《古建筑导游》PPT课件.ppt

第十四章第十四章 古建筑导游古建筑导游关键词：中国古建筑、古建筑艺术特征、古建筑名目、古建筑导游第一节 古建筑导游的知识准备 一、中国古建筑的艺术一、中国古建筑的艺术 综述综述 审美价值与政治伦理价值的统一。植根于深厚的传统文化，表现出鲜明的人文主义精神。总体性、综合性很强。第一节 古建筑导游的知识准备（一）基本概念的掌握（一）基本概念的掌握中国古建筑及其影响中国古建筑及其影响（二）导游员审美意识的提高（二）导游员审美意识的提高中国古代建筑艺中国古代建筑艺术特征术特征二、导游讲解的单体建筑对象 中国古典建筑的名目中国古典建筑的类别、名目是很多的。每一类别、每个名目都有自己的特定用途、功能和样式。导游人员在导游讲解中国古建筑时，对不同古建筑的称谓必须规范。中国古典建筑的名目 1、宫：宫：最早围起来的房子就叫宫，供祖宗牌位的庙也叫宫，只是到了秦代，“宫”才成为天于居所的专称。后世规格很高的寺、观也叫宫。资料阿房宫 阿房宫是中国秦代的宫殿建筑，遗址在今陕西省西安市西郊约15公里的阿房村。秦灭六国统一中国后，秦始皇嬴政以咸阳旧宫规模太小，于始皇帝三十五年（公元前212年）在渭河南岸的上林苑中建造宏大的宫殿建筑群“朝宫”。秦始皇在位时修建了前殿，名“阿房”。秦始皇死后，秦二世亥仍继续修建，工程未完而秦已亡。项羽军入关中时，阿房宫被焚毁。据史记秦始皇本纪记载，阿房宫不仅规模异常宏大，从整体规划图方面把数十公里外的天然地形“南山之巅”也组织了进去，气魄宏伟。现阿房宫西南有长方形巨大的夯土台，东西绵亘长约1000余米，南北宽约500米，后部残高7-8米，台上北部留有秦代瓦残片，是阿房宫建筑遗迹。资料建章宫 此图是清人所绘的建章宫图。图中的建筑形象并非汉代建筑，而是明清风格。但是，建章宫以其壮丽而留名千古，供后人遐思，此图虽未能如实描绘出建章宫的原貌，但足够我们领略其壮观气势的十之一二了。比如图中左上部分的太液池，池中小岛为蓬莱、方丈等“神山”，池右三层高阁为渐台。图中主体是沿轴线布局的建章宫主体部分。中国古典建筑的名目 阙阙：最早的阙只是宫门前两侧的方土台子。后来在台于上盖上圆的顶盖，观望四方，所以又叫观。中国古典建筑的名目寝：寝：本是人们卧息的地方。古代韵王宫，前面是殿堂即朝宫，后面是帝王的居舍，叫寝(后妃住的也叫宫)，所以古代有“前宫、后寝”的说法。陵墓也称为陵寝。中中国国古古典典建建筑筑的的名名目目-庑庑厅堂下两侧的房子叫庑，大屋也叫庑，所以太和殿的四阿(四坡水)屋顶又叫庑殿式屋顶。中国古典建筑的名目-宇：宇：就是屋檐的边，所以有“上栋(栋就是堂顶的大粱)下宇”的说法。把屋檐反曲上去叫“反宇”。四方上下也谓之宇。中中国国古古典典建建筑筑的的名名目目-间间 是中国古代建筑计量或者说构成房子规模的基本单位，就是两柱之间所夹的面幅，平常讲某殿堂面阔几间，进深几间就是这个意思。建筑形制名称 导游员在引导游客游览的过程中必须清楚地分辩出其形制，同时延伸其用途。建筑形制名称楼楼：古代重屋二层以上的房子叫楼，还有一层意思狭而修曲曰楼，即进深不是很大，有曲折又比较高的房子叫楼。早在春秋战国时期就有楼这类建筑。建筑形制名称建筑形制名称 -阁：阁也是重屋楼房，但阁不“曲”，比较集中地高耸。最早的“阁”只是搁东西的搁板，所以藏书的处所也叫阁。建筑形制名称-馆：古代的客舍叫馆。庋藏之所也叫馆，所以后世把藏书的地方叫图书馆。-所：所是处所的意思，故有招待所之名。所也是一组建筑的通称计量单位。-亭：亭本是停憩的意思，古代有驿亭、邮亭。-台：在古代，筑得四四方方的大夯土墩子就叫台。-轩：古代叫有窗的长廊为轩，是空敞居高的意思。-榭：古代台上有屋叫榭，榭也是开敞的。-院：墙垣围着的空地叫院。主要住所名目-府：古代藏钱财的处所叫府；如楚有三钱府。贵族、官吏的办公和居住处所也叫府。-第：第就是宅如大夫第就是大夫的住宅。-邸：古代的国舍国宾馆叫邸；大住宅也叫邸卜后世沿称王侯府第亦为邸。-宅：宅就是人所居住的房子，住屋也叫家宅。主要住所名目-别业：在本宅之外另营建的第宅、园林叫别业或别墅。-廨：廨是官吏办理公务的处所，也叫公舍，古代亦通称官署为官廨。-庄：田家村落叫庄，山居园圃也叫庄。典型居所名目-居：居本是蹲坐的意思，处所也叫居，所以有“上古穴居”的说法。-堂：堂是高大开敞的正室，并不一定朝阳。殿堂，厅堂常为复合词。-房：古代士大夫的高级住宅，位于中堂后墙后面两旁的室才叫做房，位于旁侧的室也叫房。-室：古代士大夫的住宅，南北当明的一间为堂。堂后里间的卧室才叫室，所以有夫以妻为室的说法。宗教建筑名称 寺：在汉代，寺是官府建筑的通称凡府廷所在都叫寺。汉明帝时，印度人摄摩腾自西域用白马驮佛经来中国，到洛阳后，停驻在鸿胪寺(鸿胪寺是掌握朝贺庆吊之礼的官署)，于是取“寺”名创建了白马寺，成为佛寺，后世便通称供佛的处所叫寺，后来喇嘛教、伊斯兰教的礼拜处所也叫寺。石窟的全称为石窟寺。寺寺寺寺宗教建筑名称 塔：塔来源于印度，原是给教祖保存遗骨(舍利)的小型坟墓，梵语的译音叫宰堵坡”，是在一个具有两层台阶的圆形(印度式)或方形(犍陀罗式)的基础上覆盖着一个半球形(印度式)或圆柱体上再加半球形(犍陀罗式)的坟顶(塔身)。“宰堵坡”就是佛的坟。塔塔塔宗教建筑名称 庵：盖有茅草顶的圆屋叫庵或庵。佛教僧尼奉佛的小舍也叫庵，女僧(比丘尼，俗称尼姑)修行的处所叫尼姑庵。宗教建筑名称 龛：安置佛像的椟叫龛，道教偶像座外的木帐和安置祖宗牌位的坐帐都叫龛。宗教建筑名称 庙：古代祭神的宫室叫庙，祭祀祖宗的宫室叫宗庙，皇帝的祖庙叫太庙，太庙以下皆叫家庙；故宫端门左侧即所谓“左祖”是太庙。奉祀名人的纪念性建筑也叫庙。宗教建筑名称 祠：古代春祭曰“祠”；祠也就是神祠，家庙也叫宗祠或祠堂。封建社会，各个族姓几乎都建有大小宗祠祠堂。纪念名人的建筑物也叫祠。祠堂宗教建筑名称 观：道教礼拜之所称观，有时也称庙(如昌祖庙)，特别的还称宫。道教宫观宗教建筑名称 藏：藏物的处所叫藏。在某些佛教寺院中有一座别殿叫转轮经藏殿，中设专供藏经文又可旋转的装置，转一圈，即等于念完了一遍经文。园林名目列举 苑：大型的山林动物园，汉代叫苑。早在秦代也有了苑的称呼，如阿房宫是建在咸阳渭水以甫的上林苑内。明代北京有南苑。园林名目列举 囿：古代养禽兽的地方叫圃，如周文王有炅圃。又有说没有墙垣围绕者才叫圃，有墙垣围绕着的叫苑。园林名目列举 园：古代用篱笆围绕着的种植果树蔬菜的地方叫园，养禽兽的地方及别墅游憩之地也叫园。园中多林池，故后世称这种处所为园林。附于宅第旁之小型“园林”为庭园。园林名目列举 庭：庭原是指宫中的意思，故昔有朝廷之称。后世一般指堂阶前的空旷地。如有墙垣或房屋围绕者叫院，若空敞无阻障者谓之庭，若在宅旁宅后有规模甚大兼设林池亭榭者叫庭园。园林名目列举 坞：小障叫坞。古有梅坞、花坞等称，都因为有物遮挡。北京社 稷坛(中山公园内)有唐花坞，就是一座大花房。园林名目列举 舫：舫就是船。名园中多有舫，一般是在水中立一船形基座，在船上再建类似轩、榭的房子。古城建筑名目列举 城：古代的城主要是指城垣(墙)。我国筑城的历史可以追溯到4000多年以前的夏前时代。古文献中有大禹父亲“鲧作城”的记载。古城建筑名目列举 廓：廓是大而空的意思。外城的城垣叫廓，故此有内城外廓的说法。古城建筑名目列举 雉：雉本是野鸡。古代则以雉为城墙尺度的量度单位，以长三丈，高一丈为一雉。城靖顶上外沿的砖垛叫雉堞。古城建筑名目列举 堞：堞就是城墙上外沿突出的齿状女墙。陵墓建筑名目列举 陵：古代大的土岗叫陵。到了汉代，陵是专指皇帝的坟，成了皇帝坟墓的专称。陵墓建筑名目列举 墓：古代墓而无坟，不封(没有封土堆)不树才叫墓。后来凡是埋葬死人的地方都泛称为墓。但封建时代是有等级的，王侯的墓称冢，平民百姓的墓只能称坟，因土之高者叫坟。陵墓建筑名目列举 丘：土之高者叫丘所以天坛的祭天坛叫圜丘。山阜(土山曰阜，主地高大曰阜，大陆曰阜)，也可叫丘，墓、冢也叫丘，但有人说大冢才叫丘。陵墓建筑名目列举 林：圣贤的墓叫林。建筑环境小品名录牌坊牌坊牌楼、华表牌楼、华表 、碑、碑 、碣、碣 、幢、幢 、影壁、影壁 、铺、铺 首首 、钢人、铜鸟、钢兽、锅灯、日晷、嘉量以及香钢人、铜鸟、钢兽、锅灯、日晷、嘉量以及香炉、鼎、石灯、石龛等。炉、鼎、石灯、石龛等。第二节 中国古建筑导游欣赏古建筑，应从构成一座精美古建筑的这三大部分去及附属构件及装饰去了解和欣赏。一座精美的古建筑，最下底部为承托建筑全体的“台基”部分；“台基”上面是承托建筑主体的“梁柱”部分，在“梁柱”以上为“屋顶”部分。第二节 中国古建筑导游一、登台基二、观斗拱三、赏屋顶四、品彩画五、体验环境小品六、看砖、石建筑相关链接：导游讲解中的相关资料资料1屋顶的几种主要形式：（1）单坡，即普通的披水。（2）双坡，又可分硬山、悬山（都可以是三角形尖脊或卷棚形弧脊）、封火墙式（民间建筑用得最多）。（3）四坡，又可分为庑殿、歇山。歇山式屋顶也可以是三角形尖脊或卷棚形弧脊。（4）攒尖，由于平面的不同，又可分为三边、四边或多边（亦即三角、四角或多角）形攒尖、圆锥或氍包形攒尖和盔顶（一种四坡凹曲面，其状如头盔的攒尖顶）。（5）平顶，又可分为平屋顶、盎顶（即将屋脊平切了去，造成一个顶部平台）。（6）弧面，又可分为囤顶、连续拱顶。（7）球面，即穹窿形屋顶，伊斯兰建筑多用之。资料2抬梁式屋架即柱子不直接承托檩条，而是柱子承梁，由梁或梁上的短柱承托檩条。这种结构多见于北方民居和南北方的官式建筑，是中国古代木构架的主流。资料3穿斗式屋架即柱子直接承托檩条，柱子之间用木枋子相连，以加强柱子的稳定性。枋子不承重，所以和“梁”完全不同，称为“穿”。穿斗式屋架多见于南方民居。资料4斗拱是中国建筑上最具特色的构件，它在某种程度上成了中国古代建筑的象征。斗拱是靠榫卯将一组小木构件相互叠压组合形成的。斗拱最基本的组成因素有两个，一是横向和纵向的水平构件“拱”；一个是位于拱之间，负责承托连接各层拱的方形构件“斗”。有些斗拱中还加入斜向的构件，如“昂”。资料5榫卯榫卯，靠构件相互间的阴阳咬合来连接构件的方法。河姆渡遗址中发现的榫卯有燕尾榫和企口等多种形式。不同类型的榫卯被用于受力不同的构件上。我国古代一些技术高超的工匠可以不用外加铁钉等辅助连接方式，完全靠榫卯就能连接众多木构件，盖起体量巨大的建筑。榫卯技术充分体现了我国先民卓越的创造力，它不但是日后成熟的中国古代木构建筑体系的技术关键，也是这一体系区别于世界其他古代建筑体系的重要特点所在。资料6小蹲兽 故宫太和殿的岔脊上就有11件蹲兽，最前面的是骑凤的仙人，向后依次为：龙、凤、狮、海马、天马、甲鱼、狻猊、獬豸、斗牛、行什等。第三节第三节 中国古建筑导游中不可中国古建筑导游中不可忽略的几个问题忽略的几个问题一、古建筑的世界之最一、古建筑的世界之最：秦始皇陵世界最大的陵墓；北京云居寺石经山藏经洞世所未有的石版书库；万里长城世界最伟大的长城；南京城墙世界最大的城墙；嵩岳寺塔驰名中外的砖砌佛塔；山西应县佛宫寺释迦塔世界最高大的木构佛塔；胥河世界最古老的运河；南北大运河世界最长的古一、古建筑的世界之最一、古建筑的世界之最都江堰世界最早的水利工程；灵渠世界最早的船闸式运河；旧北京的护城河世界最大的护城河；敦煌莫高窟世界最长的石窟画廊；云岗石窟世界驰名的石窟；乐山大佛世界第一的石雕坐佛；大足县宝顶山千手观音绝无仅有的千手佛；承德普宁寺千手观音世界最大的木雕佛像；秦始皇陵兵马俑博物馆世界最大的遗址博物馆；一、古建筑的世界之最一、古建筑的世界之最 河北赵县安济桥世界最早的敞肩式石拱桥；漳州虎渡桥世界最大的石梁桥；布达拉宫举世无双的宫堡，故宫世界最大的皇宫；北京古观象台举世罕见的观象台；颐和园蜚声世界的皇家园林。资料来源：向松林世界建筑之最二、古建筑的寓意和内涵三、古建筑的等级三、古建筑的等级 屋顶的式样 台基 面阔间数 斗拱 柱 纹饰 第四节 中国古典园林导游一、分析中国古典园林的造景手段一、分析中国古典园林的造景手段（一）借景（一）借景“采菊东篱下，悠然见甫山”，甫山是借景。“巧于因借”，为中国造园家的“座右铭”。明代造园大师计成曰：“夫借景，林园之最要者也”，说明了借景的重要性。红楼梦中林黛玉咏“大观园”的词中有一句：“借得山川秀，添来气象新”，说的就是借景的作用。借景分远借、近借、仰借、俯借、“应时而借”，等等。一、为游客分析中国古典园林的造景手段一、为游客分析中国古典园林的造景手段（二）框景（二）框景“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”，这种以门窗、廊柱或树木间隙作(：画框”而组成的天然图画，是谓“框景”。框景使散漫的景色集中，北海“看画廊”就是专视框景的地方。一、为游客分析中国古典园林的造景手段一、为游客分析中国古典园林的造景手段（三）对景（三）对景站在颐和园南湖岛遥望万寿山，佛香阁便是对景。造园家时或把“景”置于视线的端点，以获得庄严、雄伟的效果，有时又把两“景”自由互对，使游者彼此成为画面人物一、为游客分析中国古典园林的造景手段一、为游客分析中国古典园林的造景手段（四）分景四）分景游一座小小园林，为何有历尽干山万水般的感觉?这是由于“分景”的作用。匠师们用花木的掩映，地形的起伏，廊垣水体的分隔，把咫尺园林“化整为零”造成“园中有园”、“景中有景”。“庭院深深深几许的意境。分景的方法有隔有障障景又称“抑景”，即“欲扬先抑”。一、为游客分析中国古典园林的造景手段一、为游客分析中国古典园林的造景手段（五）漏景（五）漏景漏景是框景的发展，框景把自然美升华为艺术美，组成的是清晰明丽的画面。漏景则以隐现为胜，常从漏窗、花墙、漏屏风、漏隔扇，甚或枝影横斜之中取景。“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”。一枝红杏即属“漏景”。一、为游客分析中国古典园林的造景手段一、为游客分析中国古典园林的造景手段（六）夹景（六）夹景夹景是运用透视线、轴线突出对景的艺术手法。游人泛舟颐和园后湖，在两岸岗阜林木的夹峙下，远处的苏州桥则称夹景。夹景是通过控制游人的视线达到增强景深和障丑显美的作用。二、分析中国古典园林的造园方法（一）先藏后露（一）先藏后露（二）虚实相辅，大小相生（二）虚实相辅，大小相生（三）谐调与对比（三）谐调与对比（四）高下有情，顾盼生姿（四）高下有情，顾盼生姿 三、带领游客欣赏园林三、带领游客欣赏园林（一）入（一）入“门门”（二）看墙（二）看墙 （三）赏窗（三）赏窗 （四）行路（四）行路（五）游廊（五）游廊 （六）观亭（六）观亭（七）登山（七）登山 （八）玩石（八）玩石（九）戏水（九）戏水 （十）赏植物（十）赏植物 图片资料赏析