2017文言文断句方法[公开课用]解析.ppt

文言文文言文断句方法断句方法1趣味练习趣味练习 下雨天留客天留我不留下雨天留客天留我不留 下雨天留客，天留我不留。下雨天留客，天留我不留。下雨天留客，天留我？不留。下雨天留客，天留我？不留。下雨天留客，天留我不？留。下雨天留客，天留我不？留。下雨，天留客；天留我不留！下雨，天留客；天留我不留！下雨天，留客天，留我？不留。下雨天，留客天，留我？不留。下雨天，留客天；留我不？留。下雨天，留客天；留我不？留。下雨天，留客天，留我不留？下雨天，留客天，留我不留？2活动一：试给下列语段断句，看断句处有何特点活动一：试给下列语段断句，看断句处有何特点展示交流展示交流湖阳公主新寡帝与共论朝臣微观其意（限湖阳公主新寡帝与共论朝臣微观其意（限2 2处）处）湖阳公主新寡湖阳公主新寡/帝与共论朝臣帝与共论朝臣/微观其意（限微观其意（限2 2处）处）活动二：试给下列语段断句，看断句处有何特点活动二：试给下列语段断句，看断句处有何特点晋平公与群臣饮，饮酣，乃喟然叹曰：晋平公与群臣饮，饮酣，乃喟然叹曰：“莫乐为人君！莫乐为人君！惟其言而莫之违。惟其言而莫之违。”师旷侍坐于前，援琴撞之。公被衽师旷侍坐于前，援琴撞之。公被衽而避，琴坏于壁。公曰：而避，琴坏于壁。公曰：“太师谁撞？太师谁撞？”师旷曰：师旷曰：“今今者有小人言于侧者故撞之公曰寡人也师旷曰哑是非君人者有小人言于侧者故撞之公曰寡人也师旷曰哑是非君人者之言也（限者之言也（限6 6处）处）今者有小人言于侧者今者有小人言于侧者/故撞之故撞之/公曰公曰/寡人也寡人也/师师旷曰旷曰/哑哑/是非君人者之言也（限是非君人者之言也（限6 6处）处）活动三：试给下列语段断句，看断句处有何活动三：试给下列语段断句，看断句处有何特点。特点。吾闻楚有神龟死已三千岁矣王巾笥而藏之吾闻楚有神龟死已三千岁矣王巾笥而藏之庙堂之上此龟者宁其死为留骨而贵乎宁其庙堂之上此龟者宁其死为留骨而贵乎宁其生而曳尾于涂中乎（限生而曳尾于涂中乎（限5 5处）处）吾闻楚有神龟吾闻楚有神龟/死已三千岁矣死已三千岁矣/王巾笥而藏之王巾笥而藏之庙堂之上庙堂之上/此龟者此龟者/宁其死为留骨而贵乎宁其死为留骨而贵乎/宁宁其生而曳尾于涂中乎（限其生而曳尾于涂中乎（限5 5处）处）1、湖阳公主湖阳公主新寡新寡/帝帝与共论与共论朝臣朝臣/微观其意微观其意2 2、今者有小人言于侧、今者有小人言于侧者者/故撞故撞之之/公公曰曰/寡人寡人也也/师师旷旷曰曰/哑哑/是是非君人者之言也非君人者之言也3 3、吾闻楚有神、吾闻楚有神龟龟/死已三千岁死已三千岁矣矣/王巾笥而藏之庙王巾笥而藏之庙堂之堂之上上/此龟此龟者者/宁其死为留骨而贵宁其死为留骨而贵乎乎/宁其生而宁其生而曳尾于涂中乎曳尾于涂中乎文言文中，文言文中，名词名词（或（或代词代词）常作常作主语、宾语主语、宾语。主语前与宾。主语前与宾语后一般要断开。语后一般要断开。介宾短语介宾短语一一般在句末。般在句末。一、借助名词（或代词）、一、借助名词（或代词）、介宾短语断句。介宾短语断句。7吾吾 欲欲 发发 兵兵 /使使 公公 及及 桓桓 楚楚 将将 /是是 时时 桓桓 楚楚 亡亡 在在 泽泽 中中 梁梁 曰曰 桓桓 楚楚 亡亡 人人莫莫 知知 其其 处处 独独 籍籍 知知 之之 耳耳（项羽本纪项羽本纪）81.1.汉汉 六六 年年 正正 月月 封封 功功 臣臣 良良 未未 尝尝 有有 战战 斗斗 功功 高高 帝帝 曰曰 运运 筹筹 策策 帷帷 帐帐 中中 决决 胜胜 千千 里里 外外 子子 房房 功功 也也 自自 择择 齐齐 三三 万万 户户 /92.2.刻刻 削削 之之 道道 鼻鼻 莫莫 如如 大大 目目 莫莫 如如 小小 鼻鼻 大大 可可 小小 小小 不不 可可 大大 也也 目目 小小 可可 大大 大大 不不 可可 小小 也。也。/10 在文言文中，可借助在文言文中，可借助动词，动词，特别是特别是“曰曰”“”“云云”“”“言言”“”“谓谓”等表说话的动词作为标志等表说话的动词作为标志进行断句。进行断句。文言句式中，主谓结构居多，但主语常省文言句式中，主谓结构居多，但主语常省略，关键是抓住略，关键是抓住动词动词，以动词为中心以动词为中心，找前后结，找前后结构关系，构关系，确定主干确定主干，从而断开句子。，从而断开句子。二、借助动词二、借助动词,特别是表特别是表说话的动词断句。说话的动词断句。11张良张良曰曰秦时与臣秦时与臣游游项项伯伯杀杀人人臣臣活活之之今事有急今事有急故幸来故幸来告告良良沛公沛公曰曰孰孰与君少长与君少长良良曰曰长于臣长于臣沛公沛公曰曰君为我君为我呼入呼入吾得吾得兄兄事事之之张良张良出出要要项伯项伯 12楚人和氏楚人和氏得得玉璞楚山中玉璞楚山中奉奉而而献献之历王之历王厉王使玉人厉王使玉人相相之之玉人玉人曰曰石也石也王王以以和和为为诳而诳而刖刖其左足其左足及厉王及厉王薨薨武王武王即即位位和又和又奉奉其璞而其璞而献献之武王之武王武王使玉人武王使玉人相相之之又又曰曰石也石也王又王又以以和和为为诳而诳而刖刖其右足其右足13 上上（刘刘邦邦）尝尝从从容容与与信信（韩韩信信）言言诸诸将将能能各各有有差差上上问问曰曰如如我我能能将将几几何何信信曰曰陛陛下下不不过过能能将将十十万万上上曰曰于于君君何何如如曰曰如如臣臣多多多多益益善善耳耳上上笑笑曰曰多多多多益益善善何何为为为为我我禽禽信信曰曰陛陛下下不不能能将将兵兵而而善善将将将将此此乃信之所以为陛下禽也乃信之所以为陛下禽也/14诸葛亮之次渭滨关中诸葛亮之次渭滨关中震动魏明帝深惧晋宣震动魏明帝深惧晋宣王战乃遣辛毗为军师王战乃遣辛毗为军师/15句首句首夫夫 其其 惟惟 盖盖 凡凡 窃窃 请请 敬敬 岂岂句尾句尾也也 矣矣 耳耳 乎乎 哉哉 焉焉 耶耶 欤欤 分句中分句中以以 于于 为为 而而 则则 乃乃分句首分句首故故 以以 而而 则则 但但 遂遂 三、借助虚词位置断句。三、借助虚词位置断句。16于是余有叹于是余有叹焉焉。古人之观于天。古人之观于天地地往往有得，往往有得，以以其求思之其求思之深而无不在深而无不在也也。夫夫夷以近，夷以近，则则游者众；险以远，游者众；险以远，则则至者少。至者少。而而世之奇伟、瑰怪、非常之观世之奇伟、瑰怪、非常之观常在于险远，常在于险远，而而人之所罕至人之所罕至焉焉，故故非有志者不能至非有志者不能至也也。17子子 曰曰 十十 室室 之之 邑邑 必必 有有 忠忠 信信 如如 丘丘 者者 焉焉 不不 如如 丘丘 之之 好好 学学 也也 夫夫 以以 孔孔 子子 之之 圣圣 犹犹 须须 好好 学学 今今 人人 不不 可可 不不 勉勉 乎乎/18四：借助句式断句四：借助句式断句文言中有一些文言中有一些特殊的句式特殊的句式，如倒，如倒装句，判断句，被动句等。这些句式装句，判断句，被动句等。这些句式可以作为我们断句的切入点。还有一可以作为我们断句的切入点。还有一些些固定结构固定结构，如，如“者者也也”、“不亦不亦乎乎”、“何何之有之有”，“孰与孰与乎乎”“为为所所”、“受受于于”，“无乃无乃乎乎”，“得无得无乎乎”等，根据这些结构等，根据这些结构也可断句。也可断句。19子曰子曰学而时习之学而时习之不不亦亦说说乎乎有朋自远方来有朋自远方来不亦不亦乐乐乎乎人不知而人不知而不愠不愠不亦不亦君子君子乎乎20晏晏 平平 仲仲 婴婴 者者 莱莱 之之 夷夷 维维 人人 也也 事事 齐齐 灵灵 公公 庄庄 公公 景景 公公 以以 节节 俭俭 力力 行行 重重 于于 齐齐 既既 相相 齐齐 食食 不不 重重 肉肉 妾妾 不不 衣衣 帛帛/21 排比、对偶、对称排比、对偶、对称是文言文是文言文常见的修辞方法，句式整齐，常见的修辞方法，句式整齐，四六四六句句较多，这可供我们断句时参考。较多，这可供我们断句时参考。“顶真顶真”是文言文中常见的形是文言文中常见的形式，句子前后相承，按顶真句式来式，句子前后相承，按顶真句式来考虑句读，又为我们断句提供了方考虑句读，又为我们断句提供了方便。便。五：借助修辞断句五：借助修辞断句221.1.秦王坐章台见秦王坐章台见相如，相如相如，相如奉璧奏奉璧奏秦王，秦王秦王，秦王大喜，传以大喜，传以示美人及示美人及左右，左右左右，左右皆呼万岁。皆呼万岁。2.2.吾妻之吾妻之美我者美我者，私我，私我也也；妾之妾之美我者美我者，畏我，畏我也也；客之；客之美美我者我者，欲有求于我，欲有求于我也也。233.3.秦孝公秦孝公据据崤函崤函之固之固,拥拥雍州之雍州之地地,君臣固守君臣固守,以窥以窥周室周室,有有席卷席卷天下天下,包举包举宇宇内内,囊括囊括四海之意四海之意,并吞并吞八八荒之心。荒之心。241.1.秦以攻取之外小则获邑大秦以攻取之外小则获邑大则得城较秦之所得与战胜而则得城较秦之所得与战胜而得者其实百倍诸侯之所亡与得者其实百倍诸侯之所亡与战败而亡者其实亦百倍则秦战败而亡者其实亦百倍则秦之所大欲诸侯之所大患固不之所大欲诸侯之所大患固不在战矣在战矣 （六国论六国论）/25最简单、最有效：语感断句最简单、最有效：语感断句一、借助一、借助名词（或代词）、名词（或代词）、介宾短语介宾短语断句。断句。二、借助二、借助动词动词,特别是特别是表说话表说话的动词的动词断句。断句。三、借助三、借助虚词虚词断句。断句。四、借助四、借助句式句式断句。断句。五、借助五、借助修辞修辞断句。断句。文文言言文文断断句句的的常常见见方方法法26用用“/”给下列文段断句。（给下列文段断句。（4分）分）李迪贤相也方仁宗初立章献临李迪贤相也方仁宗初立章献临朝颇挟其才将有专制之患迪正色朝颇挟其才将有专制之患迪正色危言能使宦官近习不敢窥觎而仁危言能使宦官近习不敢窥觎而仁宗君德日就章献亦全令名古人所宗君德日就章献亦全令名古人所谓社稷臣于斯见之谓社稷臣于斯见之20092009年高考广东卷年高考广东卷27用用“/”给下列文段断句。（给下列文段断句。（4分）分）李迪贤相李迪贤相也也/方仁宗初方仁宗初立立/章献章献临临朝朝/颇颇挟挟其才其才/将有专制之将有专制之患患/迪迪正色正色危言危言/能使宦官近习能使宦官近习/不敢不敢窥觎窥觎/而而仁仁宗君德日宗君德日就就/章献章献亦全令亦全令名名/古人古人所所谓谓社稷臣社稷臣/于斯见之。于斯见之。20092009年高考广东卷年高考广东卷282 2、武帝欲杀乳母乳母告急于武帝欲杀乳母乳母告急于东方朔朔曰帝忍而愎旁人言东方朔朔曰帝忍而愎旁人言之益死之速耳汝临去但屡顾之益死之速耳汝临去但屡顾我我当设奇以激之乳母如言我我当设奇以激之乳母如言朔在帝侧曰汝宜速去帝今已朔在帝侧曰汝宜速去帝今已大岂念汝乳哺时恩耶帝怆然大岂念汝乳哺时恩耶帝怆然遂舍之遂舍之/292 2、武帝欲杀、武帝欲杀乳母乳母/乳母乳母告急于告急于东方朔东方朔/朔曰朔曰/帝帝忍而愎忍而愎/旁人旁人言言之之/益死之速益死之速耳耳/汝汝临去临去/但但屡顾屡顾我我/我我当设奇以激当设奇以激之之/乳母乳母如言如言/朔朔在帝侧在帝侧曰曰/汝汝宜速去宜速去/帝帝今已大今已大/岂岂念汝乳哺时恩念汝乳哺时恩耶耶/帝帝怆然怆然/遂遂舍之。舍之。301 1、齐王使使者问赵威后书齐王使使者问赵威后书未发威后问使者曰岁亦无恙未发威后问使者曰岁亦无恙耶民亦无恙耶王亦无恙耶使耶民亦无恙耶王亦无恙耶使者不说曰臣奉使使威后今不者不说曰臣奉使使威后今不问王而先问岁与民岂先贱而问王而先问岁与民岂先贱而后尊贵者乎后尊贵者乎 /31 匡庐奇秀甲天下山匡庐奇秀甲天下山山北峰曰香炉峰北寺山北峰曰香炉峰北寺曰遗爱寺介峰寺间其曰遗爱寺介峰寺间其境胜绝又甲庐山境胜绝又甲庐山/20052005年高考北京卷年高考北京卷32练一练练一练1.给加粗部分用“/”断句。曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“汝还，顾返为汝杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻妻 止止 之之 曰曰 特特 与与 婴婴儿儿 戏戏 耳耳 曾曾 子子 曰曰 婴婴 儿儿 非非 与与 戏戏 耳耳 婴婴 儿非儿非 有有 知知 也也 待待 父父 母母 而而 学学 者者 也也 听听 父父 母之母之 教教 今今 子子 欺欺 之之 是是 教教 子子 欺欺 也也 母母 欺欺 子子 子子 而而 不不 信信 其其 母母 非非 所所 以以 成成 教教 也也注释注释：曾子，曾参，孔子的弟子。之：到。彘：猪。子：你答案：曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“汝还，顾返为汝杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰妻止之曰/特与婴儿戏耳特与婴儿戏耳/曾子曰曾子曰/婴儿非与戏耳婴儿非与戏耳/婴儿非有知也婴儿非有知也/待父待父母而学者也母而学者也/听父母之教听父母之教/今子欺之今子欺之/是教子欺也是教子欺也/母欺子母欺子/子而不信其子而不信其母母/非所以成教也非所以成教也2.请用“”给下面句子断句。孔子曰益者三乐损者三乐乐节礼乐乐道人之善乐多贤友益矣乐骄乐乐佚游乐宴乐损矣。（断十处）（论语卷八）【注释】(1)节礼乐：孔子主张用礼乐来节制人。(2)骄乐：骄纵不知节制的音乐。(3)佚：同“逸”。(4)晏乐：沉溺于宴饮取乐。答案：孔子曰益者三乐损者三乐乐节礼乐乐道人之善乐多贤友益矣乐骄乐乐佚游乐宴乐损矣。3.试一试，在要加标点的地方加“/”。鲁 有 执 长 竿 入 城 门 者 初 竖 执 之 不 可 入 横 执 之 亦 不 可 入 计 无 所 出 俄 有 老 父 至 曰 吾 非 圣 人 但 见 事 多 矣 何 不 以 锯 中 截 而 入 遂 依 而 截 之注释：俄：不久 老父（ff）：老人答案：鲁 有 执 长 竿 入 城 门 者/初 竖 执 之/不 可 入/横 执 之/亦 不 可 入/计 无 所 出/俄 有 老 父 至/曰/吾 非 圣 人/但 见 事 多 矣/何 不 以锯 中 截 而 入/遂 依 而 截 之注释：俄：不久 老父（ff）：老人4、下面是吕氏春秋先己中的一段文字，阅读后回答问题。（2008沈阳）夏后伯启与有扈战于甘泽而不胜。六卿请复之，夏后伯启曰：“不可。吾地不浅，吾民不寡，战而不胜，是吾德薄而教不善也。”于是乎处不重席食不贰味琴瑟不张，钟鼓不修，子女不饬，亲亲长长，尊贤使能。期年而有扈氏服。故欲胜人者，必先自胜；欲论人者，必先自论；欲知人者，必先自知。【注释】夏后伯启、有扈是古代人名。浅：狭，窄小。教：这里指教化。张：乐器上弦。修：设置。饬：通“饰”，修饰。论：评定（2）请用“”给下面句子断句。(断两处)(2分)于是乎处不重席食不贰味琴瑟不张 答案：于是乎处不重席食不贰味琴瑟不张 5、请用“”给下面句子断句。（1）彼竭我盈故克之。（2）天下事有难易乎为之则难者亦易矣不为则易者亦难矣答案：（1）彼竭我盈故克之。（2）天下事有难易乎为之则难者亦易矣不为则易者亦难矣6、请用“”给下面句子断句。（1）公曰小大之狱虽不能察必以情对曰忠之属也。（2）人曰何不试之以足曰宁信度无自信也。郑人买履（1）公曰小大之狱虽不能察必以情对曰忠之属也。（2）人曰何不试之以足曰宁信度无自信也。