嚣不已、生生不息的生命意状态向作者昭示着喧嚣不已、生生不息的生命意识，虽然有风霜、有坎坷、有落寞，但依旧生生识，虽然有风霜、有坎坷、有落寞，但依旧生生不息。也正是这种种生命让作者领悟了不息。也正是这种种生命让作者领悟了“怎样活怎样活”：生活中难免磨难，我们无从选择，但我们可：生活中难免磨难，我们无从选择，但我们可以认真感受生命。尽管外在的环境是恶劣的，但以认真感受生命。尽管外在的环境是恶劣的，但生命是无法遭到破坏而发生改变的，只要按照自生命是无法遭到破坏而发生改变的，只要按照自己的方式，顽强的活着，你就能坦然体会到属于己的方式，顽强的活着，你就能坦然体会到属于自己的人生味道，就如同作者所说自己的人生味道，就如同作者所说“味道不能写，味道不能写，只能闻，要你身临其境去闻才能明了只能闻，要你身临其境去闻才能明了”“只有你只有你又闻到它你才能记起它的全部情感和意蕴又闻到它你才能记起它的全部情感和意蕴”。景物描写的作用：景物描写的作用：第一，有衬托作者心境的作用；第一，有衬托作者心境的作用；第二，为作者的思考提供了一个特定第二，为作者的思考提供了一个特定“情绪背景情绪背景”，在那样一个安谧、沉寂、，在那样一个安谧、沉寂、荒芜的背景上，最容易展开对生命的思荒芜的背景上，最容易展开对生命的思考。考。第三，景物的描写本身又与第三，景物的描写本身又与“我我”的感的感悟密切相关，实际上也是对悟密切相关，实际上也是对“生命生命”和和“世界世界”的解读。的解读。思考探究：第一部分作者提出了哪三个问题？核心问题是什么？思考探究：第一个，我该不该去死？第二个，我为什么要出生？第三个，我应该怎样活？核心问题、关键问题。作者怎么回答了无须急于求成无须急于求成 顺其自然顺其自然“这就不再是一个可以辩论的问题这就不再是一个可以辩论的问题”托物言志托物言志 热爱生命热爱生命课堂小结：学完第一部分，充满了张力和个性化的景物描学完第一部分，充满了张力和个性化的景物描写给人留下了深刻的印象。写给人留下了深刻的印象。同时我们看到了一个因受地坛的启示而彻悟同时我们看到了一个因受地坛的启示而彻悟,生命重生了的史铁生。前面说过，史铁生最崇生命重生了的史铁生。前面说过，史铁生最崇拜的明星是卡尔拜的明星是卡尔刘易斯，但他们见面的时候，刘易斯，但他们见面的时候，史铁生却没有丝毫卑怯的阴影。因为他意识到史铁生却没有丝毫卑怯的阴影。因为他意识到每个人都是有局限的，而且还有比肉体残疾更每个人都是有局限的，而且还有比肉体残疾更严重的灵魂残疾的人，他们更需要同情和抚慰。严重的灵魂残疾的人，他们更需要同情和抚慰。因此，史铁生从残疾的阴影里走了出来。因此，史铁生从残疾的阴影里走了出来。史铁生静静坐在园子的一角，在融合了过去、史铁生静静坐在园子的一角，在融合了过去、现在和未来，融合了死生的时间里，终于明白现在和未来，融合了死生的时间里，终于明白生命的意义就在于不断跨越困境。生命的意义就在于不断跨越困境。路德维希路德维希范范贝贝多芬多芬1770-18271770-1827德国伟大的作曲家德国伟大的作曲家2626岁时听觉衰退岁时听觉衰退3535岁时完全耳聋岁时完全耳聋世界不给他欢乐世界不给他欢乐 他却创造了欢乐给与世他却创造了欢乐给与世界界 二十多岁时患眼疾双眼相继失明二十多岁时患眼疾双眼相继失明二胡作品二胡作品二泉映月二泉映月获二十世纪获二十世纪华人经典音乐作品奖华人经典音乐作品奖阿炳阿炳1893-19501893-1950原名华彦钧原名华彦钧自学掌握英语日语德语自学掌握英语日语德语和世界语和世界语 当代知名作家当代知名作家 翻译家翻译家5 5岁时胸部以下完岁时胸部以下完全失去知觉高位全失去知觉高位截瘫截瘫张海迪张海迪 1955-1955-美国政治家美国政治家4141岁时因患脊髓灰质炎岁时因患脊髓灰质炎 下肢瘫痪下肢瘫痪19321932年当选美国总统年当选美国总统美国历史上唯一蝉联美国历史上唯一蝉联四届的总统四届的总统富兰克林富兰克林 罗斯罗斯福福 1882-19451882-1945天生跛足天生跛足乔治乔治戈登戈登拜伦拜伦 1788-1824 1788-1824 英国英国1919世纪著名浪漫主义诗人世纪著名浪漫主义诗人被称为被称为“诗坛的拿破仑诗坛的拿破仑”以顽强的意志创作了长篇小说以顽强的意志创作了长篇小说钢铁是怎样炼成的钢铁是怎样炼成的奥斯特洛夫斯基奥斯特洛夫斯基 1904-1936 1904-1936苏联俄罗斯作家苏联俄罗斯作家2525岁全身瘫痪岁全身瘫痪 双目失明双目失明生，我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生，我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生而取义者也。-孟子孟子 关于生命志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁 -孔子孔子生如夏花之绚烂生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美。死如秋叶之静美。泰戈尔泰戈尔【印印】个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。得什么。爱因斯坦爱因斯坦 过去属于死神，未来属于你自己。过去属于死神，未来属于你自己。雪莱【英雪莱【英】我喜欢活着，生命是如此地充满了愉悦。我喜欢活着，生命是如此地充满了愉悦。-张晓风张晓风 第二课时第二课时当一个临近死亡的门槛而决意逗留时，他就悟得了生命的真谛。这时，生命中最本质的亲情、爱情、友情便一一浮现，而最让史铁生感念的，是母爱。课文第二部分讲的是“我”与母亲，可以说母亲是地坛以外作者的第二个人生支点。地坛以生生不息的自然关系，成为作者栖息的精神家园，而母亲则是以自己的无言的爱诠释着生存的方式。提问：母亲和地坛有什么关系呢？为何题提问：母亲和地坛有什么关系呢？为何题目是目是“我与地坛我与地坛”却写了自己的母亲呢？却写了自己的母亲呢？分析第二部分，体会第二条线索分析第二部分，体会第二条线索明确：从内容上来看，第一部分写明确：从内容上来看，第一部分写“我我”与地坛的与地坛的故事，第二部分地坛成为背景，写在地坛这个大背故事，第二部分地坛成为背景，写在地坛这个大背景之下，景之下，“我我”与母亲的故事；与母亲的故事；也可以说，地坛是史铁生获得生存信念的地方，也也可以说，地坛是史铁生获得生存信念的地方，也是他感受母爱最多的地方。地坛、是他感受母爱最多的地方。地坛、“我我”、母亲这、母亲这三者紧密联系，密不可分。三者紧密联系，密不可分。提问：该部分写母亲对提问：该部分写母亲对“我我”做了哪些做了哪些事来体现她那伟大而又毫不张扬的爱？事来体现她那伟大而又毫不张扬的爱？明确：明确：“我我”上地坛，母亲上地坛，母亲“送送”；“我我”在地坛，母亲在地坛，母亲“忧忧”、“找找”。“送送”、“忧忧”、“找找”，写尽母亲的悲苦，写尽母亲的悲苦与操劳。与操劳。我去地坛，母亲有什么行为？我去地坛，母亲有什么行为？我：上上（地坛）（忧）（忧）母亲：送在（地坛）找提问：在文章中有一些总结母亲形象的句子，提问：在文章中有一些总结母亲形象的句子，快速把它们找出来，并用作者自己的话来概括快速把它们找出来，并用作者自己的话来概括她的形象。她的形象。明确：母亲的形象明确：母亲的形象命运艰难（记叙）命运艰难（记叙）意志坚忍（抒情）意志坚忍（抒情）爱不张扬（议论）爱不张扬（议论）提问：作者在文中表达了对母亲怎样的一提问：作者在文中表达了对母亲怎样的一种情感？种情感？明确：明确：作者回忆母亲，深深感悟到母亲的苦难和伟大。作者痛作者回忆母亲，深深感悟到母亲的苦难和伟大。作者痛感自己的母亲是活得最苦的母亲，她日日夜夜生活在愁苦之感自己的母亲是活得最苦的母亲，她日日夜夜生活在愁苦之中，生活在忧虑之中，她的母爱深沉而不张扬，她的悲苦深中，生活在忧虑之中，她的母爱深沉而不张扬，她的悲苦深沉而不外露，母亲是坚韧的、伟大的。沉而不外露，母亲是坚韧的、伟大的。作者最为痛惜的是母亲早逝，仅仅活了四十九岁，再也作者最为痛惜的是母亲早逝，仅仅活了四十九岁，再也看不到到儿子的出息。作者对文学成就的追求，为母亲也是看不到到儿子的出息。作者对文学成就的追求，为母亲也是一个动机，母亲却没有看到儿子发表作品的一天，没有看到一个动机，母亲却没有看到儿子发表作品的一天，没有看到儿子作品的获奖的一天，未能分享儿子的快乐。作者对母亲儿子作品的获奖的一天，未能分享儿子的快乐。作者对母亲的悼念真是魂牵梦绕，痛切心肺。的悼念真是魂牵梦绕，痛切心肺。“我我”对母亲的态度变化：不理解（给母亲出难对母亲的态度变化：不理解（给母亲出难题）题）理解母亲理解母亲报答母亲报答母亲告慰母亲告慰母亲怀念母怀念母亲亲提问：作者逐渐领悟到提问：作者逐渐领悟到“母亲的苦难与伟大母亲的苦难与伟大”，领悟到创作也领悟到创作也“并不是母亲盼望我找到的那条路并不是母亲盼望我找到的那条路”。你认为母亲盼望。你认为母亲盼望“我我”找到的那条路到底是找到的那条路到底是什么？什么？明确明确：母亲只是以她：母亲只是以她“艰难的命运、坚韧的艰难的命运、坚韧的意志和毫不张扬的爱意志和毫不张扬的爱”，在暗中默默地鼓励，在暗中默默地鼓励我勇敢地活下去，找到一条我勇敢地活下去，找到一条“走向自己幸福走向自己幸福的路的路”。怎样理解文章最后提到的怎样理解文章最后提到的“这园中不单处处都有我这园中不单处处都有我的车辙，有过我车辙的地方也都有过母亲的脚印的车辙，有过我车辙的地方也都有过母亲的脚印”这句话？这句话？明确：明确：“车辙车辙”是作者在地坛里走过的是作者在地坛里走过的“路路”，这条路也是作者的心灵求索之旅。而，这条路也是作者的心灵求索之旅。而“车辙车辙”和和“脚印脚印”的交织，说明作者每的交织，说明作者每一次精神跋涉，都不是独立完成的，都混一次精神跋涉，都不是独立完成的，都混合着母亲的精神赞助，都含有母亲的忧虑合着母亲的精神赞助，都含有母亲的忧虑和哀伤！而且和哀伤！而且“车辙车辙”和和“脚印脚印”的交织，的交织，还象征着母亲和地坛已经融为一体还象征着母亲和地坛已经融为一体地地坛是我再生的母亲，而母亲的博大是虚化坛是我再生的母亲，而母亲的博大是虚化的地坛。的地坛。母亲母亲地坛地坛我（生机）我（生机）我（成功）我（成功）（骄傲）（骄傲）母母亲亲的的眼眼泪泪中中流流露露着着多多少少爱爱,希希望望和和失失望望的的泪泪儿儿子子对对母母亲亲的的一一句句“辛辛苦苦了了妈妈妈妈”让让母母亲亲热热泪泪盈盈眶眶！母母亲亲看看到到儿儿子子从从远远方方寄寄来来的的照照片片,欣欣慰慰的的笑笑了了同学们，你们努力学习就是同学们，你们努力学习就是对母亲最好的报答。以优秀对母亲最好的报答。以优秀的品格、的品格、专业的技能专业的技能回报我回报我们的默默关爱、毫不张扬的们的默默关爱、毫不张扬的母亲；以高尚的品德、渊博母亲；以高尚的品德、渊博的知识报效我们母亲！的知识报效我们母亲！总结：总结：史铁生文字感人方法归纳史铁生文字感人方法归纳 1、词词的超常搭配、词词的超常搭配 “茫然茫然”“急迫急迫”“焦灼焦灼”分别与分别与“步履步履”“路路”搭配，反映了搭配，反映了作者体察了母亲的苦心，表达了对母亲由衷的感激与敬意。作者体察了母亲的苦心，表达了对母亲由衷的感激与敬意。2、用追思的方式，换位思考，心理活动、用追思的方式，换位思考，心理活动描写细腻独特描写细腻独特3、平静语气下的挚热情感、平静语气下的挚热情感冷处理的笔法冷处理的笔法地坛在四百多年里除去了身上所有人地坛在四百多年里除去了身上所有人工的雕琢，工的雕琢，让生命让生命显露出本真的模样，显露出本真的模样，让让“我我”看到人生的真相看到人生的真相，让，让“我我”看看见那亘古不变的夕阳，让见那亘古不变的夕阳，让“我我”在满园在满园沉静中沉静中看到时间、认识自己看到时间、认识自己。排比、拟人排比、拟人地坛向地坛向“我我”展示展示了一个了一个鲜活灵动鲜活灵动的生命世界的生命世界，让，让“我我”意识意识到不管怎到不管怎样微弱纤细的生命都有它样微弱纤细的生命都有它自身的价值自身的价值，都有属于它的都有属于它的欢乐、悲伤及情趣欢乐、悲伤及情趣。生。生命的自得其乐促使命的自得其乐促使“我我”认识到每一认识到每一个生命都有个生命都有属于自己的那份生命的喜属于自己的那份生命的喜悦悦。排比、拟人、比喻排比、拟人、比喻