课文素材与考场作文的高速对接(精品).ppt

第一编第一编 课本回归与提高课本回归与提高第二章第二章 课内素材的回归与运用课内素材的回归与运用第第2节节 课文素材与考场作文的高速对接课文素材与考场作文的高速对接(一一)源头活水汩汩源头活水汩汩写作素材的回归挖掘写作素材的回归挖掘 同学们同学们“全日制全日制”地待在学校里，泡在课本中，而课本是古今地待在学校里，泡在课本中，而课本是古今中外思想精英的呕心之作，经典之作，是吹尽黄沙得到的宝贵的中外思想精英的呕心之作，经典之作，是吹尽黄沙得到的宝贵的金子。学生却耳濡目染不为所动，提笔作文腹中空空，叫苦连连，金子。学生却耳濡目染不为所动，提笔作文腹中空空，叫苦连连，真可谓抱着金碗去行乞。真可谓抱着金碗去行乞。伊万伊万彼得罗维奇彼得罗维奇巴甫洛夫给他的学生讲了这样一个故事：巴甫洛夫给他的学生讲了这样一个故事：一位巴格达商人在匆匆赶路。其时已是半夜，四周一片漆漆黑。一位巴格达商人在匆匆赶路。其时已是半夜，四周一片漆漆黑。忽然山沟里传来了一个陌生的声音：忽然山沟里传来了一个陌生的声音：“捡几块石头捡几块石头吧，这可是个难得的机会。吧，这可是个难得的机会。”商商人人将将信信将将疑疑，不不过过，他他还还是是弯弯腰腰捡捡了了几几块块，然然后后继继续续赶赶路路。他他走走啊啊走走，走走了了几几个个小小时时，终终于于走走到到城城里里。这这时时天天已已渐渐亮亮了了。他他掏掏出出了了一一块块石石头头一一看看，原原来来是是块块金金刚刚石石。赶赶忙忙掏掏出出另另外外几几块块，结结果果不不是是金金刚刚石石，便便是是红红宝宝石石、绿绿宝宝石石。商商人人高高兴兴极极了了。可可高高兴兴的的同时又深深后悔，当时怎么不多捡一点？同时又深深后悔，当时怎么不多捡一点？巴巴甫甫洛洛夫夫接接着着说说，学学习习便便好好比比捡捡石石头头，知知识识是是真真正正的的宝宝石石，等我们明白过来时，便会后悔自己没多捡几块。等我们明白过来时，便会后悔自己没多捡几块。这个故事通俗却既巧妙又有深意。商人与学生作比，商人这个故事通俗却既巧妙又有深意。商人与学生作比，商人在忙生意，自然不会关心捡什么石头，学生自有其以为值得忙在忙生意，自然不会关心捡什么石头，学生自有其以为值得忙的，休闲娱乐，学习为其当时的的，休闲娱乐，学习为其当时的“职业职业”，大多学生却不以为，大多学生却不以为然。夜半的情境设置很妙，夜半的商人看不清石头的颜面，对然。夜半的情境设置很妙，夜半的商人看不清石头的颜面，对陌生的声音自然是将信将疑。学生在学习中还不能体会陌生的声音自然是将信将疑。学生在学习中还不能体会“书到书到用时方恨少用时方恨少”的情境，还不懂得的情境，还不懂得“知识就是力量知识就是力量”“知识改变知识改变命运命运”的神奇，缺少捡拾石头的内在动力就不足为怪。的神奇，缺少捡拾石头的内在动力就不足为怪。用这个捡石头的故事来说课文素材的积累与运用是再恰当用这个捡石头的故事来说课文素材的积累与运用是再恰当不过了。成天在山间穿行，成天与宝石相伴，不懂得捡拾，不不过了。成天在山间穿行，成天与宝石相伴，不懂得捡拾，不懂得今日的捡拾将捡得一个与宝石相伴的人生，这实在是对时懂得今日的捡拾将捡得一个与宝石相伴的人生，这实在是对时光犯下的罪过，是对生命表示的最大的不尊重。光犯下的罪过，是对生命表示的最大的不尊重。据统计，在三年高中的语、数、英、政、史、地学科里，学据统计，在三年高中的语、数、英、政、史、地学科里，学生接触到的人物或文学形象、历史事件、自然风物非常丰富，如生接触到的人物或文学形象、历史事件、自然风物非常丰富，如中外古今人物有中外古今人物有100多个，包括孔子、曹操、文天祥、焦裕禄、多个，包括孔子、曹操、文天祥、焦裕禄、霍金等。文学形象将近霍金等。文学形象将近100个，包括林黛玉、刘兰芝、罗密欧与朱个，包括林黛玉、刘兰芝、罗密欧与朱丽叶等。历史事件有岳飞抗金、胡服骑射、南京大屠杀丽叶等。历史事件有岳飞抗金、胡服骑射、南京大屠杀现实现实见闻有网吧、马加爵杀人事件、刘翔的见闻有网吧、马加爵杀人事件、刘翔的“飞翔飞翔”、美伊战争、美伊战争 积累材料是写作的前提。学生有了材料，写作时就会情到文积累材料是写作的前提。学生有了材料，写作时就会情到文至，思到笔随。作文训练中，我们可以用筛选的眼光从至，思到笔随。作文训练中，我们可以用筛选的眼光从16册课册课文读本中存在着相关或相似的事例精华中提炼出一两句，加以分文读本中存在着相关或相似的事例精华中提炼出一两句，加以分门别类，冠以诸如门别类，冠以诸如“爱国爱国”、“素质教育素质教育”、“说话艺术说话艺术”等话等话题加以汇总，以丰富自己的作文资源。这里撷取几例加以说明：题加以汇总，以丰富自己的作文资源。这里撷取几例加以说明：1表现礼贤下士、任人唯贤的。表现礼贤下士、任人唯贤的。可以用信陵君礼贤下士、毛遂自荐等内容。信陵君尊重出身可以用信陵君礼贤下士、毛遂自荐等内容。信陵君尊重出身 低微的侯生，是任人唯贤的典型；而毛遂的自信和在关键时低微的侯生，是任人唯贤的典型；而毛遂的自信和在关键时 刻所表现的智勇，都表明真才实学的重要，同时也说明人才刻所表现的智勇，都表明真才实学的重要，同时也说明人才 是在实践的检验中才脱颖而出的。是在实践的检验中才脱颖而出的。2表现人生哲理的表现人生哲理的。比如论述事物是发展变化的，不要一成不变地看问题，就可比如论述事物是发展变化的，不要一成不变地看问题，就可 以运用以运用察今察今中中“荆人渡河荆人渡河”“刻舟求剑刻舟求剑”等故事。这两个等故事。这两个故故 事都谈到事都谈到“世易时移，变法宜矣世易时移，变法宜矣”的道理；韩非子的的道理；韩非子的五蠹五蠹 认为古今社会不断变迁，法治应适合时代要求，认为古今社会不断变迁，法治应适合时代要求，“圣人不修圣人不修 期古，不法常可期古，不法常可”，还举了一个寓言，还举了一个寓言“守株待兔守株待兔”不知变通的不知变通的故故 事。又如表现遵循量变与质变的规律、坚持不懈才能取事。又如表现遵循量变与质变的规律、坚持不懈才能取 得成功，可以联想到得成功，可以联想到劝学劝学中的中的“君子博学而日参省乎己君子博学而日参省乎己”、“积土成山积土成山”、“积水成渊积水成渊”、“积跬步积跬步”、“积小流积小流”的名的名言。言。3表现和谐共赢、团结协作的。表现和谐共赢、团结协作的。位于廉颇之右的蔺相如深知位于廉颇之右的蔺相如深知“两虎共斗，其势不俱生两虎共斗，其势不俱生”的道的道 理，于己于国不利，理，于己于国不利，“定国双璧定国双璧”名扬天下；名扬天下；六个大国虽强大却并不团结，甚至隔岸观火，勾心斗角，六个大国虽强大却并不团结，甚至隔岸观火，勾心斗角，居然被地处西北的秦国各个击破；居然被地处西北的秦国各个击破；紫藤罗和牵牛花没有挺拔的躯干，它们凭借紫枯树和篱紫藤罗和牵牛花没有挺拔的躯干，它们凭借紫枯树和篱 笆，以昂扬之姿向世人展示自己的美丽；枯树和篱笆，本无笆，以昂扬之姿向世人展示自己的美丽；枯树和篱笆，本无 风景可言，但它们凭借紫藤罗和牵牛花，成就一道道风景。风景可言，但它们凭借紫藤罗和牵牛花，成就一道道风景。4表现虚实相生、艺术人生的。表现虚实相生、艺术人生的。维纳斯断臂之残缺，造就穿越时空的永恒之美；维纳斯断臂之残缺，造就穿越时空的永恒之美；唐诗曰：唐诗曰：“一叶飘零而知秋，一枝勃发而见春一叶飘零而知秋，一枝勃发而见春”；八大山人朱耷画鱼不画水，白石老人画虾不画水八大山人朱耷画鱼不画水，白石老人画虾不画水,留下空留下空 白，白，“虚实相生虚实相生”。5表现亲情及子女教育的表现亲情及子女教育的。“父母之爱子，则为之计深远父母之爱子，则为之计深远”，触龙的言论给意气用事，触龙的言论给意气用事 的赵太后当头棒喝；的赵太后当头棒喝；父母越俎代庖，干涉子女自由，终酿成焦仲卿、刘兰芝父母越俎代庖，干涉子女自由，终酿成焦仲卿、刘兰芝 “自挂东南枝，举身赴清池自挂东南枝，举身赴清池”的悲剧；的悲剧；病梅馆记病梅馆记中的文人画士喜欢梅之曲、之欹、之疏，中的文人画士喜欢梅之曲、之欹、之疏，“斫直、删密、锄正斫直、删密、锄正”，此心态不也与当代一些父母以己之所好，此心态不也与当代一些父母以己之所好，扼杀孩子个性发展有类似之处？扼杀孩子个性发展有类似之处？三字经三字经中的中的“昔孟母，择邻处，子不学，断机杼昔孟母，择邻处，子不学，断机杼”；孟郊的孟郊的“谁言寸草心，报得三春晖谁言寸草心，报得三春晖”。6.表现优势与劣势、主动与被动在一定条件下可以互相转化表现优势与劣势、主动与被动在一定条件下可以互相转化 的道理的。的道理的。可以引用可以引用鸿门宴鸿门宴中项羽与刘邦、中项羽与刘邦、赤壁之战赤壁之战中曹中曹 操与孙权强弱对比作经典事例。操与孙权强弱对比作经典事例。7表现忧劳兴国、逸豫亡身的。表现忧劳兴国、逸豫亡身的。最典型的当数最典型的当数岳阳楼记岳阳楼记中的中的“先天下之忧而忧先天下之忧而忧,后天下之后天下之乐乐 而乐而乐”。屈原的。屈原的涉江涉江里里“指九天以为正兮指九天以为正兮,夫唯灵修之故夫唯灵修之故 也也”，虽表现的是忠君思想，不也从另一方面表现了他的忧，虽表现的是忠君思想，不也从另一方面表现了他的忧国国 忧民吗？忧民吗？过秦论过秦论、六国论六国论和和伶官传序伶官传序里里“仁义仁义不不 施而攻守之势异也施而攻守之势异也”“苟以天下之大，而从六国破亡之故事，苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣是又在六国下矣”“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”则比较则比较突突 出地体现了要牢记历史教训。出地体现了要牢记历史教训。8表现修身与治学的。表现修身与治学的。论语论语中中“三人行，必有我师焉三人行，必有我师焉”、师说师说里里“是故无是故无贵无贵无 贱，无长无少，道之所存，师之所存也贱，无长无少，道之所存，师之所存也”强调的是虚心请教强调的是虚心请教;劝学劝学中的中的“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮 黄泉黄泉”突出的是治学要专心致志。突出的是治学要专心致志。9表现敢于怀疑、知错必改、善于纳谏的。表现敢于怀疑、知错必改、善于纳谏的。石钟山记石钟山记中中“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？”是是 强调怀疑精神的；论述知错必改的可以用强调怀疑精神的；论述知错必改的可以用廉颇蔺相如列廉颇蔺相如列 传传中负荆请罪的故事，而中负荆请罪的故事，而周厉王止谤周厉王止谤可作反面例可作反面例 子；子；邹忌讽齐王纳谏邹忌讽齐王纳谏文中君臣二人是善于提意见和听文中君臣二人是善于提意见和听 意见的典型代表。意见的典型代表。10表现乐观、豁达的。表现乐观、豁达的。比较典型的如苏东坡比较典型的如苏东坡赤壁赋赤壁赋中所写的中所写的“盖将自其变者而观盖将自其变者而观 之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆 无尽也无尽也,而又何羡乎？而又何羡乎？”作者认为世界万物和人生都有变作者认为世界万物和人生都有变 和不变的一面，应丢开个人愁怀，保持豁达开朗的性格。和不变的一面，应丢开个人愁怀，保持豁达开朗的性格。11表现坚守气节、执著追求的。表现坚守气节、执著追求的。如如屈原列传屈原列传中中“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独举世混浊而我独清，众人皆醉而我独 醒醒”，爱莲说爱莲说中中“出淤泥而不染，濯清涟而不妖出淤泥而不染，濯清涟而不妖”,梦梦游游 天姥吟留别天姥吟留别中中“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”等等 均属此类。均属此类。12表现珍爱生命、积极进取的。表现珍爱生命、积极进取的。如如太史公自序太史公自序、报任安书报任安书以及史铁生的以及史铁生的我与地我与地 坛坛等。等。13表现批判继承、大胆借鉴的。表现批判继承、大胆借鉴的。鲁迅的鲁迅的拿来主义拿来主义中中“运用脑髓，放出眼光，自己来拿运用脑髓，放出眼光，自己来拿”的的 拿来主义主张拿来主义主张,在当今正处于信息化、全球化的时代仍具有在当今正处于信息化、全球化的时代仍具有 很强很强的现实意义。的现实意义。14表现青春激情与气概的。表现青春激情与气概的。如如沁园春沁园春长沙长沙中中“恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方方 遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”，体现的是青年人，体现的是青年人远远 大的理想和朝气蓬勃的斗志。大的理想和朝气蓬勃的斗志。“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”则是青年才俊春风得意、事则是青年才俊春风得意、事业业 有成的写照。而有成的写照。而滕王阁序滕王阁序中中“老当益壮，宁移白首之心；穷且老当益壮，宁移白首之心；穷且 益坚，不坠青云之志益坚，不坠青云之志”则表现的是一种处境虽不如意但仍能坚持追则表现的是一种处境虽不如意但仍能坚持追 求自己的理想的豪迈气概。求自己的理想的豪迈气概。总之总之,在高三复习的紧张时间和关键时刻，教师在指导学生进行作在高三复习的紧张时间和关键时刻，教师在指导学生进行作 文复习时，要有意识地引导学生回归教材，从教材中去吸文复习时，要有意识地引导学生回归教材，从教材中去吸 取有益的营养，特别是整理、积累课本里面的素材，并在平时尝取有益的营养，特别是整理、积累课本里面的素材，并在平时尝 试着把材料运用到自己的写作中去。这样，将读与写有机结合，试着把材料运用到自己的写作中去。这样，将读与写有机结合，相信一定能提高学生的写作水平。相信一定能提高学生的写作水平。(二二)裁红剪翠费精神裁红剪翠费精神课文素材的构段点拨课文素材的构段点拨 如果说积累材料是为了解决如果说积累材料是为了解决“写什么写什么”的问题，那么活的问题，那么活用素材，妙用素材，强化学生科学的作文训练，就是为了用素材，妙用素材，强化学生科学的作文训练，就是为了解决解决“怎么写怎么写”的问题。的问题。回头看近几年全国各地高考优秀作文，同样一个具有文化底回头看近几年全国各地高考优秀作文，同样一个具有文化底蕴的历史人物或典故被许多考生充分化用，会取得意想不到的效果。蕴的历史人物或典故被许多考生充分化用，会取得意想不到的效果。比如，同样一个比如，同样一个“将相和将相和”事例，可广泛应用于事例，可广泛应用于“宽容宽容”、“为人为人”、“团结团结”等各种话题中；同样一个人物形象屈原，在对课文等各种话题中；同样一个人物形象屈原，在对课文离骚离骚、屈原列传屈原列传等熟读成诵基础上，据话题需要，尽可能等熟读成诵基础上，据话题需要，尽可能提取与话题观点吻合一致、能触及人物特征与美好心灵境界的文化提取与话题观点吻合一致、能触及人物特征与美好心灵境界的文化内涵词句，然后移花接木，添枝加叶，最后再造想象成文。有资深内涵词句，然后移花接木，添枝加叶，最后再造想象成文。有资深的高考专家指出，一篇高考作文其实就是由两三个片段或典型事例的高考专家指出，一篇高考作文其实就是由两三个片段或典型事例组成的。根据词组句、句组段，段组篇的原则，课堂上我们应注重组成的。根据词组句、句组段，段组篇的原则，课堂上我们应注重培养学生的片段描写能力。下面介绍几种以文学人物屈原为素材构培养学生的片段描写能力。下面介绍几种以文学人物屈原为素材构成文章段落的方法。成文章段落的方法。一、引词摘句一、引词摘句 围绕话题或要引证的观点，搜寻学过的佳词妙句在行文中围绕话题或要引证的观点，搜寻学过的佳词妙句在行文中 加以灵活运用，不仅做到文采斐然，而且富有新意。如：加以灵活运用，不仅做到文采斐然，而且富有新意。如：屈屈原原，一一位位有有着着一一腔腔爱爱国国热热情情却却不不能能一一展展宏宏图图的的浪浪漫漫诗诗人人，一一位位选选择择和和汨汨罗罗江江一一同同哭哭泣泣的的仁仁人人志志士士，当当时时他他是是怎怎样样失失魂魂踱踱步步江江边边，怎怎样样怀怀石石坠坠入入江江中中，我我们们已已不不得得而而知知了了。然然而而，我我们们能能感感受受到到他他的的无奈、他的悲痛与他对国家炽热的爱。无奈、他的悲痛与他对国家炽热的爱。“怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心”，这是他对君主的怨，对，这是他对君主的怨，对民生的爱；民生的爱；“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”，这是他对自己，这是他对自己人生道路的肯定，对香草世界的执著；人生道路的肯定，对香草世界的执著；“举世混浊而我独清，众人举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒皆醉而我独醒”，这是他捶胸顿足的哀叹，是他痛苦无奈的自白，这是他捶胸顿足的哀叹，是他痛苦无奈的自白屈原，愿你安眠于汨罗江，让你的精神美谈再续千年万年。屈原，愿你安眠于汨罗江，让你的精神美谈再续千年万年。(话题话题“我最喜爱的一个文学人物我最喜爱的一个文学人物”片断片断)二、虚拟环境二、虚拟环境 环境有大环境环境有大环境(社会环境社会环境)和小环境和小环境(自然环境自然环境)之分，有时间之分，有时间上的也有空间上的。虚拟环境要求学生注意联系时代特点上的也有空间上的。虚拟环境要求学生注意联系时代特点,着眼着眼社会背景，布设意象，营造文化氛围来烘托人物灵魂，使历史社会背景，布设意象，营造文化氛围来烘托人物灵魂，使历史人物更具有立体感，形象更饱满，表达也更具有感染力。如：人物更具有立体感，形象更饱满，表达也更具有感染力。如：茫茫江畔，一袭白衣，披散着长发，一个孤独的背影在血红茫茫江畔，一袭白衣，披散着长发，一个孤独的背影在血红残阳下渐行渐远。一瞬间，波涛滚滚的江水恢复了平静。而这残阳下渐行渐远。一瞬间，波涛滚滚的江水恢复了平静。而这残阳下的背影却成了秭归江畔永恒的风景。他，就是屈原，一残阳下的背影却成了秭归江畔永恒的风景。他，就是屈原，一个选择了清波荡漾、选择了个选择了清波荡漾、选择了“人人皆醉我独醒，众人皆浊我独人人皆醉我独醒，众人皆浊我独清清”的民族魂，这是屈原的选择。正是傲骨不驯的人生态度，的民族魂，这是屈原的选择。正是傲骨不驯的人生态度，五千多年来他的人格与名字一直穿越于文明祖国的上空。五千多年来他的人格与名字一直穿越于文明祖国的上空。三、巧摹心理三、巧摹心理 历史人物或文学形象，由于自身与外部环境的不和谐而引发历史人物或文学形象，由于自身与外部环境的不和谐而引发内心的情感波澜，学生依据史实，紧扣话题，加以发挥想象，内心的情感波澜，学生依据史实，紧扣话题，加以发挥想象，用呼告、幻想、独白等心理手法，展现人物心灵历程，这要求用呼告、幻想、独白等心理手法，展现人物心灵历程，这要求学生要有丰富的想象能力和合情合理的表达方式。如：学生要有丰富的想象能力和合情合理的表达方式。如：浮浮尘尘障障目目，看看清清流流常常为为浊浊水水，观观蓝蓝天天常常为为阴阴霾霾，眺眺绿绿野野常常似似荒荒漠。情感萦心，吾茫茫然然，神魂颠倒漠。情感萦心，吾茫茫然然，神魂颠倒 忆忆往往昔昔，吾吾竭竭忠忠尽尽智智，以以事事楚楚王王，却却信信而而见见疑疑，忠忠而而被被谤谤，全全因小人间之而遭放逐。我愤懑又奈何，于是我彷徨于江畔。因小人间之而遭放逐。我愤懑又奈何，于是我彷徨于江畔。吾吾志志洁洁行行廉廉，正正道道直直行行，自自疏疏濯濯淖淖污污泥泥，更更为为能能唤唤醒醒楚楚怀怀王王忏忏悔悔之之心心，竭竭力力劝劝谏谏唉唉，吾吾唯唯有有一一死死。无无奈奈吾吾之之死死，非非但但不不能能救救楚楚国国于于危危难难之之间间，反反让让奸奸佞佞当当道道，小小人人得得势势，使使楚楚怀怀王王客客死死异异乡，如今敌寇侵犯，都邑沦陷。悲哉，悲哉！乡，如今敌寇侵犯，都邑沦陷。悲哉，悲哉！(话题话题“与生命对话与生命对话”片断片断)四、创设情节四、创设情节 如果能高屋建瓴地理解课文材料，把握住内容蕴含的精髓如果能高屋建瓴地理解课文材料，把握住内容蕴含的精髓后，就可巧妙布设生活图景与事件，蕴含其独特的认识与情后，就可巧妙布设生活图景与事件，蕴含其独特的认识与情感。如：感。如：我站在高山之上，往前望去，大半河山在铁蹄蹂躏下痛苦呻我站在高山之上，往前望去，大半河山在铁蹄蹂躏下痛苦呻吟，楚国哀鸿遍野，人民流徙异乡，令人滴血不止；往后一看，吟，楚国哀鸿遍野，人民流徙异乡，令人滴血不止；往后一看，竟是襄王与众人鼓乐升平，一派靡靡之音。我的心弦，顿时像竟是襄王与众人鼓乐升平，一派靡靡之音。我的心弦，顿时像个怨女在血染的草原上拨动着，震得好疼。个怨女在血染的草原上拨动着，震得好疼。(话题话题“心灵的拷问心灵的拷问”片断片断)五、旁述评说五、旁述评说 对人物事迹高度概括，辅以议论抒情，使事、议、情、理融对人物事迹高度概括，辅以议论抒情，使事、议、情、理融为一体，震撼人心。如：为一体，震撼人心。如：屈屈原原，你你用用自自己己一一生生诠诠释释“忠忠贞贞不不渝渝”“洁洁身身自自好好”八八字字，顺顺境境时时你你“竭竭忠忠尽尽智智以以事事其其君君”，逆逆境境时时你你“眷眷顾顾楚楚国国，心心系系怀怀王王”；得得志志时时你你“正正道道直直行行”；不不得得志志时时你你“疏疏濯濯淖淖滓滓泥泥”，你你有有昭昭若明星之德，有日月齐辉之才，而你却怀才不遇。昭昭若明星之德，有日月齐辉之才，而你却怀才不遇。你你的的人人生生信信条条是是“忠忠”与与“洁洁”，即即使使在在一一个个人人格格屈屈于于权权贵贵的的世世界界里里，你你也也不不随随其其流流而而逐逐其其波波，一一边边高高吟吟“举举世世混混浊浊而而我我独独清清，众人皆醉而我独醒众人皆醉而我独醒”，一边自沉。，一边自沉。(话题话题“人生信念人生信念”片断片断)综综上上所所述述，教教师师在在平平时时引引导导学学生生关关注注并并吸吸收收人人文文底底蕴蕴深深厚厚的的文文本本内内涵涵，拓拓展展积积累累素素材材的的空空间间，坚坚持持走走全全方方位位、多多角角度度的的思思维维训训练练道道路路，坚坚持持写写作作时时对对素素材材巧巧用用、妙妙用用、活活用用、为为我我所所用用的的策策略略，学学生生的的“无无米米之之炊炊”困困惑惑便便可可迎迎刃刃而而解解，写写作作能能力力也也就逐步提高了。就逐步提高了。(三三)春色恼人眠不得春色恼人眠不得课文素材的主题定向课文素材的主题定向 “材料丰富材料丰富”是是考试大纲考试大纲发展等级中的一条要求。要做到发展等级中的一条要求。要做到材料丰富，就要选用能够揭示事物本质的有典型意义的有异常说材料丰富，就要选用能够揭示事物本质的有典型意义的有异常说服力的材料，就要选用包括历史故事、神话传说、小说戏曲、寓服力的材料，就要选用包括历史故事、神话传说、小说戏曲、寓言故事等在内的有一定权威性的材料，就要选用包括格言警句、言故事等在内的有一定权威性的材料，就要选用包括格言警句、俗语谚语、诗文语句、领袖言论等在内的具有概括性和普遍性的俗语谚语、诗文语句、领袖言论等在内的具有概括性和普遍性的材料。材料。教材就是这些作文材料的后花园，写作时可以尽情地摘取每一教材就是这些作文材料的后花园，写作时可以尽情地摘取每一朵鲜花。朵鲜花。一、爱国主义思想一、爱国主义思想 几千年来，不少忠义之士以自己独特的方式乃至生命对爱几千年来，不少忠义之士以自己独特的方式乃至生命对爱国进行了阐释。可选用的例子，如国进行了阐释。可选用的例子，如屈原列传屈原列传，爱国诗人屈，爱国诗人屈原满怀赤诚之心，竭诚讽谏楚王。即使被流放，仍然原满怀赤诚之心，竭诚讽谏楚王。即使被流放，仍然“眷顾楚眷顾楚国，心系怀王国，心系怀王”，最后不忍看到楚国灭亡的结局，投江自杀。，最后不忍看到楚国灭亡的结局，投江自杀。其他如烛之武、文种、邹忌、触龙、蔺相如、诸葛亮等。他们其他如烛之武、文种、邹忌、触龙、蔺相如、诸葛亮等。他们深明大义，或解除国家燃眉之急，或使国家立于不败之地，或深明大义，或解除国家燃眉之急，或使国家立于不败之地，或使国家内部更为团结，或使国家内部更为团结，或“受命于危难之际受命于危难之际”，死而后已。，死而后已。二、独立的人格二、独立的人格 独立的人格一般表现为洁身自好的高尚情操和敢于同邪恶独立的人格一般表现为洁身自好的高尚情操和敢于同邪恶势力抗争而不妥协的斗争精神。可选用的例子，如势力抗争而不妥协的斗争精神。可选用的例子，如屈原列传屈原列传，“举世皆浊而我独清举世皆浊而我独清”的屈原的屈原“宁赴常流而葬乎江鱼腹中宁赴常流而葬乎江鱼腹中尔尔”。梦游天姥吟留别梦游天姥吟留别，李白，李白“安能摧眉折腰事权贵，使安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜我不得开心颜”。其他如陶渊明。其他如陶渊明“不为五斗米折腰向乡里小儿不为五斗米折腰向乡里小儿”，毅然辞官回归田园；仕途失意的欧阳修在滁州，毅然辞官回归田园；仕途失意的欧阳修在滁州“醉翁之意醉翁之意不在酒不在酒”；屡遭贬黜的苏轼在黄州；屡遭贬黜的苏轼在黄州“侣鱼虾而友麋鹿侣鱼虾而友麋鹿”。三、生命的价值三、生命的价值 人的生命是短暂的，但不能混沌一生，应该有自己的价值体人的生命是短暂的，但不能混沌一生，应该有自己的价值体现。可选用的例子，如现。可选用的例子，如报任安书报任安书，“人固有一死，或重于人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛泰山，或轻于鸿毛”，司马迁明确地提出了生命的价值取向问，司马迁明确地提出了生命的价值取向问题。司马迁易服受辱，却没有引颈自裁，并不是贪生怕死。他题。司马迁易服受辱，却没有引颈自裁，并不是贪生怕死。他隐忍苟活，就是要实现自己完成隐忍苟活，就是要实现自己完成史记史记的志愿，让自己生有的志愿，让自己生有所值。所值。五人墓碑记五人墓碑记，五人作为普通百姓，在反阉党斗争中，五人作为普通百姓，在反阉党斗争中“激于义而死激于义而死”，演出了，演出了“匹夫之有重于社稷匹夫之有重于社稷”的感人壮举。的感人壮举。四、诚实守信四、诚实守信 诚信是立人之本，诚信是立人之本，“人而无信，不知其可也人而无信，不知其可也”。可选用的。可选用的例子，如例子，如柳毅传柳毅传，柳毅答应为龙女通信后，不避艰辛前往，柳毅答应为龙女通信后，不避艰辛前往洞庭湖，不失信用。还可从不讲诚信的角度论证，如洞庭湖，不失信用。还可从不讲诚信的角度论证，如廉颇蔺廉颇蔺相如列传相如列传，因秦王，因秦王“未尝有坚明约束者未尝有坚明约束者”，蔺相如巧妙地取，蔺相如巧妙地取回和氏璧。还可从讲诚信要选择对象分析，如回和氏璧。还可从讲诚信要选择对象分析，如屈原列传屈原列传，楚怀王和不讲信用的张仪讲诚信，上当受骗，和齐国断了交，楚怀王和不讲信用的张仪讲诚信，上当受骗，和齐国断了交，又损兵折将。又损兵折将。五、求知重学五、求知重学 “学不可以已学不可以已”，求知重学的美德，使民族文化得以传承发，求知重学的美德，使民族文化得以传承发展。可选用的例子，如展。可选用的例子，如劝学劝学，学习可以提高自己，改变自，学习可以提高自己，改变自己，弥补自己的不足；学习要积累，持恒专一。己，弥补自己的不足；学习要积累，持恒专一。“古之学者必古之学者必有师有师”，求知就离不开向老师学习，如，求知就离不开向老师学习，如师说师说，无论身份贵，无论身份贵贱，无论年龄大小，都是学习的对象。其他如贱，无论年龄大小，都是学习的对象。其他如弈秋弈秋中谈到中谈到学习要专心致志；学习要专心致志；师说师说中提到求学要不耻下问，中提到求学要不耻下问，游褒禅游褒禅山记山记中强调治学要中强调治学要“深思慎取深思慎取”，项脊轩志项脊轩志中归有光用中归有光用自己的行动说明为学要勤奋。自己的行动说明为学要勤奋。六、和谐相处六、和谐相处 和谐可以指人与自然的和谐共存，也可指人与人之间的和谐和谐可以指人与自然的和谐共存，也可指人与人之间的和谐相处。前者可选用的例子，如相处。前者可选用的例子，如赤壁赋赤壁赋，夜游赤壁时展现的诗，夜游赤壁时展现的诗情画意的境界，清风和明月交织，露珠与水色辉映，置身于如此情画意的境界，清风和明月交织，露珠与水色辉映，置身于如此良辰美景之中，作者油然而生良辰美景之中，作者油然而生“遗世遗世”、“羽化羽化”之乐。之乐。愚溪愚溪诗序诗序，愚溪，愚溪“清莹透澈，锵鸣金石，能使愚者喜笑眷慕，乐而清莹透澈，锵鸣金石，能使愚者喜笑眷慕，乐而不能去也不能去也”，愚溪的纯洁秀美和作者高尚的情操融合在一起。后，愚溪的纯洁秀美和作者高尚的情操融合在一起。后者可选用的例子，如者可选用的例子，如廉颇蔺相如列传廉颇蔺相如列传，“今两虎共斗，其势今两虎共斗，其势不俱生不俱生”，蔺相如意识到搞好和廉颇的团结意义重大，因此一再，蔺相如意识到搞好和廉颇的团结意义重大，因此一再忍让，避免和廉颇发生争执，最后用自己的行动感化了廉颇，两忍让，避免和廉颇发生争执，最后用自己的行动感化了廉颇，两人也成为人也成为“刎颈之交刎颈之交”。鸿门宴鸿门宴，项伯徇私情，项羽不听从，项伯徇私情，项羽不听从范增的计谋，集团内部的不团结，致使杀刘邦的计划流产。而刘范增的计谋，集团内部的不团结，致使杀刘邦的计划流产。而刘邦杀掉内奸曹无伤，内部更加团结。邦杀掉内奸曹无伤，内部更加团结。七、尊重人才七、尊重人才 人才是民族的脊梁，没有人才，社会就不能快速正常地发展。人才是民族的脊梁，没有人才，社会就不能快速正常地发展。可选用的例子，如可选用的例子，如信陵君窃符救赵信陵君窃符救赵，信陵君礼贤下士，信陵君礼贤下士，“士士无贤不肖，皆谦而礼交之无贤不肖，皆谦而礼交之”，因而得到侯嬴、朱亥等人的真心帮，因而得到侯嬴、朱亥等人的真心帮助，却秦救赵，建立功业。助，却秦救赵，建立功业。蜀相蜀相，“三顾频烦天下计三顾频烦天下计”，刘，刘备三顾茅庐，得到诸葛亮辅佐，三分天下。尊重人才还要善于发备三顾茅庐，得到诸葛亮辅佐，三分天下。尊重人才还要善于发现人才，不计较身份地位，如现人才，不计较身份地位，如廉颇蔺相如列传廉颇蔺相如列传，宦者令缪贤，宦者令缪贤举荐门客蔺相如，给以施展才华的机会，蔺相如才在举荐门客蔺相如，给以施展才华的机会，蔺相如才在“完璧归赵完璧归赵”“渑池会渑池会”等重大事件中立下奇功。其他如等重大事件中立下奇功。其他如谏太宗十思疏谏太宗十思疏中魏征提出治国要唯才是举，中魏征提出治国要唯才是举，“简能而任之，择善而从之简能而任之，择善而从之”。病梅馆记病梅馆记提出尊重人才，要保护人才，不能扼杀人才。提出尊重人才，要保护人才，不能扼杀人才。屈屈原列传原列传中楚顷襄王不任人唯贤而唯亲，加速了楚国的灭亡。中楚顷襄王不任人唯贤而唯亲，加速了楚国的灭亡。八、个人与国家八、个人与国家 当个人利益和国家利益发生冲突时，要顾全大局，把国家利益当个人利益和国家利益发生冲突时，要顾全大局，把国家利益放在前面。可选用的例子，如放在前面。可选用的例子，如廉颇蔺相如列传廉颇蔺相如列传，面对廉颇的，面对廉颇的扬言，蔺相如扬言，蔺相如“先国家之急而后私仇先国家之急而后私仇”，装病不上朝，不和廉颇，装病不上朝，不和廉颇争列次，远远望到廉颇的车子，就赶紧掉头绕开。廉颇虽然居功争列次，远远望到廉颇的车子，就赶紧掉头绕开。廉颇虽然居功自傲，但最后还是改正了自己的错误，也是源于有一颗爱国之心。自傲，但最后还是改正了自己的错误，也是源于有一颗爱国之心。烛之武退秦师烛之武退秦师，烛之武因国家不能早早重用自己，心生嫌隙，烛之武因国家不能早早重用自己，心生嫌隙，但在国家危难之际，不计前嫌，以国家利益为重，最后凭着自己但在国家危难之际，不计前嫌，以国家利益为重，最后凭着自己的智慧劝退秦师。相反的例子如的智慧劝退秦师。相反的例子如鸿门宴鸿门宴，项伯因张良曾相救，项伯因张良曾相救，看重人情关系，泄露了军中机密，导致了项羽在鸿门宴上的彻底看重人情关系，泄露了军中机密，导致了项羽在鸿门宴上的彻底失败。失败。九、做事要讲究策略九、做事要讲究策略 不管做什么事，都要讲究一定的方式技巧，否则就可能事不管做什么事，都要讲究一定的方式技巧，否则就可能事与愿违。可选用的例子，如与愿违。可选用的例子，如邹忌讽齐王纳谏邹忌讽齐王纳谏，邹忌用妻、，邹忌用妻、妾、客蒙蔽自己的家庭琐事作比喻，讽谏齐王接受了自己的建妾、客蒙蔽自己的家庭琐事作比喻，讽谏齐王接受了自己的建议，向全国悬赏纳谏，四国议，向全国悬赏纳谏，四国“皆朝于齐皆朝于齐”。触龙说赵太后触龙说赵太后，在大臣们劝谏赵太后陷入尴尬境地时，触龙巧妙地从自己疼爱在大臣们劝谏赵太后陷入尴尬境地时，触龙巧妙地从自己疼爱孩子转移到赵太后身上，然后用有功于国才能立身于朝的话打孩子转移到赵太后身上，然后用有功于国才能立身于朝的话打动了赵太后，说服她采纳了谏言。烛之武说服秦伯退兵也是同动了赵太后，说服她采纳了谏言。烛之武说服秦伯退兵也是同类的例子。类的例子。十、勇于认错十、勇于认错 人无完人，不可能不犯错。犯错后要勇于认错，知错必改。人无完人，不可能不犯错。犯错后要勇于认错，知错必改。可选用的例子，如可选用的例子，如廉颇蔺相如列传廉颇蔺相如列传，居功自傲的廉颇在意，居功自傲的廉颇在意识到自己的错误后，向蔺相如负荆请罪。识到自己的错误后，向蔺相如负荆请罪。烛之武退秦师烛之武退秦师，国家危难关头，郑伯为不能早重用贤士烛之武而认错，使烛之国家危难关头，郑伯为不能早重用贤士烛之武而认错，使烛之武答应为国出力。武答应为国出力。勾践灭吴勾践灭吴中勾践因发动战争致使百姓大中勾践因发动战争致使百姓大量伤亡而认错也是同类的例子。量伤亡而认错也是同类的例子。十一、听取他人意见十一、听取他人意见 面对他人的意见，不可以不考虑，但不能盲目听从，要有面对他人的意见，不可以不考虑，但不能盲目听从，要有选择地采纳。可选用的例子，如选择地采纳。可选用的例子，如邹忌讽齐王纳谏邹忌讽齐王纳谏，齐王听，齐王听从了邹忌的劝谏，悬赏纳言，从了邹忌的劝谏，悬赏纳言，“战胜于朝廷战胜于朝廷”。相反的例子如。相反的例子如鸿门宴鸿门宴，项羽刚愎自用，不听从范增的计谋，对范增的示，项羽刚愎自用，不听从范增的计谋，对范增的示意不加理睬，打破了范增借鸿门宴杀刘邦的计划。意不加理睬，打破了范增借鸿门宴杀刘邦的计划。触龙说赵触龙说赵太后太后中赵太后听取触龙的建议，中赵太后听取触龙的建议，勾践灭吴勾践灭吴中勾践听取文中勾践听取文种的建议，夫差不听从伍子胥的劝谏。种的建议，夫差不听从伍子胥的劝谏。烛之武退秦师烛之武退秦师中秦中秦伯听从烛之武的建议，都是同类的例子。伯听从烛之武的建议，都是同类的例子。十二、要有忧患意识十二、要有忧患意识 居安思危的忧患思想在我国源远流长，为历代统治者所看居安思危的忧患思想在我国源远流长，为历代统治者所看重。可选用的例子，如重。可选用的例子，如伶官传序伶官传序，后唐庄宗李存勖继承先，后唐庄宗李存勖继承先父遗志，亡燕灭梁。此后宠信伶人，不理朝政，导致众叛亲离，父遗志，亡燕灭梁。此后宠信伶人，不理朝政，导致众叛亲离，“身死国灭，为天下笑身死国灭，为天下笑”。谏太宗十思疏谏太宗十思疏，魏征劝谏唐太，魏征劝谏唐太宗宗“不念居安思危不念居安思危”，犹如，犹如“伐根以求木茂，塞源而欲流长伐根以求木茂，塞源而欲流长”。十三、大智大勇十三、大智大勇 可选用的例子，如可选用的例子，如廉颇蔺相如列传廉颇蔺相如列传，蔺相如有勇有谋，蔺相如有勇有谋，在在“完璧归赵完璧归赵”事件中，施巧计取回和氏璧，怒斥秦王；在事件中，施巧计取回和氏璧，怒斥秦王；在“渑池会渑池会”事件中，秦王不肯击缶，蔺相如不惜以事件中，秦王不肯击缶，蔺相如不惜以“颈血溅颈血溅”秦秦王，斥退秦王左右。王，斥退秦王左右。烛之武退秦师烛之武退秦师，烛之武不畏强秦，孤，烛之武不畏强秦，孤身前往秦师，对秦王晓以利害，凭借自己的才智劝退了秦师。身前往秦师，对秦王晓以利害，凭借自己的才智劝退了秦师。信陵君窃符救赵信陵君窃符救赵中侯嬴为信陵君出谋划策，以死报知己也中侯嬴为信陵君出谋划策，以死报知己也是同类的例子。是同类的例子。十四、注重实践十四、注重实践 实践是检验真理的唯一标准，可选用的例子，如实践是检验真理的唯一标准，可选用的例子，如石钟山记石钟山记，苏轼不轻信旧说，有疑必察，为了探明石钟山得名的原因，苏轼不轻信旧说，有疑必察，为了探明石钟山得名的原因，“以小舟夜泊绝壁之下以小舟夜泊绝壁之下”，进行了实地考察，提出了，进行了实地考察，提出了“事不目事不目见耳闻见耳闻”，不可，不可“臆断有无臆断有无”的观点。的观点。报任安书报任安书，司马迁，司马迁为写为写史记