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2023年立志励志诗词名句 立志励志诗词名句总是能激发人的斗志，给人无限的动力。以下是我为大家细心整理的立志励志诗词名句，欢迎大家阅读参考! 屈原的离骚 ;路漫漫其修远兮，吾将上下而求索;这句出自屈原的名作离骚，我们应当很熟识了。意思是说：在追寻真理(真知)方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地(上天下地)去追求和探究。这里的;修;我认为就应当说明为：(路)长。从文中来看，;修远;应是一个并列词，对应下句的;求索;。 离骚乃屈原的代表作。屈原疾楚怀王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作离骚。离骚是一首雄伟壮美的政治抒情诗,在中国文学有崇高的地位.它作于屈原放逐江南之时,是诗人充溢爱国激情的抒忧发愤之作。 屈原的渔夫 渔夫 作者：屈原 年头：战国 屈原既放，游于江潭，行吟泽畔;颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：;子非三闾大夫与?何故至于斯?; 屈原曰：;举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。; 渔父曰：;圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波?众人皆醉，何不哺其糟而歠其醨?何故深思高举，自令放为?; 屈原曰：;吾闻之：新沐者必弹冠，新浴者必振衣，安能以身之察察，受物之汶汶者乎?宁赴湘流，葬于江鱼之腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?; 渔父莞尔而笑，鼓枻而去。歌曰：;沧浪之水清兮，可以濯吾缨;沧浪之水浊兮，可以濯吾足。;遂去，不复与言。 译文： 屈原被放逐之后，在江湖间游荡。他沿着水边边走边唱，脸色憔悴，形体容貌枯槁。渔父看到屈原便问他说：;您不就是三闾大夫吗?为什么会落到这种地步?; 屈原说：;世上全都肮脏只有我干净，个个都醉了唯独我醒悟，因此被放逐。; 渔父说：;通达事理的人对客观时势不拘泥执着，而能随着世道改变推移。既然世上的人都肮脏龌龊，您为什么不也使那泥水弄得更浑浊而推波助澜?既然个个都沉醉不醒，您为什么不也跟着吃那酒糟喝那酒汁?为什么您偏要忧国忧民行为超出一般别出心裁，使自己遭到被放逐的下场呢?; 屈原说：;我听过这种说法：刚洗头的人肯定要弹去帽子上的尘土，刚洗澡的人肯定要抖净衣服上的泥灰。哪里能让雪白的身体去接触污浊的外物?我宁愿投身湘水，葬身在江中鱼鳖的肚子里，哪里能让玉一般的东西去蒙受世俗尘埃的沾染呢?; 渔父微微一笑，拍打着船板离屈原而去。口中唱道：;沧浪水清啊，可用来洗我的帽缨;沧浪水浊啊，可用来洗我的双足。;便离开了，不再和屈原说话。 对渔夫的理解 在文言文里面，夫通甫是读三声，含义是年老的男子，在现在的探讨看来，渔夫已经成为一种隐士的代名词，这种人，应当是学问渊博，但看清了社会的黑暗和不美，所以选择;独善其身;在污浊的世界里，保持生命的纯净。 曹操的龟虽寿 龟虽寿 作者：曹操 年头：东汉 神龟虽寿，犹有竟时。 螣蛇乘雾，终为土灰。 老骥伏枥，志在千里。 烈士暮年，壮心不已。 盈缩之期，不但在天; 养怡之福，可得永年。 幸甚至哉，歌以咏志。 赏析： 这是一首富于哲理的诗，阐发了诗人的人生看法。诗中的哲理来自诗人对生活的真实体验，因而写得兴会淋漓，有着一种真挚而浓烈的感情力气;哲理与诗情又是通过形象化的手法表现出来的，因而述理、明志、抒情在详细的艺术形象中实现了完备的结合。诗中 ; 老骥伏枥 ; 四句是千古传诵的名句，笔力遒劲，韵律沉雄，内蕴着一股自强不息的豪迈气概，深刻地表达了曹操老当益壮、锐意进取的精神面貌。全诗的韵调跌宕起伏，开头四句娓娓说理， ; 犹有 ; 终为 ; 两个词组下得镇静。而 ; 老骥 ; 以下四句，语气转为激扬，笔挟风雷，使这位 ; 时露霸气 ; 的盖世英豪的形象跃然纸上。而最终数句则表现出一种深 沉委婉的风情，给人一种亲切温馨之感。全诗跌宕起伏,又机理缜密,闪烁出哲理的才智之光,并发出奋进之情,振响着乐观声调.艺术风格朴实无华,格调高远,慷慨激扬,显示出诗人自强不息的进取精神,酷爱生活的乐观精神。人寿命的长短不完全确定于天，只要保持身心健康就能延年益寿，这里可见诗人对天命持否定看法，而对事在人为抱有信念的乐观主义精神，抒发了诗人不甘苍老、不信天命、奋斗不息的壮志豪情。 ;神龟虽寿，犹有竟时，螣蛇乘雾，终为土灰。; 庄子·秋水篇说：;吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。;曹操反其意而用之，说神龟纵活三千年，可还是难免一死呀!韩非子·难势篇记载：;飞龙乘云，螣蛇游雾，云罢雾霁，而龙蛇与 同矣!;螣蛇;和龙一样能够乘云驾雾，本事可谓大矣!然而，一旦云消雾散，就和苍蝇蚂蚁一样，灰飞烟灭了!古来雄才大略之主如秦皇汉武，服食求仙，亦不免于神仙长生之术的蛊惑，而独曹操对生命的自然规律有醒悟的相识，这在谶纬迷信猖炽的时代是难能珍贵的。更珍贵的是如何对待这有限的人生?曹操一扫汉末文人感叹浮生若梦、劝人刚好行乐的悲调，慷慨高歌曰： ;老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。; 曹操自比一匹上了年纪的千里马，虽然形老体衰，屈居枥下，但胸中仍旧激荡着驰骋千里的豪情。他说，有志干一番事业的人，虽然到了晚年，但一颗勃勃雄心永不会消沉，一种对雄伟志向追求永不会停息啊!这首诗始于人生哲理的感叹，继发壮怀激烈的高唱，复而回到哲理的思辨： ;盈缩之期，不但在天;养怡之福，可得永年。; 曹操对人生的看法颇有一点辩证的思维，他首先讲敬重自然规律，人总是要死的。接着讲人在有限的生命里，要充分发挥主观能动性，去主动进取，建功立业。 最终再谈到人在自然规律面前也不是完全无能为力的，一个人寿命的长短虽然不能违反客观规律，但也不是完全听凭上天支配。假如善自保养身心，使之健康开心，不是也可以延年益寿吗?曹操所云;养怡之福;，不是指无所事事，坐而静养，而是说一个人精神状态是最重要的，不应因年暮而消沉，而要;壮心不已;-要有永不停止的志向追求和主动进取精神，恒久乐观奋勉，自强不息，保持思想上的青春。曹操以切身体验揭示了人的精神因素对健康的重要意义，从这方面来说，它又是一篇绝妙的养生论。 垂丹青;出自文天祥的正气歌 正气歌 作者：文天祥 年头：南宋 余囚北庭，坐一土陈逼人，时则为米气;骈肩杂遝，腥臊汗垢，时则为人气;或圊溷、或毁尸、或腐鼠，恶气杂出，时则为秽气。叠是数气，当之者鲜不为厉。而予以孱弱，俯仰其间，於兹二年矣，幸而无恙，是殆有养致然尔。然亦安知所养何哉?孟子曰：吾善养吾浩然之气。彼气有七，吾气有一，以一敌七，吾何患焉!况浩然者，乃天地之正气也，作正气歌一首。 天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。 皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔。 在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血。为张睢阳齿，为颜常山舌。 或为辽东帽，清操厉冰雪。或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯。 或为击贼笏，逆竖头裂开。是气所磅礴，凛烈万古存。当其贯日月，生死安足论。 地维赖以立，天柱赖以尊。三纲实系命，道义为之根。嗟予遘阳九，隶也实不力。 楚囚缨其冠，传车送穷北。鼎镬甘如饴，求之不行得。阴房阗鬼火，春院闭天黑。 牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。一朝蒙雾露，分作沟中瘠。如此再寒暑，百疠自辟易。 嗟哉沮洳场，为我安乐国。岂有他缪巧，阴阳不能贼。顾此耿耿在，仰视浮云白。 悠悠我心悲，苍天曷有极。哲人日已远，典刑在夙昔。风檐展书读，古道照颜色。 赏析： 正气歌为南宋名臣、民族英雄文天祥所作。宋末帝赵昺祥兴元年(1278年)，文天祥在广东海丰兵败被俘。次年被押解至元大都(今北京)。文天祥在狱中三年，受尽各种威逼利诱，但始终坚贞不屈。1281年夏，在湿热、腐臭的牢房中，文天祥写下了与过零丁洋一样名垂千古的正气歌。他在自序中说道： 余囚北庭，坐一土室，室广八尺，深可四寻，单扉低小，白间短窄，污下而幽暗。当此夏日，诸气萃然：雨潦四集，浮动床几，时则为水气;涂泥半朝，蒸沤历澜，时 则为土气;乍晴暴热，风道四塞，时则为日气;檐阴薪爨，助长炎虐，时则为火气;仓腐寄顿，陈陈逼人，时则为米气;骈肩杂沓，腥臊汗垢，时则为人气;或圊溷、或毁尸、或腐鼠，恶气杂出，时则为秽气。叠是数气，当之者鲜不为厉。而予以孱弱，俯仰其间，于兹二年矣，幸而无恙，是殆有养致然尔。然亦安知所养何哉?孟子曰：我善养吾浩然之气。彼气有七，吾气有一，以一敌七，吾何患焉!况浩然者，乃天地之正气也，作正气歌一首。 该诗慷慨激扬，充分表现了文天祥的坚贞不屈的爱国情操。1283年1月9日，在拒绝了元世祖最终一次利诱之后，文天祥在刑场向南拜祭，从容就义。其绝命辞写道：;孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。; 抗元英雄文天祥的正气歌系写作于北京(元大都)，鲜为人知的文天祥祠在北京市东城区府学胡同，是抗元英雄文天祥曾被元朝关押三年的地方。文天祥祠现有前后两进院落，前院东墙上嵌有诗碑，镌刻着文天祥当年在这里写作的诗篇正气歌;后殿庭中，有一株向南方倾斜近45度角的古老枣树，就是相传代表文天祥;不指南方不愿休;不屈精神的;指南树;。 21岁考中状元，主战拒降，屡遭排斥文天祥，南宋吉州庐陵(今江西省吉安县)人，1236年生于诗书之家，1256年21岁时赴南宋国都临安府(今浙江省杭州市)应试，得中状元。1259年，文天祥为父守孝三年期满，正式步入仕途时，南宋已面临蒙古大军南下入侵的紧急局面。忧心如焚的文天祥上书朝廷，揭露奸臣误国劣迹，并提议;建立方镇、各守一方;，即军事防卫按地段承包责任制，但是;书奏、不报;，不被理睬。耿直忧国的文天祥宦海沉浮20年，始终遭压制、排斥。 臣心一片磁针石，不指南方不愿休1271年，忽必烈建立大元帝国。1274年，忽必烈派丞相伯颜率军20万再次侵宋。南宋虽然有兵70余万，但主幼臣奸，一触即溃。文天祥捐出家产，筹饷募集民兵5万进京勤王，反被奸臣阻挠，解除兵权。 1276年阴历正月十八日，伯颜元军进抵距临安只有30里的皋亭山，右丞相陈宜中畏敌逃遁。正月十九日，朝廷临危授命临安知府文天祥为右丞相，前往皋亭山议降。掌权的太皇太后谢氏授意如能谈成，可以让小皇帝向忽必烈称侄子，实在不行，称孙子也答应。正月二十日，文天祥面见伯颜，说自己只议和，不议降，并要求元军先撤兵，后谈判。伯颜大怒，扣押了文天祥。正月二十一日，谢氏率南宋君臣举国倒戈。 1276年阴历二月初九日，誓死不降的文天祥被元军押解动身前往大都(今北京)。中途在镇江停留时，文天祥与同伴共12人于二月二十九日夜设计逃脱，历尽艰险经仪征、扬州、通州(今南通)乘船回来南宋故土。在长江口绕道先北后南迂回航行时，文天祥在船上写下了赤诚感人的诗篇扬子江：;几日随风北海游，回从扬子大江头。臣心一片磁针石，不指南方不愿休。; 人生自古谁无死，留取丹心照汗青经过两个多月的奔波，文天祥最终回到浙江温州。此后，不愿降元的官员们拥立已经降元的南宋恭帝的幼弟为帝，建立了苟延残喘的小朝廷。南宋故土一度只靠文天祥率军独撑残局，最终寡不敌众，于1279年阴历十二月二十日在广东海丰的五坡岭兵败，再次被俘。 元军押着文天祥，走海路经珠江口外的零丁洋，去进攻南宋小朝廷最终的基地崖山(今广东省新会县海疆)。文天祥在敌船中写下了过零丁洋，千古名句;人生自古谁无死，留取丹心照汗青;即出自此诗。 天地有正气，杂然赋流形1279年阴历十月初一日，文天祥被押送抵达大都，安置在馆驿。元世祖忽必烈很赞许文天祥的才能，他派已降的南宋恭帝及多批降臣前来劝诱，文天祥不为所动，严词拒绝，后于十月初五日被关进兵马司牢房(在今府学胡同)。 文天祥在关押三年期间，书写了几百篇诗词文章，以抒发爱国之情。1281年夏季，在暑气、腐气、秽气等七气的熏蒸中，文天祥慷慨挥毫，在牢中写就了千古流传、掷地有声的铿锵之作正气歌：;天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥…… 唯有一腔忠烈气，碧空常共暮云愁1283年初，元朝侦知有人联络数千人，要起兵反元，营救文天祥。1月8日，元世祖忽必烈亲自提审，作最终的劝降，并许诺授予丞相官职。文天祥告知忽必烈：;一死之外，无可为者。; 1283年1月9日，文天祥在大都柴市(今北京交道口南大街)被杀害，终年48岁。文天祥在刑场写下了绝笔诗： 昔年单舸走维扬，万死逃命辅宋皇。 天地不容兴社稷，邦家无主失忠良。 神归嵩岳风雷变，气哇烟云草树荒。 南望九原何处是，尘沙黯澹路茫茫。 衣冠七载混毡裘，憔悴形容似楚囚。 龙驭两宫崖岭月，貔貅万灶海门秋。 天荒地老英雄丧，国破家亡事业休。 惟有一腔忠烈气，碧空常共暮云愁。 李清照的夏日绝句 夏日绝句 作者：李清照 年头：宋 生当作人杰， 死亦为鬼雄。 至今思项羽， 不愿过江东。 背景： 据载：公元1127年，强悍的金兵入侵中原，砸烂宋王朝的琼楼玉苑，掳走徽、钦二帝，赵宋王朝仓皇南逃。李清照夫妇也起先了飘泊无定的逃亡生活。 不久，丈夫赵明诚被任命为京城建康的知府。一天深夜，城里发生叛乱，身为知府的赵明诚没有恪尽职守指挥戡乱，而是静静地用绳子缒城逃跑了。叛乱被定之后，赵明诚被朝廷革职。李清照深为丈夫的临阵脱逃感到惭愧，虽然并无争吵，但往昔的鱼水和谐已经一去不返，她从今冷淡疏远了赵明诚。 1128年，他们向江西方向逃亡，一路上两人相对无语气氛尴尬。行致乌江，站在楚霸王项羽兵败自刎的地方，李清照不禁浮想联翩，心潮激荡。面对浩浩江水，随口吟就了这首诗。赵明诚站在她身后，闻听之后愧悔难当，深深自责。从今便郁郁寡欢一蹶不振，不久便急病发作而亡。 赏析： 诗中借用西楚霸王项羽失败后不愿苟且偷生、乌江自刎的历史故事来讽刺南宋小朝廷的倒戈逃跑主义，表示了希望抗战，复原故土的思想感情。;生当作人杰，死亦为鬼雄;两句，尤其铿锵有力。 李清照这首诗，手起笔落处，端正凝重，力透人胸臆，直指人脊骨。;生当作人杰，死亦为鬼雄;这不是几个字的精致组合，不是几个词的奇妙润色;是一种精髓的凝练，是一种气魄的承载，是一种所向无惧的人生姿态。那种凛然风骨，浩然正气，充斥天地之间，直令鬼神徒然变色。;当作;之所;亦为;，一个女子啊!纤弱无骨之手，娇柔无力之躯，演绎之优美，绕指缠心，凄切入骨，细腻感人无以复加。透过她一贯的文笔风格，在她以;婉约派之宗;而著称文坛的光环映彻下。笔端劲力突起，笔锋刚劲显现时，这份刚韧之坚，气概之大，敢问世间须眉几人可以匹敌?;至今思项羽，不愿过江东。;女诗人追思那个叫项羽的楚霸枭雄，追随项羽的精神和气节，痛恨宋朝当权者苟且偷生的时政。都说退一步海阔天空。仅一河之遥，却是生死之界，仅一念之间，却是存亡之抉。项羽，为了无愧于英雄名节，无愧七尺男儿之身，无愧江东父老所托，以死相报。;不愿;!不是;不能;、不是;不想;、不是;不愿;、不是;不去;。一个;不愿;笔来神韵，强过鬼斧神工，高过天地造化。一种;可杀不行辱;、;死不惧而辱不受;的英雄豪气，漫染纸面，力透纸背，令人叫绝称奇而无复任何言语! 这首诗起调高亢，显明地提出了人生的价值取向：人活着就要作人中的豪杰，为国家建功立业;死也要为国捐躯，成为鬼中的英雄。爱国激情，溢于言表，在当时确有振聋发聩的作用。南宋统治者不管百姓死活，只顾自己逃命;抛弃中原河山，苟且偷生。因此，诗人想起了项羽。项羽突围到乌江，乌江亭长劝他急速渡江，回到江东，重整齐鼓。项羽自己觉得无脸见江东父老，便回身苦战，杀死敌兵数百，然后自刎。诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径，借古讽今，正气凛然。全诗仅二十个字，连用了三个典故，但无堆砌之弊，因为这都是诗人的心声。如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇，出自女性之手，实在是压倒须眉了。 赠萧瑀李世民 疾风知劲草，板荡识诚臣。 诗句出自唐代皇帝唐太宗李世民的赠萧瑀 赠萧瑀 作者：李世民 年头：唐 疾风知劲草，板荡识诚臣。 勇夫安知义，智者必怀仁。 赏析： 这首诗;疾风知劲草，板荡识诚臣;，极富于哲理的启示。在风平日丽的日子里，;劲草;混同于一般的草;在和平安定的环境中，;诚臣;也简单混同于一般的人们：其特别性没有显现出来，因而不易鉴别。只有经过猛烈大风和动乱时局的考验，才能看出什么样的草是强劲的，什么样的人是忠诚的。总之，这首诗形象而深刻地说明：只有在严峻紧急的关头，才能考察出一个人的真正品质和节操;只有经过血与火的洗礼，才能显示出谁是坚决的革命者。 王昌龄的芙蓉楼送辛渐 芙蓉楼送辛渐 寒雨连江夜入吴， 平明送客楚山孤。 洛阳亲友如相问， 一片冰心在玉壶。 赏析： 这首诗大约作于开元二十九年以后。王昌龄当时离京赴江宁(今南京市)丞任，辛渐是他的挚友，这次拟由润州渡江，取道扬州，北上洛阳。王昌龄可能陪他从江宁到润州，然后在此分手。这诗原题共两首，这一首写的是其次天早晨在江边离别的情景。另一首为;丹阳城南秋海阴，丹阳城北楚云深。高楼送客不能醉，寂寂寒江明月心。;说的是头天晚上诗人在芙蓉楼为辛渐饯别时的情景。 这是一首送别诗。首句从昨夜秋雨写起，为送别设置了凄清的气氛。二句中的;平明;点明送客的时间;楚山孤;，既写出了友人的去向，又暗寓了自己送客时的心情。三、四句，写的是自己，仍与送别之意相吻合。因为辛渐是诗人的同乡，辛渐返乡，亲友肯定要问到诗人的状况，所以诗人送别辛渐时特殊嘱托他：;家乡的亲友假如问到我现在的状况，你就说，我的为人就像那晶莹剔透的一块冰，装在雪白的玉壶之中。;表明自己不为遭贬而变更玉洁冰清的节操。构思新奇，委屈、怨恨之情含而不露。 ;一片冰心在玉壶;是诗眼，但历来人们都认为;玉壶;与;冰心;一样，都指人的品德美妙，这不符合实际。;玉壶;具有多义性，它可以指酒壶、月亮、灯、滴漏等。把;玉壶;说明为酒壶，既是推杯换盏时的谐谑，也极符合王昌龄当时的心态。全诗音调谐美，诗风沉郁，又采纳问答形式，别开生面。 ;寒雨连江夜入吴;，迷漫的烟雨覆盖着吴地江天，织成了无穷无尽的愁网。夜雨增加了萧瑟的秋意，也渲染出离别的黯淡气氛。那寒意不仅充满在满江烟雨之中，更沁透在两个离人的心头。;连;字和;入;字写出雨势的平稳连绵，江雨悄然而来的动态能为人分明地感知，则诗人因离情萦怀而一夜未眠的情景也自可想见。 但是，这一幅水天相连、浩渺迷茫的吴江夜雨图，不也呈现了一种极其高远壮阔的境界吗?中晚唐诗和婉约派宋词往往将雨声写在窗下梧桐、屋前白马、池中荷花等等琐物上，而王昌龄却并不实写如何感知秋雨来临的细微环节，他只是将听觉视觉和想象概括成连江入吴的雨势，以大片淡墨染出满纸烟雨，这就用浩大的气魄烘托了;平明送客楚山孤;的开阔意境。 早晨，天色已明，辛渐即将登舟北归。诗人遥望江北的远山，想到行人不久便将隐没在楚山之外，孤寂之感油然而生。在宽阔的江面上，进入诗人视野的当然不止是孤峙的楚山，浩荡的江水原来是最易引起别情似水的联想的，唐人由此而得到的名句也多得不行胜数。 然而王昌龄没有将别愁寄予随友人远去的江水，却将离情凝注在耸立于苍莽平野的楚山之上。因为友人回到洛阳，即可与亲友相聚，而留在吴地的诗人，却只能象这孤零零的楚山一样，伫立在江畔空望着流水逝去。一个;孤;字犹如感情的引线，自然而然牵出了后两句临别吩咐之辞：;洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。;诗人从澄澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯净的冰心以告慰友人，这就比任何相思的言辞都更能表达他对洛阳亲友的深情。 李白的行路难 行路难 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难!行路难!多歧路，今安在? 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 赏析： 这是李白所写的三首行路难的第一首。这组诗从内容看，应当是写在公元744年(天宝三载)李白离开长安的时候。 诗的前四句写挚友出于对李白的深厚友情，出于对这样一位天才被弃置的惋惜，不惜金钱，设下盛宴为之饯行。;嗜酒见天真;的李白，要是在平常，因为这美酒佳肴，再加上挚友的一片盛情，确定是会;一饮三百杯;的。然而，这一次他端起酒杯，却又把酒杯推开了;拿起筷子，却又把筷子撂下了。他离开座席，拔下宝剑，举目四顾，心绪茫然。停、投、拔、顾四个连续的动作，形象地显示了内心的苦闷抑郁，感情的激荡改变。 接着两句紧承;心茫然;，正面写;行路难;。诗人用;冰塞川;、;雪满山;象征人生道路上的艰难险阻，具有比兴的意味。一个怀有宏大政治理想的人物，在受诏入京、有幸接近皇帝的时候，皇帝却不能任用，被;赐金还山;，变相撵出了长安，这不正象遇到冰塞黄河、雪拥太行吗!但是，李白并不是那种懦弱的性格，从;拔剑四顾;起先，就表示着不甘消沉，而要接着追求。;闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。;诗人在心境茫然之中，突然想到两位起先在政治上并不顺当，而最终最终大有作为的人物：一位是吕尚，九十岁在磻溪钓鱼，得遇文王;一位是伊尹，在受汤聘前曾梦见自己乘舟绕日月而过。想到这两位历史人物的经验，又给诗人增加了信念。 ;行路难，行路难，多歧路，今安在?;吕尚、伊尹的遇合，当然增加了对将来的信念，但当他的思路回到眼前现实中来的时候，又再一次感到人生道路的艰难。离筵上瞻望前程，只觉前路坎坷，歧途甚多，要走的路，原委在哪里呢?这是感情在尖锐困难的冲突中再一次回旋。但是倔强而又自信的李白，决不愿在离筵上表现自己的气馁。他那种主动用世的剧烈要求，最终使他再次摆脱了歧路彷徨的苦闷，唱出了充溢信念与展望的强音：;长风破浪会有时，直挂云帆济沧海!;他信任尽管前路障碍重重，但仍将会有一天要象刘宋时宗悫所说的那样，乘长风破万里浪，挂上云帆，横渡沧海，到达志向的彼岸。 这首诗一共十四句，八十二个字，在七言歌行中只能算是短篇，但它跳荡纵横，具有长篇的气概格局。其重要的缘由之一，就在于它百步九折地揭示了诗人感情的激荡起伏、困难改变。诗的一开头，;金樽美酒;，;玉盘珍羞;，让人感觉好像是一个快乐的宴会，但紧接着;停杯投箸;、;拔剑四顾;两个细微环节，就显示了感情波涛的剧烈冲击。中间四句，刚刚慨叹;冰塞川;、;雪满山;，又恍然神游千载之上，仿佛看到了吕尚、伊尹由微贱而突然得到君主重用。诗人心理上的悲观与希望、抑郁与追求，急遽改变交替。;行路难，行路难，多歧路，今安在?;四句节奏短促、跳动，完全是急迫担心状态下的内心独白，逼肖地传达出进退失据而又要接着探究追求的困难心理。结尾二句，经过前面的反复回旋以后，境界顿开，唱出了昂扬乐观的调子，信任自己的志向理想总有实现的一天。通过这样层层迭迭的感情起伏改变，既充分显示了黑暗污浊的政治现实对诗人的宏大志向理想的阻遏，反映了由此而引起的诗人内心的剧烈苦闷、愤郁和不平，同时又突出表现了诗人的倔强、自信和他对志向的执着追求，展示了诗人力图从苦闷中摆脱出来的强大精神力气。 这首诗在题材、表现手法上都受到鲍照拟行路难的影响，但却青出于蓝而胜于蓝。两人的诗，都在肯定程度上反映了封建统治者对人才的压抑，而由于时代和诗人精神气质方面的缘由，李诗却揭示得更加深刻剧烈，同时还表现了一种主动的追求、乐观的自信和坚韧地坚持志向的品行。因而，和鲍作相比，李诗的思想境界就显得更高。 励志诗句本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第19页 共19页第 19 页 共 19 页第 19 页 共 19 页第 19 页 共 19 页第 19 页 共 19 页第 19 页 共 19 页第 19 页 共 19 页第 19 页 共 19 页第 19 页 共 19 页第 19 页 共 19 页第 19 页 共 19 页