2014高考江西卷语文参考答案.ppt

江西卷1【答案】【答案】D【解析】【解析】A(黑魆魆黑魆魆hixx形容黑形容黑乎乎的。乎乎的。C、心广体胖、心广体胖pnD、角、角斗斗jue（阳平）（阳平）dou（入声）（入声）【答案】【答案】C。【解析】【解析】【A、泊（舶）来品、泊（舶）来品“舶舶”读读b，意思是，意思是“航海大船航海大船”，“舶来舶来品品”原指通过航船从国外进口来的物原指通过航船从国外进口来的物品。旧时外国商品主要由水路用船舶品。旧时外国商品主要由水路用船舶载运而来，故名。引申为国外的东西，载运而来，故名。引申为国外的东西，即从外国传入本国的意识、物品、语即从外国传入本国的意识、物品、语言等等。言等等。可以是一种文化，也可以是本国没有，可以是一种文化，也可以是本国没有，从外国引进来的东西或技术。比如从外国引进来的东西或技术。比如“沙沙发发”、“浪漫浪漫”、“巧克力巧克力”词语。词语。B斐（蜚斐（蜚fi）声）声闻名于闻名于世世。C、入、入目（木）三分目（木）三分相传王羲之在木板上相传王羲之在木板上写字，木工刻时，发现字迹透入木板写字，木工刻时，发现字迹透入木板三分深。形容书法极有笔力。现多比三分深。形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。】喻分析问题很深刻。】3【答案】【答案】D。词汇，又称语汇，是一种语言里所词汇，又称语汇，是一种语言里所有的（或特定范围的）词和固定短有的（或特定范围的）词和固定短语的总和。语的总和。“词汇词汇”也可以用来指也可以用来指一个人或者一部作品所使用的词语一个人或者一部作品所使用的词语的总汇的总汇4【答案】【答案】D、【解析】【解析】A、搭配不当。、搭配不当。“要求要求”和和“具有具有”之间应该有个词语作之间应该有个词语作“具有具有”的的主语。主语。B、语义重复。、语义重复。“堪称堪称”即即“可以称可以称”与与句中的句中的“可可”有重复有重复C、不合逻辑。古、不合逻辑。古时男子以胡须眉毛稠秀为美，故以时男子以胡须眉毛稠秀为美，故以“须眉须眉”为男子的代称。为男子的代称。“老年职工老年职工”就就包含男女，主宾构不成比较。包含男女，主宾构不成比较。7【答案】【答案】C（信息在最后一段倒数第（信息在最后一段倒数第三行。）三行。）【解析】【解析】A、最后一段、最后一段“由再现（模拟）由再现（模拟）到表现（抽象化），由写实到符号化，到表现（抽象化），由写实到符号化，这正是一个由内容到形式的积淀过程，这正是一个由内容到形式的积淀过程，也正是美作为也正是美作为“有意味的形式有意味的形式”的原始的原始形成过程。形成过程。”题干中题干中“再到事实，最后再到事实，最后到符号化到符号化”的表述属无中生有。的表述属无中生有。B、参照倒数第二段最后一句、参照倒数第二段最后一句“并并非动物纹样，而是抽象的几何纹，非动物纹样，而是抽象的几何纹，即各式各样的曲线、直线、水纹、即各式各样的曲线、直线、水纹、漩涡纹、三角形、锯齿纹种种漩涡纹、三角形、锯齿纹种种”C、参照最后一段、参照最后一段“它的原始图腾它的原始图腾含义不但没有消失，并且由于几何含义不但没有消失，并且由于几何纹饰经常比动物形象更多地布满器纹饰经常比动物形象更多地布满器身，这种含义反而更加强了。身，这种含义反而更加强了。8【答案】【答案】A【解析】信息在第二段第一行【解析】信息在第二段第一行“仰仰韶型和马家窑型的彩陶纹样韶型和马家窑型的彩陶纹样,其特其特征恰好是这相对和平稳定的社会氛征恰好是这相对和平稳定的社会氛围的反照围的反照”。9【答案】【答案】A【解析】信息在第二段第一行【解析】信息在第二段第一行“仰仰韶型和马家窑型的彩陶纹样韶型和马家窑型的彩陶纹样,其特其特征恰好是这相对和平稳定的社会氛征恰好是这相对和平稳定的社会氛围的反照围的反照”。10【答案】【答案】A【解析】命：告，此处宜理解为招【解析】命：告，此处宜理解为招呼。呼。11【答案】【答案】A连词，表承接。连词，表承接。【解析】【解析】B.前前“者者”表判断；后表判断；后“者者”（助）用在形容词或动词后面，或带（助）用在形容词或动词后面，或带有形容词或动词的词组后面；表示有有形容词或动词的词组后面；表示有此属性或做此动作的人或事物。此属性或做此动作的人或事物。C.代代词，代指词，代指“鸡鸡”；动词，到。（论语；动词，到。（论语阳货篇）阳货篇）D.用作介词，相当于用作介词，相当于“于于”，表示比较，表示比较，比，跟比，跟相比；形容词词尾，译为相比；形容词词尾，译为“的样子的样子”“地地”。（庖丁解牛）。（庖丁解牛）12【答案】【答案】BA、前一句是、前一句是“慕侣慕侣”。C、前一句是悲伤的鸣叫，后一句、前一句是悲伤的鸣叫，后一句是众鸡忘恩负义。是众鸡忘恩负义。D、后一句是众鸡逐利争食。、后一句是众鸡逐利争食。13翻译翻译(1)（众鸡）拖拽（它）驱赶（它）（众鸡）拖拽（它）驱赶（它）使它出去，随后（又）争相回去啄使它出去，随后（又）争相回去啄食那些粟粒。食那些粟粒。(2)（众鸡）又为何已经来了却一起（众鸡）又为何已经来了却一起憎恶（那只）呼叫（它们）的鸡并憎恶（那只）呼叫（它们）的鸡并且逼走它呢？且逼走它呢？(3)将用（它）来警示我自己，并且将用（它）来警示我自己，并且可以把（它）作为世人的一面镜子。可以把（它）作为世人的一面镜子。李翱来到零口（地名）的北部，有李翱来到零口（地名）的北部，有人养了二十二只鸡，七只公鸡，十人养了二十二只鸡，七只公鸡，十五只母鸡，有的啄食，有的饮水，五只母鸡，有的啄食，有的饮水，且对人很亲近人。我很喜欢它们，且对人很亲近人。我很喜欢它们，于是掏出粟米来丢到地上并呼唤它于是掏出粟米来丢到地上并呼唤它们。有一只公鸡，被人切断了鸡冠，们。有一只公鸡，被人切断了鸡冠，（它）样子象这群鸡的首领，先向（它）样子象这群鸡的首领，先向我走来，看见粟米便长声鸣叫，就我走来，看见粟米便长声鸣叫，就象叫所有的鸡（来）。象叫所有的鸡（来）。所有的鸡听到声音成群跑到有粟米的所有的鸡听到声音成群跑到有粟米的地方来，来到以后却都讨厌被切了鸡地方来，来到以后却都讨厌被切了鸡冠的公鸡并攻击它，拖拽（它）驱赶冠的公鸡并攻击它，拖拽（它）驱赶（它）使它出去，随后（又）争相回（它）使它出去，随后（又）争相回去啄食那些粟粒。天将要黑了，二十去啄食那些粟粒。天将要黑了，二十一只鸡一起栖息在堂前的木柱子上。一只鸡一起栖息在堂前的木柱子上。切了鸡冠的公鸡也来到这里，就象依切了鸡冠的公鸡也来到这里，就象依恋伴侣一样，准备登上木柱子休息。恋伴侣一样，准备登上木柱子休息。它仰头望着它们，它转着圈看它们，它仰头望着它们，它转着圈看它们，并且小声啼叫，然后大声啼叫，再并且小声啼叫，然后大声啼叫，再伸着脖子发出喔噫的声音，它的声伸着脖子发出喔噫的声音，它的声音甚是悲哀，后来就离开了。我觉音甚是悲哀，后来就离开了。我觉得奇怪而感叹：得奇怪而感叹：“鸡，是被人在家鸡，是被人在家里所豢养的，（却）具备五德。首里所豢养的，（却）具备五德。首先是：见到食物呼唤伙伴，这是义。先是：见到食物呼唤伙伴，这是义。切了鸡冠的公鸡它是这样的。切了鸡冠的公鸡它是这样的。那些鸡难道不是得益于它的呼唤而过那些鸡难道不是得益于它的呼唤而过来的吗？又为何已经来了却一起憎恶来的吗？又为何已经来了却一起憎恶（那只）呼叫（它们）的鸡并且逼走（那只）呼叫（它们）的鸡并且逼走它呢？这岂不是得它的利益而背叛它它呢？这岂不是得它的利益而背叛它的情义吗？这不是抹杀它见食物呼唤的情义吗？这不是抹杀它见食物呼唤伙伴的美德吗？还大家栖息在一起却伙伴的美德吗？还大家栖息在一起却不准它来做伴呢？不准它来做伴呢？”有的人告诉我说：有的人告诉我说：“切了鸡冠的公鸡，是做客（外来）切了鸡冠的公鸡，是做客（外来）的鸡，我东边的邻里村夫姓陈的家的的鸡，我东边的邻里村夫姓陈的家的鸡。鸡。它的母鸡死了，姓陈的（将它）放它的母鸡死了，姓陈的（将它）放到我这群鸡里来一起养。（它）勇到我这群鸡里来一起养。（它）勇敢并且很能斗，家里的六只公鸡没敢并且很能斗，家里的六只公鸡没有敢单独和它较量的。它们全都讨有敢单独和它较量的。它们全都讨厌它并不和它一起吃食，和一起栖厌它并不和它一起吃食，和一起栖息；它虽然能斗并且勇敢，也无法息；它虽然能斗并且勇敢，也无法战胜它们大家，所以常常独处的。战胜它们大家，所以常常独处的。但是见到食物没有先吃就长声鸣叫呼但是见到食物没有先吃就长声鸣叫呼唤它们，它们大家虽然由于是它召唤唤它们，它们大家虽然由于是它召唤来的，等到了，反而驱逐它。原来也来的，等到了，反而驱逐它。原来也是这样的。切了鸡冠的公鸡虽然没有是这样的。切了鸡冠的公鸡虽然没有得到礼遇，但是它的行为没有改变过。得到礼遇，但是它的行为没有改变过。”我听了以后，惘然感叹并且伤感地认我听了以后，惘然感叹并且伤感地认为：为：“家禽鸟类是小动物啊，它们当家禽鸟类是小动物啊，它们当中也有禀赋优良的美德的，讲义并且中也有禀赋优良的美德的，讲义并且高节有操守。高节有操守。外来的鸡有义并且勇敢超过大家，大外来的鸡有义并且勇敢超过大家，大家都嫉妒并且不和它结成伙伴，更何家都嫉妒并且不和它结成伙伴，更何况是人呢？何况是朋友呢？何况是亲况是人呢？何况是朋友呢？何况是亲戚呢？何况是同乡呢？何况是朝廷同戚呢？何况是同乡呢？何况是朝廷同事呢？由此观察天地之间的鬼神禽兽事呢？由此观察天地之间的鬼神禽兽等万物的演变情况和状态，哪个可以等万物的演变情况和状态，哪个可以逃出这种情形呢？逃出这种情形呢？”我心里为它伤我心里为它伤感，就为它写传记，将用（它）来警感，就为它写传记，将用（它）来警示我自己，并且可以把（它）作为世示我自己，并且可以把（它）作为世人的一面镜子。人的一面镜子。古诗词鉴赏这三首诗作于公元这三首诗作于公元1099年（元符二年）年（元符二年）。时苏轼六十四岁，已贬谪儋州（州。时苏轼六十四岁，已贬谪儋州（州治在今海南岛儋县）两年。他身为治在今海南岛儋县）两年。他身为“罪罪人人”，初期僦居官舍，后被逐出。幸得，初期僦居官舍，后被逐出。幸得王介石等人的帮助，在城南王介石等人的帮助，在城南“污池之侧污池之侧桄榔树下桄榔树下”，筑了五间泥房以居。他和，筑了五间泥房以居。他和当地人民有很深的感情。诗中的子云、当地人民有很深的感情。诗中的子云、威、徽、先觉四个姓黎的，就是他在威、徽、先觉四个姓黎的，就是他在当地的好友当地的好友。诗篇浅易如话，毫不雕琢，又写了诗篇浅易如话，毫不雕琢，又写了最粗俗的东西，但读起来使人感受最粗俗的东西，但读起来使人感受的不是的不是“浅俗浅俗”而是雅，不是而是雅，不是“粗粗丑丑”而是美。把朴素内容写得生动而是美。把朴素内容写得生动而富有风趣，于毫不经意间呈现出而富有风趣，于毫不经意间呈现出行云流水般的活泼姿态，确是大家行云流水般的活泼姿态，确是大家气格。气格。补充：补充：被酒被酒带醉，刚喝过带醉，刚喝过酒。酒。总角总角形如今之小辫而形如今之小辫而短。短。14（1）【答案】论语【答案】论语【解析】舞雩，出自新课标先秦【解析】舞雩，出自新课标先秦诸子选读诸子选读论语论语子路、曾皙、冉子路、曾皙、冉有、公西华侍坐有、公西华侍坐（2）【答案】诗人被流放到万里之）【答案】诗人被流放到万里之遥的天涯（海南），处境艰难，但由遥的天涯（海南），处境艰难，但由于受到佛道思想的影响和黎民百姓的于受到佛道思想的影响和黎民百姓的热情欢迎，因此表现出曾点曾经有的热情欢迎，因此表现出曾点曾经有的那种逍遥自在、随遇而安的人生态度。那种逍遥自在、随遇而安的人生态度。或诗人被流放到万里之遥的天涯（海或诗人被流放到万里之遥的天涯（海南），处境艰难，但由于受到佛道思南），处境艰难，但由于受到佛道思想的影响和黎民百姓的热情欢迎，因想的影响和黎民百姓的热情欢迎，因此仍然向往曾点描述的礼乐之治，表此仍然向往曾点描述的礼乐之治，表现出积极乐观的人生态度。现出积极乐观的人生态度。15【答案】【答案】(1)然力不足者，亦不能至也然力不足者，亦不能至也(2)梧桐更兼细雨，怎一个愁字了得梧桐更兼细雨，怎一个愁字了得(3)帝子降兮北渚，洞庭波兮木叶帝子降兮北渚，洞庭波兮木叶下下(4)忽到庞公栖隐处，惟有幽人自来忽到庞公栖隐处，惟有幽人自来去去17.【答案】抻面手艺高超；本分敬业；【答案】抻面手艺高超；本分敬业；知恩报恩；有生存智慧。（答对其知恩报恩；有生存智慧。（答对其中三点即可）中三点即可）【解析】试题分析：概括人物形象【解析】试题分析：概括人物形象特点，要结合小说情节逐点概括。特点，要结合小说情节逐点概括。题目只要求概括，分点列举题目只要求概括，分点列举18【答案】【答案】(1)“客人出到街上，客人出到街上，好像是买了一张看戏的站票。好像是买了一张看戏的站票。”(2)“客人就笑了，客人就笑了，”(3)“客人挑起一箸子面客人挑起一箸子面有点儿亮。有点儿亮。”运用比喻、心理描写、运用比喻、心理描写、行动描写等手法，写出客人不同阶段行动描写等手法，写出客人不同阶段的反应，衬托铁良抻面手艺的高超。的反应，衬托铁良抻面手艺的高超。(4)“老头儿挑起面老头儿挑起面是这个意思。是这个意思。”运用行动描写、运用行动描写、语言描写等手法，表现出语言描写等手法，表现出“老头儿老头儿”对铁良抻面手艺的肯定，衬托铁良抻对铁良抻面手艺的肯定，衬托铁良抻面手艺的高超。面手艺的高超。19(1)揭示铁良体悟到的抻面之道。揭示铁良体悟到的抻面之道。(2)表现了铁良对那个表现了铁良对那个“运动多了运动多了”的特殊年代对人的随意的特殊年代对人的随意“揉捏揉捏”的无的无奈与不满。奈与不满。(3)表达了作者对那个特殊年代的反表达了作者对那个特殊年代的反思与批判思与批判。