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三种主要的美术类型三种主要的美术类型 1.具象艺术具象艺术2.意象艺术意象艺术3.抽象艺术抽象艺术如实地再现客观世界如实地再现客观世界-走进具象艺术走进具象艺术 1.视视觉觉真真实实性性或或客客观观性性，即即具具象象艺艺术术是是以以客客观观世世界界为为表表现现对对象象，并并且且把把对对象象表表现现得得就就像像我我们们所所看看到到的的一一样样真真实实；2.艺艺术术形形象象的的典典型型性性，即即具具象象艺艺术术是是通通过过典典型型的的艺艺术术形形象象的的创创造造来来表表达达艺艺术术家家的的个个人人情情感感和和观观念念的的；3.情情节节性性或或叙叙事事性性，即即具具象象艺艺术术中中往往往往蕴蕴涵涵着着一一个个或或多多个个故故事事情情节节，它它可可以以用用文文字字语语言言直直接接来来讲讲述述或或描描述述。由由于于具具象象艺艺术术的的这这些些特特点点，因因此此除除艺艺术术所所共共同同的的审审美美功功能能外外，它它还还具具有有记记录录的的功功能能和和社社会会干干预的功能。预的功能。具象艺术的特点是什么？它有什么作用？具象艺术的特点是什么？它有什么作用？对客观世界的主观表达对客观世界的主观表达-走进意象艺术走进意象艺术 美术作品并非完全是对美术作品并非完全是对客观现实的客观现实的“如实如实”再现，再现，除此之外，它还可以表除此之外，它还可以表达艺术家的主观世界达艺术家的主观世界这一点在具象艺术中这一点在具象艺术中也有表现，但在意象艺也有表现，但在意象艺术中艺术表现的主观性术中艺术表现的主观性更为突出，它已成为艺更为突出，它已成为艺术家关注的主要方面。术家关注的主要方面。意象艺术主要是与艺术意象艺术主要是与艺术家对现实的感觉，以及家对现实的感觉，以及他们的个人情感、观念他们的个人情感、观念和意识的表现密切相关和意识的表现密切相关的。的。因此，艺术家的感因此，艺术家的感觉和所要表达的意图越觉和所要表达的意图越独特、强烈，所产生的独特、强烈，所产生的艺术形象就可能越艺术形象就可能越“怪怪异异”。美术作品可以什么都不像吗美术作品可以什么都不像吗-走进抽象艺术走进抽象艺术 抽象艺术也是人类认抽象艺术也是人类认识和把握世界的一种识和把握世界的一种重要方式，只不过它重要方式，只不过它使用的是纯粹的艺术使用的是纯粹的艺术语言，这是它与具象语言，这是它与具象艺术和意象艺术的区艺术和意象艺术的区别所在。别所在。1.抽象艺术和具象艺术、抽象艺术和具象艺术、意象艺术不同的是，它意象艺术不同的是，它不直接表现任何现实中不直接表现任何现实中的可视物，但不能因此的可视物，但不能因此说它与现实就没有任何说它与现实就没有任何关系，可以说，任何艺关系，可以说，任何艺术的终极对象都是现实。术的终极对象都是现实。2.抽象艺术所使用的语言抽象艺术所使用的语言是非现实的，是艺术本是非现实的，是艺术本体语言的纯粹表达，其体语言的纯粹表达，其中包括点、线、面中包括点、线、面和色彩。和色彩。最后的晚餐最后的晚餐壁画壁画 达芬奇达芬奇 意大利意大利列奥纳多列奥纳多达达芬奇芬奇 意大利文艺复兴三杰之一，也是整个欧洲文艺复兴意大利文艺复兴三杰之一，也是整个欧洲文艺复兴时期最完美的代表。他是一位思想深邃，学识渊博，时期最完美的代表。他是一位思想深邃，学识渊博，多才多艺的画家、寓言家、雕塑家、发明家、哲学多才多艺的画家、寓言家、雕塑家、发明家、哲学家、音乐家、医学家、生物学家、地理学家、建筑家、音乐家、医学家、生物学家、地理学家、建筑工程师和军事工程师。他是一位天才，他一面热心工程师和军事工程师。他是一位天才，他一面热心于艺术创作和理论研究，研究如何用线条与立体造于艺术创作和理论研究，研究如何用线条与立体造型去表现形体的各种问题；另一方面他也同时研究型去表现形体的各种问题；另一方面他也同时研究自然科学，为了真实感人的艺术形象，他广泛地研自然科学，为了真实感人的艺术形象，他广泛地研究与绘画有关的光学、数学、地质学、生物学等多究与绘画有关的光学、数学、地质学、生物学等多种学科。他的艺术实践和科学探索精神对后代产生种学科。他的艺术实践和科学探索精神对后代产生了重大而深远的影响。了重大而深远的影响。最后的晚餐是基督教传说中最重要的故事最后的晚餐是基督教传说中最重要的故事 画家选择的瞬间情节是耶稣得知自己已被弟子犹画家选择的瞬间情节是耶稣得知自己已被弟子犹大出卖，差弟子彼得通知在愈越节（犹太民族的主要大出卖，差弟子彼得通知在愈越节（犹太民族的主要节日）的晚上与众弟子聚餐，目的并非吃饭，而是当节日）的晚上与众弟子聚餐，目的并非吃饭，而是当众揭露叛徒。当耶稣入座后即席说了一句：众揭露叛徒。当耶稣入座后即席说了一句：“你们中你们中间有一个人出卖了我。间有一个人出卖了我。”说完此话，引起在座的众弟说完此话，引起在座的众弟子一阵骚动，每个人对这句话都作出了符合自己个性子一阵骚动，每个人对这句话都作出了符合自己个性的反映：有的向老师表白自己的忠诚；有的大感不惑的反映：有的向老师表白自己的忠诚；有的大感不惑要求追查是谁；有的向长者询问，整个场面陷于不安要求追查是谁；有的向长者询问，整个场面陷于不安之中。过去的画家无法表现这一复杂的场面和弟子们之中。过去的画家无法表现这一复杂的场面和弟子们各不相同的内心精神活动，唯达各不相同的内心精神活动，唯达芬奇从现实生活中对芬奇从现实生活中对各种不同个性人物的观察，获得不同的个性形象，于各种不同个性人物的观察，获得不同的个性形象，于是在画中塑造了各不相同的人物形象。是在画中塑造了各不相同的人物形象。维纳斯的诞生波提切利维纳斯的诞生波提切利 意大利意大利桑德罗桑德罗波提切利波提切利:是是15世纪末佛罗伦萨的著名画家世纪末佛罗伦萨的著名画家 维纳斯的诞生维纳斯的诞生 这幅画中情节和形象塑造是依据美第奇宫廷御用诗人波利齐阿诺的长诗。诗中描述维纳斯从爱琴海中诞生，风神把她吹送到幽静冷落的岸边，而春神芙罗娜用繁星织成的锦衣在岸边迎接她，身后是无垠的碧海蓝天，维纳斯忧郁惆怅地立在象征她诞生之源的贝壳上，体态显得娇弱无力，对迎接她的时辰女神和这个世界毫无激情，不屑一顾。这个形象告诉观赏者，女神是怀着惆怅来到这充满苦难的人间的。这种精神状态正是画家自己对现实态度的写照。蒂尔普教授的解剖课蒂尔普教授的解剖课伦勃朗伦勃朗 荷兰荷兰伦勃朗伦勃朗:是欧洲17世纪最伟大的画家之一，也是荷兰历史上最伟大的画家。从从1632年起，伦勃朗定居阿姆斯特丹，年起，伦勃朗定居阿姆斯特丹，在艺术上进入成熟阶段。成名作蒂在艺术上进入成熟阶段。成名作蒂尔普教授的解剖课（尔普教授的解剖课（1632，海牙莫，海牙莫里斯皇家绘画陈列馆），突破荷兰传里斯皇家绘画陈列馆），突破荷兰传统的团体肖像画的呆板程式，在构图统的团体肖像画的呆板程式，在构图和人物神态上均处理得逼真而生动，和人物神态上均处理得逼真而生动，因而受到好评。伦勃朗此后因而受到好评。伦勃朗此后10年中成年中成为该城最受欢迎的画家。为该城最受欢迎的画家。马马拉拉之之死死 法法国国达达维维特特马拉之死马拉之死 表现的是马拉刚刚被刺的惨状：被刺的伤口表现的是马拉刚刚被刺的惨状：被刺的伤口清晰可见，鲜血已染红了浴巾和浴缸里的药清晰可见，鲜血已染红了浴巾和浴缸里的药液，握着鹅毛笔的手垂落在浴缸之外，另一液，握着鹅毛笔的手垂落在浴缸之外，另一只手紧紧地握着凶手递给他的字条，女刺客只手紧紧地握着凶手递给他的字条，女刺客夏绿蒂夏绿蒂科尔代是利用马拉对她的同情趁其不科尔代是利用马拉对她的同情趁其不备下的毒手，我们还可以看到丢在地上的带备下的毒手，我们还可以看到丢在地上的带血的凶器。在浴缸的旁边立有一个木台，看血的凶器。在浴缸的旁边立有一个木台，看来，这就是马拉办公用的案台，来，这就是马拉办公用的案台，“案台案台”之上之上有墨水、羽毛笔、纸币和马拉刚刚写完的一有墨水、羽毛笔、纸币和马拉刚刚写完的一张便条：张便条：“请把这请把这5法郎的纸币交给一个法郎的纸币交给一个5个孩个孩子的母亲，他的丈夫为祖国献出了生命。子的母亲，他的丈夫为祖国献出了生命。”自由引导人民自由引导人民法国法国 德拉克诺瓦德拉克诺瓦梅杜萨之伐梅杜萨之伐法国法国 籍里柯籍里柯梅杜萨之伐从画面的构图、光线、色彩梅杜萨之伐从画面的构图、光线、色彩和人物的动态表情以及丰富的想象力，都是和人物的动态表情以及丰富的想象力，都是无与伦比的。无与伦比的。反映的是沉船事故，画面暴露出法国波旁王朝的反映的是沉船事故，画面暴露出法国波旁王朝的极端腐败。外行的船长造成事故后，自己首先跳船逃极端腐败。外行的船长造成事故后，自己首先跳船逃生，扔下一百四十多名船员。一百多人仅靠一个临时生，扔下一百四十多名船员。一百多人仅靠一个临时捆扎起来的木伐救生。船员们在海上飘泊了十三天，捆扎起来的木伐救生。船员们在海上飘泊了十三天，最后只有十几个人生还。而法国统治阶级为了保护船最后只有十几个人生还。而法国统治阶级为了保护船长严禁声张。在人民有冤无法诉说的情况下，二十六长严禁声张。在人民有冤无法诉说的情况下，二十六岁的籍里柯，走访了生还的船员，聆听了他们讲述真岁的籍里柯，走访了生还的船员，聆听了他们讲述真实的遭遇，并到医院亲自看望了受伤的船员和已经死实的遭遇，并到医院亲自看望了受伤的船员和已经死去的船员和家属。为了揭露这一骇人听闻的惨案，籍去的船员和家属。为了揭露这一骇人听闻的惨案，籍里柯怀着一个有正义感画家的良心，用手中的画笔，里柯怀着一个有正义感画家的良心，用手中的画笔，将这一自然灾难中，人们求生的坚强意志和人们抗击将这一自然灾难中，人们求生的坚强意志和人们抗击灾难的勇气和信心，真实地再现出来。灾难的勇气和信心，真实地再现出来。创造亚当壁画米开朗基诺 意大利在整幅创世纪天顶画中，在整幅创世纪天顶画中，“创造亚当创造亚当”是最引人注目的一幅是最引人注目的一幅画面。画的右上方是一位富有智慧的长者，在天使们的簇拥下，画面。画的右上方是一位富有智慧的长者，在天使们的簇拥下，飞向亚当；画的左下角是亚当，他全身裸露，倚躺在一座绿色的飞向亚当；画的左下角是亚当，他全身裸露，倚躺在一座绿色的小丘上。米开朗琪罗在创作这幅画时，对原来的故事情节稍稍作小丘上。米开朗琪罗在创作这幅画时，对原来的故事情节稍稍作了一些改动，他把原来应由上帝将生命的灵魂吹到亚当身上这一了一些改动，他把原来应由上帝将生命的灵魂吹到亚当身上这一情节改变为上帝将手伸向亚当，以与亚当向上帝伸出的手相接。情节改变为上帝将手伸向亚当，以与亚当向上帝伸出的手相接。画面上的亚当似乎刚从睡梦中醒来，抬头望着主神，身体的上半画面上的亚当似乎刚从睡梦中醒来，抬头望着主神，身体的上半部部也由于主神的到来而微微抬了起来，目光中流露出渴也由于主神的到来而微微抬了起来，目光中流露出渴望得到智慧和力量的神色，左手正缓缓地伸向主神，几望得到智慧和力量的神色，左手正缓缓地伸向主神，几乎就要与主神向他伸出的手相接触，那生命的火花即将乎就要与主神向他伸出的手相接触，那生命的火花即将要从主神的指尖跳到亚当的指尖。这是创造人类生命最要从主神的指尖跳到亚当的指尖。这是创造人类生命最关键的一刹那。可是那两个指头之间的那么一丁点儿空关键的一刹那。可是那两个指头之间的那么一丁点儿空隙却被米开朗琪罗永远地保留下来了。他让观赏者用自隙却被米开朗琪罗永远地保留下来了。他让观赏者用自己的思维去填补它。在与观赏者交流这一点上，米开朗己的思维去填补它。在与观赏者交流这一点上，米开朗琪罗一直是十分聪明的。琪罗一直是十分聪明的。戴戴珍珍珠珠耳耳环环的的少少女女维维米米尔尔 荷荷兰兰 戴珍珠耳环的少女戴珍珠耳环的少女 是荷兰黄金时代巨匠维米尔的代表作，是一幅小小的是荷兰黄金时代巨匠维米尔的代表作，是一幅小小的油戴珍珠耳环的少女海报油戴珍珠耳环的少女海报(14张张)画，比八开纸大不了画，比八开纸大不了多少，油彩都已经干得开裂，但就是这样一幅看似不多少，油彩都已经干得开裂，但就是这样一幅看似不起眼的小画，却使得许多文人墨客、游人看客在画前起眼的小画，却使得许多文人墨客、游人看客在画前欲走不能，是什么在震撼他们的心灵？就是画中的主欲走不能，是什么在震撼他们的心灵？就是画中的主人公人公一位戴珍珠耳环的少女。一位戴珍珠耳环的少女。画中少女的惊鸿一瞥仿佛摄取了观画者的灵魂。维米画中少女的惊鸿一瞥仿佛摄取了观画者的灵魂。维米尔在这幅画中采用了全黑的背景，从而取得了相当强尔在这幅画中采用了全黑的背景，从而取得了相当强的三维效果。黑色的背景烘托出少女形象的魅力，使的三维效果。黑色的背景烘托出少女形象的魅力，使她犹如黑暗中的一盏明灯，光彩夺目。画中的少女侧她犹如黑暗中的一盏明灯，光彩夺目。画中的少女侧着身，转头向我们凝望，双唇微微开启，仿佛要诉说着身，转头向我们凝望，双唇微微开启，仿佛要诉说什么。她闪烁的目光流露殷切之情，头稍稍向左倾侧，什么。她闪烁的目光流露殷切之情，头稍稍向左倾侧，仿佛迷失在万千思绪之中。少女身穿一件朴实无华的仿佛迷失在万千思绪之中。少女身穿一件朴实无华的棕色外衣，白色的衣领、蓝色的头巾和垂下的柠檬色棕色外衣，白色的衣领、蓝色的头巾和垂下的柠檬色头巾布形成鲜明的色彩对比。头巾布形成鲜明的色彩对比。奥林匹亚奥林匹亚马奈马奈 法国法国奥林匹亚奥林匹亚 完成于完成于1863年，年，1865年年5月在沙龙月在沙龙(官官方展览会方展览会)首次展出，但立刻遭到媒体首次展出，但立刻遭到媒体挑衅的批评，乃至于被封杀，而马奈挑衅的批评，乃至于被封杀，而马奈也被迫逃往西班牙也被迫逃往西班牙尽管这之前很尽管这之前很多人都画过裸女。不难理解，封杀的多人都画过裸女。不难理解，封杀的理由就是因为默兰被看为看的注视表理由就是因为默兰被看为看的注视表情颠倒了人们的性别政治情颠倒了人们的性别政治。自自画画像像梵梵高高 荷荷兰兰呐呐喊喊挪挪威威 蒙蒙克克加百列加百列 德特勒与其妹法国德特勒与其妹法国 枫丹白露派枫丹白露派玛玛丽丽莲莲 梦梦露露安安迪迪 沃沃霍霍尔尔 美美国国安迪安迪沃霍尔沃霍尔 安迪安迪沃霍尔（沃霍尔（Andy Warhol,1928.8.61987.2.22，港台地区译为安迪，港台地区译为安迪 沃荷）被誉沃荷）被誉为为20世纪艺术界最有名的人物之一，是波世纪艺术界最有名的人物之一，是波普艺术的倡导者和领袖，也是对波普艺术普艺术的倡导者和领袖，也是对波普艺术影响最大的艺术家。他大胆尝试凸版印刷、影响最大的艺术家。他大胆尝试凸版印刷、橡皮或木料拓印、金箔技术、照片投影等橡皮或木料拓印、金箔技术、照片投影等各种复制技法。沃霍尔除了是波普艺术的各种复制技法。沃霍尔除了是波普艺术的领袖人物，他还是电影制片人、作家、摇领袖人物，他还是电影制片人、作家、摇滚乐作曲者、出版商，是纽约社交界、艺滚乐作曲者、出版商，是纽约社交界、艺术界大红大紫的明星式艺术家。术界大红大紫的明星式艺术家。安迪安迪沃霍尔沃霍尔 以安迪以安迪沃霍尔为代表的波普艺术家通沃霍尔为代表的波普艺术家通过广泛的艺术探索改变了世人评价世界、过广泛的艺术探索改变了世人评价世界、生活和艺术的方式，并以此证明生活和艺生活和艺术的方式，并以此证明生活和艺术没有高低贵贱之分，艺术不再是少数人术没有高低贵贱之分，艺术不再是少数人享用，而属于普通大众，并逐渐以新的方享用，而属于普通大众，并逐渐以新的方式从为权贵服务转向为民众服务的民主化式从为权贵服务转向为民众服务的民主化进程。可以说安迪进程。可以说安迪沃霍尔在波普艺术中的沃霍尔在波普艺术中的开拓和革新对于现代艺术的多样化和互融开拓和革新对于现代艺术的多样化和互融性起了积极的引导作用。性起了积极的引导作用。安迪安迪沃霍尔沃霍尔 玛丽莲玛丽莲梦露的头像，是沃霍尔作梦露的头像，是沃霍尔作品中一个最令人关注母题。在品中一个最令人关注母题。在1967年年所作的玛丽莲所作的玛丽莲梦露一画中，画家梦露一画中，画家以那位不幸的好莱坞性感影星的头像，以那位不幸的好莱坞性感影星的头像，作为画面的基本元素，一排排地重复作为画面的基本元素，一排排地重复排立。那色彩简单、整齐单调的一个排立。那色彩简单、整齐单调的一个个梦露头像，反映出现代商业化社会个梦露头像，反映出现代商业化社会中人们无可奈何的空虚与迷惘中人们无可奈何的空虚与迷惘。波普艺术波普艺术 英国画家理查德英国画家理查德汉戴尔顿曾把波普汉戴尔顿曾把波普艺术的特点归纳为：普及的（为大众艺术的特点归纳为：普及的（为大众设计的）、短暂的、易忘的、低廉的、设计的）、短暂的、易忘的、低廉的、大量生产的、年轻的（对象是青年），大量生产的、年轻的（对象是青年），浮华的、性感的、骗人的玩意儿，有浮华的、性感的、骗人的玩意儿，有魅力和大企业式的。魅力和大企业式的。彼彼埃埃蒙蒙德德里里安安 荷荷兰兰彼埃彼埃蒙德里安蒙德里安 （Piet Cornelies Mondrian；1872年年3月月7日日-1944年年2月月1日），荷兰画家，日），荷兰画家，风格派运动幕后艺术家和非具象绘画风格派运动幕后艺术家和非具象绘画的创始者之一，对后代的建筑、设计的创始者之一，对后代的建筑、设计等影响很大。等影响很大。墨西哥女画家弗里达向向日日葵葵梵梵高高 荷荷兰兰吻吻奥奥地地利利 克克里里姆姆特特宫宫娥娥委委拉拉斯斯贵贵支支 西西班班牙牙宫娥宫娥委拉斯贵支委拉斯贵支 西班牙西班牙 宫娥是他最杰出的代表作，描绘的是宫娥是他最杰出的代表作，描绘的是公主早晨穿衣的情景。他只用了一大一小两个公主早晨穿衣的情景。他只用了一大一小两个平面镜就反映出了四个场景：正在绘画的画家平面镜就反映出了四个场景：正在绘画的画家自己、年仅自己、年仅6岁的小公主玛格丽特、一老一少岁的小公主玛格丽特、一老一少两位宫女、两位陪伴公主的贵族少女和一只卧两位宫女、两位陪伴公主的贵族少女和一只卧在地上的大犬构成了第一层次，其中正在向宫在地上的大犬构成了第一层次，其中正在向宫女展露新装的小公主尤为可爱。它是大平面镜女展露新装的小公主尤为可爱。它是大平面镜直接反射出来的。在大平面镜中映出了小平面直接反射出来的。在大平面镜中映出了小平面镜，国王和王后正通过小平面镜端详自己的女镜，国王和王后正通过小平面镜端详自己的女儿，这是第二场景；第三场景和第四场景很难儿，这是第二场景；第三场景和第四场景很难分辨，第三场景由大臣、侍臣构成，第四场景分辨，第三场景由大臣、侍臣构成，第四场景就是大臣身后明亮的走廊就是大臣身后明亮的走廊。莎莎乐乐美美收收到到施施洗洗约约翰翰的的头头卡卡拉拉瓦瓦乔乔 意意大大利利莎乐美莎乐美 以色列希律王的女儿，美丽绝伦的莎乐美以色列希律王的女儿，美丽绝伦的莎乐美公主因为对先知约翰一见钟情，向他表达了爱公主因为对先知约翰一见钟情，向他表达了爱慕，想得到他的一个吻。没想到，先知毫不留慕，想得到他的一个吻。没想到，先知毫不留情地拒绝了她。情地拒绝了她。在希律王宴会上，希律王答应只要莎乐美在希律王宴会上，希律王答应只要莎乐美公主跳一支舞就满足她的所有愿望。莎乐美献公主跳一支舞就满足她的所有愿望。莎乐美献罢舞，开口要的是约翰的头。王虽万般不愿，罢舞，开口要的是约翰的头。王虽万般不愿，奈何金口玉言难以收回，只得命人奉上了约翰奈何金口玉言难以收回，只得命人奉上了约翰的头。莎乐美捧起先知的头，终于如愿以偿，的头。莎乐美捧起先知的头，终于如愿以偿，将自己的红唇印在了先知冰冷的唇上。将自己的红唇印在了先知冰冷的唇上。在最后，莎乐美对着先知的头说：在最后，莎乐美对着先知的头说：“你为你为什么不看看我。只要你看到我，你一定会爱上什么不看看我。只要你看到我，你一定会爱上我我爱的神秘比死亡的神秘更伟大。爱的神秘比死亡的神秘更伟大。亨亨利利八八世世小小荷荷尔尔拜拜因因 戴戴黑黑帽帽的的男男人人（勒勒内内弗弗朗朗索索瓦瓦吉吉兰兰马马格格里里特特）新新闻闻记记者者西西尔尔维维亚亚冯冯哈哈尔尔登登的的画画像像（奥奥托托迪迪克克斯斯）宝宝座座上上的的圣圣母母（乔乔托托）新新娘娘(马马克克夏夏加加尔尔)