2023年老舍《茶馆》读后感7篇.docx

2023年老舍茶馆读后感7篇 仔细品尝一部名著后，读完了茶馆这本书，信任大家都增长了不少见闻，须要写一篇读后感好好地作记录了。你想好怎么写读后感了吗?下面是我为你们细心整理好的老舍茶馆读后感，希望能给你们带来实质性的帮助。 老舍茶馆读后感篇1 我觉得书是回忆的另一种表达方，它或许有些虚构，却是基于生活的。所表达的必定也是人们的内心世界，所以才会随着历史颠簸影响着一代一代人，这就是人们常说的共鸣。 看如今的世界，城市里车水马龙，灯火阑珊。犬牙交错的交通设施，构成了城市的血脉和骨架，生活也更丰富多彩。农村里人们日出而作，日入而息，舒适的日子在那片土地上就可以自给自足可现在城市里的人用冷漠伪装自己，农村里的人舍命想要逃离。对于这样的生活我也并不觉得感谢，反倒是认为日子平淡，比上白开水有过之而无不及。我们总想着思甜，却忘了忆苦，谁曾想过那从前的时间呢？ 茶馆是老舍先生的代表作，写于上世纪五十年头。以老北京一家大茶馆的兴衰变迁为背景，向人们展示了从清末到抗战成功后的五十年间，社会的风貌和不同阶级人物的不同命运。在一个明媚的午后捧着这本书，思绪也随窗外翩跹的杨柳飘回那个年头。 满清末年，茶馆里依旧是一派和谐的景象，茶馆掌柜王利发左右逢源，一切好像都如此美妙。然而在这背后却充斥着令人窒息的衰亡。富有的人在茶馆里喝茶，闲聊，只是莫谈国事，贫困的人却在茶馆里卖孩子。农村破产，人们生活更加贫困，今日想着明天，明天却又想着后天。他们只能将自己的孩子卖了以获得微薄的费用养活家里更多的人。我想起捕蛇者说中的那个捕蛇人，冒着生命危急讨生活，原来古今贫困竟也是相同的。想起老舍笔下另一个人物祥子，在烈日暴雨下拉车，即便尊严被践踏也不抗拒，终究是被那吃人的社会淹没了。那样的社会给人的悲观大于希望，结局好像注定了凄惨。 到了民国初年，连年不断的内战使百姓生活更加苦痛哀痛愈演愈烈。生活就像重砣压在人们生上，那时连呼吸的空气都是浑浊且阴暗的。京城里的好多茶馆店铺都关门了，唯有王利发掌柜改良经营。然而社会动乱是全方位的，迂腐的大兵前来敲诈，逃难的人堵在茶馆门口莫谈国事的标语在墙上显得愈加刺眼。人们不敢乱说话，生怕一不当心就被安上一个莫须有的罪名。人们就像活在枪弹雨林里，稍不留神就会被击中。困难的环境也激发了人们的本心。擅长伪装的人一下就露出了丑陋的面孔，站到了正义的对立面上。说来也是可悲，这正体现了那个时代的迂腐黑暗，终归太平盛世谁会情愿去干那样的事呢？ 又过了三十年，已是风烛残年的的王掌柜仍在苦撑着茶馆，可那股黑暗势力仍没放过他。流氓特务靠着阿谀奉承的嘴脸获得了权势，想要霸占王掌柜的茶馆。虚弱的老人终究被现实击垮了，自己安稳了这一生。 莎士比亚说过：“黑暗无论怎样漫长，白昼总会来到。”现在是灵验了，可谁又知道这漫漫探究路上祖辈们付出的艰辛呢？不能忘也不行忘。 读完了茶馆，心情特别压抑。放眼看向窗外，杨柳依依，岁月静好。温水般的生活也总有它的味道所在，想来也满意了。 老舍茶馆读后感篇2 在暑假中，我找出了爸爸珍藏的书茶馆。 茶馆是老舍的著作，里面写了一个掌柜和他的茶馆的故事。 从前，有一个叫王利发的人，正因丢失了父亲，因此他二十岁就当上了裕泰茶馆的掌柜。在这个茶馆，你没事有事都能待很久。 但是，好景不长，大清的警察宋恩子吴祥子每天来捣乱，搅得生意一塌糊涂。好不简单等到了民国，宋恩子吴祥子的儿子尽然也当上了警察 裕泰茶馆一天不如一天，杯具就每天发生：先是妻子被车撞了没人管，又是伤兵每天来搅生意，最终竟然让刘麻子给要走了。 最终的一天晚上，老掌柜叫来了挚友秦二爷、常四爷一齐说起了自己的遭受，挚友走后，老掌柜将常四爷拣来的纸钱点燃了。一会儿，就火光冲天，老掌柜依旧坐在哪儿，他想起了年轻的时候 茶馆这部小说看后总是叫人悲愤不已。为什么能够让小唐铁嘴儿、小刘麻子、小宋恩子、小吴祥子这样的家伙过得有滋有味，每天不愁吃不愁穿。而就不许像王掌柜、常四爷、秦二爷、松二爷这样的大好人过上好日子?这种世道也太不公允了，但那时的人们又能说什么呢? 老舍茶馆读后感篇3 茶馆，在我们眼中只是彼此唠家常，谈山海经的地方。谁能想到它竟能折射出一大社会问题！除非有一位具有独特视角的大师使它“活”起来，否则茶馆照旧会是那样的平凡无奇，恒久不会有更深的意义。而那位大师便是老舍，他用其独特的视角和手法使整部剧本的语言绽放生命的炫彩，让它成为真正的艺术品。 以老舍先生独一无二的创作手法，使全剧显得干净、简洁。是时间变迁，同时也是历史变迁。用人物来表现年头，同时又把年头作为人物表现的背景，二者相辅相成，使小小一茶馆成为旧时代的一个缩影，让人以看“历史剧”的眼光来评审。三教九流市场汇合地的茶馆，仍有几位核心人物始终贯穿其中，例如茶馆掌柜王利发，胆儿小的松二爷，非常爱国并胸怀正义常四爷等等。茶客间说的不是客套话便是奉承话，他们之间的谈话使人更能深刻的体会到世态炎凉。 茶馆中语言的精妙运用，同样让人印象深刻，尤其是第一幕里茶客的东一句西一句，左一下右一下。那都是北京语言的精华，都是近百年京都生活的沉淀。它们多彩而不杂乱，节奏明快又一挥而就。这使得第一幕成为全剧的高峰，后边两幕也是由第一幕而来，托着衬着第一幕构成整部戏。 但是，老舍先生的茶馆低调的很，仅有一个电影演员剧团，算是业余演话剧，排过，在郊区剧场也只演过一两场。可真的艺术，无论何时，都会散发光辉。现在的茶馆已经成为人艺的经典保留节目，同时也在人们的心中扎下了根。 希望多年以后，我们也不会遗忘那一句“我们吃下午茶去！” 老舍茶馆读后感篇4 飞机落地蓉城，刚好读完。 先说书：引子和尾声两章极其精彩。开卷让人回想起尼加拉开头那个为荣誉而死的国王。只有人类学才能不断地为我带来这样的高光时刻。 这本书最好的写法其实是沿着引子写下去写成一本小说，然后接上结尾50年一梦回首。 中间11章有10章论述和1章结论，总体来说写得不怎么样，10章论述的支配铺陈没有新意，只是简洁的史料排列和分类，第11章强行升华做理论比较，可谓生搬硬套稀里糊涂。据此，总的来说假如说王笛的想法是做一个哈贝马斯社会理论的阅历探讨，那无疑完成度是很差的。 王笛其实拿着一批相当有价值的材料，令我觉得尤其有理论空间的包括文化精英的删诗活动（那个叫杀子报的话剧太有意思了，我昨晚做梦甚至都梦到了）、袍哥帮会与地方自治、军阀期间四川的武装化、团练问题等等，深究下去都很精彩，但文中就平平带过了。 但以此指责王笛这本作品是失败的是无理的，因为为理论供应某种质料恰恰不是民族志的意义所在。民族志的活力和意义正在于那些理论系统无法统摄的细微环节。在这个意义上，民族志材料越是无法归置于什么理论之下，这些材料才越有价值。 我看来，茶馆真正的结论是那个尾声，作者最终亲自由1950年的蓉城驾临，作为一个不行说的已知将来的见证者，他用这本书表达了对成都人最一般的共同生活的酷爱和怀念，这种非常个人性的情感恰恰构成了茶馆的精彩及其意义，在这种情感面前，哈贝马斯什么的真是毫不重要。 也许一个90年头的一般青年对这样的茶馆真是毫不生疏，对我自己来说，中学逃学去的网吧，高校隔壁寝的空座位，有灯之前的夜晚紫操，这些共同生活的场景才是日复一日的模糊岁月中最鲜亮的标点。 老舍茶馆读后感篇5 春有凉风夏有雨，秋有落叶冬有雪，一年四季，年复一年，不变的是这所叫裕泰的茶馆里"莫谈国事"的字句，变的是环境、是时代。茶馆通过话剧的形式，用三幕还原了清朝、民国和抗日斗争成功后的三个大时代背景下，符合那个时代的各形各色的人物形象。茶馆见证了社会变迁的三个重要时期，它是无声的，发声的是在茶馆的屋檐下，渐渐长大亦或是渐渐变老的人，借助这所作为文化沟通媒介的茶馆，真情地演绎了人情冷暖，无情岁月。 茶馆的前期是充溢生命活力的，大小人物聚集于此，人们饮茶遛鸟、说媒拉纤、拍板低唱和畅谈着各种荒唐惊奇的新闻看似平淡祥和的生活，却把人们心中是圣人之怀还是蝼蚁之辈呈现得淋漓尽致，就像刘麻子所言：“咱们大清国有的是金山银山，恒久花不完。”迂腐的思想不会让一个国家进步，只会蒙蔽能认清前进方向的双眼。而可悲的是，刘麻子是多数人的代表，对于当时的手握钱权财势的人来说，宁愿信任这样愚昧的认知去刚好享乐，也不愿像秦仲义那样，拿出自己的钱财去坚信“只有办工厂抵制外货，国家才能富强”。茶馆平淡的背后是洋货市场的充斥；是农村破产，不得不卖女儿才得以接着的生活；是教员遭到逮捕，爱国者流亡逃跑，和被生活熬煎至自杀的人当人们活成了麻木不仁的木偶人，哀河淌血何日可终呢？ 茶馆给我最深的感受就是“好人不肯定有好报，恶人不肯定有恶报”，所谓的“善有善报，恶有恶报”只能说成是人们追求的志向化世界，现实生活中却难以达到这份平衡。苦囚的岁月终会变成鲜活的枝丫，时代的悲伤终会成为历史之鉴。文章用朴实简洁的对话道出了一个国家的悲伤，不仅是为了让我们望见落后就要挨打的局面，更是为了让我们明白不能再重蹈覆辙，不要再出现官僚腐败和欺压百姓的行为。我们须要的是像秦仲义一样一心为国的人，像王利发那随着时代进步不断改造创新的精神。现在强大的中国，是先辈们用鲜血用泪水铺开的，我们更应当珍惜当下，牢记历史，砥砺前行。 老舍茶馆读后感篇6 茶馆是现代文学家老舍于1956年创作的话剧。 剧作展示了戊戌变法、军阀混战和新中国成立前夕三个时代近半个世纪的社会风云改变。 通过一个叫裕泰的茶馆揭示了近半个世纪中国社会的黑暗腐败、光怪陆离，以及在这个社会中的芸芸众生。 剧本中出场的人物近50人，除茶馆老板之外，有吃皇粮的旗人、办实业的资本家、清宫里的太监、信奉洋教的教士、穷困潦倒的农夫，以及特务、打手、警察、流氓、相士等，人物众多但性格显明，能够“闻其声知其人”，“三言两语就勾出一个人物形象的轮廓来”。 作品通过茶馆老板王利发对祖传“裕泰茶馆”的惨淡经营，描写他虽然精明圆滑、呕心沥血，但最终挡不住衰败的结局，从侧面反映了中国社会的走向。 剧作在国内外多次演出，赢得了较高的评价，是中国当代戏剧创作的经典作品。 老舍（18991966），满族，北京人。原名舒庆春，字舍予。中国现代小说家、作家，语言大师、人民艺术家，新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家。代表作有骆驼祥子，四世同堂，剧本茶馆。老舍的一生，总是忘我地工作，他是文艺界当之无愧的“劳动模范”。 老舍茶馆读后感篇7 茶馆，在中国极为常见，是一个一般，但却是一个特别的地方。茶馆的故事全部发生在一个叫的茶馆。茶馆的名字叫“裕泰”，象征着富有和安泰，是一种对美妙生活的憧憬和寄予。但是在当时这样的世界是不存在的。 一部简简洁单的三幕话剧，借助于一家普一般通的的茶馆，将半个世纪的岁月浓缩，将许很多多符合时代特征的小人物涵盖，将一个国家在那些个特定时代的悲伤诉尽。 茶馆有着剧烈的社会批判精神。绘导了一出由往昔岁月和市井生活画面组合起来的社会大戏。故事发生在清朝末年的一个名为裕泰的茶馆中，这个茶馆里人来人往，会聚了各色人物，一个大茶馆就是一个小社会，概括了中国社会的各个阶段，几种势力的尖锐对立和冲突，揭示了半封建，半殖民地中国的历史命运。 茶馆中刻画的人物性格特点非常显明，这也是剧本的一大特色，王掌柜、常四爷、松二爷、刘麻子、唐铁嘴等人物让我印象非常深刻。王掌柜，为人正直，不做坏事，但有些懦弱，遇事就给钱，说好话；老主顾常四爷，同王掌柜一样正直，不做亏心事，但不同的是他比王掌柜硬，骨子里有那么一股傲气，怎样都不愿低头，不愿让步。 我最敬佩的还是常四爷了，敬佩他那种不向困难低头的精神。在清朝时，他有份“铁杆子庄稼”不用干活就拿钱。后来清国灭亡，常四爷没有像松二爷一样挨饿，而是自己种菜卖菜，自食其力，不向困难低头。到了民国时期，茶馆新开张时，松二爷，常四爷都去贺喜，常四爷虽然穿的没有那么风光，但他的精神面貌很好，面对政局的混乱他还能放得下面子，这种精神正是我们所缺少的，在那个年头，没有常四爷这种精神唯恐很难生存。因为他是以一个单纯的方式出现在舞台上，他正义，爱国，实话实说。或许你觉得这个人太过于直肠子，不够圆滑，反而会给自己惹祸上身。但反过来看看王利发，他够圆滑了吧，可最终还不是一个死的下场。 曹禺先生曾说茶馆是“中国戏剧史上空前的范例”，也有人评论说茶馆是一曲旧时代的葬歌，也是一曲挽歌。茶馆这三幕共占了五十年的时间，而老舍仅用了一些小人物的生存和死去，说明白年头的形形色色。他揭示了社会的一角，让我们觉得我们活在这个时代是多么华蜜。 本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第10页 共10页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页