2023年傅雷家书读后感作文6篇.docx

2023年傅雷家书读后感作文6篇 品尝名著后，书中那些惊慌曲折而又富有生活气息的故事;那些带有传奇色调而又活灵活现的人物，恒久都活在我们的心中，永不磨灭!下面是我给大家共享的傅雷家书读后感作文，希望对大家能有所帮助。 傅雷家书读后感作文篇1 每个人都有生身父母，大都体会过父母的慈祥和训诲。当我读着这本家书，感到的是一种另一番训诲，不是老师的教育，不是长者的嘱咐，而是父母对儿女的关切，是不同于我的父母的关爱，却不失被细心呵护的感觉，我好像找到了另外一种父母之爱，这也是大多数子女所体会不到的。这或许是这十年对她仰慕不减的缘由吧。是那一封封家书，就象一次次宝贵的谈心，拉近了我们的距离，我像一个乖孩子在感受着，倾听着，专心牢记着。 父亲傅雷是一个睿智，博学，正直的学者，年轻时甚至有些暴燥，极富特性。母亲朱梅馥是一个具有东方文化素养，又经西方文化洗礼，既端庄贤淑，又温厚和善的东方女性。 父亲傅雷对当今中外的文学、音乐、绘画、涉猎广泛，探讨精深，个人的文化修养极高。而他培育的对象又是从小接受良好的家庭教化，最终成长为国际大师的儿子傅聪。他深刻懂得，艺术即使是像钢琴演奏也须要严格的技术因素，但绝不是“手艺”，而是全身心、全人格的体现。他教化儿子说：“我始终认为弄学问也好，弄艺术也好，顶要紧的是“人”，要把一个“人”尽量发展，没成为艺术家之前，先要学做人，否则，那种某某家无论如何高超，也不会对人类有多大的贡献。一个纯粹投身艺术的人，他除了艺术和个人的人格，已别无所求。 而所谓“人”在傅雷心中又是详细而微的，这不只是一个愿望，一个口号。它大到对世界对人类对祖国的忠诚与献身精神，小到对自己事业的严谨，对父母的孝敬，对妻子的理解，对友人的宽容，甚至详细到了一个乐段的处理，一位友人的交往，以至于儿子的言谈举止也都一一告诫“手要垂直，人要立直”都使读者印象深刻，颇有感言。 母亲在那个险恶的年头，在个人安危毫无保障的日子里，她心系远方的儿子和孙子，她克制着内心的恐惊和苦痛，把坚毅、安详、无微不至的关怀传送给漂泊异国他乡的亲人。一件为孙儿一针又一针织出来的毛衣，情重如山，她却为“礼北而担心，为了让儿子在异国感受到家庭的温馨，她一丝不苟地写下菜肴的制作程序，惟恐疏漏一个细微环节。她爱夫爱子，一生为这个家奉献，然而，她同样为了不能再忍受的人格尊严的践踏和羞辱，夫妻二人一同将生命融合，迈向永恒，或许更多的是徇情，也算是个结束。然而这个结束却从没让人把他们夫妇俩分开过。 夫妇二人作为中国人的典范，一生苦心孤诣，呕心沥血培育两个儿子成材，大儿子傅聪成为闻名的钢琴大师，小儿子傅敏成为英语特级老师。是他们教儿子先做“人”，后成“家”，在他们的人生的句号中，就用“人”字结束了，一切美妙的的回忆不愿让自己屈辱，不愿再让生活中有如此多的自己不能忍受的不开心。他们宁肯抛弃自己而获一个解脱，来完成人的诠释。他们的死在我心中有了震撼，我不再象年轻时那样为他们痛楚，只求半个世纪来他们真正的安眠。 正是他们严格的家教陶冶出一个世界级的艺术大师。正如好友楼适夷面对傅雷对儿子傅聪的家教的过严过细却“不以为然”。然而就是这样严格的家教，才造就了他不俗的一生，并给千千万万的父母留下了一面宝镜，照一照我们给了孩子一些什么吧？为了孩子我们自己怎样做事做人？ 在书中我们不光看到了一个严格的戒子而又亲切关爱的父亲，同时也看到了父子的共同成长。他的音乐译着和儿子沟通沟通，他把对祖国的发展的关切之情，以及对祖国的酷爱同样流露给学生，傅雷以高度负责的精神和心力，在对社会祖国和人类世界尽自己的责任。儿子傅聪，在异国漂流生涯中，吸取了多么丰富的养料，但父亲使他在海外孤儿似的境况里，似乎父母仍在他的身边，时时给他指导、激励和鞭策，使他有志气和力气去战胜各种各样的魔障和阻力，踏上自己正值成长的道路，通过这些书信，不仅儿子和亲人之间，建立了坚固的纽带，也通过这一条纽带，也使傅聪与远离的祖国牢牢地建立了心的结合。后来的事实证明不管国内家庭所受到的残酷遭受，不管他自己所蒙受的恶名，他始终没有背弃他的祖国，不受祖国敌对者多方的威逼利诱，没有说过或做过有损祖国尊严的言行，这就是一个父亲对一个儿子的熏陶，这与父亲在数万里外，给儿子殷切的爱国主义教化是分不开的。时间，距离都不是问题，有心的父母，你那颗不眠的爱子之心，就是不行替代的教科书，人生的加油站。 傅雷家书读后感作文篇2 真为傅雷对人生的如此仔细和对子女的如此关爱而感动万分。家书中大到事业人生艺术，小到吃饭穿衣花钱，事无巨细。从家信的话语中看出傅雷是一位对自己要求极严格的人，有些方面甚至有些苛刻自己的味道，傅雷给儿子立下的三个原则：不说对不起祖国的话、不做对不起祖国的事、不入他国籍。爱子的精神令人感动。 从书中我体会了父母对我含辛茹苦的哺育，他们辛辛苦苦的工作，为我营造一个良好的学习环境，让我在一个舒适的场所学习，用功努力，能为将来创建一个良好的生活环境，过上不愁吃不愁穿的生活。他们辛苦了！而我们还总是不懂道理，不顾父母的语重心长，一意孤行。其实到最终吃亏的还是我们！没有才能、水平，以后如何面对日益激烈的社会竞争？ 我读了傅雷家书后，我学会了很多做人的大道理，还感受到了亲情的宏大。 傅雷家书读后感作文篇3 傅雷家书是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人写给子女的信件。可它并不仅仅是一些信件，而是一部真正的教子之书。 整部书中充溢父爱，思想与艺术。傅雷的教子有方是出了名的，他的教化方法与传统的中国式教化方法有所不同，或许这就是这本书的特殊之处了。 傅雷从多种身份，角度与立场同儿子对话，可谓“一人多角”。他与儿子的关系并不是单纯的父子，他们相互学习，关系同等。 “敬爱的孩子，你走后其次天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。”这么一句简洁的话不仅显示出傅雷是个深情的父亲，他却更像是一个理解儿子的知心好友。 此书同样是一部富有艺术性的作品，从文学到音乐，作者的思想无不独立而又深刻。 这部书不仅适合全部父母读，我认为更适合中学生阅读。它能提高我们的艺术修养，最重要的是能使我们了解到身为父母内心的想法与天下父母对孩子的爱！ 傅雷家书读后感作文篇4 读傅雷家书已经不止一次，一行一行，犹如和父母、挚友促膝谈心，犹如倾听智者殷殷训诲，一句都舍不得略过;一篇一篇，犹如翻阅箱子里的那些旧信件，一件一件都要查看清晰，一个纸片都要反复咂摸。傅雷家书就是这样，适合渐渐地品读，它凝合了一个严父、慈父深厚的爱，也凝合了一个精彩的翻译家、艺术家睿智的人生见解。所幸，傅聪傅敏都不负父望，一个成为闻名的钢琴大师，一个成为英语特级老师;所幸，我们今日还有那么多的青年学生爱读傅雷家书，从中得到教益，这多少也让傅雷得到安慰吧。 一、学问第一，真理第一 傅聪出国留学，远越重洋，内心难免被情感困扰，傅雷以一个过来人的经验和睿智告知孩子：“一个艺术家必需能把自己的感情升华，才能于人有益”，他说，“学问第一，艺术第一，真理第一，爱情其次，这是我至此没有变过的”原则。 做好学问，把握真理，才是人生的根基。谈论学问，谈论艺术，也就成了傅雷家书的一个重要内容。傅雷一再地询问傅聪：“乐理起先了没有?”，一再地嘱咐傅聪：“乐理可以趁早赶一赶”。乐理是音乐的根基，这个根基是否厚实，确定了这条路能否走得长远。作为一个教化家和艺术评论家，傅雷对傅聪艺术上的指引当然远不止于监督、督促，他的教化犹如潺潺的溪流，澄澈而源远流长，渗透到生活的每一寸空间。面对傅聪音乐会的成果，他指出：“音乐会成果未能完全满足，还是因为根基问题，将来多多修养，把技术克服，再把精神训练得简单集中，肯定可大为改善。”面对傅聪艺术上简单受到外来的影响，他说：“你心灵中最优秀最特出的部分，从人家那儿学来的精华，都要紧紧抓住，深深的种在自己性格里，无论何时何地这部分始终不变，这样你才能把独有的特点培育得厚实。”字字句句都是他悟透人生、艺术之后凝合的精华，字字句句都是至理，字字句句都切中肯綮，又都来得那么刚好。 为了拓展孩子的艺术视野，傅雷在书信中经常就一场演出或一场画展甚至一本书、一份稿件探讨沟通，他嘱咐孩子在音乐学习之余，可以观赏、领会造型艺术的神韵，以丰富音乐的形象，他也嘱咐孩子不要忘却中国古代文化，和他谈论中国古代音乐，给他寄书，古诗源选、唐五代宋词选、元明散曲选等等，让他多看几遍，增加文学学问，拓宽艺术眼界。读傅雷家书，你不禁会感叹：傅雷是严父，也是良师! 二、先为人，次为艺术家 无疑，傅雷是以一个德艺兼备、人格卓越的艺术家的高度来培育傅聪的，要成为艺术家，须要艺术家的学识修养和人格修养，然而，艺术家的胸怀、艺术家的慈善与博爱，须要在为人处世的点滴中体现，所以，他告诫傅聪，要“先为人，次为艺术家”! 翻阅一封封家书，我们随处可见傅雷专心良苦的教化。傅雷始终以一种艺术家的大人格来期盼孩子的成长，教育他成为于人有益的人。 有益于人，潜心修养，不忘家国。傅聪游学海外，而国家正发生灾难，傅雷在家书中说，“你对政府的感谢，只有用行动来表现才算是真正的感谢，一个艺术家必需能把自己的感情升华，才能于人有益。”他还曾让傅聪立下三个原则：不说对不起祖国的话，不做对不起祖国的事，不入他国国籍。”家国是一个人的根，而家国情怀，正是为人的根本。 卓越的人格如何养成?卓越的人格在于对学问的执著追求，傅雷和傅聪探讨一篇不太恰当的翻译稿件，评价说，“毛病就在于他功夫用得不够，没吃足苦头决不能有好成果!”信任，傅雷作为一个精彩的翻译家，他在这方面是吃尽了苦头的，没有“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”艰苦卓绝的奋斗，怎么能觅得灯火阑珊处的那个“她”，达到学问的最高境界呢?卓越的人格还在于敢于正视现实、正视错误、用理智和坚毅克服错误，傅雷说，“克利斯朵夫不是经过多少回这种情形吗?他不是一切艺术家的缩影和结晶吗?”以此引导和激励傅聪走向艺术的高峰。卓越的人格是傅雷信上说的“心地和善、正值，胸襟宽，能刚好改正自己的推断，不固执己见。”是“光明正大，实话实说。”是“虚心、英勇、坚韧”，是一个“具有一颗慈善的心的强者”! 卓越的人格还体现在生活的细小处。比如，对挚友的真诚，他说，“自己责怪自己而没有行动表现，我是最不赞成的。”“只有行动才能表明你的心迹。”告诫孩子待挚友不能马虎;比如，演出中的举手投足，他告知孩子，“出行行礼或谢幕，面部表情要温柔，你要学习的不仅仅在音乐，还要在举动、看法、礼貌各方面汲取别人的特长。”比如，对老师的敬重和感恩。点点滴滴，仿佛孩子还在跟前，关怀得那么爱护、细致、周到! 三、脉脉温情，家书抵万金 一封封书信来往，写在纸上的一些家常话，读来平淡之处却有脉脉温情，可以说，傅雷夫妇把对儿子全部的爱全部的牵挂都倾注在家书的字字句句中。 对于写信的目的，傅雷在信中坦言：第一，“我的确把你当作一个探讨艺术的对手”;其次，“想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些养料，同时也可以间接传播给别的青年”;第三，“借通信训练你的不但是文笔，而尤其是你的思想”;第四，“时时刻刻，随处给你做个警钟，做面忠实的镜子，不论在做人方面，在生活细微环节方面，在艺术修养方面”。 在信中，我们看到父母思念的眼泪;看到父母对孩子点滴进步的狂喜;看到只有最亲近的人之间才会有的最琐碎的吩咐;看到父母用毕生的生活阅历凝合而成的提示：学习正规化、安排化，生活科学化;看到父子之间融洽、毫无顾忌地相互倾诉，探讨艺术和人生;看到父母虽然渐渐年迈，可也不甘落后，“恒久也想追随在你们后面”;看到年迈的父母得不到孩子音讯之时的内心的无奈苦痛;我们看到了一个真诚的艺术家在孩子面前以身作则，兢兢业业做学问，堂堂正正做人的一生。 孩子远隔重洋，家书事实上就承载起了父母教子的责任，承载起父母对孩子浓浓的爱、深深的牵挂，还有殷切的希望。正因为如此重要，所以难怪一次邮局将傅聪竞赛后的信件遗失，傅雷半个多月心神不宁;难怪收到信后多少狂喜，反复念读，彻夜难眠，“家书抵万金”，一点都不为过;难怪有评论说，这是“充溢父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇”。傅聪有父有母如此，夫复何求! 傅雷家书读后感作文篇5 今日，我最终把我要看的傅雷家书看完了。始终以为傅雷家书只是写一些无聊的事情，但是看完了这整本书以后，让我的思维又跨越了一个行的新的台阶。 傅雷家书是傅雷写给孩子傅聪和傅敏的家书。教化他们要先做人，后成“家”，这样，才是养成他们独立思索，因材施教的体现，正因为如此，傅雷夫妇成为了中国夫妇的典范！ 傅雷教化孩子也是严厉的，只有这样才有效果，才会使孩子成就大业。而爸爸妈妈的想法不也是如此吗？俗话说：“严是爱，松是害”爸爸妈妈对我们严厉，总是有他们的理由的，我们只要虚心接受，努力去做，就肯定能实现自己的幻想的！ 傅雷对孩子的爱与关怀，再一封封家书中便可以看出，他们通过书信一起探讨问题，共享趣事回想起来，发觉傅雷对乐曲的领悟是特别深的，都有一番自己独特的见解，这是使我万万想不到的。 很多优秀的作品，都有它的不同之处，而这本傅雷家书，它最大的不同之处就在于这个本书是以书信的格式写的，使我读起来别有一番风味。 傅雷家书读后感作文篇6 傅雷是我国近代闻名的翻译家，傅聪是世界顶级的钢琴家，傅雷家书摘编的是傅雷及夫人在其长子傅聪留学波兰后相互之间的通信。通过阅读这一封封饱含深情的家书，我们可以渐渐了解傅雷的教子之道，明白傅聪今日的巨大成就是与傅雷的言传身教和潜移默化分不开的。 傅聪在海外求学，一心投入艺术，没有时间和父母、挚友、老师以及过去帮助过他的人写信，傅雷便经常督促他：“你记住一句话：青年人最简单给人一种忘恩负义的印象。其实他是眼睛望着前面，饥渴一般的忙着汲取新东西，并不肯定是忘恩负义，但懂得这心理的人很少，你千万不要让人误会”。他想要告知傅聪：常怀感恩之心，更要适时表达，才不会引起误会，人际关系便是这样建立的。事实上，这样的告诫对于我们今日的青年人，也是极其适用的，不管如何劳碌，也要适时的沟通、表达，才能增进感情，削减误会。 傅雷去信许多而傅聪回信太少，这引起傅雷夫妇极大担忧。为了告知傅聪如何做到经常写信，傅雷又举出自己的例子:“我知道你忙，可是你也知道我未尝不忙，至少也和你一样忙。我近七八个月身体大衰，跌跤后已有两个半月，腿力尚未复原，腰部酸痛更是厉害。但我仍硬撑着工作，写信、替你译莫扎特等都是拿休息时间，忍着腰痛来做的”。教化儿子，就是这样以身作则，悉心引导。反观现在的父母，经常要求孩子做的，自己却经常不去做或者做不到，没有父母良好的榜样和示范，孩子又怎会做到呢? 在信中，他也传输给孩子这样的思想：一、父子也是挚友，重大的事要与挚友商议，对音乐的理解也该与挚友共享、沟通、探讨，这样才可以相互帮助、共同进步;二、写信可以促使傅聪加强对自己文笔的训练，记录自己的所感、所想、所思，从而激发艺术的才智。正是由于傅雷要求儿子始终写信，这本傅雷家书才有内容，以日常之事见教化之宏大。这使我想起了当前的很多父母的家长制的作风是多么得不明智啊，没有与孩子挚友相待，以诚相见，怎么能换来孩子心悦诚服地接受呢? 傅雷的教化方式同时也是暴露自己的缺点，以此警示孩子少走弯路，他甘当孩子的一面镜子，用自己过去的阅历照亮孩子前行的路：“你有很多毛病像我，比如急躁心情，我至今不能改掉多少，我真焦急，把这个不易革除的脾气传染给了你。你得经常想到我在家里的自我指责，或许可以帮助你提高警惕”。通过在信中指出父子俩共有的缺点：人很真诚，但说话太干脆，对待别人的关切不太会表现感谢，目的是想要和儿子共同克制改正。由此可见，真正的教化是真诚、袒露心扉、无话不谈的沟通。 傅雷对儿子的要求是“先为人，次为艺术家，再为音乐家，终为钢琴家”，说明傅雷的教化是把做人放在第一位的，“人”是根本的道德素养，要求儿子安静淡泊、真诚待人、仔细做事。作为艺术家，要求儿子真诚地爱艺术，发扬艺术，提高艺术的品尝鉴赏力;作为音乐家，要求儿子以开阔的胸襟拥抱不同风格的音乐;作为钢琴家就更要细水长流，不断演绎不同风格的新乐曲，不浮于演奏技巧而多注意意志对整个乐曲的把握限制。 赤子之心是傅雷对傅聪做人的指导。赤子之心不只是纯净无邪的心，也指清爽，更是一种热情、真诚、雪白、高尚、忘我的爱。傅雷告知儿子：“赤子孤独了，会创建一个世界，创建很多心灵的挚友”。就是指一个有着赤子之心的人，肯定是一个高尚的人，这样的人如傅聪长大了，独立了，坚毅了，就能自己找到心灵的旅伴怀有赤子之心的人，才不会孤独，自己就能找寻到欢乐。这是傅雷要让儿子懂得的立身之道，这也是作为父母想要儿子达到的最终目标。 从傅雷坚持给儿子写信，重视启发儿子思维，才能理解傅雷教化怎样得坚持不懈，尽心竭力。学习傅雷对儿子的教化，我们能够明白：父母对孩子的教化，最应当做的是以身作则，用爱浇灌;想要帮助孩子独立，就要教会孩子做人的道理，赤子不孤独。 傅雷家书读后感作文本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第13页 共13页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页