2023年《颜氏家训》读后感500字7篇.docx

2023年颜氏家训读后感500字7篇 颜氏家训读后感500字7篇 颜氏家训 读后感 颜氏家训是我国历史上第一部内容丰富、体系宏大的家训，也是一部学术名着。下面是我为大家收集关于颜氏家训读后感500字，欢迎借鉴参考。 颜氏家训读后感篇1 今年寒假，我阅读了一本书，一本我一起先怎么也看不懂的书：颜氏家训。 寒假前，老师向我们举荐书目的时候，我根本没放在心上，随随意便就订了这本颜氏家训。我本以为是一个个精彩的故事，没想到我一拿到书，打开一看就傻眼了，完全看不懂。我原来想放弃这本书，后来转念一想，我男子汉大丈夫，堂堂五尺之躯怎么能被这小小的一本书所吓退。 寒假里，我就拉着妈妈陪我一起读，让妈妈一句一句地说明给我听。妈妈对我说，颜氏家训里语句叫文言文，我还没怎么学过，所以看不懂，这也是正常的。就这样，在妈妈的一句一句解答下，我仔细读了颜氏家训。 读书过程中，妈妈为我解答了许多句子，我也明白了里面很多话的意思。有一句话我特殊喜爱，"夫同言而信，信其所亲， 同命而行，行其所服。"这句话是什么意思呢?妈妈告知我，这句话是说孩子心目中家长有威信是他们接受家长管教和建议的心理基础，而一旦家长的权威动摇，家长和孩子之间的关系就变得不顺畅，双方还会经常闹得不开心。我一听忽然明白了很多，老师不是许多次向我们举例说。有些家长的孩子在家长面前蛮乖的，一到了爷爷奶奶那里就撒泼耍赖，爷爷奶奶没方法就只能依着他;或者对老师说，您帮我说说我的孩子怎么怎么吧，我说的话他都不听，就听老师的。原来这都是爷爷奶奶在家的日常生活中没有在孩子心中树立起威信，太宠溺孩子了，自然而然孩子就会觉得他提任何要求都是有可能被接受的，这样孩子就会养成任性刁蛮不讲道理的坏习惯。 想到这里，我不禁出了一身冷汗。还好，我家里的长辈不宠溺我，看来这就是大家都说我懂事的缘由啊! 颜氏家训读后感篇2 颜氏家训读后感走进书店，各式教化成果的展示让人纷繁芜杂，哈佛女孩，剑桥男孩，北大才子，清华状元等等，感觉身处一个英才倍出的时代! 信任大多家长会生出这样的想法:若是自己的孩子也位其中，那有多好! 但在看过了这些热门图书之后，翻翻书几上静放了许久的颜氏家训，顿觉古往今来，教化之法，一以贯之，且忌急功近利! 教化之先，以仁为本，不仁不义，纵有满腹经纶，也为人所不齿，! 而今，总有很多父母在提及自己的孩子时，难过落泪，孩子自私自利，唯我独尊，骄横放纵! 究其缘由，正如颜氏所言，在孩子幼儿时期 "饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奖，应呵反笑，至有识知，谓法当尔。骄慢已习，方复制之，忿怒日隆而增怨，逮于成长，终为败德。"此有爱而无教也! 养而不教，禽犊之爱! 小孩子要吃什么，要做什么都从心所欲，该训斥的时候反而夸奖，该责罚的时候反而欢乐，待到长大，是非颠倒，黑白不分! 再怒不行遏地去打骂教化，只会增加孩子的叛逆与怨恨! 少年若天性，习惯成自然。在商场，公园常常会看到，有些孩子一旦愿望得不到刚好满意，便大喊大叫，撒泼打滚，弄得家长狼狈不堪! 这都是从小养就的毛病! 因为大人总是交枪倒戈! 日积月累，若孩子日益膨胀的物欲得不到有效限制，即如洪水猛兽，家就成了银行，父母就成了奴婢，恶语相向，拳脚相加，甚至弑父杀母的都大有人在! 这是莫非仅是孩子的过错吗?所以，千万不要把孩子当成自己的宠物，吃好喝好穿好就行了! 施以教化，才能尽享天伦。 颜氏家训读后感篇3 书是我们传承传统文化的途径，也是我们拥抱崭新时代的见证。新年我读了颜氏家训这本书，作者是颜之推，是我国南北朝时期闻名的思想家、教化家、诗人、文学家。他的传世之作有颜氏家训、还冤志等。颜氏家训共20篇，范围很广泛，是以儒家的思想教化子弟的。 其中，我最喜爱的还要数第六篇风操了。因为这一篇是讲关于礼仪的，有许多做人、做事的道理和规则在包含在里面，提示我们要时刻留意自己的言谈举止。其中，有一段话“兄弟之子已孤，与他人言，对孤者前，呼为兄子弟子，颇为不忍，北土人多呼为侄”意思是说兄弟的儿子死了父亲，你与别人谈话时，当了他们的面，称他们为兄之子或弟之子，颇不忍心，北方人大多数称他们为“侄”。从这段话中我学习到了，我们要时刻留意自己的言行，礼貌对人，讲话做事要能考虑对方的感受。 这时，我不禁想到平常的一些言行。记得在二年级时，我因为贪玩，以至于多次上扬琴课迟到。虽然妈妈每次都指责我，可我总不以为然。现在想想，这样做真的很不应当，准时上课是对老师的最至少的敬重啊，而且一个人连最至少的准时都不能做到，别人的心中会怎么看待你呢? 在世界文明的长河里，我们是现代文明的使者。真正的礼仪不是虚情假意，而是真情流露。高雅的气质不是一天两天就能学会的。我很庆幸我能读到这本书，懂得了好多礼仪，做一个尊礼明仪的使者。 颜氏家训读后感篇4 孔子吸取道家养分后开山收徒，创立儒家，开私学先河，思想学术下沉，惠泽平民，士大夫阶层崛起。汉初经董仲舒引导，汉武帝罢黜百家、独尊儒术，儒家经过统治者改造，成为帝王之术，已与孔子初衷大相径庭。西晋末年，永嘉祸起，衣冠南渡，南北朝渐起，中华民族进入大融合时期。士大夫重新谛视儒家，并找到精神寄予。颜之推以士大夫身份开后世"家训"先河，颜氏家训是儒家学术思想的家庭化、世俗化。 儒家以"修身、齐家、治国、平天下"为行为准则和人生目标。从价值观到行为，从个人修养到服务社会，由内而外。颜氏家训就是这一核心的诠释。全书共七卷，二十篇。都是围绕上述核心绽开说明、论述。读后有以下感想。 首先，明确人生目标，就是确立价值观。书中没有明确这一观点，而是通过向榜样学习，达到明确人生目标的目的，即人生目标的人格化。慕贤篇"侯景初入建业，台门虽闭，公私草扰，各不自全。太子左卫率羊侃坐东掖门，部分经略，一宿皆办，遂得百馀日抗拒凶逆。於是城内四万许人，王公朝士，不下一百，便是恃侃一人安之，其相去如此。吾见世人，清名登而金贝入，信誉显而然诺亏，不知后之矛戟，毁前之干橹也！虑子贱云：诚于此者形於彼。人之虚实真伪在乎心，无不见平迹，但察之未熟耳。一为察之所鉴，巧伪不如拙诚，承之以羞大矣。伯石让卿，王莽辞政，当于尔时，自以巧密，后人书之，留传万代，可为骨寒毛竖也。近有大贵，以孝著声，前后居丧，哀毁逾制，亦足以高於人矣；而尝於苫块之中，以巴豆涂脸，遂使成疮，表哭泣之过，左右童竖，不能掩之，益使外人谓其居处饮食皆为不信。以一伪丧百诚者，乃贪名不已故也！"都是这样。 其次，读书学习。耕读传家远，诗书济世长。饱读诗书，是古代读书人的志向和理想。勉学篇"夫所以读书学问，本欲快乐明目，利於行耳。未知养亲者，欲其观古人之先意承颜，怕声下气，不惮的劳，以致甘膜，惕然惭惧，起而行之也。未知事君者，欲其观古人之守职无侵，见危授命，不忘城谏，以利社稷，恻然自念，思欲效之也。素骄奢者，欲其观古人之恭俭节用，卑以自牧，礼为教本，敬老身基，翟然自失，敛容抑志也。素鄙吝者，欲其观古人之贵义轻财，少私寡欲，忌盈恶满，周穷恤匮，赧然悔耻，积而能散也。素暴悍者，欲其观古人之小黜己，齿弊舌存，含垢藏疾，尊贤容众，茶然懊丧，若不胜衣也。素怯懦者，欲其观古人之达生委命，强毅正直，立言必信，求福不回，勃然奋厉，不行恐慑也。历兹以往，百行皆然，纵不能淳，去泰去甚，学之所知，施无不达。世人读书者，但能言之，不能行之，忠孝无闻，仁义不足，加以断一条讼，不必得其理，宰千户县，不必理其民，问其造屋，不必知楣横而悦竖也，问其为田，不必知稷早而黍迟也，吟啸谈谑，讽咏辞赋，事既优闲，材增迂诞，军国经纶，略无施用，故为武人俗吏所共嗤诋，良由是乎？"。 再次，重视家庭教化，家长要以身作则，给子女树立良好典范。治家篇"夫风化者，自上而行于下者也，自先而施于后者也。是以父不慈则子不孝，兄不友则弟不恭，夫不义则妇不顺矣。父慈而子逆，兄友而弟傲，夫义而妇陵，则天之凶民，乃刑戮之所摄，非训导之所移也。"。 颜氏家训涉猎范围很广，作者对儒学、文学、佛学、历史、文字、民俗、社会、伦理等方面都提出了自己独到的见解。此书是经典，常读常新，开卷有益。 颜氏家训读后感篇5 早就听说这是一本值得一读的好书，书中讲解并描述了很多行之有效的教化理论。为了丰富自己的教化思想，我怀着谦逊的心情读完这本书。 颜氏家训的作者是颜之推，南北朝时期的人。书中包含着作者对教化的理解及他认为的教化孩子方面的观念。这本家训包含的思想同样对现代教化起着指导作用。读后的确明白了很多道理，自己以前一些困惑也涣然冰释，一些想法变得明朗起来。 我觉得以下几个启示应当和大家一起共享： 一、少成若天性，习惯成自然 书中认为早期教化是很重要的。孩子要从小养成良好的习惯。与现代的思想“习惯确定性格，性格确定命运”不约而同。 绝大多数家长则更关注孩子的智力发展水平，太在乎成果。于是孩子是否养成好习惯往往被忽视。有些孩子习惯不好，但很聪慧，成果很好，这就会成为父母夸赞的理由。老师发奖状时，假如孩子拿回家的是劳动好的奖状，父母则会不以为然。 二、虚心若谷，赛过闭门造车。 书中教化孩子要虚心向别人请教，不能自以为是，自命不凡，这样不利于自己的成长与进步。他强调切磋沟通。学习绝不是一个人自我封闭的过程，必需常常与人沟通，方能打破自己的局限，以人之长，补己之短。 古人又云：“三人行必有我师。”只要沟通肯定会赛过自己一个人的努力。于是，我们在教学过程中也要重视培育学生合作意识，组织活动，促进同学间的互助沟通，实现思维火花的碰撞。 三、教化受四周环境的影响 颜之推当时已经意识到了环境对人的重大影响，蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，与之具黑。 家庭环境对于学生个人的成长是很关键的，古代孟母三迁便说明白这个道理。特殊是小学生，辨别实力差，最简单受外界环境的影响。 颜氏家训是我国历史上第一部内容丰富，体系宏大的家训，也是一部学术名著。仔细学习，必会受益匪浅。 颜氏家训读后感篇6 现代学校教化中的某些错误导向，严峻地误导了家庭教化，甚至某些“专家”还有什么读书会使人变蠢、熟读饱含着人生才智精华的经典与名著，会使孩子不合时宜等等谬论，使得一些家长不敢让孩子读一些经典与名著。这种太合时宜，极端功利，极端短视的市侩教化观，实在太误人子弟了。 因此，我们有理由明确地宣布：一个人，在少儿时期，就应当以“读万卷书”为主要任务；包括阅读的质与阅读的量；当然也不能忘了他们联系身边的实际进行思索，在“读万卷书”过程中力所能及地试干。待青春之后，才渐渐指导他们，甚至驱逐他们去实践，去理解，去体验，去“行万里路”，去实践书本上读过的阅历与才智；当然也不能忘了接着读书，在“行万里路”的途中争分夺秒地读书。千万不要反过来，倒行逆施，幼小时就搞什么探讨，而不让他读书；到青年了成人了，还不愿放手，还像老母鸡似的，把他圈在自己的翅翼之下。 笔者认为，人生小时候，精神专注，长成以后，思想简单分散；所以必需早早教化，别失了良机。我们知道，一个人要有所成就，必需有长时间的留意力，超强的记忆力，丰富的想象力、敏锐的洞察力，娴熟的操作实力，临事的机变实力，等等，这些大都是要靠早教来养成的。然而人的境遇不同，有的人小时候失去学习机会，还必需老来学习，不能自暴自弃。 古今中外，不乏少年得志者，亦不乏大器晚成者。假如只是叹息错过了太阳，那么你又会错过月亮。现在的家长比笔者要年轻，在教化孩子学一点的时候，自己也应当趁机“揩点油”，也跟着读几本书。不为别的，只为自己更充溢一点。通过学习、思索、实践，提高素养。营造诚信友爱、充溢活力、主动向上的家庭氛围。假如真能落到实处的话，不光孩子的教化要上一个台阶，江苏民众的文化层次也必将上升一个台阶了；也就是说，将向和谐社会迈进一步了。 颜氏家训读后感篇7 不断的学习不仅能够给与教化以源头活水，还能丰富自己的人生，更可以此来引导自己和他人去追求有意义的人生。 颜氏家训是我国历史上第一部内容丰富、体系宏大的家训，也是一部学术史名著，为我国南北朝时期的高校者颜之推所著。纵观全书，其内容涉及之广，文字涉及之深，令人振聋发聩。 本书强调了教化思想应以儒学为核心，认为古之为学者行道以利世；今之学者修生以求进也。古者圣王有胎教之法，尤其重视对孩子的早期教化，在教化基本理论，作者还强调环境对人的成长的重要性，颜氏家训对儒学、佛学、文学等都提出了自己独特的见解。 教化之先，以仁为本，不仁不义，纵有满腹经纶，也为人所不齿！当下社会，经常有很多父母在提及自己的孩子时，难过落泪。孩子自私自利，唯我独尊，骄横放纵！究其缘由，正如颜氏所言，在孩子幼儿时期"饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奖，应呵反笑，至有识知，谓法当尔。骄慢已习，方复制之，忿怒日隆而增怨，逮于成长，终为败德。"此有爱而无教也！ 养而不教，禽犊之爱！小孩子要吃什么，要做什么都从心所欲，该训斥的时候反而夸奖，该责罚的时候反而欢乐，待到长大，是非颠倒，黑白不分！再怒不行遏地去打骂教化，只会增加孩子的叛逆与怨恨！ 少年若天性，习惯成自然。在商场，公园常常会看到，有些孩子一旦愿望得不到刚好满意，便大喊大叫，撒泼打滚，弄得家长狼狈不堪！这都是从小养就的毛病！因为大人总是缴枪倒戈！日积月累，若孩子日益膨胀的物欲得不到有效限制，家就成了银行，父母就成了奴婢，继而恶语相向，拳脚相加，甚至弑父杀母的都大有人在！这莫非仅仅是孩子的'过错吗？ 所以，千万不要把孩子当成自己的宠物，吃好喝好穿好就行了！施以教化，心中向善，父慈子孝，方能尽享天伦。 本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第11页 共11页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页