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第二课第二课 百舸争流的思想百舸争流的思想一、哲学的基本问题一、哲学的基本问题思思维维与与存存在在的的关关系系问问题题即：即：意意识识与与物物质质谁决定谁谁决定谁世界的本原世界的本原？思维能否正思维能否正确反映存在确反映存在存在决定思维存在决定思维思维决定存在思维决定存在（唯物主义）（唯物主义）（唯心主义）（唯心主义）承认能正确反映存在承认能正确反映存在否认能正确反映存在否认能正确反映存在（可知论）（可知论）（不可知论）（不可知论）从与生活的关系看从与生活的关系看思维和存在的问题，是思维和存在的问题，是人们在生活和人们在生活和实践活动中实践活动中首先遇到和无法回避的首先遇到和无法回避的基本基本问题问题。二、为什么思维和存在的关系问题是二、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题哲学的基本问题？从对哲学的影响看从对哲学的影响看思维和存在的关系问题，是思维和存在的关系问题，是一切哲一切哲学都不能回避、学都不能回避、必须回答必须回答的问题的问题。思维和存在的关系问题，思维和存在的关系问题，贯穿于哲贯穿于哲学发展的始终学发展的始终，对这一问题的不同，对这一问题的不同回答回答决定着各种哲学的基本性质和决定着各种哲学的基本性质和方向方向，决定着它们对其他哲学问题决定着它们对其他哲学问题的问答的问答。思思维维与与存存在在的的关关系系问问题题即：即：意意识识与与物物质质谁决定谁谁决定谁世界的本原世界的本原？思维能否正思维能否正确反映存在确反映存在存在决定思维存在决定思维思维决定存在思维决定存在（唯物主义）（唯物主义）（唯心主义）（唯心主义）承认能正确反映存在承认能正确反映存在否认能正确反映存在否认能正确反映存在（可知论）（可知论）（不可知论）（不可知论）对思维和存在谁是世界的本原（何者为第一性）对思维和存在谁是世界的本原（何者为第一性）问题的不同回答。问题的不同回答。A A、唯物主义的根本观点：、唯物主义的根本观点：意识意识是是本原本原，物质依赖于意识物质依赖于意识，意识决定意识决定物质。物质。1、划分唯物主义和唯心主义的、划分唯物主义和唯心主义的唯一唯一标准（分歧）：标准（分歧）：物质物质是是本原本原，意识是派生的，意识是派生的，先有物质先有物质后有意识，后有意识，物质决定物质决定意识，（物质第一性，意识第二性，意识依赖意识，（物质第一性，意识第二性，意识依赖于物质。）于物质。）B B、唯心主义的根本观点：、唯心主义的根本观点：2 2、唯物主义的发展形态唯物主义的发展形态唯唯 物物 主主 义义古代朴素唯物主义古代朴素唯物主义近代形而上学唯心主近代形而上学唯心主义（机械唯物主义）义（机械唯物主义）马克思主义哲学（辩证唯物主义和历马克思主义哲学（辩证唯物主义和历史唯物主义）史唯物主义）世界的本世界的本原是物质原是物质.物质决定物质决定意识意识,物质物质第一性第一性,意意识第二性识第二性,古代古代朴素朴素唯物主义唯物主义正确性正确性认为世界是物质的，坚持了唯物主义认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向，的根本方向，本质上是正确的本质上是正确的；局限性局限性可贵的猜测，没有科学依据；可贵的猜测，没有科学依据；把把物质归结为具体的物质形态物质归结为具体的物质形态，复杂问题，复杂问题简单化。简单化。古代朴素唯物主义古代朴素唯物主义1 1、古希腊哲学家泰勒斯认、古希腊哲学家泰勒斯认为：为：“水水”是万物的本原是万物的本原2 2、赫拉克利特认为，万物、赫拉克利特认为，万物的的本原是本原是“火火”。“火生火生气，气生水，水生土，土气，气生水，水生土，土又还原成火。又还原成火。3 3、中国古代的、中国古代的“五行五行”学说学说“五行五行”原指原指“五材五材”，即水、火、木、金、土。，即水、火、木、金、土。早期的早期的“五行五行”说反映了人说反映了人们对事物多样性及世界本原们对事物多样性及世界本原的认识。的认识。唯唯 物物 主主 义义 把物质归结为把物质归结为一种或几种物质具体形态一种或几种物质具体形态古代古代朴素朴素唯物主义唯物主义近代近代机械机械（形而上学）形而上学）唯物主义唯物主义马克思主义哲学（辩证唯物主义和历马克思主义哲学（辩证唯物主义和历史唯物主义）史唯物主义）世界的本世界的本原是物质原是物质.物质决定物质决定意识意识,物质物质第一性第一性,意意识第二性识第二性,；正确性正确性在总结在总结自然科学成就自然科学成就的基础上，丰的基础上，丰富和发展了唯物主义富和发展了唯物主义。（。（自然观是唯物的）自然观是唯物的）局限性局限性把物质归结为分子、原子等物质具把物质归结为分子、原子等物质具 体形态；体形态；历史观上犯唯心主义的错误；历史观上犯唯心主义的错误；其思想具有机械性、形而上学性（即缺乏辩其思想具有机械性、形而上学性（即缺乏辩证的思想）证的思想）近代机械唯物主义（近代形而上学唯物主义）1717世纪法国哲学家伽森狄认为宇世纪法国哲学家伽森狄认为宇宙由宙由原子和虚空构成原子和虚空构成，原子是永，原子是永恒运动的，虚空是原子运动的场恒运动的，虚空是原子运动的场所。世界是物质的世界，这一思所。世界是物质的世界，这一思想可以说是近代形而上学唯物主想可以说是近代形而上学唯物主义哲学对物质的最高概括和认识义哲学对物质的最高概括和认识成果。成果。近代近代机械机械（形而上学）形而上学）唯物主义唯物主义 英国化学家约翰英国化学家约翰.道尔顿提出的。道尔顿提出的。18031803年他发表年他发表“原子说原子说”，提出，提出所有物质都是由原子构成所有物质都是由原子构成。唯唯 物物 主主 义义 把物质归结为把物质归结为一种或几种物质具体形态一种或几种物质具体形态古代古代朴素朴素唯物主义唯物主义近代近代机械机械（形而上学）形而上学）唯物主义唯物主义具有机械性，形而上学性和历史观具有机械性，形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性上的唯心主义等局限性马克思主义哲学（辩证唯物主义和历马克思主义哲学（辩证唯物主义和历史唯物主义）史唯物主义）世界的本世界的本原是物质原是物质.物质决定物质决定意识意识,物质物质第一性第一性,意意识第二性识第二性,；辩证唯物主义和历史唯物主义辩证唯物主义和历史唯物主义（即马克思主义哲学）（即马克思主义哲学）正确揭示了物质世界的基本规律，反映了社会正确揭示了物质世界的基本规律，反映了社会历史发展的客观要求，反映了最广大人们群众的根历史发展的客观要求，反映了最广大人们群众的根本利益。本利益。是现时代的思想智慧，是无产阶级的科学的世是现时代的思想智慧，是无产阶级的科学的世界观和方法论，是我们认识世界和改造世界的伟大界观和方法论，是我们认识世界和改造世界的伟大思想武器。思想武器。唯物唯物论和论和辩证辩证法的统一；法的统一；对自然界和人类社会的认识都是唯物辩证的；对自然界和人类社会的认识都是唯物辩证的；是是科学科学的世界观也是科学的方法论；的世界观也是科学的方法论；唯物主义形态基本观点局限性或优点古代朴素唯古代朴素唯物主义物主义近代形而上近代形而上学唯物主义学唯物主义辨证和历史辨证和历史唯物主义唯物主义认为世界是物质认为世界是物质的的具体形态具体形态只是一种猜测，只是一种猜测，没有科学根据没有科学根据。认为认为原子是世界的本原原子是世界的本原只承认自然界的物质性只承认自然界的物质性 具有机械性，形具有机械性，形而上学性和历史而上学性和历史观上的唯心主义观上的唯心主义等局限性等局限性正确正确揭示了物质世界的揭示了物质世界的基本规律，反映了社会基本规律，反映了社会历史发展的客观要求，历史发展的客观要求，反映了广大人民群众的反映了广大人民群众的根本利益，是现时代的根本利益，是现时代的思想智慧思想智慧1、世界的本质是物质：、世界的本质是物质：物质第一性意识第二性；物质第一性意识第二性；2、意识具有主观能动、意识具有主观能动性。（性。（辩证关系辩证关系）3 3、唯心主义、唯心主义唯唯 心心 主主 义义把把人的主观精神人的主观精神(如人的目的、意志、感觉、经验、如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等）心灵等）当成第一性的东西，认为当成第一性的东西，认为客观事物以至整个世界都依赖于人客观事物以至整个世界都依赖于人的主观精神的主观精神 把把“客观精神客观精神”（如上帝、理念、绝对精神）（如上帝、理念、绝对精神）看看作作世界的主宰和本原，认为现实的世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是物质世界只是“客观精神客观精神”的外化的外化和表现和表现主观唯心主义主观唯心主义客观唯心主义客观唯心主义意识是世意识是世界的本原界的本原意识决定意识决定物质物质.意识意识第一性第一性,物物质第二性质第二性.（1）唯心主义的两种基本形态）唯心主义的两种基本形态“存在即被感知存在即被感知”“”“物是观念物是观念的集合的集合”（英）（英）贝克莱贝克莱“眼开则花开，眼闭则花寂眼开则花开，眼闭则花寂”“心外无物心外无物”（明）王守仁（阳明）（明）王守仁（阳明）“只要闭上眼睛，世界上就没有只要闭上眼睛，世界上就没有什么悬崖。什么悬崖。”贝克莱贝克莱宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。（南宋）陆九渊（南宋）陆九渊“人有多大胆，地有多大产人有多大胆，地有多大产”“不怕做不到，就怕想不到不怕做不到，就怕想不到”主主 观观 唯唯 心心 主主 义义时有风吹幡动时有风吹幡动,一僧曰风动一僧曰风动,一一僧曰幡动僧曰幡动,议论不已。惠能进曰：议论不已。惠能进曰：“不是风动不是风动,不是幡动不是幡动,仁者心仁者心动动”。坛经坛经 客观唯心主义的经典代表观点：客观唯心主义的经典代表观点：中外中外“神创论神创论”（盘古开天地、上帝创世纪）（盘古开天地、上帝创世纪）柏拉图：柏拉图：理念论理念论 黑格尔：黑格尔：绝对精神论绝对精神论 老子：老子：道道生一，一生二，二生三，三生万物生一，一生二，二生三，三生万物 朱熹：朱熹：理理在事先在事先 生活中的客观唯心主义（神秘主义）生活中的客观唯心主义（神秘主义）“8 8”就就是是发发，喜喜鹊鹊报报喜喜，慧慧星星出出现现乃乃不不祥祥之之兆兆，指指纹纹、手手相相、星星座座、生生肖肖、风风水水决决定定人人的命运的命运唯心主义形态唯心主义形态基本观点基本观点主观唯心主义主观唯心主义客观唯心主义客观唯心主义 把把人的主观精神人的主观精神（如人的目（如人的目的、意志、感觉、心灵等）夸大的、意志、感觉、心灵等）夸大为唯一的实在，当成第一性的东为唯一的实在，当成第一性的东西，认为客观事务以至整个世界，西，认为客观事务以至整个世界，都依赖于人的主观精神。都依赖于人的主观精神。把客观精神把客观精神（如上帝、理念、（如上帝、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和绝对精神等）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。这些客观精神的外化和表现。1“天没有我的灵明，谁去仰它高？地没有我的灵明，谁天没有我的灵明，谁去仰它高？地没有我的灵明，谁去俯它深？去俯它深？”_2“气者，理之依也气者，理之依也”_3“生死有命，富贵在天生死有命，富贵在天”_4“掩耳盗铃掩耳盗铃”_5“世界包括一切的整体，它不是由任何神或任何人创造世界包括一切的整体，它不是由任何神或任何人创造的，它过去、现在和将来都是按规律燃烧着，按规律熄的，它过去、现在和将来都是按规律燃烧着，按规律熄灭着的永恒的火。灭着的永恒的火。”_6“形存则神存，形谢则神灭；形者神之质，神者形之用形存则神存，形谢则神灭；形者神之质，神者形之用”7“菩提本无树，明镜亦非台；心外无一物，何处惹尘埃。菩提本无树，明镜亦非台；心外无一物，何处惹尘埃。”_判断下列观点是唯物主义还是唯心主义：判断下列观点是唯物主义还是唯心主义：唯物主义唯物主义唯物主义唯物主义唯物主义唯物主义唯心主义唯心主义唯心主义唯心主义唯心主义唯心主义唯心主义唯心主义4、哲学中的两个对子、哲学中的两个对子唯物主义唯物主义唯心主义唯心主义辨证法辨证法形而上学形而上学唯物主义和唯心主义的分歧：唯物主义和唯心主义的分歧：世界是什么（世界的本原是物质还是意识）世界是什么（世界的本原是物质还是意识）辩证法和形而上学的分歧：辩证法和形而上学的分歧：世界是怎么样（世界的状态）的世界是怎么样（世界的状态）的注意：注意：辩证法：辩证法：全面、联系、发展全面、联系、发展形而上学：形而上学：片面、孤立、静止片面、孤立、静止基本基本从属从属注意：注意：两个基本两个基本哲学的基本问题：哲学的基本问题：思维和存在的关系问题思维和存在的关系问题哲学的基本派别：哲学的基本派别：唯物主义和唯心主义唯物主义和唯心主义 哲学基本派别是对哲学基本派别是对哲学基本问题中的第一个方面哲学基本问题中的第一个方面的回答不同而形成的。的回答不同而形成的。两个分歧（对立、斗争）两个分歧（对立、斗争）唯物主义和唯心主义的分歧：唯物主义和唯心主义的分歧：对世界本原的回答不同对世界本原的回答不同辩证法和形而上学的分歧：辩证法和形而上学的分歧：对世界状态的回答不同对世界状态的回答不同二者的关系：二者的关系：辩证法和形而上学的分歧辩证法和形而上学的分歧从属于从属于唯物主义和唯心主义唯物主义和唯心主义的分歧。的分歧。注意：凡唯物主义都正确，唯心主义都错误注意：凡唯物主义都正确，唯心主义都错误对对世世界界的的本本原原是是什么的分歧什么的分歧对对世世界界的的状状态态怎怎么样的分歧么样的分歧唯物主义唯物主义唯心主义唯心主义古代朴素唯物主义古代朴素唯物主义近代机械唯物主义近代机械唯物主义辩辩证证唯唯物物主主义义和和历历史史唯唯物主义物主义主观唯心主义主观唯心主义客观唯心主义客观唯心主义辩证法辩证法形而上学形而上学“从从属属”二二字字表表明明：哲哲学学的的基基本本派派别别只只有有唯唯物物主主义义和和唯唯心心主义两大阵营，而不是主义两大阵营，而不是“四军对垒四军对垒”。从从 属属