2016年新课标高考文言文断句.ppt

1.清朝末年掌管朝廷大权的慈禧太后请一个书法家题扇清朝末年掌管朝廷大权的慈禧太后请一个书法家题扇,那位书法家写了唐朝著名诗人王之涣的诗：那位书法家写了唐朝著名诗人王之涣的诗：“黄河远上白黄河远上白云云间间，一片孤城万仞山，羌笛何须怨杨柳，春风不度玉，一片孤城万仞山，羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。门关。”可是，那位书法家一时疏忽，写时竟漏了个可是，那位书法家一时疏忽，写时竟漏了个“间间”字，慈禧看了大怒，认为是故意欺骗她没有学识，把书字，慈禧看了大怒，认为是故意欺骗她没有学识，把书法家问成死罪法家问成死罪.那书法家急中生智，忙解释道：那书法家急中生智，忙解释道：“老佛爷息怒，老佛爷息怒，这是用的王之涣诗意填的词。这是用的王之涣诗意填的词。”并当即又重新断句吟并当即又重新断句吟诵道：诵道：“”慈禧听了，无言以对，只好慈禧听了，无言以对，只好赐银压惊。赐银压惊。一、故事导入，了解断句的重要性一、故事导入，了解断句的重要性二、考点解读二、考点解读1.考点讲解考点讲解 中国古代没有标点符号，前人读书都要中国古代没有标点符号，前人读书都要自己断句，在一句话的末了用小圆圈自己断句，在一句话的末了用小圆圈(“。”)断断开，叫开，叫“句句”；在一句之内语气停顿的地方用；在一句之内语气停顿的地方用一个顿号一个顿号(“、”)断开，叫断开，叫“读读”。句读是文言文。句读是文言文阅读的基础，不会断句，就难以理解文言文阅读的基础，不会断句，就难以理解文言文的意思。而断句是考查文言文的传统方式，的意思。而断句是考查文言文的传统方式，是学生学习文言文的基本功。高考考断句的是学生学习文言文的基本功。高考考断句的省份和试题在增多，北大、清华、复旦等名省份和试题在增多，北大、清华、复旦等名校的自主招生考试也纷纷采用这种方式。校的自主招生考试也纷纷采用这种方式。（注：注：2014年高考考察文言断句的：新课标年高考考察文言断句的：新课标一卷、新课标二卷、北京卷、广东卷、湖南一卷、新课标二卷、北京卷、广东卷、湖南卷、浙江卷等）高考考查的断句远不像古人卷、浙江卷等）高考考查的断句远不像古人断句那么难，它所选的材料篇幅不长，较浅断句那么难，它所选的材料篇幅不长，较浅易；考查形式只是要求用易；考查形式只是要求用“/”标出停顿的地标出停顿的地方即可，不需要标上具体的标点。但是，它方即可，不需要标上具体的标点。但是，它需要综合运用古汉语字词句及古代文化、历需要综合运用古汉语字词句及古代文化、历史等方面的常识。史等方面的常识。2.真题回做真题回做2014年新课标年新课标2卷卷 A.而是时青宫旧奄刘瑾等八人而是时青宫旧奄刘瑾等八人/号号“八虎八虎”日导帝日导帝/狗马狗马/鹰兔鹰兔/歌舞歌舞/角抵角抵/不亲万几不亲万几/文每退朝文每退朝/对僚对僚属语及属语及/辄泣下辄泣下/B.而是时青宫旧奄刘瑾等八人而是时青宫旧奄刘瑾等八人/号号“八虎八虎”日导帝日导帝/狗马狗马/鹰兔鹰兔/歌舞歌舞/角抵角抵/不亲万几不亲万几/文每退朝文每退朝/对僚对僚属属/语及辄泣下语及辄泣下/C.而是时青宫旧奄刘瑾等八人号而是时青宫旧奄刘瑾等八人号“八虎八虎”/日导帝日导帝狗马狗马/鹰兔鹰兔/歌舞歌舞/角抵角抵/不亲万几不亲万几/文每退朝文每退朝/对僚对僚属语及属语及/辄泣下辄泣下/D.而是时青宫旧奄刘瑾等八人号而是时青宫旧奄刘瑾等八人号“八虎八虎”/日导帝日导帝狗马狗马/鹰兔鹰兔/歌舞歌舞/角抵角抵/不亲万几不亲万几/文每退朝文每退朝/对僚对僚属属/语及辄泣下语及辄泣下/三、三、文言断句的一般方法文言断句的一般方法 找出句中几个名词，句子基本找出句中几个名词，句子基本就断开了。就断开了。例例1思路思路点拨点拨 刻削之道鼻莫如大目莫如小刻削之道鼻莫如大目莫如小鼻大可小小不可大也目小可大大鼻大可小小不可大也目小可大大不可小也举事亦然为其后可复者不可小也举事亦然为其后可复者也则事寡败矣。也则事寡败矣。鼻鼻道道目目事事然然事事鼻鼻 刻削之刻削之道道：鼻鼻莫如大，莫如大，目目莫如小。莫如小。鼻鼻大可小，小不可大也；大可小，小不可大也；目目小可大，大不可小可大，大不可小也。举小也。举事事亦然，为其后可复者也，则事亦然，为其后可复者也，则事寡败矣。寡败矣。（找出句中几个名词，句子基本就断开了。）找出句中几个名词，句子基本就断开了。）1 1、找名词（或代词）、找名词（或代词）定句读定句读 和现代汉语一样，名词或代词一般也常和现代汉语一样，名词或代词一般也常常作句子的主语和宾语，因此找出文中反复常作句子的主语和宾语，因此找出文中反复出现的出现的名词或代词名词或代词，就可以确定停顿的位置。，就可以确定停顿的位置。注意：注意：专有名词专有名词，如官署名、官职名、，如官署名、官职名、人名、地名，它们人名、地名，它们内部不能断开内部不能断开。如：。如：“父友兵部主事常允恭父友兵部主事常允恭死于九江死于九江”。文言文中，文言文中，人名第一次出现时往往用人名第一次出现时往往用全全称称，以后再出现就只提以后再出现就只提名名不提不提姓姓了了。如：。如：赤壁之战中，赤壁之战中，“初，初，鲁肃鲁肃闻刘表卒闻刘表卒”，先，先用全称，后面的用全称，后面的“肃肃径迎之径迎之”、“肃肃宣权旨宣权旨”就就不再提不再提姓姓了。了。客客 有有 为为 齐齐 王王 画画 者者 齐齐 王王 问问 曰曰画画 孰孰 最最 难难 者者 曰曰 犬犬 马马 最最 难难 孰孰最最 易易 者者 曰曰 鬼鬼 魅魅 最最 易易 夫夫 犬犬 马马人人 所所 知知 也也 旦旦 暮暮 罄罄 于于 前前 不不 可可类类 之之 故故 难难 鬼鬼 魅魅 无无 形形 者者 不不 罄罄于于 前前 故故 易易 也也2、找虚词，定句读。、找虚词，定句读。古人写文章，不用标点符号，他们明辨句读，古人写文章，不用标点符号，他们明辨句读，虚虚词词就成了重要的标志。尤其是一些就成了重要的标志。尤其是一些语气词和连词语气词和连词的前的前后，往往是该断句的地方。后，往往是该断句的地方。“夫、其、惟、唯、盖、盍、凡、窃、请、敬夫、其、惟、唯、盖、盍、凡、窃、请、敬”等发等发语词和表敬副词，经常出现在语词和表敬副词，经常出现在句首句首；有些常用在句首的关联词，有些常用在句首的关联词，如如苟、纵、于是、向使、苟、纵、于是、向使、然而、且夫、若夫、无论、至于、至若、是以、是故、然而、且夫、若夫、无论、至于、至若、是以、是故、继而、纵使、然则继而、纵使、然则等前面大多可以断句；等前面大多可以断句；常在句首的时间词，如常在句首的时间词，如“顷之顷之”“向之向之”“未几未几”“已而已而”“斯须斯须”“既而既而”“俄而俄而”等，也可以帮助断等，也可以帮助断句。句。“乎、哉、也、兮、耶、矣、耳、欤、焉、而已乎、哉、也、兮、耶、矣、耳、欤、焉、而已”等等语气词经常出现在语气词经常出现在句尾句尾；“以、于、为、而、则以、于、为、而、则”等连词经常出现在等连词经常出现在句中句中。根。根据这些特点，有助于断句。据这些特点，有助于断句。叹词叹词:如如:嗟夫、呜呼嗟夫、呜呼等会构成独词句，前后都可断。等会构成独词句，前后都可断。例如：例如：于是余有叹于是余有叹焉焉古人之观于天地山川草木古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽往往有得虫鱼鸟兽往往有得以以其求思之深而无不在其求思之深而无不在也也夫夫夷以近夷以近则则游者众险以远游者众险以远则则至者少至者少而而世之奇世之奇伟瑰怪非常之观常在于险远伟瑰怪非常之观常在于险远而而人之所罕至人之所罕至焉焉故非有志者不能至故非有志者不能至也也。我们看本段的虚词，可置于我们看本段的虚词，可置于句末句末的有：的有：焉、也焉、也；句首句首的有：的有：以、以、夫、夫、则、而、故则、而、故。这一段标点，。这一段标点，如果顿号不计，共如果顿号不计，共1212处标点，有处标点，有1010处可依据以上处可依据以上虚词断开。虚词断开。“游者众游者众”后的分号，可根据文言句后的分号，可根据文言句式整齐的特点断开。式整齐的特点断开。“非常之观非常之观”是由于主语较是由于主语较长而作的停顿长而作的停顿。于是余有叹于是余有叹焉焉。古人之观于天地、。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以以其求思之深其求思之深而而无不在无不在也也。夫夫夷以近，夷以近，则则游者众；险以远，游者众；险以远，则则至者少。至者少。而而世之世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而而人之所罕至人之所罕至焉焉，故非有志者不能至也。，故非有志者不能至也。3.察对话察对话 定句读定句读 钟毓钟毓/钟会少有令誉钟会少有令誉/年十三年十三/魏文帝闻之魏文帝闻之/语其父语其父钟繇曰钟繇曰/可令二子来可令二子来/于是敕见于是敕见/毓面有汗毓面有汗/帝曰帝曰/卿卿面何以汗面何以汗/毓对曰毓对曰/战战惶惶战战惶惶/汗出如浆汗出如浆/复问会复问会/卿卿何以不汗何以不汗/对曰对曰/战战栗栗战战栗栗/汗不敢出汗不敢出/对话、引语是古文断句的又一重要依据。对话、引语对话、引语是古文断句的又一重要依据。对话、引语常用常用“曰曰”“云云”“言言”“白白”“语语”“道道”“谓谓”“对对”等为标志。等为标志。例：钟毓钟会少有令誉年十三魏文帝闻之语其父钟繇例：钟毓钟会少有令誉年十三魏文帝闻之语其父钟繇曰可令二子来于是敕见毓面有汗帝曰卿面何以汗毓对曰可令二子来于是敕见毓面有汗帝曰卿面何以汗毓对曰战战惶惶汗出如浆复问会卿何以不汗对曰战战栗栗曰战战惶惶汗出如浆复问会卿何以不汗对曰战战栗栗汗不敢出汗不敢出4、据修辞、据修辞 定句读定句读 顶真、排比、对偶、是文言文中常见的修辞顶真、排比、对偶、是文言文中常见的修辞方法。句式整齐，四六句多，又是文言文的一大方法。句式整齐，四六句多，又是文言文的一大特点。这一特点，又为断句提供了方便。特点。这一特点，又为断句提供了方便。例：秦王坐章台见相如相如奉璧奏秦王秦例：秦王坐章台见相如相如奉璧奏秦王秦王大喜传以示美人及左右左右皆呼万岁。王大喜传以示美人及左右左右皆呼万岁。秦王坐章台见相如秦王坐章台见相如/相如奉璧奏秦王相如奉璧奏秦王/秦王秦王大喜大喜/传以示美人及左右传以示美人及左右/左右皆呼万岁。左右皆呼万岁。（相同词语紧相连，一般中间要点断。）（相同词语紧相连，一般中间要点断。）秦孝公据崤函之固拥雍州之地君臣固守以窥周室秦孝公据崤函之固拥雍州之地君臣固守以窥周室有席卷天下包举宇内囊括四海之意并吞八荒之心当是有席卷天下包举宇内囊括四海之意并吞八荒之心当是时也商君佐之内立法度务耕织修守战之具外连横而斗时也商君佐之内立法度务耕织修守战之具外连横而斗诸侯于是秦人拱手而取西河之外诸侯于是秦人拱手而取西河之外 秦孝公据崤函之固秦孝公据崤函之固/拥雍州之地拥雍州之地/君臣固守以窥周室君臣固守以窥周室/有席卷天下有席卷天下/包举宇内包举宇内/囊括四海之意囊括四海之意/并吞八荒之心并吞八荒之心/当当是时也是时也/商君佐之商君佐之/内立法度内立法度/务耕织务耕织/修守战之具修守战之具/外连横外连横而斗诸侯而斗诸侯/于是秦人拱手而取西河之外。于是秦人拱手而取西河之外。这一段文字之中，这一段文字之中，“据崤函之固，拥雍州据崤函之固，拥雍州之地之地”是对偶；是对偶；“席卷天下，包举宇内，囊席卷天下，包举宇内，囊括四海括四海”是排比；是排比；“内内“”外外“是对照。根是对照。根据这样的语言特点，确定句读也就容易多了。据这样的语言特点，确定句读也就容易多了。5、辨句式、辨句式 定句读定句读文言文中的句式特别是文言文的固定结构可以帮助我们断句。文言文中的句式特别是文言文的固定结构可以帮助我们断句。记住下面几种文言文的习惯句式，记住下面几种文言文的习惯句式，如：如：“者，者，也也”是典型的判断句式（有些省略是典型的判断句式（有些省略“者者”或或“也也”的的判断句判断句，或表示判断关系的词，如，或表示判断关系的词，如“为、乃、即、则为、乃、即、则”等，都可以为我们断句提供帮助）；等，都可以为我们断句提供帮助）；“为为所所”“见见于于”等等被动句式被动句式“何何之有之有”(宋何罪之有宋何罪之有?)；“如如何何”（如太行王屋何如太行王屋何？）；）；“唯唯是是”（唯余马首是瞻）；（唯余马首是瞻）；“非唯非唯抑亦抑亦”（非唯天时，抑亦人谋非唯天时，抑亦人谋。）；。）；“不亦不亦乎乎”（不亦说（不亦说乎？）；乎？）；“何（以）何（以）为为”“何何之为之为”（秦则无礼，何施秦则无礼，何施之为之为？）；？）；“无乃无乃乎乎（无乃不可乎无乃不可乎？）；？）；“可得可得欤欤”（可得闻欤可得闻欤？）；？）；“得无得无乎乎”（得无异乎得无异乎？）；？）；“况况乎乎”；“孰与孰与乎乎”；“其其乎乎”；“安安哉哉”等，可以帮等，可以帮助断句助断句。记住文言文习惯上较为固定的词组，不要记住文言文习惯上较为固定的词组，不要把它们拆散，可以减少断句失误。把它们拆散，可以减少断句失误。如如“有所有所”“无所无所”“有以有以”“无以无以”“以为以为”“何所何所”“孰若孰若”“至于至于”“足以足以”“得无得无”“无乃无乃”“何以何以”“于是于是”“然则然则”等。等。6、依总分依总分 定句读定句读文言文中，也往往有总分、分总的形式，我文言文中，也往往有总分、分总的形式，我们自然可以据此进行断句。们自然可以据此进行断句。例：例：故知胜有五知可以战与不可以战者胜识众寡故知胜有五知可以战与不可以战者胜识众寡之用者胜上下同欲者胜以虞待不虞者胜将能而君之用者胜上下同欲者胜以虞待不虞者胜将能而君不御者胜。不御者胜。故知胜有五故知胜有五/知可以战与不可以战者胜知可以战与不可以战者胜/识众寡之识众寡之用者胜用者胜/上下同欲者胜上下同欲者胜/以虞待不虞者胜以虞待不虞者胜/将能而君将能而君不御者胜。不御者胜。例：老而无妻曰鳏老而无夫曰寡老而老而无妻曰鳏老而无夫曰寡老而无子曰独幼而无父曰孤此四者天下之无子曰独幼而无父曰孤此四者天下之穷而无告者也。穷而无告者也。老而无妻曰鳏老而无妻曰鳏/老而无夫曰寡老而无夫曰寡/老而无老而无子曰独子曰独/幼而无父曰孤幼而无父曰孤/此四者此四者/天下天下之穷而无告者也。之穷而无告者也。湖阳公主新寡湖阳公主新寡/帝与共论朝臣帝与共论朝臣/微观其意微观其意/主主曰曰/宋公威容德器宋公威容德器/群臣莫及群臣莫及/帝曰帝曰/方且图方且图之之/后弘被引见后弘被引见/帝令主坐屏风后帝令主坐屏风后/因谓弘因谓弘曰曰/谚言贵易交谚言贵易交/富易妻富易妻/人情乎人情乎/弘曰弘曰/臣闻贫臣闻贫贱之交不可忘贱之交不可忘/糟糠之妻不下堂糟糠之妻不下堂/帝帝顾谓主顾谓主曰曰/事不谐矣事不谐矣 湖阳公主新寡帝与共论朝臣微观其意主曰宋湖阳公主新寡帝与共论朝臣微观其意主曰宋公威容德器群臣莫及帝曰方且图之公威容德器群臣莫及帝曰方且图之 后弘被引后弘被引见帝令主坐屏风后因谓弘曰谚言贵易交富易见帝令主坐屏风后因谓弘曰谚言贵易交富易妻人情乎弘曰臣闻贫贱之交不可忘糟糠之妻妻人情乎弘曰臣闻贫贱之交不可忘糟糠之妻不下堂帝顾谓主曰事不谐矣不下堂帝顾谓主曰事不谐矣 用用“/”给下列文言文段断句。给下列文言文段断句。1、找名词（或代词）、找名词（或代词）定句读定句读 2、找虚词找虚词 定句读定句读 3.察对话察对话 定句读定句读 4、据修辞、据修辞 定句读定句读 5、辨句式、辨句式 定句读定句读 6、依总分、依总分 定句读定句读 归纳小结归纳小结文言断句的一般方法文言断句的一般方法 虚词断句标点歌虚词断句标点歌 主语宾语前后断，谓语不断出曰云。主语宾语前后断，谓语不断出曰云。惟夫盖岂故句首，者也经常表停顿。惟夫盖岂故句首，者也经常表停顿。矣焉耳后划句号，乎欤耶后标问号。矣焉耳后划句号，乎欤耶后标问号。而表转折在前断，之作衬词后面断。而表转折在前断，之作衬词后面断。哉后是问还是叹，全凭语气来判断。哉后是问还是叹，全凭语气来判断。小结完成课堂训练完成课堂训练提升解题能力提升解题能力 1、子、子 墨墨 子子 曰曰 万万 事事 莫莫 贵贵 于于 义义 今今 谓谓 人人 曰曰 予予 子子 冠冠 履履 而而 断断 子子 之之 手手 足足 子子 为为 之之 乎乎 必必 不不 为为 何何 故故 则则 冠冠 履履 不不 若若 手手 足足 之之 贵贵 也也 又又 曰曰 予予 子子 天天 下下 而而 杀杀 子子 之之 身身 子子 为为 之之 乎乎 必必 不不 为为 何何 故故 则则 天天 下下 不不 若若 身身 之之 贵贵 也也 争争 一一 言言 以以 相相 杀杀 是是 贵贵 义义 于于 其其 身身 也也墨墨 子子 怒怒 耕耕 柱柱 子子 耕耕 柱柱 子子 曰曰 吾吾 无无 逾逾 于于 人人 乎乎 墨墨 子子 曰曰 吾吾 将将 上上 太太 行行 驾驾 骥骥 与与 牛牛 子子 将将 谁谁 驱驱 耕耕 柱柱 子子 曰曰 将将 驱驱 骥骥 也也 墨墨 子子 曰曰 何何 故故 耕耕 柱柱 子子 曰曰 骥骥 足足 以以 策策 墨墨 子子 曰曰 吾吾 亦亦 以以 子子 为为 足足 以以 责责子子 墨墨 子子 曰曰/万万 事事 莫莫 贵贵 于于 义义/今今 谓谓 人人 曰曰/予予 子子 冠冠 履履 而而 断断 子子 之之 手手 足足/子子 为为 之之 乎乎/必必 不不 为为/何何 故故/则则 冠冠 履履 不不 若若 手手 足足 之之 贵贵 也也/又又 曰曰/予予 子子 天天 下下 而而 杀杀 子子 之之 身身/子子 为为 之之 乎乎/必必 不不 为为/何何 故故/则则 天天 下下 不不 若若 身身 之之 贵贵 也也/争争 一一 言言 以以 相相 杀杀/是是 贵贵 义义 于于 其其 身身 也也墨墨 子子 怒怒 耕耕 柱柱 子子/耕耕 柱柱 子子 曰曰/吾吾 无无 逾逾 于于 人人 乎乎/墨墨 子子 曰曰/吾吾 将将 上上 太太 行行/驾驾 骥骥 与与 牛牛 子子 将将 谁谁 驱驱/耕耕 柱柱 子子 曰曰/将将 驱驱 骥骥 也也/墨墨 子子 曰曰/何何 故故/耕耕 柱柱 子子 曰曰/骥骥 足足 以以 策策/墨墨 子子 曰曰/吾吾 亦亦 以以 子子 为为 足足 以以 责责2.2.用（用（/）给下列短文断句并翻译。）给下列短文断句并翻译。王冕僧寺夜读王冕僧寺夜读 王冕者诸暨人七八岁时父命牧牛陇上窃入王冕者诸暨人七八岁时父命牧牛陇上窃入学舍听诸生诵书听已辄默记暮归忘其牛父怒挞学舍听诸生诵书听已辄默记暮归忘其牛父怒挞之已而复如初母曰儿痴如此曷不听其所为冕因之已而复如初母曰儿痴如此曷不听其所为冕因去依僧寺以居夜潜出坐佛膝上执策映长明灯读去依僧寺以居夜潜出坐佛膝上执策映长明灯读之琅琅达旦佛像多土偶狞恶可怖冕小儿恬若不之琅琅达旦佛像多土偶狞恶可怖冕小儿恬若不见会稽韩性闻而异之录为弟子遂为通儒见会稽韩性闻而异之录为弟子遂为通儒 王王冕冕者者 /诸诸暨暨人人 /七七八八岁岁时时 /父父命命牧牧牛牛陇陇上上/窃窃入入学学舍舍/听听诸诸生生诵诵书书 /听听已已/辄辄默默记记 /暮暮归归 /忘忘其其牛牛 /父父怒怒挞挞之之/已已而而复复如如初初 /母母曰曰/儿儿痴痴如如此此 /曷曷不不听听其其所所为为 /冕冕因因去去 /依依僧僧寺寺以以居居/夜夜潜潜出出坐坐佛佛膝膝上上/执执策策映映长长明明灯灯读读之之 /琅琅琅琅达达旦旦 /佛佛像像多多土土偶偶 /狞狞恶恶可可怖怖 /冕冕小小儿儿 /恬恬若若不不见见 /会会稽稽韩韩性性闻闻而而异异之之/录录为为弟弟子子 /遂遂为为通儒。通儒。王冕是诸暨县人。七八岁时，父亲叫他在田埂王冕是诸暨县人。七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。听完上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。听完以后，总是默默地记住。傍晚回家，他把放牧的牛以后，总是默默地记住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。过后，都忘记了。王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。过后，他仍是这样。他的母亲说：他仍是这样。他的母亲说：“这孩子想读书这样入这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢？迷，何不由着他呢？”王冕从此以后就地离开家，王冕从此以后就地离开家，寄住在寺庙里。一到夜里，他就暗暗地走出来，坐寄住在寺庙里。一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像多是泥塑灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽是小的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。安阳的韩性孩，却神色安然，好像没有看见似的。安阳的韩性听说，觉得他与众不同，将他收作学生，学成了博听说，觉得他与众不同，将他收作学生，学成了博学多通的儒生。学多通的儒生。常见常见代词代词基本有三种基本有三种：人称代词人称代词（用红笔或荧光笔标出，如下同）（用红笔或荧光笔标出，如下同）第一人称代词：（第一人称代词：（吾、我、予、余、朕、孤、吾、我、予、余、朕、孤、寡人、臣、仆、妾寡人、臣、仆、妾等，代等，代说话人说话人或写文章的人。或写文章的人。第二人称代词：第二人称代词：尔、汝、女、若、乃、而、子、君、公、阁下、尔、汝、女、若、乃、而、子、君、公、阁下、陛下、足下陛下、足下等，代等，代受话人。受话人。第三人称代词：第三人称代词：之、其、彼之、其、彼等，等，代人代人或者事。或者事。疑问代词疑问代词问人的有问人的有谁、孰、何谁、孰、何 等等问事的有问事的有奚奚 、曷、安、焉、何、曷、安、焉、何 等等 指示代词指示代词常见的有常见的有此、是、斯、兹、夫此、是、斯、兹、夫 等等另另之、其、彼之、其、彼除作人称代词外，还常作指示代词。除作人称代词外，还常作指示代词。1、放在、放在句首句首的发语词、表敬副词有：的发语词、表敬副词有：夫、惟、盖、凡、窃、敬、请、苟、若、岂夫、惟、盖、凡、窃、敬、请、苟、若、岂等等2、放在、放在句尾句尾的语气词有：的语气词有：者、也、矣、焉、乎、哉、与者、也、矣、焉、乎、哉、与、欤、耶、耳欤、耶、耳等等3、放在、放在句首句首的复音虚词和关联词有：的复音虚词和关联词有：至若、于是、是故、若夫、至于、嗟夫、虽然、至若、于是、是故、若夫、至于、嗟夫、虽然、且夫、向使、纵使、然而、然则且夫、向使、纵使、然而、然则等等4、时间词：、时间词：顷之、未几、已而、既而、俄而顷之、未几、已而、既而、俄而等等5、叹词、叹词嗟夫、呜呼嗟夫、呜呼等会构成等会构成独词句独词句，前后都可断。，前后都可断。对话、引语常用对话、引语常用标志标志有：有：曰、云、言、白、语、道、谓、对曰、云、言、白、语、道、谓、对等。等。两人对话，一般在第一次问答写出人两人对话，一般在第一次问答写出人名，以后就只用名，以后就只用“曰曰”而把主语省略。而把主语省略。遇到对话，应根据上下文判断出遇到对话，应根据上下文判断出问者、问者、答者答者，明辨句读。，明辨句读。注意：注意：