《生于忧患于安乐》.ppt

故事一：故事一：有一只青蛙第一次不小心掉在了一口正有一只青蛙第一次不小心掉在了一口正煮着水的锅里，恰好水已经开了，青蛙吓坏了，使煮着水的锅里，恰好水已经开了，青蛙吓坏了，使劲一跳，逃离了险境；第二次，青蛙又犯了同样的劲一跳，逃离了险境；第二次，青蛙又犯了同样的错误，又掉进了那口锅中，同样的锅里也在煮着水，错误，又掉进了那口锅中，同样的锅里也在煮着水，不同的是，这次水还没有煮开，青蛙觉得还挺舒服：不同的是，这次水还没有煮开，青蛙觉得还挺舒服：这个热水澡好哇！结果呢？这个热水澡好哇！结果呢？青蛙死了！青蛙死了！青蛙在开水里逃生青蛙在开水里逃生青蛙在温水里死亡青蛙在温水里死亡生于忧患生于忧患死于安乐死于安乐 孟子孟子孟子，孟子，名轲，字子舆。战国时期著名的名轲，字子舆。战国时期著名的思想家、教育家思想家、教育家。是继孔子以后。是继孔子以后儒家学儒家学派的代表人物派的代表人物，与孔子合称，与孔子合称“孔孟孔孟”，有有“亚圣亚圣”之称。之称。孟子孟子生活在兼并战争生活在兼并战争激烈的战国中期，社会动荡不安，人民激烈的战国中期，社会动荡不安，人民生活十分痛苦。他生活十分痛苦。他主张施行主张施行“仁政仁政”以以统一天下，最早提出了统一天下，最早提出了“民贵君轻民贵君轻”的的主张主张。舜舜发发于于畎亩畎亩之中，傅说之中，傅说举举于版筑之于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士士，孙叔敖举于海，百里奚举于孙叔敖举于海，百里奚举于市市。被任用被任用田地。畎，田地。畎，田间小沟田间小沟被举用，被选拔被举用，被选拔狱官狱官市场，做买卖的地方市场，做买卖的地方故天将故天将降降大大任任于于是是人也，必先人也，必先苦苦其其心志心志，劳劳其筋骨，其筋骨，饿饿其体肤，其体肤，空空 乏乏其其身，行身，行拂乱拂乱其所为，其所为，所以所以 动心忍性，动心忍性，曾曾益其所不能。益其所不能。使命，责任使命，责任 这样的这样的使使痛苦痛苦使使劳累劳累 使使受饥饿受饥饿使使受穷困受穷困违背（意愿）违背（意愿）用这些办法用这些办法同同“增增”增加增加下达，交付下达，交付意志意志使 颠倒错乱人人恒过恒过，然后能改；困于心，然后能改；困于心，衡衡于虑，而于虑，而后后作作；征征于色，发于声，而后于色，发于声，而后喻喻。入入则无则无法家法家拂拂士，出则无士，出则无敌敌国外患者，国国外患者，国恒亡恒亡。然后知然后知生生于忧患，而于忧患，而死死于安乐也。于安乐也。常常常常 过失，犯错误过失，犯错误征验，表现征验，表现堵塞，不顺堵塞，不顺国内国内奋起，有所作为奋起，有所作为了解了解同同同同“弼弼弼弼”辅弼，辅辅弼，辅辅弼，辅辅弼，辅佐佐佐佐敌对敌对灭亡灭亡生存发展生存发展委靡死亡委靡死亡常常常常思思考：考：1 1、文章开头列举了哪些事例，运用什么样的、文章开头列举了哪些事例，运用什么样的句式？句式？2 2、这几位古代贤能的人所处的时代不同，但这几位古代贤能的人所处的时代不同，但是他们的经历有什么共同点？是他们的经历有什么共同点？运用了排比句式，列举了历史上这六位名人的事例：舜、运用了排比句式，列举了历史上这六位名人的事例：舜、傅说、胶鬲、管仲、孙叔敖、百里奚。傅说、胶鬲、管仲、孙叔敖、百里奚。他们虽然出身卑微，他们虽然出身卑微，历经了苦难的磨练，历经了苦难的磨练，但都被提拔任用，做出了一番作为。但都被提拔任用，做出了一番作为。故天将降大任于天将降大任于是人也人也，必先苦其必先苦其心志，劳起筋骨，饿其体肤，空乏其身，心志，劳起筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，行拂乱其所为，所以动心忍性动心忍性，曾益其所益其所不能不能。这几句话是对前句的总结：人要担负重任，有这几句话是对前句的总结：人要担负重任，有所作为，成就大事，必须先在思想生活和行为等方所作为，成就大事，必须先在思想生活和行为等方面经受一番艰苦的磨练。面经受一番艰苦的磨练。第一段前后之间有什么联系第一段前后之间有什么联系？论证了什么？论证了什么内容？内容？思思考：考：举例论证人才要在举例论证人才要在困境中造就。困境中造就。前句前句后句后句论证困境能造就人论证困境能造就人才的道理。才的道理。由个别到一般的推论方法由个别到一般的推论方法（举例论证）（举例论证）（道理论证）（道理论证）从从正反正反两方面论证人才要两方面论证人才要在困境中经受磨练的在困境中经受磨练的益处益处。文章第二段论述了什么文章第二段论述了什么？是怎样论述的？是怎样论述的？常常处在困境，常常处在困境，才能不断奋发才能不断奋发 常常没有忧患，常常没有忧患，往往遭至灭亡往往遭至灭亡 经受磨炼经受磨炼的益处的益处 个人个人国家国家课文分析：课文分析：苦其心志 劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身 行拂乱其所为动心忍性，曾益其所不能动心忍性，曾益其所不能（说明人才必先经过一番磨练）说明人才必先经过一番磨练）生生于于忧忧患患入则无法家拂士出则无敌国外患国恒亡国恒亡死死于于安安乐乐事实事实从正面论证个从正面论证个人身处逆境须人身处逆境须努力奋发努力奋发从反面论证国家从反面论证国家无忧患易灭亡无忧患易灭亡天将大任天将大任（思想）（思想）（生活）（生活）（行为）（行为）举舜、傅说等六人事例道理道理人恒过人恒过改改作作喻喻困于心，衡于虑困于心，衡于虑征于色，发于声1、这篇议论文的、这篇议论文的中心论点是中心论点是中心论点是中心论点是：2、文章运用的论证方法有：、文章运用的论证方法有：3、生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐一文先以六个出一文先以六个出身低微，经过种种磨炼而终于身负身低微，经过种种磨炼而终于身负“大任大任”的显贵人物为例，的显贵人物为例，说明人只有经过艰苦的磨说明人只有经过艰苦的磨炼，才能有所作为，才能成就大事炼，才能有所作为，才能成就大事，并由此，并由此引申，从引申，从正反正反两方面说明两方面说明经受磨炼的益处经受磨炼的益处，最后得出最后得出“生于忧患而死于安乐生于忧患而死于安乐”的结论。的结论。由造就由造就人才人才类推到类推到治国治国的道理。的道理。生于忧患，而死于安乐。生于忧患，而死于安乐。举例证法、道理论证举例证法、道理论证对比论证对比论证在本文中，孟子提出了怎样的人才观？在本文中，孟子提出了怎样的人才观？怎样理解怎样理解这一人才观这一人才观?他认为人才要在困境中磨练造就。他认为人才要在困境中磨练造就。优越的条件容易消磨人的意志，腐蚀人的优越的条件容易消磨人的意志，腐蚀人的健康肌体，使人丧失成功的上进心；而艰苦健康肌体，使人丧失成功的上进心；而艰苦的环境，坎坷的道路，却能磨练人的意志，的环境，坎坷的道路，却能磨练人的意志，增长人的上进心。增长人的上进心。美国剧作家美国剧作家帕特里克说的帕特里克说的“痛苦使人思索，思索使人明智，智慧使人痛苦使人思索，思索使人明智，智慧使人生命持久生命持久”，足以说明逆境的优越性。，足以说明逆境的优越性。拓展：拓展：“生生于于忧忧患患，死死于于安安乐乐”的的道道理理，许许多多成成语语、俗俗语语、名名言言、警警句句中中也也有有所所体体现现，你你知知道道哪哪些些？宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。忧劳可以兴国，逸豫可以亡身忧劳可以兴国，逸豫可以亡身 居安思危，戒奢以俭居安思危，戒奢以俭 人无远虑，必有近忧人无远虑，必有近忧拥有安逸生活拥有安逸生活的同时，也要的同时，也要拥有忧患意识，拥有忧患意识，这样才能不断这样才能不断发展。发展。劳劳其筋骨其筋骨（形容词活用为使动词，使（形容词活用为使动词，使.劳累劳累)饿饿其体肤其体肤(使使.饥饿饥饿)空乏空乏其身其身(使使.穷困缺乏穷困缺乏)所以所以动动心心忍忍性性 (使使.惊动惊动)()(使使.坚韧坚韧)行拂行拂乱乱其所为其所为(使使颠倒错乱颠倒错乱)人恒人恒过过(名词活用为动词名词活用为动词,犯过失）犯过失）于于：舜发于畎亩之中舜发于畎亩之中故天将降大任于是人也故天将降大任于是人也征于色征于色发发 发于畎亩发于畎亩 发于声发于声而：而：而后作而后作 而死于安乐也而死于安乐也拂拂：行拂乱其所为行拂乱其所为 法家拂士法家拂士（从）（从）（给）（给）（在）（在）（承接连词）（承接连词）（并列连词（并列连词）（阻挠，违反）（阻挠，违反）（同（同“弼弼”，辅佐），辅佐）（举，被任用）（举，被任用）（表露、表现）（表露、表现）国恒亡国恒亡则有去国怀乡则有去国怀乡固国不以山溪之险固国不以山溪之险-国国家家-国国都都-国国防防国国三、指出下列各句中的通假字三、指出下列各句中的通假字1 1、曾益其所不能。、曾益其所不能。2 2、困于心衡于虑。、困于心衡于虑。3 3、入则无法家拂士。、入则无法家拂士。曾曾 通通“增增”，增加，增加衡衡 通通“横横”，梗塞，不顺，梗塞，不顺 拂拂 通通“弼弼”，辅弼，辅佐，辅弼，辅佐 请你请你请你请你找一找找一找找一找找一找