2023年爱岗敬业廉洁从教演讲稿五篇.docx

2023年爱岗敬业廉洁从教演讲稿五篇 每个老师都有一段难忘的经验，每一段经验都有不同的故事，每个故事中都饱含着喜怒哀乐苦辣心酸;沉重，是因为伴随着我们一路走来的，有喜悦、欢乐，也有忧愁、苦痛，有成就感时的自我欢畅，也有冲突中的苦苦思索。一起来看看爱岗敬业廉洁从教演讲稿五篇，欢迎查阅! 爱岗敬业廉洁从教演讲稿1 在座的各位： “老师”一词从小就根深蒂固在我的脑海里，是缘于我的家庭，我的家庭应当算的上是一个老师世家吧!我的爷爷、奶奶、外公都曾经是老老师，我的小舅和我姨也都曾经当过老师，到现在我最最敬爱的父亲还工作在教化的第一线，正是在他们的影响下我才走上了老师的岗位。记得小时候，我和很多父母是老师的孩子一样，也曾埋怨过老爸对自己的学生要比对我这个女儿好，可是随着年龄的增长，我起先渐渐的理解老爸，也是他让我懂得了教化的真正含义教化须要无私的奉献。 一年级的孩子天真活泼，想象力丰富，这一优点是高年级的孩子无法比拟的。我们如何将孩子的这一优点最大化的发挥出来，是我们低年级教学的重点。在平常的教学中，我采纳分层教学的方式，发觉每一个孩子身上的闪光点，不断的去激励他们，让它们都成为闪闪发光的金子。 在识字教学中，我以创设丰富多彩的教学情境，运用多种形象、直观的教学手段，如课件、卡片、表演等方式帮助学生识字。并教给学生各种记忆字的方法，比如，形声字记忆、熟字加偏旁记忆、换偏旁记忆、同音字记忆以及自编儿歌记忆等。在记忆的过程中，我对不同的孩子提出了不同的要求。对于A层基础相对来说较差的学生，在识字环节中，要求他们驾驭基础的字音和字形;对于B层基础较好的学生，在驾驭基础字音和字形的基础上，能够用所学的字组几个词语;而对于基础学问驾驭特别坚固的C层学生，则要求他们在前两者的基础上用自己所组的词语说一句话，做到字词句的练习。 在阅读教学中，对全部的学生明确朗读的基本要求：要他们读书时做到眼到，口到，心到。不行急于求成，严格要求做到不丢字，不添字，不错字，不重复，不唱读，不读破句子。进一步做到读时，有高有低、有急有缓、有快有慢。由于一年级的学生仿照性较强，所以在教学生读课文之前，我都要特殊留意这篇课文的字音、语速、语调、语感等方面。有些课文我都会练习许多遍，努力达到用声音正确表达课文内容，给学生很好的导向，尽可能地为学生作出很好的示范。但大部分课文我都会利用白板课件，让孩子们通过生动形象的动画领悟课文所表达的内容，既培育了他们的语感又调动了他们的学习主动性。许多故事性强的课文，我还会让孩子们充分的发挥想象，让他们把课文内容大胆的表演出来，这对B层C层的学生起到了很好的作用，加深了他们对课文内容的理解。 爱岗敬业廉洁从教演讲稿2 记得小时候，父亲问我：“你长大了干什么?”“当老师!”是的，小时候，我的愿望就是当一名老师。为了那幻想，经常召集几个小顽童，墙上挂上一个小铃铛，用手摇几下，表示上课了，然后便摇头晃脑的讲起了连自己都一知半解的“锄禾日当午，汗滴和下土”，那种庄重而神圣的感觉便油然而升，长大后，当我带着高校校内青春的激情踏入一中校门时，当我起先成长为一名人民老师时，才真正懂得了这已不再是一种嬉戏，而是一种事业，伴着这种事业要求我具备高尚的老师道德、素养，这才是我们心灵的归宿。 俗话说：“教学是一个良心活儿!”这句话一语道破地道出了师德的重要性。师德高尚的老师会用自己的言行影响学生，潜移默化的感染学生，在传授学问的过程中，教会学生如何做人;师德高尚的老师，会不断更新教化观念，教学中指导学生学习，传授学习方法，使学生终生受益;师德高尚的老师，会时时到处静默耕耘，无私奉献，蜡烛一样，无怨无悔。一中早已是邯郸市的一流学校，社会各界人士都已认可。一份耕耘，一份收获，我校之所以取得如此骄人的成果，那是因为我们有一支过硬的领导班子，更离不开老师们辛勤的付出。我们随处可以看到，我们学校的老师无时无刻不在起着示范作用，以他们执着的精神、渊博的学问，丰富的教学阅历为一中发挥着光和热。多少次老师们都是带病上课，多少天老师们都是以校为家，多少位老师都是一个班主任，三个班的课，孩子尚且在读书求学的关键时刻。然而，他们无怨无悔，他们不曾埋怨。 当看到学生们羽翼丰满、展翅高飞时，他们倍感欣慰;当他们听到学生“老师，您辛苦了”这普遍的问候时，艰辛都已烟消云散，唤来的又是旭日东升的明天。 有人说，从来没有哪一个职业像老师一样付出如此的多。是啊，他们只求付出不求回报。说无私吧，太老套了，用他们自己的话说就是对得起自己的良心，我们的老师呀，在世人肆意践踏良知时，却用生命去维护，一遍一遍地向学生们讲解并描述着真、善、美，不惜付出毕生的代价，何以为证?夜晚的星光可以作证，校内的梧桐树可以作威作福证，桌上大大小小的药瓶可以作证，那在门口等妈妈回家冻得瑟瑟颤抖的孩子可以作证! “勤勤恳恳、静默无闻”这是老黄牛的精神;“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜”这是蜜蜂的精神，燃烧自己，照亮了别人“就是蜡烛的精神。可以说每种产物的存在，都有年一种精神支撑着它。老师的存在呢?支撑它的就应当是这种高尚的师德吧! 一位哲学家说过：“人的一生只有三个日子：昨天、今日、明天。昨天叫无奈，今日叫无畏，明天叫无悔。“到年迈花甲，蓦然回首，感慨平凡孕育了宏大，生活赐予了华蜜。因为我在一中找到了我心灵的归宿，从教人生我有泪无。 爱岗敬业廉洁从教演讲稿3 雨果曾说过：“花的事业是尊贵的，果实的事业是甜蜜的，让我们做叶的事业吧，因为叶的事业是平凡而谦逊的。”老师就像那静默奉献的绿叶，时时刻刻衬托着鲜花的娇艳。 “师者，所以传道、授业、解惑也。”老师的品德和素养是老师发展的一个重要前提，只有对“怎样做一名好老师”这一问题有深刻的相识，才能对自己提出更高要求。“十年树木，百年树人”，踏上三尺讲台，也就意味着踏上了艰难而漫长的育人之旅。怎样才能做一名好老师呢?我认为： 首先，树立良好的师德形象。老师良好的思想品德将是老师最宏大人格力气的体现。曾经有一名普一般通的老师，他不幸患上了强直性脊椎炎，颈不能转，腰不能弯，腿不能曲，上课时整个身体全靠双拐支撑着。但他不悲观、不悲伤，靠着对人民教化事业的赤诚之心，依旧坚韧地坚守在讲台上。学生看着他忍着剧痛、冒着冷汗在那里讲课，都感动得落泪。他深情地说：“我的学问是人民给的，我要珍惜这有限的时间，把学问献给人民。”古今中外多数事例证明，育人单凭热忱和干劲是不够的，还须要以德立身、以身立教。作为一名老师就要有静默无闻的奉献精神，甘为人梯，像“春蚕”吐尽青丝，像“蜡烛”化成灰烬，把毕生献给事业，献给学生。 其次，规范文明行为。老师工作的“示范性”和学生所特有的“向师性”，使老师在学生心目中占有特别重要的位置。孔子曰：“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”学生总是把老师看作学习、仿照的对象。老师须要从小事做起，从自我做起，领先垂范，作出表率，以高尚的人格感染人，以整齐的仪表影响人，以亲善的看法对待人，以丰富的学识引导人，以博大的胸怀爱惜人。只有这样，才能保证教书育人的实效，学生才会“亲其师，信其道”，进而“乐其道”。 再次，关爱每位学生。酷爱一个学生就等于塑造一个学生，而厌弃一个学生无异于毁坏一个学生。前苏联教化学家苏霍姆林斯基就曾花10年时间，将一名有偷窃习惯的学生培育成一名胜利的农庄主席。每一位学生都渴望得到老师的爱，尤其是那些家庭有过特别变故的学生，简单形成特殊性格，这就要求老师真诚相待、热忱激励、耐性帮助，用师爱的温情去溶化他们“心中的坚冰”，让他们在开心的情感体验中接受教化。 史烟飘过，回看今日。师者为师亦为范，学高为师，德高为范。走上三尺讲台，教书育人;走下三尺讲台，为人师表。老师不仅是社会主义精神文明的建设者和传播者，更是莘莘学子们的道德基因的转接者。因此，师德，不是简洁的说教，而是一种精神体现，一种深厚的学问内涵和文化品位的体现!师德须要培育，须要教化，更须要的是每位老师的自我修养!让我们以良好的师德，共同撑起教化的蓝天! 爱岗敬业廉洁从教演讲稿4 一代教化家蔡元培先生曾这样说过：“要有良好的社会，必先有良好的个人;要有良好的个人，必先有良好的教化。”推而广之，要有良好的教化，必先有优秀的老师。 有人把老师比作“托起明天太阳的人”。这个比方很恰当。“托”，不是像母鸡一样“护”着小鸡;也不是像马戏团那样“驯”着动物。教化是一门高深的艺术，须要我们每一位教化工作者投入我们全部的爱心来阐释这“托”的含义。 没有爱就没有教化，没有爱心就不行能打开学生心灵的窗户，更不行能使我们成为合格的、优秀的教化工作者。只有有了爱心的依托，我们才能培育出一支高素养的队伍，一支属于21世纪的队伍。 古今中外，多数优秀教化工作者身体力行，无声地向我们诉说了一个颠扑不破的道理：只有像爱自己的孩子那样爱每一位学生，我们才能打开每一位学生心灵的窗户，才能教化好他们。作为老师，或许大家对魏书生这个名字并不生疏。他任校长、书记，省内外社会兼职达38项之多，他没改过一篇作文，没考过一次试，以1988年魏书生所教的两个毕业班为例：暑假升学考试135名学生都达到了升学分数线;全市14所中学，超过600分的考生共30名，魏书生班占了10名;全市总分第一、二、三名及语文、政治、数学、化学、英语、生物的学科第一名都是魏书生班的学生。”当我看到这一段文字时，我被深深的振动了，同样是一名老师，我多么想像他一样啊。 毋庸质疑，魏书生的教学当然好，可是只有书教的好是不行的，有许多老师，书教的也不错，但效果不肯定有他好，为什么?那就是缺少了成果获得的另一个重要基石，那就是对学生的爱和敬重。 他的敬重是真敬重，不虚情假意，点到为止。他对学生的敬重，就如成人之间的你我关系。从我自身看，毋庸置疑，我也是爱自己的学生的。课下，我也会对学生摸摸头，开开玩笑;学生病了，我也会嘘寒问暖，带他们去医院;每逢过节，我也会把住宿的学生叫到家里。但是，骨子里，我还是我，学生还是学生，当他们犯了错，我还是会站在老师的立场，会指责他们;当他们顶撞了自己，我也会觉得他们冒犯了老师的尊严。所以，学生对我只有一时的感动，而不是心甘情愿的折服。所以当我从教室里出来，有些被强迫的学生就不愿学习了，这就是根本。 可是挚友不是，挚友托办的事，肯定要办好，因为你怕辜负他。魏书生的课堂，应当就是这样，学生是魏老师敬重的挚友，魏老师是学生敬重的挚友，交换的条件是，老师给学生的民主，学生给老师的成果。因为魏书生放弃了高大，所以他收获了亲近和胜利。 假如每个老师都如魏老师那样实行民主，真正的从骨子里去爱学生，把老师的角色扮演的卑微一点，学生的角色强大一点，那么，不仅有分数的胜利，也会有社会道德的成熟。作为教化工作者，我们面对的是一群敢于挑战，敢于质疑的新生代。他们有自己的思想，有自己的见解，不轻信，不盲从，他们更不会迷信老师的，这就更加须要我们如严父慈母一样，用我们的全部爱心去感动他们。 “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索!”在座的同行们，在我们的教化生涯中，将来的路还很长很长，但无论我们遇到什么样的困难，只要我们一如既往地用爱心去浇灌每一位学生的心灵，犹如对待我们心爱的孩子一样，我们没有理由不胜利!我坚信，今日用爱心托起的太阳，必将在明天发出绚丽夺目的光线。 爱岗敬业廉洁从教演讲稿5 最近我在网上看到一幅照片，是孔子和他的学生们的一组塑像。师者手持书卷，神情庄肃，目光深而平和;弟子则有列布四周，或诵习、或深思、或舌辩、或倾听，上有飞云朗日，下有青松古石。我的心中突然涌出一种然莫御的感动，多么和谐的师生图，多么真实的师生情啊!夫子的德、才、勤、容真可谓万代之师也。中国5000多年悠悠历史长河中，不缺雄才伟略的君主，不缺流芳百世的贤臣，不少品德高洁的隐士，但影响至今，将精神渗透到我们这些炎黄子孙血液中、骨子里的却是一生身无长物、颠沛流离的夫子。这足使后代为师者共与荣，使我们这些在“师途”中行进的人对“师”的真谛有了更多的感悟。 夫子是高悬晴空的皓月，是润泽田野的清源。但我宁愿将他看作一座山，不行逾越，却可攀援。夫子之德，德配天地;夫子之才，古烁今，子自难奢望。但夫子“韦编三绝”、“三月不知肉味”，虽特别人可以做到，但绝非不行企及。师道在勤，“世上无难事，只要肯登攀”。 师道在勤。人们自古便视“勤”为人之美德，因而便有“勤俭可持家”、“勤能补拙”、“一日之计在于晨，一年之计在于春，一生之计在于勤”的种.种感叹。岂有作为传承人类文明的“师”者而不勤者? 师道在勤。只有勤学、勤思、勤省，才能在知道少一点的人面前知道多一点，在迷茫的人面前沉稳一点;在如海的学问面前虚心一点，在强于自己的学生面前从容一点;才能在浅薄面前深刻一点，在浮器面前淡泊一点，在物质不富有时精神丰富一点。 爱岗敬业廉洁从教演讲稿五篇本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第10页 共10页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页