2013年教育学原理课程导引.ppt

20132013级免费师范毕业生在职攻读教育硕士研究生级免费师范毕业生在职攻读教育硕士研究生教育学原理课程导引教育学原理课程导引 授课教师：郭祥超授课教师：郭祥超联系方式：联系方式：2013年年7月月 导引内容导引内容 课程定位课程定位 课程目标课程目标 课程内容课程内容设设计计 推荐阅读推荐阅读 问题问题串引串引教材：郝文武主编教育学原理北京师大出版社教材：郝文武主编教育学原理北京师大出版社20122012年版年版课程定课程定位位 教育学原理立足教师自我理解的视角对教育现象特别是教育学原理立足教师自我理解的视角对教育现象特别是学校教育的形成、发展进行探讨，对教育与教育学、教育与学校教育的形成、发展进行探讨，对教育与教育学、教育与社会的关系、教育与人的发展的关系、教育目的、教育制度、社会的关系、教育与人的发展的关系、教育目的、教育制度、学生、教师、课程与教学、学校德育、当代教育新理念和教学生、教师、课程与教学、学校德育、当代教育新理念和教育改革等教育学基本问题进行深入的理论研究和自觉的反思，育改革等教育学基本问题进行深入的理论研究和自觉的反思，把握其规律，为学校教育实践的合理发展提供理论建议。本把握其规律，为学校教育实践的合理发展提供理论建议。本课程教学致力于同学们课程教学致力于同学们教育意识教育意识进一步养成、进一步养成、反思意识反思意识和和问问题意识题意识进一步形成、教育研究水平进一步提高，有助于同学进一步形成、教育研究水平进一步提高，有助于同学们作为在职教师提升自身专业发展的境界，力争成长为优秀们作为在职教师提升自身专业发展的境界，力争成长为优秀教师乃至教育家。教师乃至教育家。课程课程定定位位v教师教育作为教师在职教育应注重教师的教育意识的进一步教师教育作为教师在职教育应注重教师的教育意识的进一步养成和培育，教育学原理课程作为教师教育模块的重要基础养成和培育，教育学原理课程作为教师教育模块的重要基础性课程在同学们教育意识的进一步养成中发挥着不可替代的性课程在同学们教育意识的进一步养成中发挥着不可替代的作用。因此，进一步培育同学们的教育意识是教育学原理课作用。因此，进一步培育同学们的教育意识是教育学原理课程义不容辞的使命。程义不容辞的使命。v教育意识由教育理论和教育经验共同开启，又内在拥有教育教育意识由教育理论和教育经验共同开启，又内在拥有教育理论和教育经验；教育意识开启教育行为，教育行为又内在理论和教育经验；教育意识开启教育行为，教育行为又内在拥有教育意识。教育意识是教师专业素养的核心环节，是专拥有教育意识。教育意识是教师专业素养的核心环节，是专业知识、专业能力、专业道德生成的基础。业知识、专业能力、专业道德生成的基础。v教育意识包括教育意向、教育信念、教育理解和教育反思。教育意识包括教育意向、教育信念、教育理解和教育反思。v立足同学们的教育生活经验和体验结合理论知识的学习和讨立足同学们的教育生活经验和体验结合理论知识的学习和讨论，组织和引导大家一起反思，进而开放式的理解教育生活论，组织和引导大家一起反思，进而开放式的理解教育生活的意义，促进同学们教育意识的进一步形成。的意义，促进同学们教育意识的进一步形成。课程目标课程目标 邀请和引导同学们结合自己的邀请和引导同学们结合自己的教育经验教育经验掌握掌握必要的必要的教育学基本理论知识教育学基本理论知识，不断调整和完善自，不断调整和完善自己的己的教育思维方式教育思维方式和和教育生活态度教育生活态度。引导同学们形成对中西方教育各种理论流派、引导同学们形成对中西方教育各种理论流派、代表人物及其讨论的问题和基本理论主张的整体代表人物及其讨论的问题和基本理论主张的整体认识并进行评价。认识并进行评价。拓宽教育理论视野，激发同学们进行教育理拓宽教育理论视野，激发同学们进行教育理性思考的兴趣，启发和锻炼教育理论思维能力。性思考的兴趣，启发和锻炼教育理论思维能力。陶冶同学们的教育生活情趣，进一步形成奋陶冶同学们的教育生活情趣，进一步形成奋发进取、睿智通达的教育生活态度，促使同学们发进取、睿智通达的教育生活态度，促使同学们自觉的不断提升教育境界。自觉的不断提升教育境界。课程目标课程目标通过本课程教学，同学们应该达到以下具体目标：通过本课程教学，同学们应该达到以下具体目标：v全面系统地了解教育学基本理论知识，深入理解全面系统地了解教育学基本理论知识，深入理解教育学原理的基本理论观点，初步掌握教育学原教育学原理的基本理论观点，初步掌握教育学原理的理论方法。理的理论方法。v初步养成对教育学原理的理论兴趣，进一步形成初步养成对教育学原理的理论兴趣，进一步形成教育研究的问题意识，锻炼和提高教育研究的理教育研究的问题意识，锻炼和提高教育研究的理论思维能力，增强教育研究的学术敏锐性，开拓论思维能力，增强教育研究的学术敏锐性，开拓教育研究的学术视野。教育研究的学术视野。v能应用所学理论和方法创造性地分析教育理论和能应用所学理论和方法创造性地分析教育理论和教育实践中的相关问题，并初步形成独立的有说教育实践中的相关问题，并初步形成独立的有说服力的见解。服力的见解。课程内容设课程内容设计计 本课程分模块、分专题来设计，知识按照单元的方式本课程分模块、分专题来设计，知识按照单元的方式来组织与呈现，每一个模块中都包含若干个专题，每个教来组织与呈现，每一个模块中都包含若干个专题，每个教学专题中又包含若干知识内容，课程内容的设计按照知识学专题中又包含若干知识内容，课程内容的设计按照知识间的内在逻辑与学习顺序来排列。总体来看，本课程主要间的内在逻辑与学习顺序来排列。总体来看，本课程主要包含以下五大模块：包含以下五大模块：v教育本论：教育与教育学、教育与人、社会教育本论：教育与教育学、教育与人、社会v教育形态论：教育目的、教育制度教育形态论：教育目的、教育制度v教育主体论：学生及其发展教师及其发展教育主体论：学生及其发展教师及其发展v教育教学论：课程与教学学校德育教育教学论：课程与教学学校德育v教育变革论：当代教育新理念）当代教育改革教育变革论：当代教育新理念）当代教育改革 推荐阅读推荐阅读（教材和著作部分）（教材和著作部分）叶澜主编，教育学原理，人民教育出版社，叶澜主编，教育学原理，人民教育出版社，20072007年。年。陈桂生著，教育原理，华东师范大学出版社，陈桂生著，教育原理，华东师范大学出版社，20002000年。年。石中英主编，公共教育学，北京师范大学出版社，石中英主编，公共教育学，北京师范大学出版社，20082008年。年。司晓宏、张立昌主编，教育学教程，高等教育出版社，司晓宏、张立昌主编，教育学教程，高等教育出版社，20112011年。年。袁振国主编，当代教育学，教育科学出版社，袁振国主编，当代教育学，教育科学出版社，20042004年。年。全国十二所重点师范大学编写，教育学基础，教育科学出全国十二所重点师范大学编写，教育学基础，教育科学出版社，版社，20092009年。年。俄俄 弗弗弗弗克拉耶夫斯基著，教育学原理，教育科学出克拉耶夫斯基著，教育学原理，教育科学出版社，版社，20072007年。年。德德 底特利希底特利希本纳著，普通教育学本纳著，普通教育学教育思想和行动基教育思想和行动基本结构的系统的和问题史的引论，教育科学出版社，本结构的系统的和问题史的引论，教育科学出版社，20062006年。年。日日 筑波大学教育学研究会，现代教育学基础，上海教育筑波大学教育学研究会，现代教育学基础，上海教育出版社，出版社，19861986年。年。推荐阅读推荐阅读（名著部分）（名著部分）柏拉图理想国柏拉图理想国 昆体良雄辩术原理昆体良雄辩术原理夸美纽斯大教学论夸美纽斯大教学论 洛克教育漫话洛克教育漫话卢梭爱弥儿卢梭爱弥儿 康德论教育学康德论教育学裴斯泰洛齐林哈德与葛笃德裴斯泰洛齐林哈德与葛笃德 赫尔巴特普通教育学赫尔巴特普通教育学福禄倍尔人的教育福禄倍尔人的教育 乌申斯基人是教育的对象乌申斯基人是教育的对象第斯多惠德国教师培养指南第斯多惠德国教师培养指南 斯宾塞教育论斯宾塞教育论罗素教育论罗素教育论 杜威民主主义与教育杜威民主主义与教育马卡连柯教育诗马卡连柯教育诗 亚米契斯爱的教育亚米契斯爱的教育蒙台梭利童年的秘密蒙台梭利童年的秘密 朗格朗终身教育导论朗格朗终身教育导论联合国教科文组织学会生存联合国教科文组织学会生存 弗莱雷被压迫者教育学弗莱雷被压迫者教育学苏霍姆林斯基给教师的建议苏霍姆林斯基给教师的建议 多尔后现代课程观多尔后现代课程观 范梅南教学机智范梅南教学机智教育智慧的意蕴教育智慧的意蕴范梅南生活体验研究范梅南生活体验研究人文科学视野中的教育学人文科学视野中的教育学派纳理解课程派纳理解课程 怀特海教育的目的怀特海教育的目的佐藤佐藤 学课程与教师学课程与教师诺丁斯学会关心诺丁斯学会关心教育的另一种模式教育的另一种模式帕尔默教学勇气帕尔默教学勇气漫步教师心灵漫步教师心灵 学记学记 问题串引问题串引一、我是谁？自我形象问题一、我是谁？自我形象问题二、我身处何时何地？教育工作时空二、我身处何时何地？教育工作时空三、我能做什么？不能做什么？教育工作的限度三、我能做什么？不能做什么？教育工作的限度四、我遇到谁？教育工作的对象四、我遇到谁？教育工作的对象五、我教什么？反思本学科和本学科教学五、我教什么？反思本学科和本学科教学六、我怎样教？教育工作的姿态六、我怎样教？教育工作的姿态一、我是谁？自我形象问题一、我是谁？自我形象问题我是人我是人我是人：不是神也不是物，神太高，物太低我是凡人不是圣人：有人的七情六欲，有生活的酸甜苦辣，经历人的生老病死。关于我的隐喻关于我的隐喻蜡烛 春蚕 园丁 人类灵魂工程师将我比作甘愿牺牲自己的无私的“蜡烛”或“春蚕”将我比作培植花草的辛勤的“园丁”将我比作从事针对学生灵魂进行完全程式化塑造和加工工作的“人类灵魂工程师”我的职业角色我的职业角色v 学习者、学者和研究者v “传道、授业、解惑者”v 学生心灵的培育者v 教学活动的设计者、组织者和管理者v 示范者和榜样v 替代父母和准朋友我是中（小）学教师我是中（小）学教师处于学校教育的起始阶段或中间阶段我是某学科教师我是某学科教师学校教师中的强势群体或弱势群体我的教师气质（教师味、教师我的教师气质（教师味、教师“范范”）得体的服饰、幽默诙谐而富有感染力的语言、丰富的表情、富有教育意义和人生意义的行为姿态等。教师的服饰或衣着教师的服饰或衣着v教师是着衣的人，教育世界是着衣的人的世界，教师的专业生活是着衣的人的生活。教师服饰最重要的不是实用功能而是教育功能和象征意义。教师服饰变成了教育传统的载体、教师礼仪的形式、教师身份的象征甚至教师素养的体现。v“我们的衣服对于我们大多数人来说都太是我们的一部分了，我们不可能对环境完全漠不关心：穿在我们身上的那些纺织品就像是我们的身体乃至灵魂的自然延伸。”v “它应该能够标志出一个人期望自己扮演的某种角色、必须能够帮助一个人在穿着上适应某种社会习俗、必须能够显示出可能符合也可能不符合穿着者的真实身份与地位的某种社会形象。人们接受这种身体与衣着的展示，完全是冲着它的或多或少具有说服力的外表而来的就像接受一个演员的表演效果那样。”v “衣着是人们依据他们日积月累的社会和文化方面的知识而培养的一种技术与实践技能。衣着是一种必须学习才能掌握的一种实践行为：有时人们向工作场所的经验学习，有时则向某个想象中的顾问学习。”v英英乔安妮乔安妮恩特维斯特尔时髦的身体：时尚、恩特维斯特尔时髦的身体：时尚、衣着和现代社会理论衣着和现代社会理论教师的表情教师的表情v人的喜、怒、悲、惧、惊、兴趣等基本情感与特定面部表情具有普遍的和恒定的对应关系。人的内在精神集中表现于人的面部，进而集聚于人的眼睛。v人与人之间的见面总是从对面孔的观察与估量开始的。v脸同时凝聚了身份感与相对于某个群体的归属感。因为在自己的脸上，人从来就不是单独存在，他人的脸也透露其中。集文化特点与特殊性于一身，脸向所有人展示最细微的差别，自我存在也从中得以体现。通过它，人得以被认出、被鉴别、被爱。连同性别一起，脸是身份感最强大的模板。因为脸是最有力的特征符号，否定一个人首先通过否定他的脸实现。v人的脸是代表个人自我认同最为独特之物，在社会交往中，每个人都试图从对方脸部所透露的信息来了解对方，同时也希望在他人心目中留下某种自我形象。因此，面子是个人在某一特殊情景中所觉察到的“情景自我”和意识到的“自我形象”。当个人在某一特定社会情景和他人进行互动的时候，会按照该情景对他的角色要求，将符合其自我形象的一面呈现出来，希望在他人心目中塑造最有利的形象，这就是他在该社会情景中的“面子”。v教师和学生互相给面子。教师要具有给学生面子的意识和能力，还要有指导、启发学生给教师面子的意识和能力，两者都很重要。v“眼神的交流意义非凡，眼神仅通过接收对话者发出的较明显的信号，即实现了沟通的情感参与：好感或反感，警惕或信任一目了然。”法法 大卫大卫勒布雷东人类身体史和现勒布雷东人类身体史和现代性。代性。v笑是一种表情，在笑中体现出表情与情感的联系。教师的行为姿态教师的行为姿态v手势、挥手或致礼、抚摸、鼓掌，点头、摇头等。v运动与位置。v动作与姿态是人凭借身体对空间的改变和超越。v布尔迪厄：“语言是一种身体技术，而且语言技能（特别是语音方面的技能）也是身体素性的一个重要方面，与社会世界的整个关系都在身体素性中展现自身。”法法 皮埃尔皮埃尔布迪厄等布迪厄等.实践与反思实践与反思反思社会学导引。反思社会学导引。二、我身处何时何地？教育工作时空二、我身处何时何地？教育工作时空宏观层面宏观层面我身处不纯粹的现代我在中国的某一个角落微观层面微观层面我在新世纪初工作我在教室中工作我在学校中工作文化背景文化背景注重血缘关系；规则的失效；大情场；熟人和面子 教教室室是是学学校校这这个个大大剧剧场场中中具具有有代代表表性性的的小小剧剧场场，大大小小剧剧场场都都成成为为具具有有生生成成性性的的空空间间，其其存存在在的的目目的的和和价价值值不不是是让让师师生生以以物物理理、静静态态的的方方式式置置身身其其中中，而而是是让让空空间间参参与与到到人人的的活活动动、生生成成和和发发展展之之中中，使使空空间间成成为为教教育育的的资资源源，成成为为教教育育性性的的空空间间。这这种种空空间间是是空空的的空空间间，是是包包容容了了巨巨大大的的可可能能性性和和多多样样性性的的空空间间。学学校校空空间间的的生生成成性性价价值值在在于于：学学生生拥拥有有了了更更多多表表现现自自我我的的机机会会，而而且且通通过过对对不不同同空空间间的的适适应应、想想象象、创创造造，以以及及在在各各种种空空间间之之中中的的穿穿梭梭转转换换（如如将将触触觉觉空空间间转转化化为为视视觉觉空空间间），使使学学生生在在空空间间中中的的身身体体和和心心理理发发生生变变化化，趋趋于于成成熟熟和复杂。和复杂。李政涛表演：解读教育活动的新视角。李政涛表演：解读教育活动的新视角。教学空间不仅是认知空间，也是道德空间和审美空间。教学空间不仅是认知空间，也是道德空间和审美空间。“教教室室是是教教学学与与师师生生日日常常生生活活的的制制度度化化空空间间”。刘刘云云杉杉学校生活社会学。学校生活社会学。学学生生和和教教师师一一样样不不仅仅是是属属于于空空间间的的人人，更更是是拥拥有有空空间间的的人和创造空间的人。人和创造空间的人。三、我能做什么？不能做什么？教育工作的限度三、我能做什么？不能做什么？教育工作的限度教育的发生何以可能？教育的发生何以可能？v人既有可教性又有可育性，这才使教育成为可能。v人的可教性是有限度的，知识、技能、方法可教，教是传授和指导。关于道德、情感等的知识是可教的。智慧不可教，道德不可教，情感不可教。v不可教的是可育的，人具有可育性，育是培育。智慧、机智、道德、情感、意识、态度、价值观等是可育的。v能力的一部分是可教的，如认知能力。一部分是不可教而可育的，如道德能力、情感能力、想象能力。v可教性和可育性有程度上的限度，不教是教的界限，不育是育的界限。v教育就是教向育的转化，教和育向学的转化，学向习的转化。v学是学习，习是学过后再温熟，反复学使熟练。v学不仅是学可教的，也是学可育的，这才是完整的学。可教的是可认识的，学是认识过程；可育的是可领悟的，学是领悟过程。可知可悟的学还要向习转化，这是完整的学习。v教向育、教育向学、学向习等的转化是双向的。v学生的可教性之限度。针对学生不做什么。教育的无为态度，我们经常强调教育对学生的作用，但很少考虑到教育对学生的非作用。保护人性，给人性更多的可能性和空间。v不教的教育，消极的教育。不做的教育，不压制的教育，不干预不影响的教育，教育就是去除某种干预或者影响。教育承诺什么，教育何以承诺。教育是农业式而非工业式的劳动或者活动，教育活动的作用是有限的。如果不如果，那会怎样。教育的最大悲哀是好心辛苦的做坏事。v一定意义上不教应该成为施教的基础，育在不教中。v在人和文化、人和社会的复杂关系中理解教育。v在适应和引导社会发展、满足人的合理发展需要和引领人的发展中理解教育。v在实然和应然、事实和价值、现实和可能、现实和理想的关系中理解教育。v在工具和目的、应为和能为、能为和不能为的关系中理解教育。v在成人和成己的统一中理解教育。四、我遇到谁？教育工作的对象四、我遇到谁？教育工作的对象学学生生v从事学习活动的生命体v学习生存的人v学习生活的人v学习陌生事物的人v关于学生的隐喻关于学生的隐喻v容器v机器、零件、螺丝钉、石子v植物（花朵、小草）v动物v中小学生发展的时代特点中小学生发展的时代特点v生理成熟期提前，对青春期教育尤其是性教育提出了尖锐的挑战；v思维活跃，但学习兴趣不高，在消费社会、读图时代、重视享受的时代如何提高学生学习兴趣是又一个严峻的问题；v价值观念多元化，具有较高的职业理想和务实的人生观，责任教育和关心教育迫在眉睫；v自我意识增强，具有一定的社会交往能力，但要积极有效引导；v心理问题增多，迫切要求加强心理健康教育。学生生存状态堪忧，身体状况不佳，学习压力过大，学习环境复杂化，人际交往不够，心理问题增多，行为失范现象增多，适应生活能力差，人文关怀缺失，这些使学生在接受教育过程中普遍缺乏幸福感。在学校教育中，学生发展是硬道理，学生幸福成长、和谐发展更是硬道理。如何通过教育提高学生生活质量、增强学生在教育生活中的幸福感、改善学生生存状态值得我们深思。五、我教什么？反思本学科和本学科教学五、我教什么？反思本学科和本学科教学某一学科某一学科v学科作为外在工具v学科转化为人的修养v学科是教师存在之家v我就是我的所教的学科本身v学科教学学科教学v学科教学沦为工具v学科教学作为师生共同修养的过程v学科教材编写的应为和难为v我如何体现自己所教的学科v六、我怎样教？教育工作的姿态六、我怎样教？教育工作的姿态 教育作为存在者，其存在意义在于其存在方式。教育作为存在者，其存在意义在于其存在方式。目中无人、充斥灌输和强制、标准化盛行的教育方目中无人、充斥灌输和强制、标准化盛行的教育方式，其存在意义是可疑的。式，其存在意义是可疑的。教师的存在意义在于自身的教学方式和育人方教师的存在意义在于自身的教学方式和育人方式。一位睿智的教师应该努力而自觉的锤炼自己既式。一位睿智的教师应该努力而自觉的锤炼自己既富有爱心又充满智慧的教学方式和育人方式。富有爱心又充满智慧的教学方式和育人方式。教学如游戏还是如工作教学如游戏还是如工作v现代社会中工作和游戏的对立v教学和学习成为工作，缺失游戏精神v教学中的创造、审美、愉悦和趣味v我的我的“教态教态”v我君临教育教学，我被君临v我和学生在教育教学中相遇v我对教育的敬畏v我的勇气v我的敬业和乐业vv反思教案、学案和导学案等体现的教学方式和育反思教案、学案和导学案等体现的教学方式和育人方式，分析其背后的教育观念。人方式，分析其背后的教育观念。v反思翻转课堂的理念、价值及其现实可行性。反思翻转课堂的理念、价值及其现实可行性。v比较并评价新基础教育教学实验、生本教学实验、比较并评价新基础教育教学实验、生本教学实验、自然分材教学实验、杜郎口模式、洋思模式、主自然分材教学实验、杜郎口模式、洋思模式、主体间教育实验、诱思探究教学等，分析其背后的体间教育实验、诱思探究教学等，分析其背后的教育观念。教育观念。