2016中考语文-河南-专题六句子的衔接与排序.ppt

句子的衔接与排序专题六考情分析真题展示备战演练方法突破目目 录录上一页上一页下一页下一页末末 页页 年份考查点考查形式题号及分值20152015说说明明性性文文段段：对对书书法法的的定定义义（狭狭义义和和广广义义）及使用工具、书写颜料和书法流派的介绍及使用工具、书写颜料和书法流派的介绍直接填空：两个空直接填空：两个空5；4分分20142014说明性文段：对汉字经历的古文字和今文说明性文段：对汉字经历的古文字和今文字两大发展阶段的介绍字两大发展阶段的介绍直接填空：两个空直接填空：两个空5；4分分20132013说明性文段：建筑与民族的文化、理念和说明性文段：建筑与民族的文化、理念和思维方式的关系思维方式的关系选句填空：选句填空：4个空，个空，4句话句话3；3分分2012201220112011说明性文段：莲鹤方壶的造型特点说明性文段：莲鹤方壶的造型特点选句填空：选句填空：5个空，个空，5句话句话6；3分分2011201120152015年河南中考考情一览表与规律总结年河南中考考情一览表与规律总结考情分析考情分析目目 录录上一页上一页下一页下一页末末 页页规律总结：规律总结：句句子子的的衔衔接接与与排排序序在在近近五五年年的的中中考考试试题题中中考考查查4 4次次（20122012年年未未考考），为为高高频频考考点点。一一般般以以选选句句填填空空或或直直接接填填空空的的形形式式呈呈现现，多多考考查查说说明明性性文文段段（议议论论性性文文段段），总分值为总分值为3 34 4分。分。目目 录录上一页上一页下一页下一页末末 页页 1.1.（20152015河南，河南，5 5）在下面一段文字的横线处补写恰当的语句，使整）在下面一段文字的横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整、连贯。（段文字语意完整、连贯。（4 4分）分）书法是中国的传统艺术，是中华民族的文化瑰宝。书法是中国的传统艺术，是中华民族的文化瑰宝。从狭义上。从狭义上讲，书法是指用毛笔书写汉字的方法和规律。从广义上讲，书法是指语讲，书法是指用毛笔书写汉字的方法和规律。从广义上讲，书法是指语言符号的书写法则。随着文化事业的发展，言符号的书写法则。随着文化事业的发展，。例如，使用工具从。例如，使用工具从传统的毛笔到硬笔、电脑仪器、喷枪烙具等，种类繁多；书写颜料从单传统的毛笔到硬笔、电脑仪器、喷枪烙具等，种类繁多；书写颜料从单一的墨汁到化学剂、黏合剂、喷漆等，丰富多彩；书法流派从传统书派一的墨汁到化学剂、黏合剂、喷漆等，丰富多彩；书法流派从传统书派到意象派、墨象派等，各具特色。到意象派、墨象派等，各具特色。_ _ _ _书法也在不断发展书法也在不断发展（2 2分）分）书法有狭义和广义之分书法有狭义和广义之分（2 2分）分）（共（共4 4分。若有其他答案，言之成理，可酌情给分）分。若有其他答案，言之成理，可酌情给分）真题展示真题展示目目 录录上一页上一页下一页下一页末末 页页 2.（20142014河河南南，5 5）在在下下面面一一段段文文字字的的横横线线处处补补写写恰恰当当的的语语句句，使使整段文字语意完整、连贯。（整段文字语意完整、连贯。（4分）分）汉汉字字经经历历了了古古文文字字、今今文文字字两两大大发发展展阶阶段段。这这里里讲讲的的“古古”“”“今今”有有特特定定含含义义，不不能能简简单单地地理理解解为为古古代代的的汉汉字字就就是是古古文文字字，。事事实实上上，这这里里的的“今今”是是相相对对于于汉汉代代而而言言的的，汉汉代代通通用用的的字字体体是是隶隶书书，多多数数文文字字学学者者就就把把，而而把把晚晚于于隶隶书书（包包括括隶隶书书）的的汉汉字字的的各各种种形形体体统统称称为为今今文文字字。如如果果细细分分一一下下，古古文文字字包包括括甲甲骨骨文文、金金文文、篆篆书书，今今文文字字包括隶书、楷书、行书和草书。包括隶书、楷书、行书和草书。_今天（现代）的汉字就是今文字今天（现代）的汉字就是今文字（2 2分）分）早于隶书的汉字的各种形体统称为古文字早于隶书的汉字的各种形体统称为古文字（2 2分）分）（共（共4 4分。若有其他答案，言之成理，可酌情给分）分。若有其他答案，言之成理，可酌情给分）目目 录录上一页上一页下一页下一页末末 页页 3.3.（20132013河河南南，3 3）把把下下列列带带序序号号的的句句子子依依次次填填入入文文中中横横线线处处，使使上下文语意连贯。（只填序号）（上下文语意连贯。（只填序号）（3 3分）分）建建筑筑不不是是浮浮在在空空中中的的，它它跟跟一一个个民民族族的的文文化化、理理念念和和思思维维方方式式紧紧密密相相关关。“中中则则正正，满满则则覆覆”，_，_。_，_。方方方方正正正正的的一一个个房房子子，故故意意缺缺少少一一角角，留留出出一一点点缺缺憾憾，意意思思就就是是不不能能过过满，过满就走向反面了。满，过满就走向反面了。它的审美趣味在于它的审美趣味在于“整整”和和“缺缺”这是中国人的处世之道这是中国人的处世之道 中国建筑不过分追求完美中国建筑不过分追求完美 同样也反映在建筑上同样也反映在建筑上 目目 录录上一页上一页下一页下一页末末 页页 4.4.（20112011河河南南，6 6）把把下下列列带带序序号号的的句句子子依依次次填填入入文文中中横横线线处处，使使上上下文语意连贯。（只填序号）（下文语意连贯。（只填序号）（3 3分）分）出出土土于于河河南南新新郑郑的的莲莲鹤鹤方方壶壶是是东东周周时时期期青青铜铜礼礼器器的的代代表表器器物物。_；_；_；_。_。其其造造型型宏宏伟伟气气派派，装饰典雅华美，堪称装饰典雅华美，堪称“国之重宝国之重宝”。壶底还铸有两只卷尾兽，支撑全器的重量壶底还铸有两只卷尾兽，支撑全器的重量壶颈两侧有附壁回首的龙形怪兽双耳壶颈两侧有附壁回首的龙形怪兽双耳腹部的四角各攀附一条立体飞龙腹部的四角各攀附一条立体飞龙方壶通体满饰龙、凤花纹，凝重而不失华丽方壶通体满饰龙、凤花纹，凝重而不失华丽壶冠呈双层盛开的莲瓣形，中间平盖上立有一只展翅欲飞的仙鹤壶冠呈双层盛开的莲瓣形，中间平盖上立有一只展翅欲飞的仙鹤 目目 录录上一页上一页下一页下一页末末 页页 方法突破方法突破目目 录录上一页上一页下一页下一页末末 页页一、通读句子，整体感知 解答此类试题，应先将所给句子整体通读一遍，了解其大意，解答此类试题，应先将所给句子整体通读一遍，了解其大意，明确其主题，把握排序的总方向，掌握语句间的层次（总分、并列、明确其主题，把握排序的总方向，掌握语句间的层次（总分、并列、递进、转折、因果等）。递进、转折、因果等）。二、明确文体，理清思路 从文体的角度来看，近几年的河南中考试题常以说明性文段或从文体的角度来看，近几年的河南中考试题常以说明性文段或议论性文段为主要考查形式，但不排除以后对记叙性文段考查的可议论性文段为主要考查形式，但不排除以后对记叙性文段考查的可能性。能性。语语段段内内部部句句子子的的排排列列次次序序是是句句子子根根据据语语意意的的需需要要进进行行的的正正确确组组合合，这这种种组组合合具具有有不不可可随随意意更更改改的的逻逻辑辑性性，即即句句子子间间的的排排列列组组合合有有一一定定的的顺顺序序。记记叙叙性性文文段段常常以以时时间间、空空间间或或事事情情的的发发展展过过程程（起起因因、经经过过和和结结果果）为为顺顺序序，针针对对这这类类文文段段，可可从从其其事事件件内内容容、各各个个情情节节的的先先后后顺顺序序等等方方面面着着手手，分分析析时时，需需注注意意那那些些表表示示时时间间、方方位位等等性性质质的的词词语语；说说明明性性文文段段要要弄弄清清其其说说明明对对象象，明明确确其其说说明明顺顺序序（时时间间顺顺序序、空空间间顺顺序序、逻逻辑辑顺顺序序）；议议论论性性文文段段要要找找出出其其论论点点和和论论据据，从从提提出出论论点点、论论据据论论证证、总总结结论论点点的角度切入解题。的角度切入解题。目目 录录上一页上一页下一页下一页末末 页页三、找中心句，抓关键词 一一般般来来说说，每每个个文文段段都都有有一一个个中中心心话话题题，解解题题时时可可以以先先找找出出中中心心句句（概概括括性性或或总总结结性性的的句句子子），判判断断并并确确定定其其位位置置（中中心心句句一一般般在在句句首首或或句句尾尾），然然后后再再按按照照语语句句的的特特点点和和逻逻辑辑关关系系对对其其他他句句子子进进行行排排序序组组合合。有有些些文文段段，上上句句句句尾尾与与下下句句句句首首往往往往有有关关键键性性词词语语相相承承接接，如如反反复复出出现现的的词词语语、指指示示代代词词（“这这些些”“”“它它”等等）、连连词词（“但但是是”“”“更更”“”“而而且且”“”“由由此此可可见见”等等）、递递进进关关联联词词（“首首先先”“”“其其次次”“”“再再者者”“”“最后最后”等）。另外，需注意某些句末标点符号也有一定的提示作用。等）。另外，需注意某些句末标点符号也有一定的提示作用。目目 录录上一页上一页下一页下一页末末 页页四、辨析句式，感受语境 某某些些文文段段中中，各各个个句句子子的的句句式式结结构构是是需需要要保保持持一一致致的的，包包括括词词语语的的词词性性、短短语语的的类类型型、并并列列事事物物的的先先后后顺顺序序等等，这这时时就就要要认认真真辨辨析析语语句句，找找出出其其句句式式特特点点。如如果果是是写写景景或或抒抒情情性性文文段段，要要仔仔细细品品味味其其情情调调、氛氛围围、色彩及写作手法等特点，保证其前后语句的语境和格调协调一致。色彩及写作手法等特点，保证其前后语句的语境和格调协调一致。五、语感检验，确定答案 通通过过对对句句子子的的分分析析，排排好好顺顺序序后后，要要再再按按所所排排顺顺序序将将整整段段文文字字通通读读一一遍遍，体体味味语语句句的的顺顺畅畅性性。若若有有拗拗口口、不不连连贯贯的的地地方方，可可作作适适当当调调整整，直到语意完整、连贯方可确定答案。直到语意完整、连贯方可确定答案。目目 录录上一页上一页下一页下一页末末 页页 备战演练备战演练真题演练真题演练目目 录录上一页上一页下一页下一页末末 页页 1.（20152015黄冈黄冈）依次填入下面文段横线处的语句，衔接最恰当的一）依次填入下面文段横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）（组是（）（2分）分）信息时代给人们带来了一种新的极其便捷的阅读方式，那就是网信息时代给人们带来了一种新的极其便捷的阅读方式，那就是网络阅读。网络阅读远远超越了传统的阅读概念，络阅读。网络阅读远远超越了传统的阅读概念，_，_，_，_，_，_。因此，阅读的趣味性大大提高，吸引力更强，影。因此，阅读的趣味性大大提高，吸引力更强，影响力更大。响力更大。能够对文字、图片、影像、声音等信息形态进行有机的合成能够对文字、图片、影像、声音等信息形态进行有机的合成 能够更好地满足人们沟通交流的需求能够更好地满足人们沟通交流的需求 目目 录录上一页上一页下一页下一页末末 页页与传统阅读相比与传统阅读相比,信息更加全面信息更加全面,视野更加开阔，也更直观、视野更加开阔，也更直观、更逼真更逼真提供读、看、听三方面的内容提供读、看、听三方面的内容它改变了单一的文字或静态的图像的表现形式它改变了单一的文字或静态的图像的表现形式还具有共享性、开放性和互动性还具有共享性、开放性和互动性A AB B C C D D 【答案】B B（2 2分分）【解析】本本题题考考查查句句子子的的衔衔接接与与排排序序能能力力。通通读读所所给给语语段段可可知知，该该语语段段主主要要讲讲了了网网络络阅阅读读与与传传统统阅阅读读相相比比所所具具有有的的优优势势。仔仔细细分分析析语语句句之之间间的的关关系系，由由横横线线前前后后的的文文字字可可知知，横横线线处处所所填填的的内内容容即即为为网网络络阅阅读读的的优优势势所所在在。六六个个语语句句中中，句句是是一一个个完完整整的的句句子子，并并且且“它它”指指代代前前文文中中的的“网网络络阅阅读读”，而而其其他他五五句句均均缺缺少少主主语语，故故句句应应放放在在第第一一空空；句句中中的的“对对有有机机的的合合成成”是是网网络络阅阅读读的的表表现现形形式式，即即句句中中的的“三三方方面面的的内内容容”，这这与与句句中中所所提提到到的的传传统统阅阅读读的的表表现现形形式式相相对对；句句又又紧紧承承句句给给出出更更加加直直观观的的优优势势说说明明，由由句句中中“还还”可可知知，其其为为句句的的补补充充说说明明，句句作作优优势势总总结结。所所以以正正确确的的排排序序为为。故选。故选B B。目目 录录上一页上一页下一页下一页末末 页页 2.2.（20152015广广州州）把把下下列列句句子子组组合合成成语语序序合合理理、语语意意连连贯贯的的一一段段话话，最最恰当的一项是（）（恰当的一项是（）（3 3分）分）而且这种现象越来越低龄化而且这种现象越来越低龄化 但是互联网时代，汉字却陷入有声无形的窘境但是互联网时代，汉字却陷入有声无形的窘境 汉字承载了中华民族的文明和智慧汉字承载了中华民族的文明和智慧 专专家家学学者者认认为为：汉汉字字对对智智力力的的开开发发有有巨巨大大作作用用；认认识识的的汉汉字字越越多多，联想就越丰富联想就越丰富 其其兼兼备备象象形形和和表表意意的的特特点点及及蕴蕴含含的的思思想想和和文文化化内内涵涵是是任任何何科科技技也也无法模拟和取代的无法模拟和取代的 现在越来越多的人出现提笔忘字的现象现在越来越多的人出现提笔忘字的现象 A A B B C C D D目目 录录上一页上一页下一页下一页末末 页页目目 录录上一页上一页下一页下一页末末 页页【答案】B B（3 3分分）【解析】本本题题考考查查句句子子的的衔衔接接与与排排序序能能力力。通通读读所所给给语语句句可可知知，该该语语段段的的中中心心词词是是“汉汉字字”，三三句句主主要要讲讲了了汉汉字字的的意意义义和和特特点点，三三句句主主要要讲讲互互联联网网时时代代下下汉汉字字的的使使用用状状况况。由由句句中中的的“但但是是”一一词词可可知知，句句领领起起两两句句且且与与三三句句形形成成转转折折关关系系；又又由由句句中中的的“而而且且这这种种现现象象”可可知知，句句承承接接句句而而来来，应应放放在在句句之之后后。句句提提出出中中心心词词“汉汉字字”，总总领领整整个个语语段段，句句中中的的“其其”代代指指句句中中的的“汉汉字字”，所所以以前前三三句句顺顺序序为为。因此正确的排序为。因此正确的排序为。故选。故选B B。目目 录录上一页上一页下一页下一页末末 页页3（20152015安顺安顺）填入下面横线上的句子，排列恰当的一项是（）填入下面横线上的句子，排列恰当的一项是（）（3分）分）从大门通向公园深处，尽植芙蓉。从大门通向公园深处，尽植芙蓉。_饱赏着多姿多彩的芙蓉花，我不禁饱赏着多姿多彩的芙蓉花，我不禁联想到：芙蓉花傲霜而开，体现的正是她敢于抗争的勇气；而不吝美艳，彰显联想到：芙蓉花傲霜而开，体现的正是她敢于抗争的勇气；而不吝美艳，彰显的则是她无私奉献的精神。的则是她无私奉献的精神。远远望去，似绿云接天，如彩练当空。远远望去，似绿云接天，如彩练当空。置身花丛，但见置身花丛，但见“大红芙蓉大红芙蓉”花大质丽，灼灼照人，时而薄雾笼罩，若花大质丽，灼灼照人，时而薄雾笼罩，若隐若现，犹如戴上面纱的少女，别有一番情致。隐若现，犹如戴上面纱的少女，别有一番情致。只见坡上坡下，花连花，树挨树，层层叠叠，红绿交替，使人仿佛身临只见坡上坡下，花连花，树挨树，层层叠叠，红绿交替，使人仿佛身临千年前那遍植芙蓉、高下相照的古千年前那遍植芙蓉、高下相照的古“锦城锦城”。当秋阳普照，寒霜下的当秋阳普照，寒霜下的“醉芙蓉醉芙蓉”闪闪烁烁，似朗星点点，色泽由白色闪闪烁烁，似朗星点点，色泽由白色渐渐变成粉红，进而转为大红，奇趣无穷。渐渐变成粉红，进而转为大红，奇趣无穷。A A B B C C D D【答案】C C（3 3分分）【解析】本本题题考考查查句句子子的的衔衔接接与与排排序序能能力力。解解答答本本题题应应仔仔细细阅阅读读所所给给文文段段及及语语句句，细细细细品品味味句句子子间间的的联联系系，按按照照一一定定的的顺顺序序正正确确排排序序。细细读读语语段段可可知知，这这是是一一段段赞赞赏赏芙芙蓉蓉的的写写景景抒抒情情文文字字。由由所所给给语语段段第第一一句句可可知知，紧紧随随其其后后的的应应是是进进入入园园中中整整体体的的视视觉觉感感受受，再再联联系系四四个个语语句句，仔仔细细分分析析可可知知，其其是是按按照照游游览览顺顺序序，由由远远及及近近（入入园园远远望望置置身身花花丛丛）来来写写的的，两两句句为为远远望望之之景景，两两句句为为“置置身身花花丛丛”之之景景，再再由由各各自自的的内内部部逻逻辑辑关关系系可可知知该该语语段段的正确排序为的正确排序为。故选。故选C C。目目 录录上一页上一页下一页下一页末末 页页目目 录录上一页上一页下一页下一页末末 页页4.4.（20152015铜仁铜仁）下列句子顺序排列正确的一项是（）（）下列句子顺序排列正确的一项是（）（3分）分）世间许多人读书只为装点门面，如暴发户炫耀家产，以多为贵。世间许多人读书只为装点门面，如暴发户炫耀家产，以多为贵。少读如果彻底，必能养成深思熟虑的习惯，以至于变化气质。少读如果彻底，必能养成深思熟虑的习惯，以至于变化气质。读书原为自己受用，多读不能算是荣誉，少读也不能算是羞耻。读书原为自己受用，多读不能算是荣誉，少读也不能算是羞耻。这在治学方面是自欺欺人，在做人方面是趣味低劣。这在治学方面是自欺欺人，在做人方面是趣味低劣。多读而不求甚解，譬如漫游多读而不求甚解，譬如漫游“十里洋场十里洋场”，虽奇珍满目，徒惹，虽奇珍满目，徒惹得眼花缭乱，空手而归。得眼花缭乱，空手而归。A.A.B.B.C.C.D.D.【答案】D D（3 3分分）【解析】本本题题考考查查句句子子的的衔衔接接与与排排序序能能力力。通通读读所所给给语语句句可可知知，该该语语段段是是围围绕绕读读书书的的“多多读读”和和“少少读读”两两个个方方面面来来展展开开议议论论的的。仔仔细细分分析析可可知知，句句点点明明议议论论对对象象，应应放放在在首首位位；句句与与句句分分别别假假设设了了“少少读读”与与“多多读读”的的态态度度及及影影响响，为为并并列列关关系系，且且是是对对句句的的原原因因阐阐释释；由由句句意意可可知知，句句中中的的“这这”即即指指句句中中“读读书书只只为为装装点点门门面面”这这一一现现象象，而而句句又又是是句句的的阅阅读读心心理理。所所以以正正确确排排序序为为。故选。故选D D。目目 录录上一页上一页下一页下一页末末 页页 5.5.（20152015襄襄阳阳）依依次次填填入入下下面面横横线线处处的的句句子子，顺顺序序排排列列最最恰恰当当的的一一项项是（）（是（）（2分）分）地球的每一缕伤痕，都承载着人类惨痛的历史。地球的每一缕伤痕，都承载着人类惨痛的历史。_ 它是一部例证它是一部例证“落后就要挨打落后就要挨打”的活生生的教材；的活生生的教材；它是一部控诉战争和种族歧视的血泪书。它是一部控诉战争和种族歧视的血泪书。满满目目疮疮痍痍的的圆圆明明园园，让让我我们们看看到到了了专专制制与与腐腐败败必必然然带带来来的的积积贫贫积积弱，弱，只有以史为鉴，人类才能安详地生活在地球家园。只有以史为鉴，人类才能安详地生活在地球家园。黑黑暗暗阴阴森森的的奥奥斯斯维维辛辛集集中中营营，让让我我们们看看到到了了傲傲慢慢与与偏偏见见给给全全世世界界各民族带来的灾难，各民族带来的灾难，A.A.B.B.C.C.D.D.目目 录录上一页上一页下一页下一页末末 页页【答案】C C（2 2分分）【解解析析】本本题题考考查查句句子子的的衔衔接接与与排排序序能能力力。解解答答本本题题，应应先先通通读读所所有有文文字字，明明确确文文段段中中心心，确确定定文文段段写写作作顺顺序序。细细读读文文段段，由由首首句句中中“每每一一缕缕伤伤痕痕”可可知知，接接下下来来要要讲讲述述的的应应为为具具体体的的“伤伤痕痕”，即即两两句句；而而根根据据句句意意可可知知，、各各为为一一组组，呈呈并并列列关关系系，句句为为总总括括句句，总总结结文文段段论论述述的的观观点点；又又由由句句末末尾尾的的分分号号（；）易易知知，该该文文段段的正确排序应为的正确排序应为。故选。故选C C。目目 录录上一页上一页下一页下一页末末 页页 6.6.（20152015滨州）滨州）下列句子顺序排列正确的一项是（下列句子顺序排列正确的一项是（）（2 2分）分）对对经经典典最最好好的的保保护护是是发发展展，是是创创造造，是是让让我我们们文文化化典典藏藏的的宝宝库库越越来越丰富。来越丰富。这样才能使我们文化和文学的参天大树更加根深叶茂，蓬勃生长。这样才能使我们文化和文学的参天大树更加根深叶茂，蓬勃生长。既自觉地守护民族文化的精髓，又观照时代，引领社会。既自觉地守护民族文化的精髓，又观照时代，引领社会。仅仅仅仅有有保保护护和和传传承承终终归归是是被被动动的的，应应积积极极开开拓拓创创造造，为为人人类类贡贡献献更多更好的作品。更多更好的作品。这就需要我们不为积习所弊，不为时尚所惑。这就需要我们不为积习所弊，不为时尚所惑。A.A.B.B.C.C.D.D.目目 录录上一页上一页下一页下一页末末 页页目目 录录上一页上一页下一页下一页末末 页页【答案】A A（2 2分）分）【解析】本题考查句子的衔接与排序能力。通本题考查句子的衔接与排序能力。通读所给语句可知，该语段是围绕读所给语句可知，该语段是围绕“对经典的正确保护与传承对经典的正确保护与传承”而展而展开的。句开的。句提出问题，点明观点，应放在首位。句提出问题，点明观点，应放在首位。句紧承句紧承句，指，指出不能只被动地保护和传承经典，出不能只被动地保护和传承经典，“应积极开拓创造应积极开拓创造”；句；句点明点明“开拓创造开拓创造”的原则，应位于句的原则，应位于句之后；句之后；句和句和句是对上文的总是对上文的总结，分析句意可知，句结，分析句意可知，句中的中的“这样这样”指代的正是句指代的正是句中中“既既又又”的具体做法，因此句的具体做法，因此句应位于句应位于句之后。所以正确排序为之后。所以正确排序为。故选。故选A A。7.7.（20152015江西）江西）下列句子组成的语段顺序排列正确的一项是下列句子组成的语段顺序排列正确的一项是（）（）（2 2分）分）说说故故事事的的人人要要针针对对人人性性的的好好恶恶来来安安排排情情节节，须须始始终终抓抓住住听听众众的的兴趣。兴趣。如果故事很长，则循循善诱、引人入胜的功夫尤其重要。如果故事很长，则循循善诱、引人入胜的功夫尤其重要。说故事面对的听众则比较复杂，听众的注意力比较难以集中。说故事面对的听众则比较复杂，听众的注意力比较难以集中。谈天和说故事是有差异的。谈天和说故事是有差异的。谈天是和谈天是和“谈得来谈得来”的人交谈，无须费许多心机去吸引对方。的人交谈，无须费许多心机去吸引对方。A AB B C CD D目目 录录上一页上一页下一页下一页末末 页页【答案】B B（2 2分分）【解析】本本题题考考查查句句子子的的衔衔接接与与排排序序能能力力。仔仔细细阅阅读读、分分析析所所给给语语句句内内容容可可知知，该该段段文文字字由由“谈谈天天和和说说故故事事是是有有差差异异的的”引引出出说说故故事事的的人人应应注注意意的的问问题题。由由句句可可知知，该该语语段段包包括括两两方方面面的的内内容容，一一方方面面讲讲“谈谈天天（句句）”，一一方方面面讲讲“说说故故事事（句句）”。分分析析句句意意，由由句句中中的的“则则”易易知知，句句在在句句之之后后。句句中中给给出出了了解解决决句句中中“听听众众的的注注意意力力比比较较难难以以集集中中”这这一一问问题题的的方方法法，句句进进行行情情况况假假设设，进进一一步步阐阐述述句句中中方方法法的的可可行行性性。由由此此可可知知，句句子子的的正正确确排排序序为为。故选。故选B B。目目 录录上一页上一页下一页下一页末末 页页 8.8.（20152015开开封封模模拟拟）在在下下面面一一段段文文字字的的横横线线处处补补写写恰恰当当的的语语句句，使整段文字语意完整、连贯。（使整段文字语意完整、连贯。（4 4分）分）中中国国古古文文化化，是是祖祖先先留留给给我我们们的的幸幸运运礼礼物物；也也是是民民族族文文化化经经过过风风雨雨洗洗礼礼后后留留下下来来的的宝宝贵贵薪薪火火。即即使使人人类类已已经经步步入入电电子子时时代代，科科学学技技术术日日新新月月异异，新新的的发发明明不不断断涌涌现现，依依然然发发挥挥着着不不可可磨磨灭灭的的作作用用。在在世世界界四四大大文文明明古古国国中中，为为什什么么只只有有中中国国生生机机盎盎然然，永永不不衰衰竭竭？在在西西方方列列强强瓜瓜分分世世界界时时，为为什什么么许许多多国国家家消消亡亡或或被被吞吞并并了了，？就就是是因因为为中中华华民民族族有有悠悠久久深深邃邃的的传传统统文文化化，有有儒儒道道思思想想和和龙龙的的精精神神：“自自强强不不息息”“”“厚厚德载物德载物”。这是我们立于不败之地的根。这是我们立于不败之地的根。_但是传统文化（传统文化也）但是传统文化（传统文化也）（2 2分）分）而中国却历经劫难屹立不倒而中国却历经劫难屹立不倒（2 2分）分）（共（共4 4分。若有其他答案，言之成理，可酌情给分）分。若有其他答案，言之成理，可酌情给分）目目 录录上一页上一页下一页下一页末末 页页 9.9.（20152015郑郑州州外外国国语语模模拟拟）在在下下面面语语段段的的横横线线处处补补写写恰恰当当的的语语句句，使整段文字语意完整、连贯。（使整段文字语意完整、连贯。（2 2分）分）勤勤俭俭是是一一种种行行为为，需需要要我我们们从从身身边边的的点点滴滴做做起起，去去养养成成一一个个良良好好的的习习惯惯；，你你的的一一举举一一动动都都会会无无形形中中被被人人们们记记录录下下来来。我我们们中中华华民民族族有有这这样样一一句句俗俗话话：成成由由勤勤俭俭败败由由奢奢。无无论论社社会会如如何何变变迁迁，勤勤俭俭节节约约的的美德都应当很好地继承发扬。美德都应当很好地继承发扬。，遏制浪费之风，回归朴素生活，值得我们努力践行。，遏制浪费之风，回归朴素生活，值得我们努力践行。_勤俭更是一种修养勤俭更是一种修养（1 1分）分）厉行勤俭节约厉行勤俭节约（1 1分）分）（共（共2 2分。若有其他答案，言之成理，可酌情给分）分。若有其他答案，言之成理，可酌情给分）目目 录录上一页上一页下一页下一页末末 页页10.10.（20152015安安阳阳模模拟拟）在在下下面面一一段段文文字字的的横横线线处处补补写写恰恰当当的的语语句句，使使整段文字语意完整、连贯。（整段文字语意完整、连贯。（4 4分）分）“先先生生”一一词词是是对对教教师师最最古古老老、最最悠悠久久的的称称谓谓，已已经经流流传传了了几几千千年年。随随着着历历史史的的发发展展，。现现在在“先先生生”成成为为社社会会上上最最流流行行的的尊尊称称口口语语，远远远远超超出出教教师师的的范范畴畴被被广广泛泛用用于于各各种种人人群群。然然而而，在在教教育育界界，只只是是它它的的规规格格被被提提高高了了，人人们们往往往往把把资资深深的的、德德高高望望重重的的老老师师称称为为先先生生，如陶行知先生、叶圣陶先生、季羡林先生等。如陶行知先生、叶圣陶先生、季羡林先生等。_“先生先生”一词也发生了词义上的变化一词也发生了词义上的变化（2 2分）分）“先生先生”作为教师的传统称谓仍在沿用作为教师的传统称谓仍在沿用（2 2分）分）（共（共4 4分。若有其他答案，言之成理，可酌情给分）分。若有其他答案，言之成理，可酌情给分）目目 录录上一页上一页下一页下一页末末 页页 1.1.（名名师师原原创创）把把下下列列带带序序号号的的句句子子依依次次填填入入文文中中横横线线处处，使使上上下下文文语意连贯。（只填序号）（语意连贯。（只填序号）（3分）分）人人的的一一生生有有两两种种理理想想。_；_。_，_。_。如如果果你你不不追求，那只是因为你不想，绝不能以不切实际为由来替自己辩解。追求，那只是因为你不想，绝不能以不切实际为由来替自己辩解。人人生生理理想想仅仅仅仅关关涉涉个个人人的的灵灵魂魂，在在任任何何社社会会条条件件下下，一一个个人人总总是是可以追求智慧和美德的可以追求智慧和美德的 那么，对于后者来说，这个问题根本不存在那么，对于后者来说，这个问题根本不存在 另一种是人生理想，旨在自救和个人完善另一种是人生理想，旨在自救和个人完善 一种是社会理想，旨在救世和社会改造一种是社会理想，旨在救世和社会改造 如果说前者还有一个是否切合社会实际的问题如果说前者还有一个是否切合社会实际的问题前瞻预测前瞻预测目目 录录上一页上一页下一页下一页末末 页页 2.2.（名名师师原原创创）在在下下面面一一段段文文字字的的横横线线处处补补写写恰恰当当的的语语句句，使使整整段段文字语意完整、连贯。文字语意完整、连贯。（4 4分）分）就就像像世世间间所所有有美美好好事事物物一一样样，网网络络也也有有两两面面性性。在在虚虚拟拟空空间间拉拉近近人人们们之之间间距距离离的的同同时时，也也在在现现实实世世界界。常常见见的的情情形形是是：，见见面之后却没有多少话说，虚拟的热情和现实的冷漠，形成了有趣的对比。面之后却没有多少话说，虚拟的热情和现实的冷漠，形成了有趣的对比。_ _减少了人们之间的直接交流减少了人们之间的直接交流（2 2分）分）在虚拟空间聊得火热在虚拟空间聊得火热（2 2分）分）（共（共4 4分。若有其他答案，言之成理，可酌情给分）分。若有其他答案，言之成理，可酌情给分）目目 录录上一页上一页下一页下一页末末 页页 3.3.（名名师师原原创创）依依次次填填入入下下面面横横线线处处的的句句子子，排排列列最最恰恰当当的的一一组组是是（）（）（3 3分）分）忘记历史就意味着背叛，否认罪责就意味着重犯。忘记历史就意味着背叛，否认罪责就意味着重犯。_ 战争的罪责在少数军国主义分子而不在人民。战争的罪责在少数军国主义分子而不在人民。一一切切罔罔顾顾侵侵略略战战争争历历史史的的态态度度，一一切切美美化化侵侵略略战战争争性性质质的的言言论论，都是对人类和平与正义的危害。都是对人类和平与正义的危害。但但我我们们不不应应因因一一个个民民族族中中有有少少数数军军国国主主义义分分子子发发起起侵侵略略战战争争就就仇视这个民族。仇视这个民族。但人们任何时候都不应忘记侵略者所犯下的严重罪行。但人们任何时候都不应忘记侵略者所犯下的严重罪行。对对这这些些错错误误言言行行，爱爱好好和和平平与与正正义义的的人人们们必必须须高高度度警警惕惕，坚坚决决反对。反对。A.A.B.B.C.C.D.D.目目 录录上一页上一页下一页下一页末末 页页【答案】A A（3 3分分）【解析】本本题题考考查查句句子子的的衔衔接接与与排排序序能能力力。答答题题时时应应先先通通读读所所给给语语句句，把把握握语语段段主主题题，再再根根据据句句与与句句之之间间的的关关系系进进行行排排序序。本本题题所所给给语语句句是是围围绕绕“以以正正确确的的态态度度对对待待侵侵略略历历史史及及侵侵略略言言论论”展展开开的的论论述述。我我们们可可先先将将关关系系比比较较明明确确的的句句子子成成组组排排列列出出来来，再再确确定定每每组组之之间间的的先先后后顺顺序序。分分析析可可知知，句句是是对对句句原原因因的的解解释释，所所以以应应排排在在句句之之后后。由由句句的的转转折折词词“但但”和和横横线线前前的的句句子子可可知知，句句是是承承接接此此句句作作出出的的转转折折，故故两两句句应应排排在在最最前前边边（由由此此用用排排除除法法即即可可选选出出正正确确答答案案）。句句中中“这这些些错错误误言言行行”指指的的是是句句中中的的“罔罔顾顾侵侵略略战战争争历历史史的的态态度度”和和“美美化化侵侵略略战战争争性性质质的的言言论论”，故故应应排排在在句句之之后后。句句起起承承上上启启下下的的作作用用，应应排排在在与与之间。故正确的排序应为之间。故正确的排序应为。故选。故选A A。目目 录录上一页上一页下一页下一页末末 页页 4.4.（名名师师原原创创）把把下下列列带带序序号号的的句句子子依依次次填填入入文文中中横横线线处处，使使上上下下文文语意连贯。（只填序号）（语意连贯。（只填序号）（3 3分）分）教教养养对对于于每每一一个个人人都都很很重重要要。_。_，_，_；_，但教养不会顿悟。，但教养不会顿悟。因为财富还能继承因为财富还能继承 可是教养对于人有时真的比财富还吝啬可是教养对于人有时真的比财富还吝啬 有教养的人是受人尊敬的，就像有财富的人被人羡慕一样有教养的人是受人尊敬的，就像有财富的人被人羡慕一样 财富可以暴发财富可以暴发 但教养却不能过户但教养却不能过户目目 录录上一页上一页下一页下一页末末 页页 5.5.（朝朝霞霞原原创创）把把下下列列带带序序号号的的句句子子依依次次填填入入文文中中横横线线处处，使使上上下下文语意连贯。（只填序号）（文语意连贯。（只填序号）（3分）分）父父母母可可以以陪陪伴伴你你的的上上半半生生，_；儿儿女女能能够够陪陪伴伴你你的的下下半半生生，_你你无无法法在在所所有有的的时时空空里里称称心心如如意意拥拥有有你你想想要要的的全全部部天天伦伦之之乐乐，就就像像一一只只鸟鸟儿儿无无法法在在每每一一个个季季节节都都拥拥有有自自己己优优美美的的歌歌喉喉。于于是是，有有了了孔孔子子_的的教教诲诲；有有了了_的的孝孝行行；有有了了_的的慨慨叹叹亲亲情情的的“有效期限有效期限”贯穿了我们生命的全过程，充塞着我们心灵的每一个角落。贯穿了我们生命的全过程，充塞着我们心灵的每一个角落。却不可能参与你的上半生却不可能参与你的上半生 却无法呵护你的下半生却无法呵护你的下半生 “子欲养而亲不待子欲养而亲不待”“香九龄，能温席香九龄，能温席”“父母在，不远游父母在，不远游”目目 录录上一页上一页下一页下一页末末 页页 6.6.（朝朝霞霞原原创创）在在下下面面一一段段文文字字的的横横线线处处补补写写恰恰当当的的语语句句，使使整整段段文字语意完整、连贯。（文字语意完整、连贯。（4 4分）分）心心态态表表示示一一个个人人的的精精神神状状态态，只只要要有有良良好好的的心心态态，。精精神神打打起起来来，好好运运自自然然来来。心心态态的的好好坏坏，在在于于平平常常的的及及时时调调整整和和修修炼炼并并形形成成习习惯惯。那那么么，？一一是是欲欲望望不不要要太太高高，二二是是攀攀比比思思想想不不能能太太重重，三三是是要要学学会忘记。会忘记。_ _ _ _你就能每天保持饱满的精神你就能每天保持饱满的精神（2 2分）分）如何调整好自己的心态如何调整好自己的心态（2 2分）分）（共（共4 4分。若有其他答案，言之成理，可酌情给分）分。若有其他答案，言之成理，可酌情给分）目目 录录上一页上一页下一页下一页末末 页页 7.7.（朝朝霞霞原原创创）把把下下列列带带序序号号的的句句子子依依次次填填入入文文中中横横线线处处，使使上上下文语意连贯。（只填序号）（下文语意连贯。（只填序号）（3 3分）分）文文化化是是一一个个国国家家的的软软实实力力，是是一一个个民民族族的的精精神神高高地地。它它不不是是束束之之高高阁阁的的文文字字标标本本，_。_，_。_，人人就就会会成成为为一一具具没没有有灵灵魂魂的的躯躯壳壳，成成了了一一个个心心无无依依归归的的肉肉体体浮浮萍萍，甚甚至至会会让让人人产产生生角角色色错错位位，言不由衷，人鬼难辨。言不由衷，人鬼难辨。信仰则是价值观的高度凝练信仰则是价值观的高度凝练 失去了价值观，丢掉了信仰失去了价值观，丢掉了信仰 而是活生生地存在于每个人的生活中而是活生生地存在于每个人的生活中 价值观是文化的抽象表达价值观是文化的抽象表达目目 录录上一页上一页下一页下一页末末 页页 8.8.（朝朝霞