中国古代文学史课件第七明代杂剧.ppt

明代杂剧n徐渭与四声猿n1.徐渭是明杂剧创作成就最高、影响最大的作家。他的代表作四声猿包括狂鼓史一折、玉禅师二折、雌木兰二折、女状元五折，被称为“明曲之第一”。n 狂鼓史俗称阴骂曹，描写祢衡在阴司重现击鼓骂曹的精彩一幕，历数曹操种种罪行，骂词酣畅淋漓，大快人心，实是借古喻今的有为之作，表达出作者对黑暗朝政的愤恨，抒发了其抑郁不平之气。此剧构思奇巧，熔实事、幻境、世情为一炉，给人以超拔之感，文词恣肆，气概豪壮，在四剧之中成就最高明代杂剧n玉禅师捏合玉通和尚戏红莲与月明禅师度柳翠两个故事为一，既揭露了官府与佛门的尔虞我诈、彼此倾轧，也嘲弄了禁欲主义的虚伪、清规戒律的脆弱。n雌木兰、女状元两剧一反男尊女卑的传统观念，分别塑造了一文一武两个“立地撑天”的奇女子形象，武的能驰骋疆场，建立奇勋；文的能夺魁科场，理案折狱，确为女性扬眉吐气之作。而两人一旦恢复女儿身，却只能重返闺房，又体现出作者对封建制度扼杀人才的控诉。明代杂剧n市井讽刺杂剧歌代啸相传也为徐渭所作，通过荒唐不经的情节，漫画式的人物群像和妙趣横生的语言，突现出种种黑白颠倒、是非混淆的社会相，表现了作者卓绝的喜剧才能，其中亦深寓着作者的愤世之情和悯世之痛，在古典戏曲中别具一格。明代杂剧徐渭为明杂剧的发展作出的贡献第一，徐渭的杂剧是他历经悲痛的抒情写愤之作，剧中激荡着愤世嫉俗的叛逆精神，洋溢着狂放不羁的反抗意识，闪耀出新的思想光彩，以其惊世骇俗的个性而震撼了整个剧坛。第二，徐渭的杂剧形成了寓庄于谐的创作风格，悲愤的内容是通过喜剧、闹剧的形式表现出来的，在戏谑诙谐之中包含着严肃的主题思想，达到了“嘻笑之骂怒于裂眦，长歌之哀甚于痛哭”的境界，从而开辟了讽刺杂剧发展的新方向。明代杂剧第三，徐渭杂剧的曲词一扫文人雅士雕章琢句之习，多用当行本色语，“如怒龙挟雨，腾跃霄汉间”，气势雄奇，词锋犀利，豪放奔逸而秾丽爽俊，锤炼纯熟而接近口语，对当时以时文、骈俪为曲的不良风气起了摧枯拉朽的作用。第四，徐渭的杂剧在形式体制上也表现出不受陈规束缚的创新精神，结构体制长短不定，曲调体式运用自由；他运用传奇体制于杂剧之中，写成最早的一部杂剧合集；女状元更是开创了以南曲作杂剧的新写法，南杂剧从此大兴。明代传奇n一一 传奇传奇 宋元南戏发展到明代时的改称，主要指那些以南曲演唱为主的中长篇戏曲。从南戏到传奇的发展，一方面是格律从自由趋于严整，一方面是语言由本色趋于文雅。于是这种民间艺术就逐渐上升为都市艺术以至于宫廷艺术，作家也由下层的书会才人逐步替换成文人雅士。明初文化专政主义的控制，使南戏复兴的势头受到严重挫折，文人传奇创作一派萧条，出现了停滞不前的局面，一些充满迂腐的道学气息、迎合封建政治需要的伦理教化剧应运而生，阻碍了传奇艺术的进一步前行，因而此时的传奇剧虽然文人色彩比宋元南戏逐渐加重，但并未构成明清传奇的典范模式。明代传奇传奇在民间继续得到发展，一个突出表象就是海盐腔、余姚腔、弋阳腔、昆山腔这四大声腔于入明后广为流传，形成了明初传奇的一大景观。二、邱濬与邵璨明代传奇n1.作为理学鸿儒、馆阁大老，邱濬能自觉参与传奇创作，可谓开风气之先，这无疑提高了传奇的文化品位，扩大了传奇的影响。代表作五伦全备记是一部“若于伦理无关紧，纵是新奇不足传”的作品，在明初教化传奇中最具典范性，无论故事情节还是人物形象，都是程朱理学的拙劣图解，是三纲五常等封建伦理道德的形象演示。其鲜明的教化观对明清传奇的创作影响极大，同时严重的概念化倾向，也给后世的文人传奇提供了直观的反面教材。明代传奇n2.邵璨“续取五伦新传，标记紫香囊”，思想上紧步邱濬后尘，其香囊记即为五伦全备记的翻版，可谓是封建礼教的集大成者。值得注意的是，邵璨进一步用文人情趣来改造传奇的形式与语言，使之摆脱民间气息，进入文人士大夫的文化圈中。他的传奇刻意追求骈俪典雅，一味逞示文采，炫耀学问，喜用典故对句，是“以时文为南曲”的始作俑者，并成为明代骈俪派（也称文词派）的先导。明代传奇n到明代嘉靖年间，传奇创作出现新的转机，到明代嘉靖年间，传奇创作出现新的转机，n 首首先先是是魏魏良良辅辅等等人人融融合合其其他他声声腔腔之之长长，对对昆昆山山旧旧腔腔进进行行了了成成功功改改革革，创创造造出出一一种种纡纡徐徐宛宛转转、流流丽丽悠悠远远的的昆昆山山新新腔腔，昆昆腔腔从从此此成成为为传传奇奇“正正声声”，昆昆腔腔传传奇奇也也成成为为我我国国古古代代戏戏曲曲史史上上最最为为完完整整的的表表演演艺艺术术体体系系，并并在在城城市市剧剧坛坛雄雄据据霸霸主主地地位位近近三三百百年年，明明清清传传奇奇的的音音乐乐体制已走向规范；体制已走向规范；n 其其次次是是大大批批文文人人涉涉足足剧剧坛坛，并并在在传传奇奇创创作作中中占占据据主主导导地地位位，他他们们力力图图借借助助传传奇奇创创作作来来表表达达时时代代感感受受，张张扬扬主主体体精精神神，同同时时文文人人的的审审美美格格调调也也逐逐步步渗渗入入传传奇奇创创作作，使使得得传传奇奇的的舞舞台台性性不不断断削削弱弱，剧剧本本的的文文学学性性大大大大加强；加强；明代传奇n第三，宝剑记、浣沙记、鸣凤记第三，宝剑记、浣沙记、鸣凤记三大传奇先后问世，这是明代中期传奇创作转三大传奇先后问世，这是明代中期传奇创作转变最为显著的表征，表明作者开始有意识地对变最为显著的表征，表明作者开始有意识地对政治、历史和人生进行积极探索，有力地提高政治、历史和人生进行积极探索，有力地提高了戏曲的思想水准与审美品格，这三部作品的了戏曲的思想水准与审美品格，这三部作品的出现，标志着明传奇已发展到一个崭新的历史出现，标志着明传奇已发展到一个崭新的历史阶段，预示着传奇创作高潮的即将到来。阶段，预示着传奇创作高潮的即将到来。明代传奇n从从万万历历年年间间开开始始，明明代代传传奇奇创创作作进进入入了了蓬蓬勃勃发发展展的的繁繁荣荣期期，无无论论是是创创作作实实践践还还是是理理论论探探讨讨都都呈呈现现出出万万象象更更新的热闹局面，其繁荣兴盛的主要标志是：新的热闹局面，其繁荣兴盛的主要标志是：n 第第一一，传传奇奇戏戏曲曲的的彻彻底底文文人人化化。大大批批文文人人士士大大夫夫以以传传奇奇创创作作来来表表达达主主体体精精神神、抒抒发发个个人人情情感感，其其间间名名家家辈辈出出，佳佳作作如如林林，“曲曲海海词词山山，于于今今为为烈烈”，尤尤其其是是诞诞生生了了汤汤显显祖祖这这样样具具有有划划时时代代意意义义的的作作家家，他他以以遒遒劲劲之之笔创作了临川四梦，跃进到时代思想文化的顶峰。笔创作了临川四梦，跃进到时代思想文化的顶峰。n 第第二二，戏戏曲曲创创作作流流派派的的正正式式形形成成和和相相互互竞竞争争。这这主主要要指指以以沈沈璟璟为为代代表表的的吴吴江江派派和和在在汤汤显显祖祖影影响响下下形形成成的的临临川川派派，两两大大流流派派的的互互相相论论争争，是是中中国国戏戏曲曲观观念念空空前前活活跃跃和和戏戏曲曲创创作作空空前前繁繁荣荣的的标标志志，也也是是中中国国戏戏剧剧发发展展史史上的一大盛事。上的一大盛事。明代传奇n第第三三，曲曲论论著著作作的的蔚蔚然然可可观观。沈沈璟璟的的南南九九宫宫十十三三调调曲曲谱谱、吕吕天天成成的的曲曲品品、王王骥骥德德的的曲曲律律等等，都都是是此此期期重重要要的的戏戏曲曲理理论论专专著著和和曲曲谱谱著著作作，它它们们对对中中国国戏戏曲曲的的源源流流、风风格格、表表演演、声声律律等等方方面面进进行行了了广广泛泛的的研研究究和和总总结结，为为明明清清传传奇奇音音乐乐唱唱腔腔格格律律化化和和规规范范化化作作出出了了巨巨大大贡献。贡献。明代传奇三大传奇n1.李开先的宝剑记是明代戏曲史上第一部以水浒故事为题材的作品，描写的是林冲被逼上梁山的故事，但作者对水浒传的情节改动较大，并重塑了林冲的性格。n2 梁辰鱼的浣沙记通过范蠡、西施的悲欢离合演出吴越两国的兴亡，因此又名吴越春秋。n3.相传为王世贞或其门人所作的鸣凤记，主要描写嘉靖年间严嵩父子结党营私、把持朝政，被称为“双忠八义”的十位朝臣同他们展开了前赴后继的斗争，最终取得了胜利。明代传奇n沈璟与吴江派n1.沈璟的传奇作品有十七种，合称属玉堂传奇，今存七种，作品的立意大都在宣扬封建的伦理道德，以达到劝谕世态人情的目的。n相对于他的创作实践，其曲学理论影响更大。曲论的要点：一是强调“合律依腔”，这是曲学主张的核心理论，在他看来格律至上，甚至认为为了合律可以牺牲抒情表意；二是崇尚“本色”语言，着重于语言的通俗自然、朴拙浅近，对明传奇过于偏重辞藻骈俪的倾向有所纠正。沈璟注重场上之曲，有力地扭转了文人传奇走向案头的倾向，有其合理的一面；但他过分强调音律，割裂了艺术形式与思想内容的血肉联系，也有不可避免的片面性。明代传奇n2.明代后期，在沈璟的影响下，出现了一大批用昆山腔创作传奇的作家和戏曲理论家，在他周围形成了一个重要的戏曲流派，因为沈璟是吴江人，故后人称之为吴江派。此派作家认为传奇创作要严守音律，强调曲辞必须本色，比较注重舞台演出实践，作品大多以伦理教化或惩劝风世为主旨。主要作家有卜世臣、吕天成、王骥德、袁于令、叶宪祖、沈自晋等，但他们的理论主张并不完全等同于沈璟，创作也取得了一定成就。明代传奇临川派及孟称舜n1.临川派为明万历时期出现的戏曲文学流派，因开创者汤显祖为临川人，故戏曲史上往往将追随、效仿汤显祖较为明显并有所成就的剧作家称为临川派。n汤显祖论曲强调“曲意”，主张兼顾“意趣神色”；讲究文采，崇尚“丽词俊音”；要求格律服从内容、文辞，偏重于剧作的文学性。临川派作家作家大多继承了汤显祖重才情、重文采，不受形式、格律束缚的特点，作品也大都是叙写男女之情，但往往忽略了他重视立意、以情反理的倾向。此派作家主要有孟称舜、吴炳、阮大铖等。明代传奇n2.孟称舜是受汤显祖影响最深、成就也最大的明末传奇作家，剧作以杂剧桃花人面和传奇娇红记最为著名。n娇红记是一部纯粹的爱情悲剧，在当时众多的才子佳人戏曲中独树一帜。剧中的王娇娘渴望在婚姻问题上能够掌握自己的命运，她企盼的爱情理想是能够获得同生死、共患难、志趣相投的“同心子”，申纯也是一个把爱情幸福放在功名富贵之上的痴情男子，因此两人的爱情是超越了一切功利目的纯真之爱、相知之爱，这就把以往剧目男才女貌、两情相悦的婚姻标准推进了一大步。