八下语文30课诗五首.ppt

在古代的文化天地，古人用什么表达自己的情感在古代的文化天地，古人用什么表达自己的情感古古诗诗学学习习天天地地陶渊明陶渊明陶渊明陶渊明陶渊明（陶渊明（365427），），一名一名潜，字元亮，世号靖节先生。潜，字元亮，世号靖节先生。东晋文学家东晋文学家。浔阳柴桑人。二。浔阳柴桑人。二十九岁时开始出仕，任江州祭十九岁时开始出仕，任江州祭酒，不久归隐。后陆续做过镇酒，不久归隐。后陆续做过镇军参军、建威参军等小官，过军参军、建威参军等小官，过着时隐时仕的生活。四十一岁着时隐时仕的生活。四十一岁再出为彭泽令，八十多天便弃再出为彭泽令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他以职而去，从此归隐田园。他以田园生活为题材进行诗歌创作，田园生活为题材进行诗歌创作，是是田园诗派的开创者田园诗派的开创者。诗风平。诗风平淡自然，极受后人推崇，影响淡自然，极受后人推崇，影响深远。主要作品有深远。主要作品有归去来辞归去来辞、桃花源记桃花源记、归园田归园田居居、饮酒饮酒。饮酒饮酒共二十首，都共二十首，都是酒后偶然的题咏，不是酒后偶然的题咏，不是一时所作。是一时所作。结庐结庐在在人境人境，而无车马喧。，而无车马喧。问君何能问君何能尔尔，心远地自偏。，心远地自偏。采菊东篱下，采菊东篱下，悠然悠然见南山。见南山。山气山气日夕日夕佳，飞鸟佳，飞鸟相与还相与还。此中有此中有真意，真意，欲辨已忘言欲辨已忘言。陶渊明陶渊明末二句用末二句用庄子庄子语。语。庄子庄子齐物论齐物论：“辨也者，有不辨也者，有不辨也，大辨不言。辨也，大辨不言。”庄子庄子外物外物：“言者所以在意也，言者所以在意也，得意而忘言。得意而忘言。”诗意是说从大自然的启示，领会到真意，诗意是说从大自然的启示，领会到真意，不可言说，也无待言说。此指人生真意不知如何用言语来不可言说，也无待言说。此指人生真意不知如何用言语来表达。表达。傍晚、傍晚、近黄昏近黄昏的时候。的时候。人类聚居的地方。人类聚居的地方。构筑居室。构筑居室。如此如此自得的样子自得的样子结伴回家结伴回家人生的真正意义人生的真正意义1、第一、二句以平易的语言直接道出作者对幽美、宁静的田园的喜爱，对车马喧嚣的官场的厌倦。2、第三、四句用自问自答得方式表现诗人对超凡脱俗境界的追求。3、第五八句描写田园的美好景色，用菊花、南山、山中晚景、归林飞鸟构成一幅大自然的美丽画面，表现出诗人陶醉于其中的悠闲自得的心情4、末尾两句是全诗的总结。在这里可以领悟到生命的真谛，可以刚要把它说出来，却已经找不到合适的语言。1、作者居住在众人聚居的地方，、作者居住在众人聚居的地方，为何没有车马喧嚣的烦恼？为为何没有车马喧嚣的烦恼？为何生活如此安静、心灵如此安何生活如此安静、心灵如此安宁？宁？因为心境超脱世俗，不为名利所惑，因为心境超脱世俗，不为名利所惑，不慕官场荣禄。因而不慕官场荣禄。因而“心远地自偏心远地自偏”平和的心态必然拥有平和的生平和的心态必然拥有平和的生活活在人境在人境无车马喧无车马喧（果）（果）心心远远地自偏（因）地自偏（因）2、“采菊东篱下，悠然见南山采菊东篱下，悠然见南山”，怎么理解？，怎么理解？“采菊采菊”这一动作包含着诗人怎样的志趣？这一动作包含着诗人怎样的志趣？采菊采菊“采菊东篱下，悠然见南山采菊东篱下，悠然见南山”历来都被视为陶诗意境、历来都被视为陶诗意境、风格的名句，宋代大诗人苏轼赞叹：风格的名句，宋代大诗人苏轼赞叹：“因采菊见山，因采菊见山，境与意会，此句最有妙处。而王国维称其为境与意会，此句最有妙处。而王国维称其为“无我之无我之境境”，这时物我合一，浑然一体。，这时物我合一，浑然一体。在这种意境中包含丰富的哲理：在这种意境中包含丰富的哲理：“只有超凡脱俗只有超凡脱俗的牵挂，舍弃功名利禄，归隐田园，才有采菊的的牵挂，舍弃功名利禄，归隐田园，才有采菊的悠然；只有采菊的悠然，才会见到南山的悠然；悠然；只有采菊的悠然，才会见到南山的悠然；南山的悠然，正是自己超凡脱俗的悠然。南山的悠然，正是自己超凡脱俗的悠然。诗人超脱尘世，热爱自然的情诗人超脱尘世，热爱自然的情趣。自我高洁的表现。悠然自趣。自我高洁的表现。悠然自得的心情得的心情包包含含南山南山静穆超然的胜景静穆超然的胜景超超凡凡脱脱俗俗的的天天真真自自然然的的意意趣趣人人与与自自然然合合一一，物物我我合合一一的的意意境境3、“悠然见南山悠然见南山”中的中的“见见”可否改为可否改为“看看”、“望望”等字？表达效果有何不同？等字？表达效果有何不同？表达效果明显不一样。表达效果明显不一样。“见见”是无意中看见，把人与物融为是无意中看见，把人与物融为一体一体；而；而“看看”或或“望望”是有意远观，使人和物拉开了一段是有意远观，使人和物拉开了一段距离。距离。用用“见见”追求的是一种不用意而境与意融汇的完美的追求的是一种不用意而境与意融汇的完美的境界。境界。苏东坡曾说过：苏东坡曾说过：“采菊东篱下，悠然见南山采菊东篱下，悠然见南山。采。采菊之次，偶然见山，初不用意而境与意会，故可喜也菊之次，偶然见山，初不用意而境与意会，故可喜也”。这。这种写法，古诗中常见，有些明明是作者自己看到的，却偏偏种写法，古诗中常见，有些明明是作者自己看到的，却偏偏写成是景物自己撞上来的，变有意为无意，化有我为无我，写成是景物自己撞上来的，变有意为无意，化有我为无我，例如王安石的例如王安石的书湖阴先生壁书湖阴先生壁“一水护田将绿绕，两山排闼送青来一水护田将绿绕，两山排闼送青来”，诗人，诗人用拟人的手法，将用拟人的手法，将“一水一水”、“两山两山”写成富有人情的亲切形象。弯弯的河流写成富有人情的亲切形象。弯弯的河流环绕着葱绿的农田，正象母亲用双手护着孩子一样。着一环绕着葱绿的农田，正象母亲用双手护着孩子一样。着一“护护”字，字，“绕绕”字字也显得那么多情。门前的青山见到庭院这么美丽，主人这样爱美，也争相前来也显得那么多情。门前的青山见到庭院这么美丽，主人这样爱美，也争相前来为主人的庭院增色添彩，顾不得敲门就推门而入，奉献上自己的一片青翠，这为主人的庭院增色添彩，顾不得敲门就推门而入，奉献上自己的一片青翠，这也是一个典型的例子，隐主观，显客观，极力忘我。也是一个典型的例子，隐主观，显客观，极力忘我。4、“山气日夕佳，飞鸟相与还山气日夕佳，飞鸟相与还”这两句是什么描写这两句是什么描写？有何深刻意义？跟前两句的人物描写有何关系？有何深刻意义？跟前两句的人物描写有何关系？景景物物描描写写这两句诗的深刻含义是：这两句诗的深刻含义是：鸟飞倦了，也知还家，可有些人鸟飞倦了，也知还家，可有些人呢？为什么还要奔波于龌龊的官场之中，不肯接受这种美呢？为什么还要奔波于龌龊的官场之中，不肯接受这种美好的归宿呢？不思返归这优美宁静的大自然的怀抱呢？好的归宿呢？不思返归这优美宁静的大自然的怀抱呢？诗诗人在人在归去来兮归去来兮里说过：里说过：“鸟倦飞而知还鸟倦飞而知还”，这句正好，这句正好应和应和“飞鸟相与还飞鸟相与还”。“相与相与”指指“成群成群”，这时我们隐，这时我们隐隐可知诗人不光在勉励自己隐可知诗人不光在勉励自己“还还”，还在规劝其他人，不，还在规劝其他人，不妨也妨也“还还”吧，我们仿佛又一次听到诗人在呼吁：吧，我们仿佛又一次听到诗人在呼吁：“归去归去来兮，田园荒芜胡不归来兮，田园荒芜胡不归”？渲染隐居之所的宁静和诗人悠然的心境。渲染隐居之所的宁静和诗人悠然的心境。山间夕阳山间夕阳飞鸟归林飞鸟归林5、饮酒饮酒最后两句应怎样理解？最后两句应怎样理解？这两句说的是这里边有人生的真义，想辨这两句说的是这里边有人生的真义，想辨别出来，却忘了怎样用语言表达。别出来，却忘了怎样用语言表达。“忘言忘言”通俗地说，就是不知道用什么语言来表通俗地说，就是不知道用什么语言来表达，只可意会，不可言传。达，只可意会，不可言传。“至情言语即至情言语即无声无声”，这里强调一个，这里强调一个“真真”字，指出字，指出辞辞官归隐乃是人生的真谛官归隐乃是人生的真谛。1 1、想想这首诗讲了几层意思，想想这首诗讲了几层意思，分别写的是什么？分别写的是什么？2 2、居住在喧嚣的尘世，为什、居住在喧嚣的尘世，为什么生活是如此的平静、心灵是么生活是如此的平静、心灵是如此的安宁呢？如此的安宁呢？3 3、选出、选出你喜欢的诗句读一读，谈谈你你喜欢的诗句读一读，谈谈你喜欢的原因喜欢的原因 1 1至至4 4句为句为第一层，讲作第一层，讲作者因为能够超者因为能够超脱现实纷扰，脱现实纷扰，有高尚的精神有高尚的精神境界，所以觉境界，所以觉得所在的地方得所在的地方也偏僻幽静了。也偏僻幽静了。5 5至至1010句句为第二层，为第二层，说明欣赏美说明欣赏美丽的自然景丽的自然景物，能获得物，能获得无限的意趣。无限的意趣。一、背诵默写：一、背诵默写：1、诗中借优美的山水田园风光，、诗中借优美的山水田园风光，抒发作者恬淡高远心境的诗句是抒发作者恬淡高远心境的诗句是。2、诗歌中表达作者对理想的追求，、诗歌中表达作者对理想的追求，歌咏人生的渴望的诗句是歌咏人生的渴望的诗句是(悠然见南山悠然见南山采菊东篱下采菊东篱下，(此中有真意，欲辨已忘言）此中有真意，欲辨已忘言）1 1、对陶渊明的、对陶渊明的饮酒饮酒赏析有误的一项：赏析有误的一项：A A、诗歌表现了诗人不慕功名利禄的高尚、诗歌表现了诗人不慕功名利禄的高尚节操以及在自然景物中寻找乐趣的恬适节操以及在自然景物中寻找乐趣的恬适心情。心情。B B、本诗平淡自然而诗意隽永，情与景相、本诗平淡自然而诗意隽永，情与景相应成趣。应成趣。C C、本诗的主旨句是、本诗的主旨句是“问君何能尔，心远问君何能尔，心远地自偏。地自偏。”D D、诗中的、诗中的“菊菊”、“山山”、“气气”、“日日”、“鸟鸟”这些极富诗情画意的景物这些极富诗情画意的景物都点出了都点出了“真意真意”的所在。的所在。二、选择题2、对本诗理解和分析不当的一项是A A、诗的前四句道出了作者的体验：要拥有心灵、诗的前四句道出了作者的体验：要拥有心灵的宁静，就应该脱离喧嚣的环境，投身到大的宁静，就应该脱离喧嚣的环境，投身到大自然中，尽情体会生活的快乐。自然中，尽情体会生活的快乐。B B、“山气日夕佳山气日夕佳”中的中的“佳佳”字，写出了作者字，写出了作者对山气缭绕、夕阳西下一景象的赞美，表现对山气缭绕、夕阳西下一景象的赞美，表现了诗人归隐田园的惬意情怀。了诗人归隐田园的惬意情怀。C C、“此中有真意，欲辨已忘言此中有真意，欲辨已忘言”的意思是：这的意思是：这种生活让人体会到人生的真正意义，但无法种生活让人体会到人生的真正意义，但无法用语言表达，只能用心灵去感受。用语言表达，只能用心灵去感受。DD、本诗描写了恬静、闲适的生活，表现了诗人、本诗描写了恬静、闲适的生活，表现了诗人与大自然相亲相融的境界。与大自然相亲相融的境界。3.下列对诗句理解有误的一项是A A、这首五言古诗通过对田园生活中自然景色的悠、这首五言古诗通过对田园生活中自然景色的悠闲欣赏，反映出作者厌恶官场腐败、决心归隐自闲欣赏，反映出作者厌恶官场腐败、决心归隐自洁的人生追求。洁的人生追求。B B、第一、二句直接道出作者对宁静田园生活的、第一、二句直接道出作者对宁静田园生活的喜爱，对车马喧嚣的官场生活的厌倦。喜爱，对车马喧嚣的官场生活的厌倦。C C、第三、四句自问自答，表现了作者对自由自、第三、四句自问自答，表现了作者对自由自在、超凡脱俗境界的追求。在、超凡脱俗境界的追求。DD、第五、第五八句将菊花、南山、山中晚景、归林八句将菊花、南山、山中晚景、归林飞鸟构成一幅大自然的美丽画面，作者完全陶醉飞鸟构成一幅大自然的美丽画面，作者完全陶醉在悠闲自得之中。在悠闲自得之中。E E、“此中有真意，欲辨已忘言此中有真意，欲辨已忘言”两句是全诗的总两句是全诗的总结，意即大自然有人生的意义，作者想说出来却结，意即大自然有人生的意义，作者想说出来却不能说出。不能说出。菊花黄，南山青、夕阳红、山气飘、飞鸟还，大自然恬淡飘菊花黄，南山青、夕阳红、山气飘、飞鸟还，大自然恬淡飘逸，各有所归，人与鸟儿知倦而归，诗人心如止水，如明镜。逸，各有所归，人与鸟儿知倦而归，诗人心如止水，如明镜。大自然的纯真意趣投映到他心里，自己的感受也从大自然中大自然的纯真意趣投映到他心里，自己的感受也从大自然中折射出来。折射出来。在人境在人境无车马喧无车马喧（果）（果）心心远远地自偏（因）地自偏（因）悠然悠然超脱尘俗，热爱自然、高洁超脱尘俗，热爱自然、高洁有真义有真义归隐乃人生真谛归隐乃人生真谛飞鸟相与还飞鸟相与还人、人、“呼吁呼吁”归真还朴归真还朴结合诗作的学习，我们评评陶渊明是一个什么样结合诗作的学习，我们评评陶渊明是一个什么样的人？他的思想在当时有什么积极意义和消极意的人？他的思想在当时有什么积极意义和消极意义？义？a、陶渊明弃官归隐，洁身自好，追求恬静的陶渊明弃官归隐，洁身自好，追求恬静的田园生活，完善独立的人格，渴望自由，总田园生活，完善独立的人格，渴望自由，总的特点是的特点是“淡泊淡泊”，“独善其身独善其身”。b、弃官归隐，洁身自好，独善其身，在当时弃官归隐，洁身自好，独善其身，在当时来说，是对黑暗官场的一种反叛，因此，有来说，是对黑暗官场的一种反叛，因此，有其积极意义。其积极意义。C、但是，要改造社会，要清除污秽，不能但是，要改造社会，要清除污秽，不能单靠单靠“归隐归隐”与与“独善独善”，应该兼济天下，应该兼济天下，积极地参加社会活动。从这点来说，陶渊明积极地参加社会活动。从这点来说，陶渊明的退隐思想也有其消极的一面。的退隐思想也有其消极的一面。李白，李白，字太白字太白，号青莲号青莲居士居士，盛唐诗人盛唐诗人，有，有“诗仙诗仙”之称。李白是继之称。李白是继屈原屈原之后之后我国最伟大的我国最伟大的浪漫主义诗人浪漫主义诗人。其诗其诗想象丰富，夸张奇特，想象丰富，夸张奇特，形成了形成了飘逸、奔放、雄奇、飘逸、奔放、雄奇、壮丽壮丽的风格。有的风格。有李太白集李太白集。背景背景/题解题解 李白在长安生活前后虽不满两年，却使李白在长安生活前后虽不满两年，却使李白认识到朝廷的腐朽黑暗，认识到实现自李白认识到朝廷的腐朽黑暗，认识到实现自己理想的艰难。离天长安以后，他写了不少己理想的艰难。离天长安以后，他写了不少诗篇反映英雄失路的惆怅，这首诗即其中之诗篇反映英雄失路的惆怅，这首诗即其中之一。一。行路难行路难是乐府杂曲，本为汉代是乐府杂曲，本为汉代歌谣，是歌谣，是乐府旧题乐府旧题，多写进途艰难和离别的，多写进途艰难和离别的伤悲。李白于天宝三年（伤悲。李白于天宝三年（744744）离于长安时，）离于长安时，以以行路难行路难为题写了三首诗，这是第一首为题写了三首诗，这是第一首 ，是一首是一首乐府体诗乐府体诗。行 路 难金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难，多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。乐府歌辞之一。原乐府歌辞之一。原诗有三首，这是第诗有三首，这是第一首。一首。名贵的菜肴。名贵的菜肴。羞同羞同“馐馐”（zn）金金酒杯。酒杯。（du）十千：十千：一斗酒值十千一斗酒值十千钱钱直：同直：同“值值”（zh）筷子筷子据据史记史记-齐太公世齐太公世家家载，吕尚（姜太公）载，吕尚（姜太公）曾在渭水边垂钓，后来曾在渭水边垂钓，后来遇到周文王，被重用遇到周文王，被重用传说伊尹见汤传说伊尹见汤以前，梦乘舟以前，梦乘舟过日月之边。过日月之边。叉叉路路比喻远大比喻远大抱抱负负得以实现得以实现像白云一像白云一样的船帆样的船帆渡过渡过大海大海合用这两句典故，是合用这两句典故，是比喻人生遇合无常，比喻人生遇合无常，多出于偶然。多出于偶然。重难点问题重难点问题 找出诗文中细节描写的地方，说明其对表达诗人的内心情感有何作用。全诗前四句写朋友为李白设宴送行，表达出对诗人的浓厚的友情。前两句写酒宴的还丰盛：金质的酒杯盛满清澈的美酒，每斗价值十千；玉质的盘子装满珍奇的食品，价值万钱。面对如果丰盛的酒宴，诗人应该畅怀痛饮，可诗人却放下酒杯，撂下筷子，离开座席，拔出宝剑，举目四顾，心绪茫然。这一细节描写显示出诗人内心的苦闷、抑郁、悲愤难奈之情。说明诗中比兴诗句的象征意义。“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”两句运用比兴手法，以“冰塞川”、“雪满山”象征人世现实，以路途艰险比况仕途艰难。说出诗中所用历史人物典故的含义。“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”用典故，借古人的事例、言论表明自己对前途的希望与信念。层次内容分析：层次内容分析：这首诗其十四句，八十二字，按诗人的情感起伏和心理变化可分为五层：一层一层（前四句）以诗人面对美酒佳肴却停杯投箸、拔剑四顾的情态，揭示胸中郁积的苦闷。朋友出于对李白的深厚友情，出于对这样一位天才被弃置的惋惜，不惜金钱，设下盛宴为这之饯行。（停、投、扳、顾四个动作，形象地显示了内心的苦闷抑郁、感情的激荡变化）二层二层（五、六两句）紧承“心茫然”，正面写“行路难”。黄河天险，坚冰拥塞河道，舟楫无从入水；太行高峰，大雪封锁山路，人马寸步难行。瞻念前程寒且栗！（诗人用“冰塞川”、“雪满山”象征人生道路上的艰难险阻。仕途的艰难，用“欲渡黄河”、“将登太行”象征对某种理想的追求）三层三层（七、八两句）借吕尚、伊尹得到重用的故事表示对前途仍抱有希望，心情由郁闷趋向开朗。（吕尚，九十岁在磣溪上钓鱼，得遇文王；伊尹，受命于商汤之前，梦见自己乘舟绕日月而过。这两个都是开始在政治上并不吸利，而最终大有作为的人物。）四层四层（九至十四句）感叹世路艰难。由憧憬理想回到现实处境，以四句节奏短促的感叹，反映了诗人想继续追求进取，又恐世路艰难的矛盾心理，情绪又趋低沉。五层五层（十五、十六句）借南朝宗罄之语，表达自己冲破一切阻碍，实现远大抱负的信念，心情由苦闷和彷徨中再次振起，充满乐观和希望。剧烈的情感起伏和急切的心理变化。剧烈的情感起伏和急切的心理变化。“金樽清洒”、“玉盘珍羞”欢乐的盛宴；“停杯投箸”、“扳剑四顾”与饮宴场面不协调的举动，显示出内心苦 闷抑郁；“冰塞川”、“雪满山”再抒英雄失路的苦闷；“垂溪碧钓垂溪碧钓”、“乘舟梦日乘舟梦日”神游千古，以此自慰自勉，情调极趋昂扬、明朗。“行路难行路难”思绪由理想回到现实，当面对压抑、无路可走的社会时，心情又顿时由开朗变为阴沉，从昂奋跌向低落，再度陷入苦闷彷徨之中。“长风破浪长风破浪”、“济沧海济沧海”复又振起，表示了对美好前景的热忱希望和实现理想的坚定信念。重新唱出高昂乐观的调子。佳肴佳肴停停杯杯投投箸箸拔拔剑四剑四顾顾胸中郁积的苦闷胸中郁积的苦闷二、二、一：设宴一：设宴美酒美酒朋友的深厚友情朋友的深厚友情象征对某种理想的追求。象征对某种理想的追求。“冰塞川冰塞川”“雪满山雪满山”欲渡黄河欲渡黄河将登太行将登太行象征仕途的艰难、人象征仕途的艰难、人生道路上的艰难险阻生道路上的艰难险阻三、吕尚垂钓三、吕尚垂钓 伊尹乘舟伊尹乘舟五、长风破浪五、长风破浪 济沧海济沧海四、四、“行路难行路难”感叹世路艰难。感叹世路艰难。用典故，表示对前用典故，表示对前途仍抱有希望，心途仍抱有希望，心情由郁闷趋向开朗情由郁闷趋向开朗反映了诗人想继续追反映了诗人想继续追求进取，又恐世路艰求进取，又恐世路艰难的矛盾心理，情绪难的矛盾心理，情绪又趋低沉。又趋低沉。借南朝宗悫之语，表达自己借南朝宗悫之语，表达自己冲破一切阻碍，实现远大抱冲破一切阻碍，实现远大抱负的信念负的信念.充满乐观和希望充满乐观和希望 这首诗这首诗反映了李白被迫离开长安之际的思想痛苦和心理反映了李白被迫离开长安之际的思想痛苦和心理矛盾。矛盾。一方面一方面，长安两年的经历，使他认识到朝廷的，长安两年的经历，使他认识到朝廷的黑暗和仕途的艰难，满怀悲愤，却又无可奈何，产生了进黑暗和仕途的艰难，满怀悲愤，却又无可奈何，产生了进退失据、茫然无措的强烈痛苦，反复感叹：退失据、茫然无措的强烈痛苦，反复感叹：“行路难！行行路难！行路难！路难！”另一方面，另一方面，积极用世的愿望，对自己才能的坚信积极用世的愿望，对自己才能的坚信不移及历史上一些贤人最终得到明主重用的事例，又使他不移及历史上一些贤人最终得到明主重用的事例，又使他对前途满怀希望，相信自己终会有乘风破浪之时，显示出对前途满怀希望，相信自己终会有乘风破浪之时，显示出对理想的执著追求和对前途的充分自信。对理想的执著追求和对前途的充分自信。全诗交织着现实与理想的深刻矛盾和失望与希望的复全诗交织着现实与理想的深刻矛盾和失望与希望的复杂心情杂心情，充满着一股抑郁不平之气，一种昂扬奋进之志充满着一股抑郁不平之气，一种昂扬奋进之志。这既反映出当时现实对诗人的沉重压抑，也表现出诗人豪这既反映出当时现实对诗人的沉重压抑，也表现出诗人豪放不羁、自强不息的个性。放不羁、自强不息的个性。诗以诗以“行路难行路难”比喻世比喻世道险阻，抒写了诗人在道险阻，抒写了诗人在政治道路上遭遇艰难时，政治道路上遭遇艰难时，产生产生的不可抑制的激愤的不可抑制的激愤情绪；但他并未因此而情绪；但他并未因此而放弃远大的政治理想，放弃远大的政治理想，仍盼着总有一天会施仍盼着总有一天会施展展自己的抱负，表现了他自己的抱负，表现了他对人生前途乐观豪迈的对人生前途乐观豪迈的气概，充满了积极浪漫气概，充满了积极浪漫主义的情调。主义的情调。写作特色写作特色1欢乐欢乐内心苦闷抑郁内心苦闷抑郁昂扬、明朗昂扬、明朗阴沉、低落，再度阴沉、低落，再度 陷入苦闷彷徨之中陷入苦闷彷徨之中复又振起，表示了对美好前景复又振起，表示了对美好前景的热忱希望和实现理想的坚定信念。的热忱希望和实现理想的坚定信念。重新唱出高昂乐观的调子。重新唱出高昂乐观的调子。“长风破浪长风破浪”、“济沧海济沧海”“行路难行路难”“垂溪碧钓垂溪碧钓”、“乘舟梦日乘舟梦日”“停杯投箸停杯投箸”、“拔剑四顾拔剑四顾”“冰塞川冰塞川”、“雪满山雪满山”“金樽清洒金樽清洒”、“玉盘珍羞玉盘珍羞”一、剧烈的情感起伏和急切的心理变化一、剧烈的情感起伏和急切的心理变化二、多种艺术表现手法的运用：二、多种艺术表现手法的运用：1 1细节描写细节描写 “停杯投箸停杯投箸”、“拔剑四顾拔剑四顾”，形象地揭示了英，形象地揭示了英雄失意、抑郁悲愤的愁怀。雄失意、抑郁悲愤的愁怀。2 2比兴、象征手法比兴、象征手法 “冰塞川冰塞川”、“雪满山雪满山”以自然景象象征人世现以自然景象象征人世现象，以路途艰险比说世途艰难。象，以路途艰险比说世途艰难。3 3用典用典 （1 1）吕尚和伊尹的传说抒发了诗人的抱）吕尚和伊尹的传说抒发了诗人的抱负，表现对前景的希望与信念。负，表现对前景的希望与信念。（2 2）南朝名将宗悫的典故，铸造出一南朝名将宗悫的典故，铸造出一个雄姿英发、勇往直前的壮士的形象。个雄姿英发、勇往直前的壮士的形象。写作特色写作特色2多种艺术表现手法的运用：多种艺术表现手法的运用：1.细节描写细节描写“停杯投箸”、“拔剑四顾”，形象地揭示了英雄失意、抑郁悲愤的愁怀。2.比兴、象征手法比兴、象征手法“冰塞川”、“雪满山”以自然景象象征人世现象，以路途艰险比说世途艰难。3 用典用典 1.吕尚和伊尹的传说抒发了诗人的抱负，表现对前景的希望与信念。2.南朝名将宗悫的典故，铸造出一个雄姿英发、勇往直前的壮士的形象。杜甫杜甫（712770），），字子美字子美，自称自称少陵布衣、少陵野老少陵布衣、少陵野老，因其做左拾遗、检校工部员因其做左拾遗、检校工部员外郎，称外郎，称杜拾遗、杜工部杜拾遗、杜工部，唐代唐代伟大的伟大的现实主义诗人现实主义诗人，被誉为被誉为诗圣诗圣。有。有杜工部集杜工部集，与李白并称，与李白并称“李杜李杜”，杜甫生活在唐王朝由盛转衰杜甫生活在唐王朝由盛转衰之时，其诗反映社会动乱和之时，其诗反映社会动乱和人民疾苦，被称为人民疾苦，被称为“诗史诗史”。杜甫歌行，古代诗歌的一歌行，古代诗歌的一种。汉魏以下的乐府种。汉魏以下的乐府诗，题名为诗，题名为“歌歌”或或“行行”的颇多，二者的颇多，二者虽名称不同，其实并虽名称不同，其实并无严格区别。后遂有无严格区别。后遂有“歌行歌行”一体。其音一体。其音节、格律一般比较自节、格律一般比较自由，富于变化。由，富于变化。写作背景写作背景 茅屋为秋风所破歌茅屋为秋风所破歌 唐肃宗乾元二年（唐肃宗乾元二年（759759），关中地区闹饥），关中地区闹饥荒，民不聊生。这年秋天，杜甫弃官到秦州荒，民不聊生。这年秋天，杜甫弃官到秦州（现甘肃天水），又辗转经同谷（现甘肃成县）（现甘肃天水），又辗转经同谷（现甘肃成县）到了四川。在亲友的帮助下，在成都西郊的浣到了四川。在亲友的帮助下，在成都西郊的浣花溪畔建起了一座草堂，过上了暂时安定的生花溪畔建起了一座草堂，过上了暂时安定的生活，他感到快乐和自足，于是歌唱春雨，寻花活，他感到快乐和自足，于是歌唱春雨，寻花漫步，遣兴江边，以诗酒自娱。但是，这种表漫步，遣兴江边，以诗酒自娱。但是，这种表面上的安逸，掩饰不住他的贫穷，更不能冲淡面上的安逸，掩饰不住他的贫穷，更不能冲淡他那一贯的忧国忧民情怀。上元二年（他那一贯的忧国忧民情怀。上元二年（761761）秋天，一场暴风雨袭击了他的茅屋，再一次把秋天，一场暴风雨袭击了他的茅屋，再一次把他从浪漫的隐居生活中敲醒，让他面对现实，他从浪漫的隐居生活中敲醒，让他面对现实，让他忧思，于是写下了这首诗。让他忧思，于是写下了这首诗。茅屋为秋风所破歌1.注意下列加点字词的读音.怒号(ho)布衾(qn)大庇(b)夜阑(ln)吟鞭(yn)茅屋为秋风所破歌(1)请在诗中分别找出写景记事部分和直抒胸臆部分.(2)请分别用四个字概括写景记事的三个场面和直抒胸臆的大意.茅屋为秋风所破歌秋风破屋群童盗茅破屋漏雨期盼广厦写写景景记记事事直抒胸臆直抒胸臆茅屋为秋风所破歌(3)本诗第一节在对天灾进行客观描写的过程中注入诗人何种情感?茅屋骤破,内心痛苦茅屋为秋风所破歌(4)本诗第二节中诗人“归来倚仗自叹息”,请发挥联想,说说诗人叹息什么?叹息自己遭受天灾人欺叹息民不聊生,人情冷漠叹息茅屋为秋风所破歌(5)本诗第三节表现了诗人怎么样的凄苦情境?表现诗人湿冷难眠、痛苦难挨的情境；还反映出“安史之乱是更深重的人祸”。茅屋为秋风所破歌(6)本诗最后一节充分体现了诗人何种精神境界?忧国忧民忧国忧民茅屋为秋风所破歌(7)在这首诗的前三节和最后一节中诗人的情感及其表达有什么联系和变化?茅屋为秋风所破歌情感升华，由记叙一家之苦到大抒忧国忧民之情；表达由含蓄压抑到大声疾呼。八月秋高八月秋高风风怒号怒号，卷我屋上三重茅。，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。倚杖自叹息。俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！安得广厦千万间，安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。风雨不动安如山。呜呼！呜呼！何时眼前突兀见此屋，何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！吾庐独破受冻死亦足！秋风破屋 心情苦痛群童抢茅 无可奈何破屋漏雨 忧思不绝诗人推己及人，希冀诗人推己及人，希冀“广厦千万间广厦千万间”，使，使“天天下寒士俱欢颜下寒士俱欢颜”，表达，表达了诗人了诗人关心民生疾苦、关心民生疾苦、忧国忧民忧国忧民的深沉情感。的深沉情感。秋风破屋秋风破屋心情苦痛心情苦痛群童抢茅群童抢茅无可奈何无可奈何长夜沾湿长夜沾湿忧思不绝忧思不绝现实现实风风 白天白天 屋外屋外 事事自己自己理想理想广厦千万间广厦千万间天下寒士天下寒士关心民生忧国忧民推推己己及及人人水水到到渠渠成成雨雨 黑夜黑夜 屋内屋内 人人长太息以掩涕兮，哀民生之多艰长太息以掩涕兮，哀民生之多艰屈原屈原欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年_韩愈韩愈僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台陆游陆游先天下之忧而忧，后天下之乐而乐先天下之忧而忧，后天下之乐而乐范仲淹范仲淹人生自古谁无死，留取丹心照汗青人生自古谁无死，留取丹心照汗青文天祥文天祥天下兴亡，匹夫有责天下兴亡，匹夫有责顾炎武顾炎武我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑谭嗣同谭嗣同让我们回顾一下，看一下我们还学过让我们回顾一下，看一下我们还学过哪些饱含爱国之情的语句哪些饱含爱国之情的语句白雪歌送武判官归京白雪歌送武判官归京岑岑cn参参shn咏雪咏雪送别送别天寒天寒情暖情暖依依惜别之情依依惜别之情解解题：题：唐玄宗天宝十三年（唐玄宗天宝十三年（754），），岑参再度出塞，充任安西北庭节度岑参再度出塞，充任安西北庭节度使封常清的判官。同任判官的武某使封常清的判官。同任判官的武某归京，归京，岑参便写下了这首咏雪送别岑参便写下了这首咏雪送别之作。之作。“白雪歌白雪歌”即即“白雪之歌白雪之歌”，“送武判官归京送武判官归京”点明本诗是一点明本诗是一首雪中送别诗。作者首雪中送别诗。作者岑参（岑参（715715770770），江陵（今湖北荆州）人，），江陵（今湖北荆州）人，唐唐代著名代著名“边塞诗人边塞诗人”，与高适并称，与高适并称为为“高岑高岑”。白雪歌送武判官归京白雪歌送武判官归京裘裘qi衾衾 qn掣掣ch着着zhu瀚瀚hn 阑阑ln羌羌 qing白雪歌送武白雪歌送武判官判官归京归京岑参北风卷地白草折，北风卷地白草折，胡天胡天八月即飞雪。八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树忽如一夜春风来，千树万树梨花梨花开。开。散入珠帘湿散入珠帘湿罗幕罗幕，狐裘狐裘不暖不暖锦衾锦衾薄。薄。将军将军角弓不得控角弓不得控，都护都护铁衣冷难铁衣冷难着着。瀚海阑干瀚海阑干百丈冰，百丈冰，愁云惨淡愁云惨淡万里凝。万里凝。中军中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下纷纷暮雪下辕门辕门，风，风掣掣红旗红旗冻不翻冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。山回路转不见君，雪上空留马行处。节度使下面资佐节度使下面资佐理的官吏理的官吏指西域的天气指西域的天气狐皮袍子狐皮袍子锦缎做的锦缎做的被子被子用兽角装用兽角装饰的硬弓饰的硬弓镇守边镇的长镇守边镇的长官此为泛指，官此为泛指，与上文的与上文的“将将军军”是互文是互文天太冷而冻天太冷而冻得拉不开弓得拉不开弓穿穿大沙漠大沙漠纵横的纵横的样子样子这里指主这里指主帅的营帐帅的营帐营门营门ch牵引牵引下雪后红旗冻下雪后红旗冻住了，北风吹住了，北风吹来，也不能飘来，也不能飘动了动了这里形这里形容雪花容雪花阴云阴云阴暗无光阴暗无光用丝织成用丝织成的帐幕的帐幕 北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。呼呼的北风卷地而来，连白草也被刮倒呼呼的北风卷地而来，连白草也被刮倒了。塞北的天空，才八月就已雪花纷飞。了。塞北的天空，才八月就已雪花纷飞。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。好像是一夜之间春风突然吹来，千树万好像是一夜之间春风突然吹来，千树万树的梨花同时盛开。树的梨花同时盛开。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。雪花飘进珠帘沾湿了帐幕，穿着狐皮大雪花飘进珠帘沾湿了帐幕，穿着狐皮大衣不觉得暖和，织锦的被子也显得太单薄。衣不觉得暖和，织锦的被子也显得太单薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。将军、都护的角弓冻得无法拉开，他们的将军、都护的角弓冻得无法拉开，他们的铁甲战衣也寒冷得无法披戴。铁甲战衣也寒冷得无法披戴。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。辽阔的边塞地区覆盖着厚厚的冰层，万里辽阔的边塞地区覆盖着厚厚的冰层，万里长空阴云暗淡，好像凝固了似的一动不动。长空阴云暗淡，好像凝固了似的一动不动。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。军中主帅在营幕里设置酒席欢送回京的客军中主帅在营幕里设置酒席欢送回京的客人，伴奏助兴的有胡琴、琵琶和羌笛。人，伴奏助兴的有胡琴、琵琶和羌笛。纷纷暮雪下辕门，风擎红旗冻不翻。纷纷暮雪下辕门，风擎红旗冻不翻。傍晚送客出辕门，又见大雪纷飞，被冻傍晚送客出辕门，又见大雪纷飞，被冻僵的红旗，就是强劲的北风也无法让它招僵的红旗，就是强劲的北风也无法让它招展展。轮台东门送君去，去时雪满天山路。轮台东门送君去，去时雪满天山路。在轮台的东门，我送您踏上归途，分手在轮台的东门，我送您踏上归途，分手时大雪已掩没了天山上的道路。时大雪已掩没了天山上的道路。山回路转不见君，雪上空留马行处。山回路转不见君，雪上空留马行处。山路曲折，山峰环绕，渐渐看不到您的山路曲折，山峰环绕，渐渐看不到您的身影，雪地上只留下您马儿走过的脚印。身影，雪地上只留下您马儿走过的脚印。白白雪雪歌歌送送武武判判官官归归京京漫天大雪图（前漫天大雪图（前10句）句）大大雪雪纷纷飞飞遍遍地地银银妆妆雪雪天天奇奇寒寒难难以以忍忍受受沙沙漠漠冰冰封封愁愁云云惨惨淡淡雪中雪中送别图（后送别图（后8句）句）设设宴宴饯饯别别寄寄寓寓感感慨慨依依依依惜惜别别无无限限惆惆怅怅描写边地奇异风光热爱描写边地奇异风光热爱边塞风光，颂扬将士意边塞风光，颂扬将士意志，志，朋友之间的深厚情谊，朋友之间的深厚情谊，抒发无限惆怅之情抒发无限惆怅之情小结：小结：这首咏雪送别诗，前十句从这首咏雪送别诗，前十句从不同侧面写雪，后八句写送别。不同侧面写雪，后八句写送别。全诗以全诗以“雪雪”为线索，以雪景衬为线索，以雪景衬托送别，送别中又描写雪景，情托送别，送别中又描写雪景，情景交融。景交融。诗在咏雪景的同时表现诗在咏雪景的同时表现了雪中送友的真挚情谊，还传达了雪中送友的真挚情谊，还传达出诗人独特奇妙的感受，意境鲜出诗人独特奇妙的感受，意境鲜明壮伟，具有极强的艺术感染力。明壮伟，具有极强的艺术感染力。北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。第一句写风，一个“卷”字，一个“折”字分别从正面和侧面写出了风势之猛。第二句写雪，“八月”说明胡天下雪的时间早。“飞”，勾画出了一幅雪花漫天飘舞的形象。“即”字表现了诗人的惊奇之情。这两句极写边塞的风狂雪早。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。这两句是诗人由眼前的景色而展开的联想：望着披上银妆的树木，诗人忽然觉得自己好象已置身于大好春光之中，那强劲的春风，一夜之间竟吹开了这千树万树的梨花，一个“忽”字，不仅表现了边塞气象变化的神奇，而且传达出诗人赏雪时的惊喜心情。比喻辞格的运用，既清新而贴切写出了边塞特有的奇异风光，又表现了诗人开阔的胸襟。散八珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。一个“散”字，写出了风吹雪花点点飘入帐内的情景，一个“入”字，将读者的视线从广漠无垠的空中转移到中军将领们的住所上来，“湿”字写雪花融化，沾湿了罗幕。“狐裘”写白天，“锦衾”写夜晚，“不暖”和“薄”，均可见出雪天的奇寒。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。“角弓不得控”和“铁衣冷难着”，生动地表现了胡天的奇寒叫人难以忍受，“将军”与“都护”尚且如此，一般士兵就可想而知了。这两句与前两句既表现了边地军营中将士的苦寒生活，又从侧面烘托出了大雪的寒威。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。这两句转写野外雪景。“瀚海阑干”绘出了非常开阔的画面；“百丈冰”是夸张的说法，极言奇寒。一个“愁”字，一个“惨”字，具有浓烈的感情色彩，为饯别场面酝酿了气氛。这一图景与前面形成了鲜明的对照，表现出诗人思想感情上的矛盾：一方面他热爱边地的特有风光，另一方面武判官的“归京”又牵动了诗的乡土之思。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。写送别宴会，点明地点是在中军营帐。“饮归客”说明举行这次宴会是为了送武判官归京。此句紧扣诗题，连举三种乐器，以借代的方式，写出了送别宴会上的热闹情景。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。酒宴散后，送