2023年伯牙绝弦教学设计设计意图7篇.docx

2023年伯牙绝弦教学设计设计意图7篇 作为一名为他人授业解惑的教化工作者,须要随时具备书写标准教学的教案实力,才能应变上课的需求。那么优秀的教案是什么样的呢?下面是由我给大家带来的伯牙绝弦教学设计设计意图7篇，让我们一起来看看！ 伯牙绝弦教学设计篇1 教学目标： 1朗读课文，读出文言文的节奏和韵味。 2借助注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。 3理解文章内容，感受挚友间真挚的友情。 教学重点：朗读课文，借助注释和课外资料理解词句意思。 教学设计： 一、揭示课题，质疑“绝弦” 1、出示课题：伯牙绝弦 2、了解伯牙，说明“绝”是什么意思？用自己的话说说伯牙绝弦的意思吗？ 3、现在你脑中冒出的问题是什么？（既然伯牙是闻名的琴师，应当爱琴犹如 自己的生命，却为何断绝琴弦呢？） 二、反复读课文，读出韵味 1、请同学们以自己的节奏大声地读课文，至少读两遍，遇到难读地方的多读几遍。 2、指名读课文，评价：读文言文我们要读出停顿与节奏，才能让人感受到古文的节奏美与韵律美。有困难的可以看看大屏幕上的停顿来练练。 伯牙绝弦 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉， 峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！” 伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 4练读：善哉，峨峨兮若泰山！读得很好。 善哉，洋洋兮若江河！ 三、读懂课文，感受知音相聚之喜 1、文言文的中有些字词的意思和我们现在有所不同，我们可以参考书中的注释或者词语手册再去读读课文，看看哪些地方你读懂了？ 2、伯牙善鼓琴，钟子期善听。 （1）善是什么意思？文中还有两个善字，你能猜出什么意思吗？ 3、从课文哪里看出伯牙善鼓琴，钟子期善听？ 伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！” （1）说说这句话的意思（这句话的意思是，伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期听了赞美到：好啊，就像高高的泰山矗立在我的面前，心里想到流水，钟子期听了感叹地说：“真妙啊！就像宽广的江河在我心里流过。”） （2）你从这句话中还能读出什么？ 理解他们的心愿相通。 从哪里可以看出伯牙的弹奏水平很高？ 志在高山，志在流水。如何理解? 伯牙心里想到高山，琴声就表达出高山，心里想到流水，琴声就表达出流水。 伯牙在动情地弹奏一曲高山流水，子期在观赏着沉醉着，子期眼前仿佛出现了怎样的画面呢？ （5）带着这种感受读读。 （6）伯牙善鼓琴，他的琴声确定不止是表现高山流水，还会表达什么呢？ 老师小结：伯牙的琴声中有自己高远志向的表明，有内心明珠暗投的郁闷，有对亲人绵绵不绝的思念，更有对大自然漂亮风景的赞美。 （7）当伯牙鼓琴，志在清风，透过伯牙的琴声，钟子期感受到缓缓的清风，于是就怎样赞美 出示： 伯牙鼓琴，志在清风，钟子期曰 伯牙鼓琴，志在雨雪，钟子期曰 伯牙鼓琴，志在明月，钟子期曰 伯牙鼓琴，志在炊烟，钟子期曰 伯牙鼓琴，志在 ，钟子期曰 这正是：伯牙所念，钟子期必得之。 1、琴声中每一份情感都能得到钟子期的心照不宣，每一首曲子都能得到钟子期恰如其分的评价，面对如此善听的钟子期，伯牙又会是怎样的心情，他会对钟子期说什么？ 这样志同道合，这样的心愿相通，他们真是知音呀！ 2、这时的伯牙与子期，你觉得他们还仅仅是音乐上的知音吗？ 四、感受知音离世之悲，感悟绝弦 1、知音相聚，是如此的和谐、美妙、快乐，短暂的相聚过后，两人分别。相约在明年春暖花开之际，再度相聚，伯牙苦苦等待，日夜盼望，盼来的却是子期去世的消息。听到这个消息，伯牙的心情是怎样的？ 出示：子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 1、齐读，伯牙怎么说？（谓世再无知音） 2、伯牙怎么就会认为世上再无知音了呢？要知道，伯牙可是当时楚国一流的琴师呀！（琴声最奇妙，也没有人懂得真正观赏。伯牙又要回到无人理解，无人倾诉的苦痛中，于是就：齐读：乃破琴绝弦，终身不复鼓） （1、）“乃”是什么意思？ （2）伯牙断绝了琴弦，断的仅仅是琴弦吗？还断绝了什么？ （3）当你理解了伯牙的心情，谁来读读这句话？指名读，齐读。 伯牙来到子期墓前，破琴绝弦并写下了一首短歌追悼自己的知音钟子期，出示诗歌： 忆昔去年春，江边曾会君。 今日重来访，不见知音人。 但见一杯土，惨然伤我心！ 难过难过复难过，不忍泪珠纷。 来欢去何苦，江畔起愁云。 三尺瑶琴为君死，此曲终兮不复弹！ 3、此时此刻，我们都被伯牙的深情感动了，你想对伯牙说什么？是想劝慰他、赞美他、还是激励他劝慰他呢？请写下来。 6、子期一死，那一曲高山流水又弹给何人听？只留下这一段凄婉动人的破琴绝弦的故事。 伯牙绝弦教学设计篇2 【教学目标】 依据新课程标准的要求，结合本单元的训练重点及本班学生的实际学情，我确定了如下的教学目标: 1.通过朗读、品尝、联想等多种方式学习课文，在学懂的基础上熟读成诵。 2.能运用借助注释和工具书、联系上下文等学习文言文的基本方法，理解词句意思，初步读懂故事内容。 3.感受高山流水的知音文化，感受挚友间真挚的友情，受到传统文化的熏陶。 【重、难点】 重点：借助注释和工具书、联系上下文等学习文言文的基本方法，理解词句意思，在学懂的基础上熟读成诵。 难点：理解“知音”的真正内涵是本课教学的难点。 【教学打算】 本文古今字义差别不大，较简单理解，虽然在学习本文之前，学生学过杨氏之子，已有一些文言文的阅读基础，但对文言文的阅读体验还是较少。因此，我布置学生在课前打算了课文的预习，教学中，我打算了相关的音乐和简洁的教学课件。 【教学过程】 一、导读解题未见其文先生情 1、课前静息，音乐传情。 播放古曲高山流水，紧扣本单元的主题，引导学生初步感受音乐的魅力，为新课学习创设情境。 2、简介人物，读题揭题。 (1)齐读课题，强调“弦”的读音。 (2)简介主子公，了解故事背景。(板书：伯牙子期) (3)理解“绝弦”、“伯牙绝弦”的意思，揭题质疑。 二、初读课文抑扬顿挫品音韵 1、自由读文，争取读准读通。 出示导学提示，学生借助注音与注释自由读课文。 2、难句指导，要求读出节奏。 聚焦难读的句子，扎扎实实读好课文。 (1)伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!” 读好语气词“哉”、“兮”，初步体验古文朗读的节奏和停顿。 (2)子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终生不复鼓。 理解“谓”、“乃”的意思，以词句的理解提升朗读质量。 3、配乐熟读，练习读出韵味。 师：读书是越读越有味道的，读古文和我们读现代文不一样，古人读书讲究吟咏，讲究节奏，读到入情处还会摇头晃脑，下面我们就来找找古人读书的感觉。 出示课件，多种形式合作朗读： (1)师生对读两次。 (2)学生同桌之间分角色练读一次。 三、研读悟情高山流水得知音 1、研读感悟，初识琴声之妙。 (1)师：让我们回到那个八月十五的晚上，汉阳江边，皓月当空，琴声阵阵，伯牙和子期一个鼓，一个听，当伯牙心里想到高山，钟子期不由得赞美道当伯牙心里想到流水，钟子期听得如痴如醉，再一次发出由衷地赞美出示“善哉，峨峨兮若泰山!”“善哉，洋洋兮若江河!”指导读好感叹的语气。 (2)相机引导学生联系上下文理解“善”的不同含义，感受“一字多义”的语言现象。 2、角色体验，领悟心灵相通。 (1)创设情境，拓展想象，师生分角色对话，进行口头语言训练。 出示“伯牙所念，志在_，钟子期曰：“善哉，兮若!”的句式引导学生说话。 (2)引出伯牙所念，钟子期必得之。 (3)理解“念”和“志”的意思，体会“异字同义”的语言现象。 (4)聚焦“钟子期必得之”的“之”，按部就班地体会“知音”的内涵，在此渗透“泰山”、“江河”的含义，感知这两个中国特有的文化意象。 (5)理解钟子期与俞伯牙不仅是音律互通，更有心灵上的沟通，志向、情怀的悦纳。(板书：所念必得) (6)学生用一个成语来形容伯牙和子期之间的心愿相通。(心心相印心有灵犀) 3、课堂练笔，感受相遇之喜。 (1)补充伯牙得遇知音前内心的孤独与孤独，反哺“伯牙所念，钟子期必得之。” (2)学生练笔：假如你就是伯牙，如今得遇钟子期这样懂你的挚友，此时的你会有怎样的感慨?请用“伯牙得遇钟子期，欣喜若狂，不由得感慨道：善哉!善哉!。”的句式写下来。 (3)指名反馈，师简要点评。(板书：知音) 4、借用原话，重温知音典故。 (1)拓展阅读列子?汤问中伯牙的原话，理解体会“知音”的境界，再次反哺“伯牙所念，钟子期必得之。” (2)师：从今以后，高山流水就成了知音的象征，伯牙子期就成了知音的代表。 四、品读明理破琴绝弦祭知音 1、创设情境，感受失知音之悲。 (1)从“子期死”这一文本留白处入手，指名朗读这三个字，体验文本语言和情感的跌宕起伏。 (2)出示句子，师范读：“伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。” (3)想象补充，感受人物形象：这时候，你仿佛望见了一个怎样的伯牙?在此基础上请学生带着自己的体验读好这句话。 2、吟诵短歌，体会失知音之痛。 (1)出示短歌，师生吟诵：古书中记载，闻知挚友死讯，伯牙哀思欲绝，在子期墓前写下这样一首短歌：忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心!难过难过复难过，不忍泪珠纷摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁言!春风满面皆挚友，欲觅知音难上难。 (2)借助短歌中的诗句，指导学生有感情朗读，读出形象读出哀思。 师：如今，子期一走，我之所念，无人能得，(擦去板书：所念必得)“摔断瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹。”男生一起读 师：如今，子期一走，我又要回到没有知音的孤独中去，(擦去板书：知音)“春风满面皆挚友，欲觅知音难上难”，女生一起读 师：如今，子期不再，留琴何用?就让我破琴绝弦，也绝了我全部的期盼全部的愿望吧!一起读 师：这真是破琴绝弦肝肠断，人间无处觅知音! 五、诵读传神一咏三叹怀知音 1、余音缭绕，提领一顿。 师：正是这喜得知音却又痛失知音，才使得伯牙绝弦这个故事更加的荡气回肠。从今，人们不断地在传唱和吟诵着它!请大家快速阅读课文后面的“资料袋”，了解这个故事的源远流长。 2、回味经典，背诵全文。 借助“资料袋”，充分敏捷地运用教材资源，感受“知音”文化的代代相传，一咏三叹诵读全文。 六、拓展延长莫愁前路无知音 (1)课堂小结，升华相识。 师：同学们，学习了伯牙绝弦这个故事，假如大家在今后的生活中遇到了很知心的人，你就可以称他是你的知音。(再次板书：知音) 师：从今，你和伯牙、子期不再生疏，尽管你们相隔千年，尽管知音难觅知音难求，但我们依旧要怀抱着愿望，在生活中苦苦寻找着自己的知音! 师：孩子们，你肯定会在成长之路上遇到自己的知音，当华蜜驾临时，希望大家懂得珍惜! (2)布置作业，课外延长。 收集体现知音好友的诗文和名言警句; 试着用自己的话把这个故事讲给家人听。 伯牙绝弦教学设计篇3 教学目标 1.朗读课文。背诵课文。 2.能依据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。 3.积累中华经典诗文，感受挚友间真挚的友情。 课前播放高山流水 一、导入：刚才听到的这首乐曲是什么？高山流水 从这委婉动人的旋律里，我们好像倾听到了一段委婉动人的故事，今日我们在这段音乐的引领下走进伯牙绝弦的故事。 板书伯牙绝弦指名读，齐读。解题，质疑。 二、初读古文。 1.自由读古文，读准字音，读通句子。(检查) 2.范读，出示画停顿的内容自己再读古文。 3.指名读，齐读。 三、学习课文 几遍读下来我们知道了文章写了两个人？(伯牙，钟子期) 1.(出示第一句)伯牙善鼓琴，钟子期善听。说说你有何了解？伯牙擅长弹琴，钟子期擅长听琴。(善：擅长，擅长)请生读，“鼓”作何意？从哪里了解到？(下面注释)从文中的注释了解意思是学习文言文的好方法。 齐读，读出二人的特点来。 师：从哪里看出伯牙善鼓琴，钟子期善听？用笔画出。指名回答。 伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山”。 志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河”。 2.细细读读第一句：你有何体会？ 当伯牙鼓琴志在高山，此时钟子期心中出现怎样的高山？ (雄伟，高大)文中用一个词来形容是？(峨峨) 请生读读出雄伟的气概来。(过渡)孔子曾登泰山而小天下再读读，体会高山的雄伟。 再读子期的话，从哪个词体现钟子期善听？(善哉！)用现在的话说就是好啊！读出它的味道来。 区分四个“善”的不同意思。指名读，齐读。从哉，兮两个语气词你又作何体会？再读。 3.用相同方法学习其次句。男女生协作读。 4.既然说伯牙善鼓琴，那么他的琴声肯定不只表现了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴声还会表现哪些动人的场景呢？引导学生想象回答：皎皎明月、缓缓清风、袅袅炊烟、潇潇春雨 引导学生进行语言的拓展和运用：假如现在你是子期，当“伯牙鼓琴，志在清风”，透过伯牙的琴声，你感受到那缓缓的清风了吗？于是你怎么赞美？(“善哉，缓缓兮若清风！”)当“伯牙鼓琴，志在明月”，透过伯牙的琴声，你望见那皎皎的明月了吗？于是你怎么赞美？(“善哉，皎皎乎若明月！”) 一起想象这样一幅画面：伯牙正在鼓琴，子期正在听琴。当伯牙鼓琴志在杨柳、志在春雨、志在云雾、志在炊烟子期会怎样赞美？引导学生以排比句的形式说句子。 这正是：“伯牙所念，钟子期必得之。” 5.出示伯牙与子期相遇的资料。说说伯牙心情如何？伯牙会对子期说什么？写下来。 沟通汇报，师适时点评： 过渡：伯牙和钟子期多么想像高山流水一样相伴相随。他们约定来年中秋再聚首。其次年当伯牙如约而至时，等来的不是子期的人，而是：子期死(指名读)伯牙此时心情如何？再读。 6.子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 从哪里看出？齐读感悟， 伯牙绝的仅仅是弦吗？碎的仅仅是琴吗？再读最终一句。 听伯牙吊子期音乐感受伯牙的无望，再读。 四：总结：伯牙绝弦只因伯牙所念再无人得之。齐读，感受绝弦的漂亮。 五：板书设计： 伯牙绝弦 知音 钟子期死 伯牙绝弦教学设计篇4 【教学目标】 1、通过朗读、品尝、比较、联想等多种方式学习课文，在学懂的基础上熟读成诵。 2、初步运用借助注释、联系上下文等学习文言文的基本方法，感受常用的文言词汇，增加文言文的阅读体验。 3、紧扣单元教学目标，感受高山流水的知音文化，明确挚友相交的真挚深情，受到传统文化的熏陶。 【教学重、难点】 教学重点：让学生凭借注释和工具书读通，读懂课文内容，在此基础上背诵积累。 教学难点：感受挚友间相互理解、相互观赏的纯真友情。让同学们在今后的生活中去珍惜友情，呵护友情。 课前热身：这节课我要和我们六(1)班的同学给各位领导老师献上一节精彩的课堂，同学们有没有信念？有，好，有点我们六(1)班的味道。那么我们首先用热情的掌声欢迎各位领导，各位老师的到来。(掌声) 【教学过程】 一、导入 师：同学们我们以前积累了不少古诗，下面老师就考考大家 填空：天际若比邻。 相识满天下， 桃花潭水深千尺， 欲觅知音难上难。 谁能起来把它们补充完整啊？(分别抽学生) 补充完整后学生齐读 师：那么谁能告知老师以上这几句古诗都是描写什么的呢？生：人与人之间的友情。 师：自古以来纯真的友情被人们所歌颂、所颂扬，今日我们要学习的伯牙绝弦就是描写真正友情的一篇古文。师：板书：伯牙绝弦，(出示课件) 二、理解课题 师：谁来读一读这个课题？(指名学生读课题。)生：伯牙绝弦。(师适时评价、订正。再全班齐读) 师：谁能说说这个题目中绝的意思。 (指名回答，老师引导) 三、学习课文 1、请同学们自由读课文：把不相识的字勾画出来，把自己认犯难度较大的句子多读几遍，读通，读懂 生：自由读 师：哪个同学起来读一遍 生1：读，生2：读。 师：做出激励性的评价。(声音哄亮，读得很有感情，读出古文的味道)古文和现代文不同，读古文的时候要留意节奏，该停顿的地方要停顿。请同学们看大屏幕。(出示课件)现在老师也想读一读怎么样啊师：范读 师：请同学起来读。 生1，生2。(适当评价，适当给以掌声，读古文不但要留意节奏和停顿，还要留意读出感情) 师：同学们齐读一遍 四、总结全文 师：正是这震撼人心的痛，才演绎出这凄美动人的“伯牙绝弦”。这真是让人痛不欲生、撕心裂肺啊。正是这破琴绝弦，正是这得遇知音而又痛失知音才使得这个故事更加的荡气回肠。 师：同学们，今日学习了这个故事，以后遇到很知心的人，我们就可以叫他是我们的什么？ 伯牙绝弦教学设计篇5 教材分析： 艺术离我们并不遥远，艺术就在我们身边。它是一首好听的曲子，一幅奇妙的图画，一篇感人肺腑的文章，一部催人泪下的电影，甚至是一件不起眼的小工艺品它让我们的耳朵听到最美丽的旋律，让我们的眼睛看到最亮丽的色调，让我们的心灵受到美的熏陶和启迪。伯牙绝弦讲解并描述了千古流传的高山流水遇知音的故事，伯牙、子期的真挚情意令人动容。文言文是一种传承祖国绚丽文化的载体。采纳情感教学的方式，让学生在学习时入情入境，理解文意和体会感情双线并行，变更以往文言文串讲的方式，让学生在情感引导中完成学习内容。语文课首先要有语文味，古文更是如此。伯牙绝弦一文充溢着浓浓的语文味，所以须要敏捷多变而又扎扎实实的朗读指导，多引导学生对文言文进行读、思、议、悟，要读得充分，读得入情，读出韵味，理解自然水到渠成。本课教学中，我力求让学生在朗读中理解语言、品尝语言、积累语言、运用语言，在扎实的语文实践中习得语感，积淀语感，领悟语言规律，驾驭学习方法，提高课堂时效，体会文言文的无穷魅力。 教学策略及教法： 文言文是一种传承祖国绚丽文化的载体。本设计借助文言文文本的特征，在教学将信息技术与课程整合，自学为主，重点指导朗读，强化感悟、注意积累的策略，采纳情景引领，以读为本，相机点拨，拓展积淀的教学方法，带领学生去读去思索去吸取，与古代文学大师对话，力图让学生体验到学习古文的乐趣。在感受伯牙与钟子期的纯真友情的环节，我重点抓住“绝弦”、“知音”，紧扣文本，并插入两人相识相知的小故事。最终还是通过配乐深情朗读体会“破琴绝弦”的哀思，一是再次感受音乐的无穷魅力，二是再次感受两人深厚的友情。 教学设计： 【教学目标】 1、有感情地朗读课文，读出古文的节奏美和韵味美。背诵课文。 2、能借助注释、插图、工具书，联系上下文，理解词句意思，了解文言文大意，并能用自己的话讲解并描述故事。 3、抓住对人物的描写，结合课外补充资料，感受觅得知音的畅快和失去知音的苦痛；感受挚友间真挚的友情。 4、抓住子期对音乐的想象，感受音乐艺术的无穷魅力，学习作者通过生动的文字将音乐艺术详细化的写作手法。 【教学重难点】 1、学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上记诵积累。 2、感受挚友间相互理解、相互观赏的纯真友情。 【教学打算】 资料收集，ppt课件。 【教学过程】 一、导入。 同学们，在刚才那段音乐中你听到了什么？知道这是什么音乐吗？（高山流水）大家知道吗？高山流水背后有一个千古流传的故事，令人吟诵至今，它就是我们今日将要学习的伯牙绝弦。（板书：25伯牙绝弦）这是一篇文言文，还记得我们五年级的时候学过哪篇文言文吗？（杨氏之子）大家齐读课题。 （设计意图：初步感受音乐的美，并顺理成章引出课题。） 二、解题。 请同学们再读课题，留意节奏。（伯牙/绝弦）知道伯牙是谁吗？（板书：伯牙）（相传为春秋时代人，琴技超群，是闻名的音乐家）绝弦是什么意思？（绝：断绝）你们是怎么知道的？（注释）所以说，学习古诗文，我们都可以借助注释帮助我们理解课文。现在让你再读课题，应当读出怎样的感情？（哀痛）齐读课题。设疑：伯牙为什么绝弦？请大家打开语文书137页，在课文中找出答案。 三、初读课文，理解“绝弦”。 1、出示课文，有节奏自读课文。 25伯牙/绝弦 伯牙/善/鼓琴，钟子期/善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮/若泰山！”志在/流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮/若江河！”伯牙所念，钟子期/必得之。子期/死，伯牙/谓/世/再无知音，乃/破琴/绝弦，终身/不复鼓。 （设计意图：初步感知课文，并驾驭文言文的朗读节奏。） 2、齐读课文，伯牙为什么绝弦？ 出示句子：子期/死，伯牙/谓/世/再无知音，乃/破琴/绝弦，终身/不复鼓。 （1）齐读句子，你怎么理解这句话？ （出示）钟子期去世后，伯牙认为世界上再也没有他的知音了。于是，他把自己心爱的琴摔破了，断了琴弦，终生不再弹琴。 （2）当时伯牙的心情怎样？（痛失知音、摔琴，极度哀伤）我们都说知音难寻，现在子期死了，我们能通过朗读，将伯牙的心情读出来吗？齐读句子。指名读，齐读。 3、你知道子期是谁吗？（板书：钟子期）他与伯牙是什么关系？（板书：知音）什么是知音？（知己，理解自己心愿、有共同语言的人）为什么说他们是知音？请在文中找出来。 出示句子：“伯牙/善/鼓琴，钟子期/善听。”“伯牙所念，钟子期/必得之。”（板书：善鼓善听所念，必得之）齐读句子，读出知音的关系。 （设计意图：以“绝弦”引入，初步体会伯牙“痛失知音”的心情，有助学生理解什么是“知音”。） 四、再读课文，理解“知音”。 1、过渡：俗语说得好，“人生得一知己，死而无憾”，对伯牙来讲，得到子期这一位知己，肯定非常开心、满意。因为虽然赞许他的人许多，但是真正懂他的只有子期。我们一起来看看这对知音团聚的情形，请大家看插图，你看到了什么？ 2、理解句子：伯牙/善/鼓琴，钟子期/善听。（出示） （1）这里的“善”是什么意思？（出示：擅长、擅长） （2）从哪里可以看出伯牙善鼓琴，钟子期善听？ 3、理解“知音”。 出示句子：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮/若泰山！”志在/流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮/若江河！” （1）齐读句子，读出一个善鼓，一个善听。 （2）换位体验：假如你是钟子期，当伯牙鼓琴志在高山，志在流水，透过伯牙的琴声，你仿佛看到了什么？于是你怎么赞美？请结合注释理解。 出示：伯牙弹琴的时候，心里想到雄伟的泰山，钟子期听了赞美道：“太好了！就像雄伟的泰山！”伯牙弹琴时，心里想到宽广的江河，钟子期赞美道：“好啊，犹如一望无际的江河！” 伯牙绝弦教学设计篇6 教学目标： 1、朗读课文，背诵课文。 2、能依据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。 3、通过朗读，感受挚友间真挚的友情，体会知音难觅，珍惜知音的情感。 4、了解祖国悠久绚丽的古代文化，积累中华经典诗文。 5、感受文言文独有的语言特点和魅力，激发学生学习文言文的爱好。 教学重点与难点： 重点： 1、指导学生正确、流利、较有感情地朗读，体会挚友间相互理解、相互观赏的真挚友情，感受艺术（音乐）的美妙。 2、通过朗读，读出自己的理解，读出自己的感悟。 难点：通过朗读，体会伯牙为纪念知音子期而破琴绝弦的情感。 教学方法与手段： 学生自读自悟、探讨理解；老师运用课件点拨、引导学生感悟。运用教材的构想：引导学生在读中进入情境，绽开想象，体会人物情感。通过联系上下文、揣摩人物内心，感悟知音境界。观赏乐曲、配乐诵读，感悟艺术魅力。 教学流程： 一、古琴古韵解题意 1、（播放古琴曲高山流水）出示_琴（篆书琴），学生依据字形说说（猜猜）这是什么字。 2、（出示古琴图片）师叙述：这是一架古琴。琴上面那七根会发音的线就是弦。再看“琴”字的上面有两个“王”字，假如把这两个“王”字连起来，就像丝丝琴弦了。古人造这个字的时候就是用象形的方法，把琴弦标注出来了。可见，弦对琴来说是多么重要，它是琴之魂。 3、（出示课题）学生齐读课题，说说对课题的理解。 4、师启疑：伯牙，这个2000多年前春秋时期闻名的乐师，竟然不再弹琴了，这原委是为了什么？信任通过学习，你肯定能走进伯牙的内心，体会到那动人的情。设计意图：抓住“琴”字的字形特点，帮助学生理解“弦”的字义，进而理解课题“绝弦”的意思。这样以课题为切入点，不仅有助于学生理解题意，整体把握课文内容，还有助于学生明晰文章题目和文章内容的联系。 二、同文同法品韵味 1、回顾学法 （1）请学生回顾五年级学习杨氏之子时采纳的方法。 （2）依据学生回答，师概括：读（读正确、流利，留意停顿恰当），解（借助注释、工具书、插图等方法理解文中词句的含义），悟（抓住关键语句，联系相关资料等体会作者表达的情感）。 2、整体读文自由练读_指名读（随机点评）_同桌互读_齐读 3、初知大意 （1）学生默读，动笔标注。 （2）小组沟通互助。设计意图：“习得方法”引导学生回顾以前学习文言文的方法，有利于巩固旧知，驾驭新知。通过四个层次的朗读，逐步引导学生读出文言文的节奏和韵味。 三、读思品悟知知音 1、抓住中心，了解知音。 （1）朗读、理解“伯牙善鼓琴，钟子期善听。”重点引导学生理解这里的“善”是“擅长、擅长”的意思。 （2）课文中有详细的描述，大家找一找。（生默读，画出句子。） （3）沟通汇报。（课件出示：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”）请学生说说自己的理解，朗读出赞美的语气，进一步体会“伯牙善鼓琴，钟子期善听。” 2、绽开想象，体会知音。 师：善鼓的伯牙，他的琴声还会表现出哪些动人的场景呢？（课件出示：伯牙鼓琴，志在_，钟子期曰：“善哉，_！”志在_，钟子期曰：“善哉，_！”）学生以排比的句式进行语言的拓展和运用。 3、语句对比，读懂知音。 、伯牙所念，钟子期必得之。 、伯牙所鼓，钟子期必得之。 设计意图： 抓住“所念”“必得之”发散学生的思维，使学生通过想象、诵读、体验，把对文本的理解、感悟、内化融为一体。运用句式对比的方法，学生进一步体会伯牙靠琴声抒发自己的情怀，子期不仅听懂了琴声，更是读懂了心声，进而对“知音”的理解向深处更迈进了一步。 四、一喜一悲悟“绝弦” 1、资料引入，遇知音之喜。 （1）师讲解并描述故事：伯牙在楚国做宫廷乐师。一天，楚王君臣饮宴，请伯牙弹琴助兴。伯牙弹了他的成名作水仙操，他弹得特别投入，把琴曲所描绘的红日、云霞、山林、海浪以及风、雨、雷、电等变化多端的海上风光表现得是淋漓尽致。但是，他没有想到，就是这么一首优秀的乐曲，却不能引起楚王君臣的丝毫爱好，楚王听了这首乐曲以后，连连摇头说：“弹得太嘈杂了，换首弹弹吧！”伯牙只好改弦更张，换了一曲高山流水。这时，楚王君臣早已喝得酩酊大醉，有些甚至在琴声中昏昏睡着了。 （2）学生听后，体会伯牙当时的心情。 （3）当遇到子期时，伯牙又是怎样的心情？（朗读前四句，感悟知音相遇的欢乐与激烈。） 2、创设情境，失知音之悲。 （1）（播放哀痛的古琴乐曲）师简介：据记载，这次相遇，伯牙、子期洒泪惜别，相约其次年再会面。其次年，当伯牙带着满心的快乐与激烈携琴赶来会见子期时，得到的却是子期因病而死的噩耗。学生朗读：子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 （2）谈谈对这句话的理解。 （3）师：摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹！所以_学生接读：子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。师：春风满面皆挚友，欲觅知音难上难。所以_学生再读：子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 3、师介绍：伯牙不堪承受痛失知音的苦痛，以这种极端的方式“破琴绝弦”表达自己的感受。明代小说家冯梦龙用生动的笔触描述了这个故事，收录在警世通言这本书中。 4、（播放古琴曲高山流水视频）再次齐读全文。设计意图：通过故事的引入、音乐效果的烘托，使学生充分了解遇知音前后迥然不同的心境，感悟知音的境界，文言文的魅力。 五、课后延长惜友情收集体现知音良朋的诗文、名言和相关故事。 设计意图：进一步感悟知音_心灵相通的奇妙境界，感悟祖国文化的魅力。 当堂训练与达标检测：读一读，说说句子的意思。 1、伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！” 2、伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 伯牙绝弦教学设计篇7 设计理念 文言文是一种传承祖国绚丽文化的载体。本设计借助文言文文本的特征，在教学中坚持自学为主，重点指导朗读和背诵，强化感悟、注意积累的策略，采纳情景引领，以读为本，相机点拨，拓展积淀的方式，带领学生去读去思索去吸取，与古代文学大师对话，力图让学生体验到学习古文的乐趣。 教学目标 1、读通读懂文言文，有感情地朗读和背诵。 2、理解文章内容，感知文言文的特点，初步驾驭学习文言文的方法。 3、创设情景，点拨感悟，理解故事对于我们的启示。 4、激发学生对文言文的爱好，感悟祖国的语言魅力，从而自觉地汲取祖国优秀的传统的的语言文化。 课前打算 1、老师打算：高山流水录音或FLASH动画。 2、学生打算：预习课文。 课时支配 一课时。 教学流程与设计意图 一、导入新课，激发情趣 1、师：我们来看一下下面一组成语： 展示： 一琴一鹤、人琴俱亡、琴心剑胆 琴挑文君、琴瑟和好、琴瑟不调 琴棋书画、焚琴煮鹤、对牛弹琴 请大家读一读，找出这些成语的共同点。 （成语中都含有一个琴字。） 2、师：谁能再说几个带琴字的词语。 （预设答案：琴瑟、琴曲、琴师、琴意、抚琴、钢琴、月琴、胡琴、口琴、竖琴、小提琴、电子琴） 师：平常假如有意识地积累一些词语，可以使我们学问视野更宽敞，对写作肯定有帮助。 3、师：有一个故事千古传诵，流传至今，这就是我们今日要学习的文章伯牙绝弦，这是一篇文言文，也就是古文。我们以往学的都是现代文，也就是白话文，今日第一次接触文言文，信任大家都能喜爱。 4、板书课题：牙绝弦 齐读课题，说明课题。 （设计意图：本环节的设计从小嬉戏入手，引发学生酷爱语言文字的爱好。然后激情导入新课，自然而然，水到渠成。） 二、读通读顺，感知课文 1、请同学说一说这篇课文和平常课文的有什么区分。 2、先让学生试着读一读，谈谈体会。 3、师：自由、大声读课文，至少读3遍，有生字的地方，难读的地方多读几遍。 （学生自由大声地读课文。） 4、师：读通顺了吗？读流利了吗？但是古文的朗读和现代文不同，要读出节奏。再次朗读课文，这次要求读得有节奏。 、老师范读，相机指导读发。 、学生再次自由朗读课文。 、学生相互沟通读，老师检查读，相机指导读。 （设计意图：“书读百遍，其义自现”。本环节从学生的实际动身，给学生充分读的空间，力求通过朗读激发学生阅读古文的爱好。老师以富有激情的富有韵味的范读，把学生带入到语言文字的情景之中，点燃了学生酷爱阅读文言文的热忱。） 三、探究理解，感悟文本 1、师：真是读得越来越有味道，俗话说：读书百遍，其义自见。文章的大致意思理解了吗？说说“伯牙绝弦”的意思。 （预设答案：伯牙再也不弹琴了。） 2、师：课文中还有哪些地方提到了“伯牙绝弦”？ （预设答案：乃擗琴绝弦，终身不复鼓。） 师：