种树郭橐驼传zhong).pptx

绰绰 号号 又叫外号、诨号，是根据某人身上的一又叫外号、诨号，是根据某人身上的一些特些特点，如形貌方面、举止方面、爱好方面点，如形貌方面、举止方面、爱好方面特长特长方面等，给其取一个具有代表性的称谓。方面等，给其取一个具有代表性的称谓。有绰号的人大多是与众不有绰号的人大多是与众不同之人，不可小觑同之人，不可小觑种种树树郭郭橐橐驼驼传传柳柳宗宗元元自读课文，整体感知自读课文，整体感知学习要求：学习要求：1、大声自由朗读一遍课文；、大声自由朗读一遍课文；2、圈画出预习过程中有疑惑的字词句；、圈画出预习过程中有疑惑的字词句；3、画出文中哪句话揭示了本文的写作目的、画出文中哪句话揭示了本文的写作目的。1下列词语的解释，下列词语的解释，不正确的一项是（不正确的一项是（）A病病偻偻（脊背弯曲）（脊背弯曲）名我名我固固当（本来）当（本来）B遂遂而鸡豚（成，养大）而鸡豚（成，养大）故故病病且怠（穷困）且怠（穷困）C根根拳拳而土易（拳曲，伸展不开）而土易（拳曲，伸展不开）摇其摇其本本以观其疏密（根本）以观其疏密（根本）D勖勖尔植（勉励）尔植（勉励）字字而幼孩（养育）而幼孩（养育）巩固检测巩固检测C2下列句子中下列句子中字字词含义相同的一组是（词含义相同的一组是（）A以致其以致其性性焉尔焉尔 凡植木之凡植木之性性 B故吾不害其故吾不害其长长而已而已 见见长长人者好烦其令人者好烦其令 C故故吾不害其长而已吾不害其长而已 其培欲平，其上欲其培欲平，其上欲故故 D凡长安富豪人凡长安富豪人为为观游及卖果者观游及卖果者 传其事以传其事以为为官戒官戒 D3翻译下列句子翻译下列句子（1）不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也；）不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也；（2）虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其）虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其 实仇之：故不我若也；实仇之：故不我若也；文中哪句话揭示了本文的写作目的文中哪句话揭示了本文的写作目的？传其事以为官戒传其事以为官戒整体感知整体感知研读文本研读文本 活动一：看橐驼其人活动一：看橐驼其人。研读文本研读文本 活动二：说橐驼种树活动二：说橐驼种树活动要求：活动要求：1、勾画出橐驼的、勾画出橐驼的“种树秘籍种树秘籍”以及有以及有关他植者种树的句子；关他植者种树的句子；2、用自己的语言说说橐驼种树和他植、用自己的语言说说橐驼种树和他植者种树的不同。者种树的不同。橐驼种树橐驼种树顺木之天以致其性顺木之天以致其性则其天者全而其性得矣则其天者全而其性得矣他植者种树他植者种树木之性日以离矣木之性日以离矣 研读文本研读文本 养树术养树术顺木之天以致其性顺木之天以致其性养人术养人术？顺民之天以养其民顺民之天以养其民由由此此及及彼彼活动三：悟养人术活动三：悟养人术背景补充背景补充 中唐时期，唐王朝经过安史之乱后，国中唐时期，唐王朝经过安史之乱后，国力衰落。豪强地主兼并掠夺土地日益严重，力衰落。豪强地主兼并掠夺土地日益严重，各级官僚为了巩固自己的地位，竞相向朝廷各级官僚为了巩固自己的地位，竞相向朝廷进奉，加紧对下层百姓的盘剥，以致民不聊进奉，加紧对下层百姓的盘剥，以致民不聊生。唐王朝急需休养生息的政策来重振国力，生。唐王朝急需休养生息的政策来重振国力，老百姓也需要宽松的政治统治以求安居乐业。老百姓也需要宽松的政治统治以求安居乐业。课文小结课文小结 作者通过给郭橐驼立传，通过作者通过给郭橐驼立传，通过橐驼介绍种树的橐驼介绍种树的经验，把种树之道经验，把种树之道“移之官理移之官理”，巧妙地将养树与养巧妙地将养树与养民结合起来，讽谏了当时为官者的苛政繁令，从而民结合起来，讽谏了当时为官者的苛政繁令，从而提出提出“顺民之天以养其民顺民之天以养其民”的官戒。的官戒。从形式上看，它确实是一篇传记，但从内容和从形式上看，它确实是一篇传记，但从内容和写作方法上看，它其实是一则写作方法上看，它其实是一则讽喻性极强的寓言故讽喻性极强的寓言故事事，即通过讲橐驼种树的故事阐明，即通过讲橐驼种树的故事阐明“养民养民”的道理。的道理。因此后世学者多认为这是一篇因此后世学者多认为这是一篇“设事明理设事明理”之作。之作。拓展迁移拓展迁移以子之道，移之他理，可乎？以子之道，移之他理，可乎？活动四：再谈橐驼种树活动四：再谈橐驼种树 柳宗元从郭橐驼柳宗元从郭橐驼“顺木之天以致其性顺木之天以致其性”的养树术中得出的养树术中得出“顺民之天以养其民顺民之天以养其民”的养的养人术，同学们能否将这个道理再类比推及到人术，同学们能否将这个道理再类比推及到其他方面其他方面?请大家再谈橐驼种树或他植者种树请大家再谈橐驼种树或他植者种树对你的启示（可整体出发，也可任选其对你的启示（可整体出发，也可任选其中一二）中一二）我谈橐驼种树我谈橐驼种树 橐驼言橐驼言“凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密故，其筑欲密”，强调种树时要把根基做好。在种树之初，强调种树时要把根基做好。在种树之初，他对待树木就像对待婴儿一样细心呵护，比如把树根舒展，他对待树木就像对待婴儿一样细心呵护，比如把树根舒展，把土培实等等。在栽好之后，就像丢弃它一样不管它，让把土培实等等。在栽好之后，就像丢弃它一样不管它，让他的本性得以充分发挥，这不也正是育人的道理吗他的本性得以充分发挥，这不也正是育人的道理吗？我认为小学阶段行为习惯的培养就像种树之初一样，我认为小学阶段行为习惯的培养就像种树之初一样，正是要打好根基的重要阶段。只要有了良好的行为习惯，正是要打好根基的重要阶段。只要有了良好的行为习惯，长大就能有所作为。比如独立性的培养。现在的孩子生活长大就能有所作为。比如独立性的培养。现在的孩子生活在优越的环境中，家长精心呵护着，但是如果不及早放手，在优越的环境中，家长精心呵护着，但是如果不及早放手，过度地溺爱，写作业陪着，上下学接送过度地溺爱，写作业陪着，上下学接送.以至于上大学以至于上大学了还未洗过一次衣服，这样的孩子步入社会很难适应。如了还未洗过一次衣服，这样的孩子步入社会很难适应。如果真是这样，只能是果真是这样，只能是“虽曰爱之，其实害之虽曰爱之，其实害之”！种树如育人，重点培养孩子好的行为习惯，只要把根种树如育人，重点培养孩子好的行为习惯，只要把根基做好，他们自会成长为参天大树。基做好，他们自会成长为参天大树。课后作业课后作业仿仿写写 问者曰问者曰：“以子之道，移之以子之道，移之育人育人之理，之理，可可乎？乎？”驼曰：驼曰：“若若是，则与吾业者亦有类乎？是，则与吾业者亦有类乎？”示例一示例一:我知种树而我知种树而已，育人，非已，育人，非吾业吾业也。然也。然吾居吾居于于乡，见乡，见长者督其子之长者督其子之学，不学，不令从于己之所好令从于己之所好也，也，谆谆而嘱而嘱之，欲之，欲使其达其使其达其壮而壮而遂其志遂其志也，谓也，谓为之计深为之计深也，实也，实则不则不然。善然。善育育者，则者，则将顺其喜将顺其喜好，引好，引而导而导之，之，尽尽其禀赋其禀赋也，则也，则可使其乐而不知倦可使其乐而不知倦也。若是，则也。若是，则与与吾业者亦有类吾业者亦有类乎？乎？请同学们课后以此为示例，仿写文章第四段。请同学们课后以此为示例，仿写文章第四段。