部编版九年级语文上册第18课《怀疑与学问》ppt课件.ppt

议论文知识回顾议论文知识回顾一、议论文的三要素是一、议论文的三要素是、_、。二、二、_是作者对所论述问题的见解和主张。是作者对所论述问题的见解和主张。_是议论文中用来证明论点、支撑论点的材料。是议论文中用来证明论点、支撑论点的材料。_是用是用论据证明论点的过程论据证明论点的过程.三、论点要三、论点要_、_，_。四、论据的两种基本形式是四、论据的两种基本形式是和和_。五、论证方法主要有五、论证方法主要有_、_、_、_。论点论点论据论据论证论证事实事实 道理道理举例论证举例论证道理论证道理论证对比论证对比论证比喻论证比喻论证论点论点论据论据论证论证正确正确鲜明鲜明有针对性有针对性导语孟孟子子曾曾说说“尽尽信信书书则则不不如如无无书书”，就就是是告告诉诉我我们们读读书书要要有有怀怀疑疑精精神神，通通过过怀怀疑疑而而明明辨辨是是非非，从从而而建建设设起新的学说。起新的学说。师师板板书书“怀怀疑疑”“”“学学问问”，就就这这二二者者的的关关系系，请请同同学们谈谈自己的理解和看法。学们谈谈自己的理解和看法。这这节节课课就就让让我我们们一一起起走走进进顾顾颉颉刚刚的的怀怀疑疑与与学学问问，看看作家是怎样阐述怀疑与学问之间的关系的。看看作家是怎样阐述怀疑与学问之间的关系的。顾 颉 刚1818课课顾颉刚（顾颉刚（1893-1980），我国当代史学），我国当代史学家家，江苏苏州人。，江苏苏州人。长长期从事教育工作和历史期从事教育工作和历史研究，于怀疑和辨伪，研究，于怀疑和辨伪，有不少创见。著有有不少创见。著有汉汉代学术史略代学术史略、史林史林杂识初编杂识初编等。等。给下列红色的字注音:程程颐颐 譬譬如如 步步骤骤懒懒惰惰 塾塾师师 大大儒儒停停滞滞 虚虚妄妄 墨墨守守腐草为腐草为萤萤 (y)(p)(zhu)(du)(sh)(r)(zh)(w ng)(m)(yng)解释下列词语解释下列词语虚妄：虚妄：墨守：墨守：不攻自破：不攻自破：辨伪去妄：辨伪去妄：流俗：流俗：停滞：停滞：大儒：大儒：不用攻击，自己就破灭了。多指不正确的不用攻击，自己就破灭了。多指不正确的理论或谣言未经批驳，就露出破绽，站不住脚了。理论或谣言未经批驳，就露出破绽，站不住脚了。荒诞无稽。荒诞无稽。固执拘泥，不会变通。固执拘泥，不会变通。辨别虚假的，去除不合理的。辨别虚假的，去除不合理的。一般的风俗习惯（含贬义）。一般的风俗习惯（含贬义）。停下来，滞留不能进行。停下来，滞留不能进行。旧时指学问渊博而著名的学者。旧时指学问渊博而著名的学者。1.本文的中心论点是什么？这个论点是如何本文的中心论点是什么？这个论点是如何提出的？提出的？有什么作用？有什么作用？中心论点：治学必须有怀疑精神。中心论点：治学必须有怀疑精神。本文的中心论点是本文的中心论点是引用古代名言，开门见山地提引用古代名言，开门见山地提出来的出来的。（。（如何概括论点：如何概括论点：1.看位置；看位置；2.看句式；看句式；3.看文意）看文意）整体感知整体感知引用古代学者的名言引用古代学者的名言。既提出了论点既提出了论点，同时学者的同时学者的名言本身也是一个证明论点的有力论据名言本身也是一个证明论点的有力论据，增强了论增强了论点的说服力点的说服力。2.为了论证中心论点，作者提出了哪几个分论点？分论点之间是什么关系？第一层(34)：对于传说都应当经过一番思考。第二层(5)：不论哪一本书、哪一种学问，都要敢于怀疑。3.3.作者论述第一个分论点时，分了哪几个层次？作者论述第一个分论点时，分了哪几个层次？怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤。怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。两个分论点之间是递进关系。怀疑与学问怀疑与学问中心论点：中心论点：治学必须有怀疑精神（引用名治学必须有怀疑精神（引用名言言“学者先要会疑学者先要会疑”或或“学则学则须疑须疑”）分论点：分论点：1.1.怀疑是辩伪去妄的必要步骤。怀疑是辩伪去妄的必要步骤。2.2.怀疑是建设新学说、启迪新怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件。发明的基本条件。证证明明返回4.归纳归纳层意层意第三部分第三部分(6)：论证怀疑是积极方面建设新学说论证怀疑是积极方面建设新学说、启迪新启迪新发明的基本条件发明的基本条件。第二层第二层(5)：论述对于不论哪一本书论述对于不论哪一本书，哪一种学问哪一种学问，都要经都要经过自己的怀疑过自己的怀疑，辨别是非辨别是非。第一层第一层(34)：论述对于传说论述对于传说，不论信不信不论信不信，都应当经过都应当经过一番思考一番思考，不应当随随便便就信了不应当随随便便就信了。第二部分第二部分(35)：论证怀疑是消极方面辨伪去妄的必论证怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤须步骤。第一部分第一部分(12)：引用名言引用名言，提出治学必须有怀疑精神提出治学必须有怀疑精神(或或“学者先要会疑学者先要会疑”，或，或“学则须疑学则须疑”)的中心论点的中心论点。引引用用学学者者的的名名言言以以提提出出论论点点，这这种种写写法法有有什么好处？什么好处？研读第一、二段研读第一、二段既既提提出出了了中中心心论论点点，又又将将它它作作为为道理论据道理论据，有力地证明了论点。，有力地证明了论点。(1)引出下文引出下文，使文章上下紧密相连使文章上下紧密相连。这段讲了做学问的一个必不可少的依据是“靠别人的传说”，自然就要出现一个问题如何对待这“传说”，而下文紧接着就谈论这个问题。4.4.第第3 3段在文章中起到哪些作用？段在文章中起到哪些作用？(3)增强文章的说服力增强文章的说服力。做学问应该如何对待传说这个关系到全篇中心议题的问题，本段虽未加以论说，而“别人的传说，不一定可靠”这点已在本段得到说明，这就为后文论述做学问应该如何对待传说奠定了基石，增强了文章的说服力。(2)使文章论说更加深入使文章论说更加深入。这段讲学问的基础是什么，下面进一步讲如何对待这个基础，内容深入了。研读第四、五段：研读第四、五段：1、什么是怀疑的精神？什么是怀疑的精神？2、第四段举例论证有何作用？、第四段举例论证有何作用？4、引用名言有何好处？、引用名言有何好处？论述了人们怎样以怀疑精神做学问，简明易懂。论述了人们怎样以怀疑精神做学问，简明易懂。3、第五段是怎样论述正确对待书本、学问的态度的？、第五段是怎样论述正确对待书本、学问的态度的？运用道理论证的方法，先正面说，经过运用道理论证的方法，先正面说，经过“怀疑怀疑”“”“思索思索”“”“辨别辨别”三部以后，这学问才是自己的学问；然后从反三部以后，这学问才是自己的学问；然后从反面说，如果不是这样，就是盲从，就是迷信，最后引用孟面说，如果不是这样，就是盲从，就是迷信，最后引用孟子名言，使论证更有力。子名言，使论证更有力。从典型性、代表性、权威性，使论证更有说服力上考虑。从典型性、代表性、权威性，使论证更有说服力上考虑。5.5.第第段和第段和第段同是谈怀疑精神对做学问的意义，段同是谈怀疑精神对做学问的意义，为什么写了第为什么写了第段还写第段还写第段？两段的内容有何不同段？两段的内容有何不同？第第段说的是对于段说的是对于“传说传说”要用怀疑精神对待，第要用怀疑精神对待，第段则说段则说“我们我们对于不论哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑对于不论哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑”。各种各样的。各种各样的书本，各家各派的学问，做学问者时时在评判，常常要弃取，这方面论书本，各家各派的学问，做学问者时时在评判，常常要弃取，这方面论及了，文章的论述才算是全面，漏掉了，将是缺陷。写了第及了，文章的论述才算是全面，漏掉了，将是缺陷。写了第段，又写段，又写第第段，可见作者构思的周密。段，可见作者构思的周密。第第段侧重说怀疑思索是为了取段侧重说怀疑思索是为了取“是是”弃弃“非非”，攻破，攻破“一切虚妄一切虚妄的学说的学说”，第，第段侧重说怀疑思索的三个步骤及其目的：段侧重说怀疑思索的三个步骤及其目的：“因怀疑而思因怀疑而思索，因思索而辨别是非；经过索，因思索而辨别是非；经过怀疑怀疑思索思索辨别辨别三步以后，那三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。”2.(2)(3)(4)(5)四句同第（1）句之间有什么关系？这四句中，又可分哪几个小层次？第第(2)(3)(4)(5)(2)(3)(4)(5)句是用句是用道理去道理去论证论证第（第（1 1）句提出的论点。）句提出的论点。第第(2)(3)(2)(3)是第一层：从是第一层：从反面说理反面说理，指出没有怀疑精神永远不能治，指出没有怀疑精神永远不能治学。学。第第(4)(5)(4)(5)是第二层：从是第二层：从正面说理正面说理，指出只有常常怀疑、常常发问，指出只有常常怀疑、常常发问，一切学问才会起来。一切学问才会起来。研读第六段：研读第六段：1.第一句在文章中起何作用？过渡句，承上启下。前半句归结过渡句，承上启下。前半句归结3 3、4 4、5 5段分论点，后段分论点，后半句引出本段的论点。半句引出本段的论点。3.第（6）、（7）、（8）三句同第（1）句之间有什么关系？这三句中，又可分为哪几个小层次？第第（6）（）（7）（）（8）三句是用事例去论证第）三句是用事例去论证第（1）句提出的论点。）句提出的论点。第（第（6）句是第一层：提出一个小论点。）句是第一层：提出一个小论点。第（第（7）（）（8）句是第二层：用大学问家戴震）句是第二层：用大学问家戴震的事例来证明第（的事例来证明第（6）句的小论点和第（）句的小论点和第（1）句的全段论点。句的全段论点。4.第（9）句“一切”和“四个常常”能删去吗？为什么？句中的冒号为什么不宜改为句号？不能。用这些词，是为了强调所有的不能。用这些词，是为了强调所有的学问家都包括在内，都善于经常的怀疑、学问家都包括在内，都善于经常的怀疑、提问、评判、修正过去学者的学说。这是提问、评判、修正过去学者的学说。这是建设新学说的基本条件。建设新学说的基本条件。句中的冒号表示后面的一句是前几句句中的冒号表示后面的一句是前几句的总括。所以不能改为句号。的总括。所以不能改为句号。5.第（10）、（11）两句是分别从什么方面论述的？第（11）句中的“学术”和“文化”这两个词能互换吗？第第(10)句从句从正面论述正面论述，第（，第（11）句从）句从反面论述反面论述。(11)句中的句中的“学术学术”和和“文化文化”这两个词不能这两个词不能互换。因为互换。因为“学术学术”是人类众多的是人类众多的“文化文化”活活动中的一种，动中的一种，“一切学术也就停滞，人类的文一切学术也就停滞，人类的文化也就不会进步了化也就不会进步了”，是，是从部分说到整体从部分说到整体，互，互换位置后就讲不通了。换位置后就讲不通了。1.1.找出文中所用的举例论证，并说说其作用。找出文中所用的举例论证，并说说其作用。第4段为了论证对于传说必须有怀疑精神这个分论点，列举了古代“三皇五帝”和“腐草为萤”的例子，并连续多次追问，清楚地告诉人们什么？做学问时怀疑的必要性以及怎样以怀疑精神做学问。“怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件”这个分论点。使论证更有说服力。第6段为了论证什么论点举了清代大学问家戴震幼年读书善疑多问的事实论据？作用如何？2.2.找出文中所用的道理论证，并说说其作用。找出文中所用的道理论证，并说说其作用。第5段用关于“怀疑”“思索”“辨别”的阐述和孟子的名言论证了什么？第6段的说理是：“对于别人的话，都不打折扣地承认，对于别人的话，都不打折扣地承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的发问和求解中，一切学问才问题才想求解答。在不断的发问和求解中，一切学问才会起来。会起来。”论证了“怀疑也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件”。“我们对于不论哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑”。3.3.找出文中的对比论证。找出文中的对比论证。(1)第4段“我们信它，因为它是；不信它，因为它非”，从正反两方面说理，阐明了什么？“我们对于传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了”之因。“我们对于不论哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑”的重要性。(2)第5段“因怀疑而思索，因思索而辨别是非；经过怀疑思索辨别三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。否则便是盲从，便是迷信”，通过正反两方面的结果，阐明了什么？(3)第6段“对于别人的话，都不打折扣地承认，对于别人的话，都不打折扣地承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的发问和求解中，问题，有问题才想求解答。在不断的发问和求解中，一切学问才会起来一切学问才会起来”。先从反面说理，后从正面说理，阐明为什么“怀疑”是“建设新学说、启迪新发明的基本条件”；(4)第6段“古今科学上新的发明，哲学上新的理古今科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样论，美术上新的作风，都是这样(指指对于过去学对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态度，常常和书中的学说者的学说也常常抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说)起来的。若使后之学者都墨守前人的旧说，那起来的。若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术停滞，人类就没有新问题，没有新发明，一切学术停滞，人类的文化也就不会进步了的文化也就不会进步了”。先从正面概述事实，后据此事实从反面推理，阐明“怀疑”是“建设新学说、启迪新发明的基本条件”。怀怀疑疑与与学学问问中心论点中心论点:_分分论论点点1.怀疑是怀疑是消极方面消极方面辨伪去妄辨伪去妄的必要步的必要步骤骤.对于传说对于传说_。主要用。主要用_治学必须有怀疑精神治学必须有怀疑精神(“学者先要会疑学者先要会疑”“学则须疑学则须疑”)不论信不信都应当经过一番思考，不论信不信都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了不应当随随便便就信了举例举例 都要经都要经道理道理积极方面建设新学说，启迪新发明的基本条件积极方面建设新学说，启迪新发明的基本条件道理道理举例举例论证的方法。论证的方法。.不论对于哪一本书，哪一种学问，不论对于哪一本书，哪一种学问，主要用主要用_过自已的怀疑，辨别是非过自已的怀疑，辨别是非论证的方法。论证的方法。_。2.怀疑是怀疑是_主要用主要用_论证和论证和_论证的方法论证的方法整读课文整读课文 找出论点找出论点对照问题对照问题 分析论据分析论据把握关系把握关系 掌握论证掌握论证总结规律总结规律 归纳深化归纳深化-议论文议论文读下文的小故事，结合课文谈谈你的看法。读下文的小故事，结合课文谈谈你的看法。有一天，哲学家罗素问哲学家穆尔，有一天，哲学家罗素问哲学家穆尔，“你的学你的学生中谁最优秀？生中谁最优秀？”穆尔说是维特根斯坦。穆尔说是维特根斯坦。“为什么？为什么？”“”“因为，在我的所有学生中，只有他一人在听我的因为，在我的所有学生中，只有他一人在听我的课时总露出迷茫的神色，而且老是有一大堆问题。课时总露出迷茫的神色，而且老是有一大堆问题。”后来，维特根斯坦的名气超过了罗素。有人问：后来，维特根斯坦的名气超过了罗素。有人问：“罗罗素为什么落伍？素为什么落伍？”维也纳特根斯坦说：维也纳特根斯坦说：“因为他已经因为他已经没有问题了。没有问题了。”以“我尝到了怀疑的甜头”为题，向同学说两三分钟话。要求所举例子能说明观点。多疑，往往是不好的多疑，往往是不好的。因为多疑是一种不健康的心理。因为多疑是一种不健康的心理状况。俗话说：疑心生暗鬼。确有一定的道理。状况。俗话说：疑心生暗鬼。确有一定的道理。古往今古往今来，不少人由于多疑，不知闹出了多少笑话，演出了多来，不少人由于多疑，不知闹出了多少笑话，演出了多少悲剧。少悲剧。且不说且不说“杯弓蛇影杯弓蛇影”使人大病一场，给疑者带使人大病一场，给疑者带来的痛苦有多大，就因为多疑而夭折的也并非一起。来的痛苦有多大，就因为多疑而夭折的也并非一起。红楼梦红楼梦中的林黛玉，因生性多疑，以致忧郁成疾，中的林黛玉，因生性多疑，以致忧郁成疾，这也是造成宝黛爱情悲剧的原因之一。这也是造成宝黛爱情悲剧的原因之一。如果说封建社会的大家闺秀，由于多疑而只是个人如果说封建社会的大家闺秀，由于多疑而只是个人遗恨终身的话，那么一些赫赫有名的政治家、军事家由遗恨终身的话，那么一些赫赫有名的政治家、军事家由于多疑而造成损兵折将的也为数不少于多疑而造成损兵折将的也为数不少。曹操就是一个。曹操就是一个。因多疑，错杀了不少忠臣良将！推迟了曹魏政权的建立。因多疑，错杀了不少忠臣良将！推迟了曹魏政权的建立。以前事，无须多论。以前事，无须多论。今天我们的一些同志由于多疑，为人办事互不信任，今天我们的一些同志由于多疑，为人办事互不信任，疑心叠起，顾虑重重，当齐心的不齐心，当合作的不合疑心叠起，顾虑重重，当齐心的不齐心，当合作的不合作，甚至故意设置障碍，出些难题，给事业造成难以挽作，甚至故意设置障碍，出些难题，给事业造成难以挽回的损失。因此，同志之间应互相信任，去疑存诚。当回的损失。因此，同志之间应互相信任，去疑存诚。当然对某些人和事物，不轻信，存疑端，也是必要的。但然对某些人和事物，不轻信，存疑端，也是必要的。但这就另当别论。这就另当别论。不矛盾。本段主张不矛盾。本段主张“不要多疑不要多疑”，是从，是从与人相处的角度提出的；课文主张与人相处的角度提出的；课文主张“要多要多疑疑”，是从治学角度提出的。，是从治学角度提出的。多疑，往往是不好的。多疑，往往是不好的。1.文段论证的论点是什么？文段论证的论点是什么？.本段论点与课文本段论点与课文怀疑与学问怀疑与学问的论点的论点是否矛盾？为什么？是否矛盾？为什么？.本段的论证思路是（本段的论证思路是（）.由正到反由正到反.由古及今由古及今.由远及近由远及近举例举例道理道理6.文段末两句能不能删去？为什么？文段末两句能不能删去？为什么？不能。避免误解，使论述周密。不能。避免误解，使论述周密。.划线的三句话在结构上的作用分别是划线的三句话在结构上的作用分别是()()().统领全段统领全段.承上启下承上启下.领起下文领起下文.本段论证的方法主要有本段论证的方法主要有_论证和论证和_论证。论证。在学习上，在生活中，你一定有过不少怀疑的经历。请选择你印象最深刻的一次，写一篇六百字左右的记叙文。题目自拟。练练文文练练习习作作