部编版九年级下册语文ppt课件《鱼我所欲也》.ppt

鱼我所欲也孟孟子子最新部编版九年级下册语文精品课件学习目标学习目标（5）文学常识文学常识（7）课文朗读课文朗读（9）课文译读课文译读（15）课文品读课文品读（22）拓展延伸拓展延伸（36）反馈练习反馈练习（38）最新部编版九年级下册语文精品课件1 1、积累基本文言词汇。、积累基本文言词汇。2 2、学习本文的论证方法。、学习本文的论证方法。3 3、理解孟子所提倡的舍生取义的现实、理解孟子所提倡的舍生取义的现实内涵内涵,树立正确的价值观和人生观。树立正确的价值观和人生观。4 4、品味、品味孟子孟子散文的语言艺术。散文的语言艺术。返返返返 回回回回学 习 目 标最新部编版九年级下册语文精品课件第一课时最新部编版九年级下册语文精品课件文 学 常 识孟孟子子（约约前前372372前前289289）名名轲轲，字字子子舆舆，邹邹（今今山山东东邹邹县县）人人，战战国国时时期期著著名名的的思思想想家家、教教育育家家、政政治治家家，是是儒儒家家思思想想的的代代表表人人物物，地地位位仅仅次次于于孔孔子子，后后世世常常以以“孔孔孟孟”并并称称。他他生生活活在在兼兼并并战战争争激激烈烈的的战战国国中中期期。早早岁岁丧丧父父，幼幼年年受受母母亲亲教教诲诲。长长大大后后受受业业于于于于思思(即即孔孔极极，孔孔子子之之孙孙)，治治儒儒术术，通通五五经经，尤尤长长于于诗诗书书。政政治治上上主主张张“法法先先王王”。在在孔孔子子的的“仁仁”学学基基础础上上，提提出出了了系系统统的的“仁仁政政”学学说说，主主张张行行“仁仁政政”以以统统一一天天下下，曾曾游游说说梁梁、齐齐等等诸诸侯侯国国君君，均均不不见见用用。退而与弟子万章、公孙丑等著书立说。退而与弟子万章、公孙丑等著书立说。最新部编版九年级下册语文精品课件返返回回文 学 常 识孟孟子子是是一一本本语语录录体体散散文文集集，由由孟孟子子及及其其弟弟子子共共同同编编写写而而成成，记记录录了了孟孟子子的的语语言言、政政治治观观点点和和政政治治行行动动的的儒儒家家经经典典著著作作。汉汉书书艺艺文文志志著著录录十十一一篇篇，现现存存七七篇篇。此此书书不不仅仅是是儒儒家家的的重重要要学学术术著著作作，也也是是我我国国古古代代极极富富特特色色的的散散文文专专集集。其其文文气气势势充充沛沛，感感情情洋洋溢溢，逻逻辑辑严严密密；既既滔滔滔滔雄雄辩辩，又又从从容容不不迫迫；尤尤长长于于譬譬喻喻，用用形形象象化化的的事事物物与与语语言言，说说明明复复杂杂的的道道理理。对对后世散文家韩愈、柳宗元、苏轼等影响很大。后世散文家韩愈、柳宗元、苏轼等影响很大。最新部编版九年级下册语文精品课件听 读 课 文要求：听准字音、把握节奏和重音，揣摩语气，画出文中的排比句和对偶句。最新部编版九年级下册语文精品课件课 文 朗 读鱼我所欲也恶 箪 蹴乡 羹 妾 w dn c xing gng qi 读 准 字 音最新部编版九年级下册语文精品课件 如如使使/人人之之所所欲欲/莫莫甚甚于于生生，则则/凡凡可可以以得得生生者者/何何不不用用也也？使使/人人之之所所恶恶/莫莫甚甚于于死死者者，则则/凡凡可可以以辟辟患患者者/何不为也？何不为也？由由是是/则则生生/而而有有不不用用也也，由由是是/则可以辟患则可以辟患/而有不为也。而有不为也。读 准 节 奏最新部编版九年级下册语文精品课件1 1、自由读、自由读 自由朗读课文，注意把握节奏，注意听准字音、自由朗读课文，注意把握节奏，注意听准字音、把握节奏和重音，揣摩语气。把握节奏和重音，揣摩语气。2 2、互读、互读 二人小组，一人读一人听，纠正朗读错误，各二人小组，一人读一人听，纠正朗读错误，各读一遍，互作评价。读一遍，互作评价。3 3、齐读、齐读学生齐读课文中的排比句和对偶句，欣赏整齐学生齐读课文中的排比句和对偶句，欣赏整齐而又有变化的句式美，感受其音韵美。而又有变化的句式美，感受其音韵美。4 4、背读、背读 学生背诵成组的排比句、对偶句。教师出示背学生背诵成组的排比句、对偶句。教师出示背诵练习，帮助学生背诵。诵练习，帮助学生背诵。课 文 朗 读最新部编版九年级下册语文精品课件返返返返 回回回回鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，；，。，。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；，。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也用也?，？由是则生而有？由是则生而有不用也。是故不用也。是故 ，。呼尔而与之，呼尔而与之，；，。乡为身死而不受，乡为身死而不受，；，今为妻妾之今为妻妾之奉为之；奉为之；，；是亦不可以乎是亦不可以乎?此之谓失其本心。此之谓失其本心。最新部编版九年级下册语文精品课件 1 1、自我翻译、自我翻译学生自读课文，参考注释，理解文意，有学生自读课文，参考注释，理解文意，有不懂之处勾画出来，准备质疑。不懂之处勾画出来，准备质疑。2 2、你问我答、你问我答 学生提出翻译中的疑难问题、请同学解答，学生提出翻译中的疑难问题、请同学解答，可指名回答，也可自由回答。可指名回答，也可自由回答。3、生问师答、生问师答对学生不能解答的问题，教师酌情给予点对学生不能解答的问题，教师酌情给予点拨，明确通假字、疑难词句的翻译。拨，明确通假字、疑难词句的翻译。课 文 译 读最新部编版九年级下册语文精品课件（1 1）指出下列句中的通假字，并解释。）指出下列句中的通假字，并解释。故患有所不辟也故患有所不辟也万钟则不辩礼义而受之万钟则不辩礼义而受之乡为身死而不受乡为身死而不受所识穷乏者得我与所识穷乏者得我与“辟辟”通通“避避”，躲，躲避。避。“辩辩”通通“辨辨”，辨，辨别。别。“得得”通通“德德”，恩惠，这里是感激的意思。，恩惠，这里是感激的意思。“与与”通通“欤欤”，语气助，语气助词。词。“乡乡”通通“向向”，从，从前。前。最新部编版九年级下册语文精品课件(2)(2)辨析加点词语在不同句子辨析加点词语在不同句子中的意思。中的意思。非独贤者有非独贤者有是是心也心也 是是亦不可以已平亦不可以已平乡乡为为身死而不受身死而不受 今为宫室之美而今为宫室之美而为为之之呼尔呼尔而而与之与之 由是则生由是则生而而有不用也有不用也所欲有甚所欲有甚于于生者生者 万钟万钟于于我何加焉我何加焉 比比这种这种这种做法这种做法宁愿宁愿接受接受表修饰，不译表修饰，不译表转折，却。表转折，却。对对最新部编版九年级下册语文精品课件(3)(3)翻译下列句子。翻译下列句子。由是则生而有不用也，由是由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。则可以辟患而有不为也。呼尔而与之，行道之人弗受；呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉。钟于我何加焉。此之谓失其本心。此之谓失其本心。最新部编版九年级下册语文精品课件 采采用用某某种种手手段段就就能能够够活活命命，可可是是有有的的人人却却不不肯肯采采用用；采采用用某某种种办办法法就就能能够够躲躲避避灾灾祸祸，可是有的人也不肯采用。可是有的人也不肯采用。轻轻蔑蔑地地呵呵叱叱着着给给别别人人吃吃，过过路路的的饥饥民民也也不不肯肯接接受受；用用脚脚踢踢着着(或或踩踩过过)给给别别人人吃吃。乞乞丐丐也也不愿意接受。不愿意接受。(可可是是有有的的人人)见见了了“万万钟钟”的的优优厚厚俸俸禄禄却却不不辨辨是是否否合合乎乎礼礼义义就就接接受受了了，这这样样，优优厚厚的的俸俸禄对我有什么好处呢禄对我有什么好处呢?这这就就叫叫作作丧丧失失失失了了人人所所固固有有的的羞羞恶恶廉廉耻耻之之心。心。最新部编版九年级下册语文精品课件熟读课文，尝试背诵熟读课文，尝试背诵课课后后作作业业返返回回最新部编版九年级下册语文精品课件第二课时第二课时最新部编版九年级下册语文精品课件 课 文 品 读品论点（23）品论证（24）品主旨（30）品语言（32）最新部编版九年级下册语文精品课件齐背课文，思考下列问题：齐背课文，思考下列问题：本文的论点是什么本文的论点是什么?怎样提出来的怎样提出来的?为什么不直接提出来为什么不直接提出来?论论点点是是：“生生，亦亦我我所所欲欲也也，义义，亦亦我我所所欲欲也也；二二者者不不可可得得兼兼，舍舍生生而而取取义义者者也也。”这这个个论论点点是是由由“鱼鱼”和和“熊熊掌掌”的的比比喻喻引引出出来来的的。先先设设比比喻喻而而后后提提出出论论点点，这这是是因因为为“鱼鱼”与与“熊熊掌掌”是是人人人人皆皆知知的的美美味味，而而“熊熊掌掌”是是其其中中更更为为美美者者。二二者者不不可可兼兼得得，取取其其中中最最美美者者合合乎乎情情理理也也符符合合逻逻辑辑。由由此此及及彼彼，由由浅浅入入深深，引引出出“生生”与与“义义”的论题来，自然，明晓。的论题来，自然，明晓。返返返返 回回回回最新部编版九年级下册语文精品课件讨论：讨论：论点提出以后，文章是怎样围绕论点逐层论论点提出以后，文章是怎样围绕论点逐层论述的述的?品 论 证(1)(1)本本文文首首先先提提出出在在生生与与义义不不可可兼兼得得的的情情况况下下要要“舍舍生生取取义义”，这这是是全全章章的的论论点点。然然后后说说明明其其所所以以如如此此，是是因因为为人人都都有有“欲欲生生而而不不为为苟苟得得，恶恶死死而而有有所所不不辟辟”之之心心，即即“羞羞恶恶之之心心”；又又从从反反面面来来说说，如如果果人人只只是是欲欲生生恶恶死死，那那就就会会不不顾顾礼礼义义，什什么么事事都都做做得得出出来来。因因此此，重重要的是，求生避患不能违背要的是，求生避患不能违背“义义”的原则。的原则。最新部编版九年级下册语文精品课件(2)(2)这这种种“羞羞恶恶之之心心”是是人人人人都都有有的的，只只有有贤贤者者才才不不会会丧丧失失。为为什什么么有有些些人人会会丧丧失失呢呢?是是因因为为他他们们为为物物欲欲所所蔽蔽。例例如如有有人人不不食食“嗟嗟来来之之食食”，这这说说明明他他有有羞羞恶恶之之心心，可可后后来来却却不不辩辩礼礼义义而而接接受受万万钟钟之之禄禄，这这就就是是物物欲欲使使他他的的羞羞恶恶之之心心丧丧失失了了。可可见见，要要做做到到“舍舍生生取取义义”，就就必必须须使自己的羞恶之心不为物欲所蔽。使自己的羞恶之心不为物欲所蔽。(3)(3)从从上上述述内内容容的的进进展展层层次次可可以以看看出出本本文文的的逻逻辑辑推推理理十十分分严严密密；从从鱼鱼与与熊熊掌掌的的比比方方、不不吃吃嗟嗟来来之之食食和和不不辩辩礼礼义义而而受受万万钟钟之之禄禄的的对对照照，可可以看出作者设喻的巧妙。以看出作者设喻的巧妙。最新部编版九年级下册语文精品课件舍舍 生生 取取 义义鱼鱼 熊掌熊掌生生 义义 设喻论证设喻论证（类比论证）（类比论证）舍舍 取取舍舍 取取最新部编版九年级下册语文精品课件道道 理理 论论 证证推理推理故故如使如使则则使使则则因果论证因果论证假设论证假设论证对对比比论论证证义义 重重 于于 生生最新部编版九年级下册语文精品课件义存于心义存于心举举 例例 论论 证证见利忘义见利忘义（正）（正）（反）（反）对对 比比 论论 证证嗟来之食嗟来之食行道之人行道之人乞人乞人万钟之禄万钟之禄宫室之美宫室之美妻妾之奉妻妾之奉所识穷乏所识穷乏 者得我者得我排排 比比 论论 证证最新部编版九年级下册语文精品课件鱼我所欲也鱼我所欲也舍生舍生取义取义义重义重于生于生人皆人皆有之有之义存于心义存于心 见利忘义见利忘义（失其本心）（失其本心）论点论点 道理道理 结论结论 举例举例 （补充）（补充）返返 回回最新部编版九年级下册语文精品课件学生讨论：学生讨论：“此之谓失其本心此之谓失其本心”中中“本心本心”具体指什么具体指什么?这与这与“舍生取义舍生取义”有何联系有何联系?“本本心心”具具体体指指“羞羞恶恶之之心心”，“义义”产产生生于于“羞羞恶恶之之心心”，有有“羞羞恶恶之之心心”，才才会会按按“义义”的的原原则则行行事事，才才有有可可能能在在关关键键时时刻刻舍舍生生取义。取义。品 主 旨最新部编版九年级下册语文精品课件本本文文的的主主旨旨是是人人人人都都有有“本本心心”和和保保有有“本本心心”的的重重要要性性。能能做做到到“舍舍生生取取义义”是是因因为为人人有有羞羞恶恶之之心心；如如果果不不顾顾羞羞耻耻，“不不辩辩礼礼义义”而而受受“万万钟钟”，则则失失掉掉了了“本本心心”，这这种种行行为为是是应应该该停停止止的的。全全文文的的旨旨意意就就在在这这一一劝劝勉勉上上。朱朱熹熹说说：“此此章章言言羞羞恶恶之之心心，人人所所固固有有，或或能能决决死死生生于于危危迫迫之之际际，而而不不免免计计丰丰约约于于宴宴安安之之时时，是是以以君君子子不不可可顷顷刻刻不不省省察察于于斯斯焉焉。”(四四书书章章句集注句集注)这段概括主旨的话是比较恰当的。这段概括主旨的话是比较恰当的。返返回回最新部编版九年级下册语文精品课件 1 1、学生自由朗读课文，说说孟子、学生自由朗读课文，说说孟子散文的语言特色，在课文中找出能够体散文的语言特色，在课文中找出能够体现这些特色的句子进行品读。现这些特色的句子进行品读。2 2、找出文章所用的修辞，举例说、找出文章所用的修辞，举例说明并分析其作用。明并分析其作用。孟孟子子散散文文的的语语言言特特色色：语语言言自自然然流流畅畅，节节奏奏感感强强，富富有有文文采采和和气气势势。本本文文主主要要运运用了比喻、对比、排比等修辞。用了比喻、对比、排比等修辞。品 语 言最新部编版九年级下册语文精品课件比比 喻喻“舍舍鱼鱼而而取取熊熊掌掌”是是一一个个巧巧妙妙而而贴贴切切的的比比喻喻，它它恰恰当当地地说说明明了了在在人人们们所所喜喜爱爱的的两两件件事事物物不不能能同同时时兼兼得得的的情情况况下下，就就必必须须择择优优而而取取。“一一箪箪食食，一一豆豆羹羹”也也是是比比喻喻，说说明明饮饮食食对对饥饥饿饿者者虽虽然然重重要要，但但不不合合乎乎礼礼义义也也宁宁死死不不食食，从从而而证证明明了了“义义”重于重于“生生”，突出了主题。，突出了主题。品 语 言最新部编版九年级下册语文精品课件排排 比比“向为身死而不受，今为宫室之美向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。者得我而为之。”既有助于逐层深入分析，又能增强既有助于逐层深入分析，又能增强文章的气势和论辩力量文章的气势和论辩力量 。品 语 言最新部编版九年级下册语文精品课件对对 比比生和义对比。义比生更可贵；死与生和义对比。义比生更可贵；死与不义对比，不义比死更可恶。又用假设不义对比，不义比死更可恶。又用假设方式与事实作对比，赞扬了舍生取义的方式与事实作对比，赞扬了舍生取义的人。最后用人。最后用“不食嗟来之食不食嗟来之食”与与“不辩不辩礼义而受万钟礼义而受万钟”作对比，赞扬了舍生取作对比，赞扬了舍生取义的精神，批判了那些只贪图荣华富贵义的精神，批判了那些只贪图荣华富贵而不顾礼义廉耻的权贵们。这就起到了而不顾礼义廉耻的权贵们。这就起到了突出中心思想的作用。突出中心思想的作用。返返回回 品 语 言最新部编版九年级下册语文精品课件拓 展 延 伸学生思考、讨论：学生思考、讨论：1 1、在在几几千千年年前前，孟孟子子就就提提出出了了“鱼鱼和和熊熊掌掌不不可可得得兼兼”的的问问题题和和应应当当“舍舍生生取取义义”的的观观点点，这这种种观观点点在在现现代代社社会会是否适用，为什么？是否适用，为什么？2 2、面面对对现现代代社社会会中中愈愈来来愈愈多多的的诱诱惑惑，面面对对人人生生的的各各种种考考验验，我我们们该该如如何何理解理解“义义”，应当做出怎样的选择呢，应当做出怎样的选择呢?最新部编版九年级下册语文精品课件 义义的的价价值值高高于于生生命命，人人应应该该有有舍舍生生取取义义的的精精神神。这这一一观观点点在在“上上下下交交征征利利”的的战战国国时时代代有有积积极极作作用用，对对后后世世知知识识分分子子的的精精神神修修养养也也有有极极好好的的影影响响。如如苏苏武武、岳岳飞飞、邓邓世世昌昌、朱朱自自清清、闻闻一一多多。但但孟孟子子“舍舍生生取取义义”的的观观点点的的根根据据是是唯唯心心主主义义的的性性善善论论，他他的的说说理理仅仅止止于于是是否否丧丧失失“本本心心”，有有明明显的局限性。显的局限性。最新部编版九年级下册语文精品课件 随随着着时时代代的的发发展展，“义义”的的内内涵涵发发生生了了变变化化。我我们们现现在在所所说说的的“义义”是是指指社社会会公公义义，“利利”指指一一己己之之私私利利。在在当当今今社社会会，面面对对越越来来越越多多的的诱诱惑惑，面面对对人人生生的的各各种种考考验验，我我们们应应该该作作出出正正确确的的抉抉择择，把把“道道德德”、“正正义义”放放在在首首位位，勇勇于于识识别别真真、善善、美美、假假、恶恶、丑丑，坚坚定定自自己己的的政政治治立立场场，不不受受各各种种各各样样变变相相的的“利利”的的诱诱惑惑，不不去去做做不不道道德德、不不正正义义、不不合合法法的的事事，做做一一个个正正直直的的人人，品品德德高高尚尚的的人人，一一个个对对国国家家、对对集集体体、对对社社会会、对对他他人人有有用用的的人人。个个人人利利益益要要服服从从于于集集体体利利益益、国国家家利利益益以以至至民民族利益。族利益。返返回回反 馈 练 习1.1.下列各句子不含通假字的一项是（下列各句子不含通假字的一项是（）A.A.故患有所不辟也故患有所不辟也B.B.万钟则不辩礼仪而受之万钟则不辩礼仪而受之C.C.既已知吾知之而问我既已知吾知之而问我D.D.乡为身死而不受乡为身死而不受2 2对下列句子朗读节奏划分不恰当的一项是（对下列句子朗读节奏划分不恰当的一项是（）A A乡乡/为身死而不受，今为身死而不受，今/为宫室之美为宫室之美/为之为之B B今今/子欲以子子欲以子/之梁国之梁国/而吓我邪？而吓我邪？C C使人之所恶使人之所恶/莫甚于死者莫甚于死者D D子子/非我。安知非我。安知/我不知鱼之乐我不知鱼之乐CB最新部编版九年级下册语文精品课件反 馈 练 习3.3.读读“非独贤者有是心也非独贤者有是心也“一句，列举生活中一句，列举生活中的的“一个贤者一个贤者”并写出他具有怎样的并写出他具有怎样的“心心“？如：文天祥，如：文天祥，“人生自古谁无死，留取丹人生自古谁无死，留取丹心照汗青心照汗青”；闻一多拍案而起，横眉怒对；闻一多拍案而起，横眉怒对国民党手枪，宁可倒下去，不愿屈服；朱国民党手枪，宁可倒下去，不愿屈服；朱自清，病危之际拒绝吃美国救济粮。抗洪自清，病危之际拒绝吃美国救济粮。抗洪英雄李向群，为保一方群众生命财产安全英雄李向群，为保一方群众生命财产安全誓斗洪魔，以身殉国等。誓斗洪魔，以身殉国等。最新部编版九年级下册语文精品课件反 馈 练 习4.4.孟子提倡的孟子提倡的“舍生取义舍生取义”曾经造曾经造就了一大批仁人志士，而现在的学就了一大批仁人志士，而现在的学校教育则强调我们中小学生要校教育则强调我们中小学生要“珍珍爱生命爱生命”，最近教育部新修改的，最近教育部新修改的中学生日常行为规范中学生日常行为规范就删掉了就删掉了“见义勇为，敢于斗争见义勇为，敢于斗争”的字样，的字样，对于这些，你是怎样看待这一问题对于这些，你是怎样看待这一问题的？的？最新部编版九年级下册语文精品课件反 馈 练 习观观点点只只要要言言之之成成理理，观观点点鲜鲜明明即即可可。如如：人人的的生生命命是是宝宝贵贵的的，我我们们应应当当要要珍珍爱爱这这仅仅有有的的一一次次生生命命，但但并并不不表表示示我我们们不不见见义义勇勇为为，不不伸伸张张正正义义，只只是是我我们们在在见见义义勇勇为为时时，要要量量力力而而行行，要要在在与与坏坏人人斗斗勇勇的的同同时时还还要要斗斗智智，尽尽量量避避免免对对自自己己的的损损害害，对对生生命的威协。命的威协。最新部编版九年级下册语文精品课件课 后 作 业1.1.在在课课外外查查阅阅更更多多有有关关孟孟子子、孟孟子子的的资资料料，了了解解他他的的“性性善善论论”观观点点，办办一一期期主主题题为为“我我看看孟孟子子”的的手手抄抄报报，在班上进行交流。在班上进行交流。2.2.现现实实生生活活中中，面面对对着着义义和和利利，你你一一定定也也作作过过许许多多次次选选择择，其其中中哪哪一一次次对对你你的的影影响响最最大大，给给你你的的印印象象最最深深？请以请以“选择选择”为话题写一篇小作文。为话题写一篇小作文。最新部编版九年级下册语文精品课件再 见最新部编版九年级下册语文精品课件