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群蚁群蚁 南山之隈有大木，群蚁萃焉。穿其中而积土其南山之隈有大木，群蚁萃焉。穿其中而积土其外。于是木朽而蚁日蕃，则分处其南北之柯，蚁之垤外。于是木朽而蚁日蕃，则分处其南北之柯，蚁之垤瘯如也。一日，野火至。其处南者走而北，处北者走瘯如也。一日，野火至。其处南者走而北，处北者走而南，不能走者，渐而迁于火所未至。已而俱爇，无而南，不能走者，渐而迁于火所未至。已而俱爇，无遗者。遗者。注释：隈（注释：隈（wiwi）：弯曲的地方。）：弯曲的地方。萃：草丛生的样子，引萃：草丛生的样子，引申为聚集。申为聚集。垤（垤（didi）：小土堆。）：小土堆。爇（爇（ruru）：）：焚烧。焚烧。1 1、解释下列句中加点词的意思、解释下列句中加点词的意思其处南者其处南者走走而北（而北（）无）无遗遗者者（）2 2、导致群蚁死亡的直接原因是野火，然而造成它们死、导致群蚁死亡的直接原因是野火，然而造成它们死亡的根本原因是什么呢？亡的根本原因是什么呢？3 3、这则寓言告诉我们一个什么道理？、这则寓言告诉我们一个什么道理？1群蚁群蚁 南山之隈有大木，群蚁萃焉。穿其中而积土其外。于南山之隈有大木，群蚁萃焉。穿其中而积土其外。于是木朽而蚁日蕃，则分处其南北之柯，蚁之垤瘯如也。一日，是木朽而蚁日蕃，则分处其南北之柯，蚁之垤瘯如也。一日，野火至。其处南者走而北，处北者走而南，不能走者，渐而迁野火至。其处南者走而北，处北者走而南，不能走者，渐而迁于火所未至。已而俱爇，无遗者。于火所未至。已而俱爇，无遗者。1 1、解释下列句中红色词的意思、解释下列句中红色词的意思其处南者其处南者走走而北（而北（跑、逃跑跑、逃跑）无无遗遗者（者（遗留，这里指存活遗留，这里指存活）2 2、导致群蚁死亡的直接原因是野火，然而造成它们死、导致群蚁死亡的直接原因是野火，然而造成它们死亡的根本原因是什么呢？亡的根本原因是什么呢？蚁群无节制地繁衍，使大树加快腐朽，偶一遇野火便蚁群无节制地繁衍，使大树加快腐朽，偶一遇野火便烧成灰烬了。烧成灰烬了。3 3、这则寓言告诉我们一个什么道理？、这则寓言告诉我们一个什么道理？处在安逸的生活中，不要得意忘形，要居安思危。处在安逸的生活中，不要得意忘形，要居安思危。2译文：南山一侧有棵大树，众蚂蚁聚集其中。译文：南山一侧有棵大树，众蚂蚁聚集其中。掏空树干将（蛀下的）渣滓堆积在树外成掏空树干将（蛀下的）渣滓堆积在树外成为泥土，于是树木腐烂蚂蚁在其中繁殖越为泥土，于是树木腐烂蚂蚁在其中繁殖越来越多，就分别居住在它的南北枝杈里。来越多，就分别居住在它的南北枝杈里。蚂蚁窝的小土堆密密麻麻。蚂蚁窝的小土堆密密麻麻。一天，野火烧到这里。住在南边的跑一天，野火烧到这里。住在南边的跑到北边，住在北边的跑到南边，跑不动的到北边，住在北边的跑到南边，跑不动的就迁到火（还）没烧到的地方，最后整棵就迁到火（还）没烧到的地方，最后整棵树全部烧了，没有遗漏一只蚂蚁。树全部烧了，没有遗漏一只蚂蚁。3杯弓蛇影杯弓蛇影 乐广尝有亲客，久阔不复来，广问其故。乐广尝有亲客，久阔不复来，广问其故。答曰：答曰：“前在坐，蒙赐酒，方欲饮，见杯中有蛇，意前在坐，蒙赐酒，方欲饮，见杯中有蛇，意甚恶之，既饮而疾。甚恶之，既饮而疾。”于时，河南听事壁上有角于时，河南听事壁上有角，漆画作蛇。广意杯中蛇即角影也。复置酒于前处，谓漆画作蛇。广意杯中蛇即角影也。复置酒于前处，谓客曰：客曰：“酒中复有所见不？酒中复有所见不？”答曰：答曰：“所见如初所见如初”。广乃告其所以，客豁然意解，沉疴顿愈。广乃告其所以，客豁然意解，沉疴顿愈。注角：角弓，用牛角装饰的弓。1 1、解释加点的词语、解释加点的词语广问其广问其故故（）酒中复有所见酒中复有所见不不（）2 2、试分析客人得病的原因和病愈的原因。、试分析客人得病的原因和病愈的原因。3 3、文中的、文中的“客客”与乐广思考问题的出发点有何不同？与乐广思考问题的出发点有何不同？试简要分析。试简要分析。4杯弓蛇影杯弓蛇影 乐广尝有亲客，久阔不复来，广问其故。乐广尝有亲客，久阔不复来，广问其故。答曰：答曰：“前在坐，前在坐，蒙赐酒，方欲饮，见杯中有蛇，意甚恶之，既饮而疾。蒙赐酒，方欲饮，见杯中有蛇，意甚恶之，既饮而疾。”于时，河南听事壁于时，河南听事壁上有角上有角，漆画作蛇。广意杯中蛇即角影也。复置酒于前处，谓客曰：，漆画作蛇。广意杯中蛇即角影也。复置酒于前处，谓客曰：“酒酒中复有所见不？中复有所见不？”答曰：答曰：“所见如初所见如初”。广乃告其所以，客豁然意解，沉广乃告其所以，客豁然意解，沉疴顿愈。疴顿愈。注角：角弓，用牛角装饰的弓。1 1、解释加点的词语、解释加点的词语广问其广问其故故（原因、缘故原因、缘故）酒中复有所见（通酒中复有所见（通“否否”）2 2、试分析客人得病的原因和病愈的原因。、试分析客人得病的原因和病愈的原因。客人得病是因为他以为自己将一条蛇饮入腹中，一直耿耿于客人得病是因为他以为自己将一条蛇饮入腹中，一直耿耿于怀，以致产生心病；病愈是因为他知道了在自己杯中的不过是怀，以致产生心病；病愈是因为他知道了在自己杯中的不过是一把墙上挂的弓的影子而已，疑虑消除了。一把墙上挂的弓的影子而已，疑虑消除了。3 3、文中的、文中的“客客”与乐广思考问题的出发点有何不同？试简要分与乐广思考问题的出发点有何不同？试简要分析。析。“客客”是从主观出发，只凭猜测而疑神疑鬼；而乐广则从客是从主观出发，只凭猜测而疑神疑鬼；而乐广则从客观实际出发，透过表面现象，看到了问题的本质。观实际出发，透过表面现象，看到了问题的本质。5译文：乐广曾经有一个亲密的朋友，分别很久不见再来，乐广问朋友不来的原因，友人回答说：“前些日子来你家做客，承蒙你给我酒喝，正端起酒杯要喝酒的时候，看见杯中有一条蛇，心里十分害怕它，喝了那杯酒后，就得了重病。”当时，河南厅厅堂的墙壁上挂着一张弓，弓上有一条用漆画的蛇。乐广猜想杯中的蛇就是弓的影子了。他在原来的地方再次请那位朋友饮酒，对朋友说道：“酒杯中是否又看见了什么东西？”朋友回答说：“所看到的跟上次一样。”于是乐广就告诉他其中的原因，客人心情豁然开朗，疑团突然解开，长久而严重的病顿时治好了。6程门立雪程门立雪宋史宋史 杨时见程颐于洛。时盖年四十矣。杨时见程颐于洛。时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢(zu)侍侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。1.1.解释句中加点的词。解释句中加点的词。时与游酢侍立不时与游酢侍立不去去()()颐既颐既觉觉()()2.2.你从文中得到什么启发？你从文中得到什么启发？答：答：7 杨时见程颐于洛。时盖年四十矣。一杨时见程颐于洛。时盖年四十矣。一日见日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢颐，颐偶瞑坐，时与游酢(zu)侍立不去。颐侍立不去。颐既既觉，则门外雪深一尺矣。觉，则门外雪深一尺矣。1.1.解释句中加点的词。解释句中加点的词。时与游酢侍立不时与游酢侍立不去去(离开离开 )颐既颐既觉觉(睡睡 醒醒 )2.2.你从文中得到什么启发？你从文中得到什么启发？答：答：杨时谦虚好学、孜孜以求的精神值得学习。杨时谦虚好学、孜孜以求的精神值得学习。打瞌睡打瞌睡已经已经译：杨时到洛阳求见程译：杨时到洛阳求见程颐。杨时大概当时有四颐。杨时大概当时有四十岁了。一天拜见程颐十岁了。一天拜见程颐的时候，程颐偶尔坐着的时候，程颐偶尔坐着打瞌睡。杨时与游酢站打瞌睡。杨时与游酢站在门外等着没有离开。在门外等着没有离开。等到程颐醒后，门外积等到程颐醒后，门外积雪已经一尺多厚了。雪已经一尺多厚了。8老马识途老马识途 管仲、隰朋从于桓公而伐孤竹管仲、隰朋从于桓公而伐孤竹，春往而冬反，迷惑失道，春往而冬反，迷惑失道。管仲曰：。管仲曰：“老马之智可用也。老马之智可用也。”乃放老马而随之，乃放老马而随之，遂得道。行山中无水，隰朋曰：遂得道。行山中无水，隰朋曰：“蚁冬蚁冬居山之阳，夏居山之阴，蚁壤一寸而仞居山之阳，夏居山之阴，蚁壤一寸而仞有水。有水。”乃掘乃掘地，遂得水。地，遂得水。注释：注释：管仲、隰（管仲、隰（x x）朋：皆齐桓公）朋：皆齐桓公时大臣，帮助桓公成就了霸业。孤竹：时大臣，帮助桓公成就了霸业。孤竹：古国名。古国名。迷惑失道：迷路而找不到归迷惑失道：迷路而找不到归途。途。掘：挖。掘：挖。9 管仲、隰朋从于桓管仲、隰朋从于桓公而伐孤竹公而伐孤竹，春往而，春往而冬反，迷惑失道冬反，迷惑失道。管。管仲曰：仲曰：“老马之智可老马之智可用也。用也。”乃放老马而乃放老马而随之，遂得道。行山随之，遂得道。行山中无水，隰朋曰：中无水，隰朋曰：“蚁冬居山之阳，夏居蚁冬居山之阳，夏居山之阴，蚁壤一寸而山之阴，蚁壤一寸而仞有水。仞有水。”乃掘乃掘地，地，遂得水。遂得水。注释：注释：管仲、隰管仲、隰（x x）朋：皆齐桓）朋：皆齐桓公时大臣，帮助桓公公时大臣，帮助桓公成就了霸业。孤竹：成就了霸业。孤竹：古国名。古国名。迷惑失道：迷惑失道：迷路而找不到归途。迷路而找不到归途。掘：挖。掘：挖。一、解释蓝色词的意思。一、解释蓝色词的意思。1.1.春往而冬春往而冬反反（通通“返返”，返回，返回 ）2.2.迷惑失迷惑失道道（道路道路 )3.3.遂遂得得水（水（找到找到 ）二、翻译二、翻译 1 1管仲曰：管仲曰：“老马之智可用。老马之智可用。”管仲说：管仲说：“老马的智慧可以利用。老马的智慧可以利用。”2 2蚁冬居山之阳，夏居山之蚁冬居山之阳，夏居山之阴。阴。蚂蚁冬天住在山的南面，夏天蚂蚁冬天住在山的南面，夏天住在山的北面。住在山的北面。三、文中故事是成语三、文中故事是成语老马识途老马识途 的的来历，现比喻来历，现比喻阅历多的人富有经阅历多的人富有经验，熟悉情况，能起引导作用。验，熟悉情况，能起引导作用。10 管仲、隰朋跟从齐桓公去征伐孤竹国，管仲、隰朋跟从齐桓公去征伐孤竹国，春天出发，冬天返回，迷了路找不到归春天出发，冬天返回，迷了路找不到归途。管仲说：途。管仲说：“老马的智慧能够利用。老马的智慧能够利用。”于是放开老马，队伍跟在后面，终于于是放开老马，队伍跟在后面，终于找到了归途。走到山中，找不到水喝，找到了归途。走到山中，找不到水喝，隰朋说：隰朋说：“蚂蚁冬天居住在山的南面，蚂蚁冬天居住在山的南面，夏天居住在山的北面，蚁窝上的土高一夏天居住在山的北面，蚁窝上的土高一寸，下面七八尺的地方就会有水。寸，下面七八尺的地方就会有水。”于于是按此挖掘，果然找到了水。是按此挖掘，果然找到了水。11狼子野心狼子野心 有富室偶得二小狼，与家犬杂畜，亦与犬相安。有富室偶得二小狼，与家犬杂畜，亦与犬相安。稍长，亦颇驯，竟忘其为狼矣。稍长，亦颇驯，竟忘其为狼矣。一日，主人昼寝厅一日，主人昼寝厅事，闻群犬呜呜作怒声，惊起周视，无一人。再就枕事，闻群犬呜呜作怒声，惊起周视，无一人。再就枕将寐，犬又如前，乃伪睡以俟，则二狼伺其未觉，将将寐，犬又如前，乃伪睡以俟，则二狼伺其未觉，将啮其喉，犬阻之，不使前也。乃杀而取其革。啮其喉，犬阻之，不使前也。乃杀而取其革。1 1、解释加点词在文中的含义、解释加点词在文中的含义（1 1）再就枕将）再就枕将寐寐（）（）（2 2）乃伪睡以）乃伪睡以俟俟（）2 2、从文中可以看出狼和犬有什么不同？、从文中可以看出狼和犬有什么不同？3 3、读完此文，你获得什么启示？、读完此文，你获得什么启示？12狼子野心狼子野心 有富室偶得二小狼，与家犬杂畜，亦与犬相安。稍长，有富室偶得二小狼，与家犬杂畜，亦与犬相安。稍长，亦颇驯，竟忘其为狼矣。亦颇驯，竟忘其为狼矣。一日，主人昼寝厅事，闻群犬呜呜一日，主人昼寝厅事，闻群犬呜呜作怒声，惊起周视，无一人。再就枕将寐，犬又如前，乃伪睡作怒声，惊起周视，无一人。再就枕将寐，犬又如前，乃伪睡以俟，则二狼伺其未觉，将啮其喉，犬阻之，不使前也。乃杀以俟，则二狼伺其未觉，将啮其喉，犬阻之，不使前也。乃杀而取其革。而取其革。1 1、解释加点词在文中的含义、解释加点词在文中的含义（1 1）再就枕将）再就枕将寐寐（睡觉睡觉）（）（2 2）乃伪睡以）乃伪睡以俟俟（等待等待）2 2、从文中可以看出狼和犬有什么不同？、从文中可以看出狼和犬有什么不同？狼：奸诈、狡猾、狠毒狼：奸诈、狡猾、狠毒 犬：忠诚、正直犬：忠诚、正直3 3、读完此文，你获得什么启示？、读完此文，你获得什么启示？狼的本性是不会改变的，我们要警惕狼的本性是不会改变的，我们要警惕“狼子野心狼子野心”，要特别提防那些，要特别提防那些“阳为亲昵，阴怀不测阳为亲昵，阴怀不测”的人。的人。13译文：有个有钱人家偶然得到两只小狼，（将译文：有个有钱人家偶然得到两只小狼，（将它们和）家狗混在一起圈养，也和狗相安（无它们和）家狗混在一起圈养，也和狗相安（无事）。两只狼渐渐地长大了，还是很驯服。事）。两只狼渐渐地长大了，还是很驯服。（主人）竟然忘了它们是狼。一天白天躺在客（主人）竟然忘了它们是狼。一天白天躺在客厅里，听到群狗呜呜地发出发怒的叫声，惊醒厅里，听到群狗呜呜地发出发怒的叫声，惊醒起来四周看看，没有一个人。再次就枕准备睡起来四周看看，没有一个人。再次就枕准备睡觉，狗又像前面一样（吼叫），（他）便假睡觉，狗又像前面一样（吼叫），（他）便假睡来等着（观察情况）。便发现两只狼等到他没来等着（观察情况）。便发现两只狼等到他没有醒，要咬他的喉咙，狗阻止它们，不让它们有醒，要咬他的喉咙，狗阻止它们，不让它们上前。（那个人）就杀（狼）取它们的皮。上前。（那个人）就杀（狼）取它们的皮。14