语文部编版七年级下册爱莲说课件.ppt

16 16 短文两篇短文两篇 爱莲说爱莲说导入新课讲授新课课堂小结当堂检测1.1.了解了解“说说”的特点；（重点）的特点；（重点）2.2.理解文章托物言志的写作特征；体会理解文章托物言志的写作特征；体会语言特色及多种表达方式的综合运用。语言特色及多种表达方式的综合运用。（难点）（难点）学习目标学习目标导入新课导入新课周敦颐周敦颐 周敦颐周敦颐(1017-1073)(1017-1073)，宋代道洲宋代道洲(现在湖南省道县现在湖南省道县)人，字人，字茂叔茂叔，谥号，谥号元公元公，著著名的哲学家。因他世居道县名的哲学家。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪，峰下有溪，也命名为濂溪，学者们称他为学者们称他为濂溪先生濂溪先生。讲授新课讲授新课“说说”是一种是一种议论文议论文的的文体，可以直接文体，可以直接说明事说明事物或论述道理物或论述道理，也可以，也可以借人借事借人借事或或借物借物的记载的记载来论述道理。来论述道理。爱莲说爱莲说就是说说就是说说爱爱好莲花好莲花的问题。的问题。说说讲授新课讲授新课注意朗读节奏 水陆水陆/草木之花，可爱者草木之花，可爱者/甚蕃。晋甚蕃。晋/陶渊陶渊明明/独爱菊。自独爱菊。自/李唐来，世人李唐来，世人/甚爱甚爱/牡丹。牡丹。予予/独爱独爱/莲之出淤泥莲之出淤泥/而而不染，濯清涟不染，濯清涟/而不而不妖，中通妖，中通/外直，不蔓外直，不蔓/不枝，香远不枝，香远/益清，亭益清，亭亭亭/净植，可远观净植，可远观/而不可亵玩焉。而不可亵玩焉。予予/谓菊，花之谓菊，花之/隐逸者也；牡丹，花之隐逸者也；牡丹，花之/富富贵者也；莲，花之贵者也；莲，花之/君子者也。噫！菊之爱，君子者也。噫！菊之爱，陶后陶后/鲜有闻。莲之爱，同予者鲜有闻。莲之爱，同予者/何人？牡丹何人？牡丹/之爱，宜乎之爱，宜乎/众矣。众矣。初读文本初读文本讲授新课讲授新课字音学习蕃蕃 淤淤泥泥 涟涟 亵亵 濯濯 鲜鲜有闻有闻 噫噫 颐颐 f fn nlilin nxixizhuzhuxinxinyyyyy y讲授新课讲授新课词语释义词语释义水陆草木水陆草木之之花花可爱者可爱者甚蕃甚蕃独独爱菊爱菊予予独爱莲独爱莲莲之出淤泥而不莲之出淤泥而不染染沾染沾染(污秽污秽)濯濯清涟而不清涟而不妖妖洗洗不不蔓蔓不不枝枝香远香远益益清清过分艳丽过分艳丽更加更加生藤蔓生藤蔓长丫枝长丫枝多多的的只只我我很很讲授新课讲授新课可远观可远观而而不可不可亵亵玩玩予予谓谓菊菊噫噫鲜鲜有闻有闻少少宜宜乎乎众众矣矣应当应当亲近而不庄重亲近而不庄重叹词，表示感叹叹词，表示感叹却却认为认为多多讲授新课讲授新课重点句段翻译1 1.予予独独爱莲之出淤泥而不爱莲之出淤泥而不染染，濯濯清涟而不清涟而不妖。妖。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不沾染（污秽），经中长出却不沾染（污秽），经过清水洗涤但不显得妖艳。过清水洗涤但不显得妖艳。2 2.中通外直，不中通外直，不蔓蔓不不枝。枝。（它的茎）中间贯通，（它的茎）中间贯通，外形挺直，不横生藤蔓，外形挺直，不横生藤蔓，不旁生枝茎。不旁生枝茎。讲授新课讲授新课文章题为文章题为爱莲说爱莲说，也就是，也就是“说说我对莲花说说我对莲花的喜爱，作者究竟喜欢莲花的什么的喜爱，作者究竟喜欢莲花的什么”（请用文（请用文章的语句回答）章的语句回答）出淤泥而不染，濯清涟而出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。观而不可亵玩焉。细读文本细读文本讲授新课讲授新课这些句子是从哪些方面来描写莲花的？这些句子是从哪些方面来描写莲花的？语语 句句描写角度描写角度出淤泥而不染，濯清出淤泥而不染，濯清涟而不妖涟而不妖中通外直，不蔓不枝中通外直，不蔓不枝香远益清香远益清亭亭净植，可远观而亭亭净植，可远观而不可亵玩焉不可亵玩焉生长环境生长环境体态体态芳香芳香风度风度讲授新课讲授新课出淤泥而不染出淤泥而不染濯清涟而不妖濯清涟而不妖不与世俗同流合污不与世俗同流合污不献媚权贵不献媚权贵托物托物言志言志花花之之君君子子中通外直中通外直胸襟磊落胸襟磊落 不蔓不枝不蔓不枝豁达正直豁达正直香远溢清香远溢清美德可以永远传播美德可以永远传播亭亭净植亭亭净植仪态端庄，气节高仪态端庄，气节高尚，令人尊敬尚，令人尊敬可远观而不可亵玩可远观而不可亵玩说说下列句子各体现了什么品质。说说下列句子各体现了什么品质。讲授新课讲授新课为什么写陶渊明独爱菊花？写菊有为什么写陶渊明独爱菊花？写菊有何作用？何作用？因为因为菊花不畏严寒，傲菊花不畏严寒，傲霜斗雪，品格高洁。不愿与霜斗雪，品格高洁。不愿与世俗同流合污，超凡脱俗，世俗同流合污，超凡脱俗，菊花又是花中的隐士，这符菊花又是花中的隐士，这符合陶渊明的处世态度。合陶渊明的处世态度。写菊是为了写菊是为了正面衬托正面衬托莲的形象。莲的形象。讲授新课讲授新课文中为什么要写牡丹？文中为什么要写牡丹？因为牡丹因为牡丹雍容华贵雍容华贵，历来人们把它当成历来人们把它当成富贵的富贵的象征象征。“世人甚爱牡丹世人甚爱牡丹”说明人贪慕富贵，追名逐说明人贪慕富贵，追名逐利。这种世风，这种人生利。这种世风，这种人生态度是作者否定的。因此态度是作者否定的。因此牡丹是本文的牡丹是本文的反面形象。反面形象。作者写牡丹实际上是从作者写牡丹实际上是从反面衬托反面衬托莲的莲的君子形象。君子形象。讲授新课讲授新课找出文中能体现作者思想的句子，并指出找出文中能体现作者思想的句子，并指出作者的处事态度是什么？作者的处事态度是什么？作者既不愿像陶渊明那样做一个作者既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者隐逸者，更不屑于像世人，更不屑于像世人那样那样贪慕富贵贪慕富贵。在当时浑浊的世间，他以莲自喻，志在坚贞不。在当时浑浊的世间，他以莲自喻，志在坚贞不渝地保持渝地保持正直的操守正直的操守，做一名，做一名君子君子，我们再联系周敦颐的人生，我们再联系周敦颐的人生态度，他主张入世，不赞成避世。态度，他主张入世，不赞成避世。避世者不染世之尘埃，固然避世者不染世之尘埃，固然可贵，而入世者可贵，而入世者“出淤泥而不染出淤泥而不染”，则境界更高。，则境界更高。讲授新课讲授新课课堂小结 作者赞美莲的优作者赞美莲的优美的形象和高贵品质，美的形象和高贵品质，说明自己洁身自好的说明自己洁身自好的品格，抒发了对追慕品格，抒发了对追慕富贵的恶浊世风的鄙富贵的恶浊世风的鄙弃之情。弃之情。课堂小结课堂小结练习：根据提示理解练习：根据提示理解1.1.爱莲说爱莲说中用来比喻君子既不与世俗中用来比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是：同流合污，又不孤高自傲的句子是：2.2.爱莲说爱莲说中比喻君子通达事理，行为中比喻君子通达事理，行为方正，美名远扬的句子是：方正，美名远扬的句子是：莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。中通外直，不蔓不枝，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。香远益清，亭亭净植。当堂检测当堂检测3.3.爱莲说爱莲说中比喻君子志洁行廉，庄重中比喻君子志洁行廉，庄重而又令人敬佩的句子是：而又令人敬佩的句子是：4.4.爱莲说爱莲说中与中与“近朱者赤，近墨者黑近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是：意思相反的一句是：5.5.爱莲说爱莲说中最能概括莲的高贵品质的中最能概括莲的高贵品质的一句话是：一句话是：亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。莲，花之君子者也。莲，花之君子者也。当堂检测当堂检测6.6.用自己的语言概括作者赞扬的莲花用自己的语言概括作者赞扬的莲花的高贵品质：的高贵品质：正直、通达、庄重、洁身自好、正直、通达、庄重、洁身自好、不与世俗同流合污、清高而美名远扬。不与世俗同流合污、清高而美名远扬。7.7.文中对莲花的描文中对莲花的描写有什么作用？写有什么作用？通过描写莲的形象，赋予通过描写莲的形象，赋予莲以美好的品质，莲以美好的品质，进而进而以花喻人，揭示作者不慕以花喻人，揭示作者不慕名利，洁身自好的品质。名利，洁身自好的品质。当堂检测当堂检测仿写爱莲说 以以“爱爱 说说”为题，为题，写一篇写一篇300字的小作文，点明所爱字的小作文，点明所爱之物，所托之志。之物，所托之志。当堂检测当堂检测4.孙权劝学孙权劝学这是人教版的老课文。预习、练习不要千篇一律都是翻译。兴趣，本文特点预习 你知道“吴下阿蒙”和“刮目相待”的意思吗？这两个成语就出自本文。参考注释，大致读懂课文，了解文章所讲的故事。朗读课文，注意读出文中人物说话的语气。三 诵读下列句子，体会加点词所表示的语气。1.孤岂欲卿治经为博士邪!2.但当涉猎，见往事耳。3.大兄何见事之晚乎!四 文言文中的称谓语非常丰富，有自称，有他称（除一般他称，又有爱称、敬称等）。说说下列句中加点的称谓语分别属于哪种情况。课外再搜集一些。1.卿今当涂掌事，不可不学！2.孤常读书，自以为大有所益。3.卿今者才略，非复吴下阿蒙！4.大兄何见事之晚乎！五 参考下面的提示，把课文翻译为现代汉语。翻译提示：留国号、年号、地名、书名、人名等可以保留，直接使用；替用现代汉语双音词替换古代汉语单音词；调调整语序，使其符合现代汉语的表达习惯；补补充省略部分，使意思完整；删删去无实在意义的词，不译。第二单元 祖国之恋 选文情况选文情况 5 黄河颂/光未然 6 最后一课/都德 7*土地的誓言/端木蕻良 8 木兰诗 单元教学重点本单元教学重点继续学习精读。注重涵泳品味，尽量把自己“浸泡”在作品的氛围之中，调动起体验与想象，把握课文的抒情方式，体会作品的情境，感受作者的情怀。学习做批注，记下自己的点滴体会。所谓“涵泳”，本义是“潜游”，引申为“浸润浸润，沉浸”。批注本单元的教学应该注意以下几个方面：第一，扣住语文课的特点，对学生进行爱国主义教育。正如教材单元说明所说：“家国情怀，是人类共有的一种朴素情感，它意味着热爱祖国的大好河山，热爱祖国的语言文化，热爱家乡的土地人民它是国家和民族的精神凝聚力。”但是，爱国主义教育并不是简单粗暴的政治灌输和说教，而是应该让学生在文学作品的熏陶中自然而然地受到启迪和感染，从而唤起对于祖国山河、语言文化、民族同胞的热爱。第二，要根据课文各自的特点确定教学重点和教学方法。同样是表现家国情怀的作品，黄河颂土地的誓言侧重情感的抒发；最后一课木兰诗则侧重故事的讲述和人物形象的塑造。同样是侧重抒情的作品，黄河颂和土地的誓言又有不同：前者更为直露，以气势磅礴取胜；后者注重众多意象的排铺和抒情性描写，更为深沉隽永。所以这两篇课文可以落实抒情方式的学习重点。5，黄河颂黄河颂是黄河大合唱的歌词，语言浅显易懂，情感豪迈直露，学生理解起来并不会有太多障碍。这课的学习要落实“浸润”。我们说要“浸润”，设计的时候通过设置情境和朗读两条路径实现。预习 在家国存亡的关头，在抗日的烽火燃遍祖国大地的时候，诗人站在高山之巅，向黄河母亲唱出了豪迈的颂歌。想象这一情景，有感情地朗读这首诗，要读出气势。课后思考探究一 诗人从哪些方面赞美了黄河的英雄气魄？静下心来想想，体会一下中国人民在抗战时期生发出来的磅礴的爱国激情。所以这一课的教学，应当以诵读为主，同时可以借助音乐的力量，通过直接诉诸听觉的音乐打动学生的心灵。诵读前，可以通过背景的介绍、情境的引入调动学生内心的情感。教师可以利用七年级上册学过的朗读的知识和技巧对学生进行点拨，引导学生通过反复诵读，把握作者笔下塑造的奔腾不息、气势宏伟的黄河的形象，体味作品中奔涌而出的澎湃激昂的民族情感。四举办以小组为单位的诗歌朗诵比赛。可采用合唱式朗诵的形式，设计好领诵、男女生分声部朗诵、合诵等，认真练习，在班里展示。注意落实本单元学习抒情方式的要求，这篇课文主要掌握直接抒情。二 诗歌既可以直接抒情，也可以间接抒情。你认为这首诗主要采取的是哪种抒情方式？你还能从自己读过的诗歌中再举出一两例吗？6最后一课最后一课最后一课是一篇脍炙人口的短篇小说。也是一片经典的老课文。这篇课文和其他相比较，没有注明出处，就写着根据几种版本的译文改写。作品特点：用小视角讲大故事。用阿尔萨斯一个小孩子的角度来讲普法战争的大故事，用一堂法语课来讲爱国情感。本课的教学可以分两步走：首先让学生初读课文，从整体上把握小说的情节；在此基础上，引导学生品味小说语言，揣摩人物心理，对一些精彩段落、语句做重点品读、批注。本课的“思考探究”部分基本上就是按照这个思路来安排的。一“最后一课”的情形和平日上课大不相同，根据课文内容填写下表，并说这些不同表明了什么。平日上课 最后一课 气氛 学生 老师 二上“最后一课”前后，小弗郎士的心情、态度有什么变化？什么原因使他发生了这样的变化？前两题侧重内容的梳理，而且都采取了“比较”的方法，要求学生将“最后一课”与“平日上课”相对比，将小弗郎士在“最后一课”前后的心情、态度相对比，从而更好地帮助学生理解“最后一课”的意义。三韩麦尔先生是作者着力刻画的一个人物形象，找出你觉得刻画韩麦尔先生比较精彩的语句，并做一些批注。四揣摩下列语句，说说你对句子含义的理解。1.亡了国当了奴隶的人民，只要牢牢记住他们的语言，就好像拿着一把打开监狱大门的钥匙。2.这些字帖挂在我们课桌的铁杆上，就好像许多面小国旗在教室里飘扬。3.屋顶上鸽子咕咕咕咕地低声叫着，我心里想：“他们该不会强迫这些鸽子也用德国话唱歌吧！”后两题则侧重写法，一是对韩麦尔先生这一人物形象的刻画，一是对小说中一些意蕴深刻的语句的揣摩理解。同时训练学生做批注。这套教材从七年级上册开始自读课文就有批注，这个单元把做批注作为精读一种方法落实到教学环节中。7土地的誓言土地的誓言本文是东北作家端木蕻良写在“九一八”事变十周年的一篇散文，抒发了作者对沦亡国土强烈的思念之情。这篇文章特点：抒情性强。把情感寄予在描写中，具体来说大量的铺陈，文中许多描写像电影特写镜头一样，叠现出家乡一幅幅动人的画面。我想起那参天碧绿的白桦林，标直漂亮的白桦树在原野上呻吟；我看见奔流似的马群，听见蒙古狗深夜的嗥鸣和皮鞭滚落在山涧里的脆响；我想起红布似的高粱，金黄的豆粒，黑色的土地，红玉的脸庞，黑玉的眼睛，斑斓的山雕，奔驰的鹿群，带着松香气味的煤块，带着赤色的足金；我想起幽远的车铃，晴天里马儿戴着串铃在溜直的大道上跑着，狐仙姑深夜的谰语，原野上怪诞的狂风。