2023年傅雷家书中心思想读后感8篇.docx

2023年傅雷家书中心思想读后感8篇 读后感是指读了一本书，一篇文章，一段话，几句名言，一段音乐，然后将得到的感受和启示写成的文章叫做读后感。下面是我给大家共享的傅雷家书中心思想读后感，希望对大家能有所帮助。 傅雷家书中心思想读后感篇1 从书中我体会了父母对我含辛茹苦的哺育，他们辛辛苦苦的工作，为我营造一个良好的学习环境，让我在一个舒适的场所学习，用功努力，能为将来创建一个良好的生活环境，过上不愁吃不愁穿的生活。他们辛苦了!而我们还总是不懂道理，不顾父母的语重心长，一意孤行。其实到最终吃亏的还是我们!没有才能、水平，以后如何面对日益激烈的社会竞争? 我读了傅雷家书后，我学会了很多做人的大道理，还感受到了亲情的宏大。 傅雷家书中心思想读后感篇2 今日，我读了一本书。刘心武的傅雷家书导读。心情久久不能安静。 傅雷家书这本书我早就听说过，始终没能亲阅。原以为，傅雷家书，是反映战场上的儿子，写给母亲的书信。近日得读，才是一位宏大的父亲，写给儿子的金十二年来的书信。从儿子离开自己，出国进修，儿子恋爱，成家、学业上的彷徨，与国与家该进的责任，与父与子该把我的原则，淋漓尽致，溢于言表。 细读之后，我想，这不仅是弗雷先生留给儿女的肺腑之言，也是普天下父母想给儿女的肺腑之言，只是有的父母木那，有的父母不善言辞。关注儿女的成长，像挚友一样与孩子闲聊，是为人父母的天伦之乐。 傅雷家书中心思想读后感篇3 傅雷家书凝合着傅雷对祖国、对儿子深厚的爱。信中首先强调的，是一个年轻人如何做人、如何对待生活的问题。 傅雷用自己的经验现身说法，教育儿子待人要虚心，做事要谨慎，礼仪要得体；遇逆境不气馁，获大奖不傲慢；要有国家跟民族的荣辱感，要有艺术、人格的尊严，做一个"德艺兼备、人格杰出的艺术家"。同时，对儿子的生涯，傅雷也进行了有利的引导，对日常生活中如何劳逸结合，正确理财，以及如何精确处理恋爱婚姻等问题，都像良师益友一样提出见解跟提倡。圈圈爱子之心，溢于言表。 傅雷家书是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人写给傅聪、傅敏等的家信摘编，写信时间为一九五四年至一九六六年六月。 读了傅雷家书之后，真为傅雷先生对人生的如斯仔细和对子女的如此关爱而感动万分。家书中大到事业人生艺术，小到吃饭穿衣花钱，事无巨细，无不关怀备至。为人父母的可能从中学习到训诲子女的方法，学艺术的特殊是学钢琴的能够从中学习提高技巧的措施，对解放初期至这段历史感爱好的友人也能从傅雷这位当事人的描述中得到一些理解，而此书中对我印象最深的是加强个人修养。从家信的话语中看出傅雷是一位对本人请求极严格的人，有些方面甚至有些苛刻自己的味道，傅雷让儿子破下的三个准则：不说对不起祖国的话、不做对不起祖国的事、不入他国籍。爱子教子的精神令人冲动。 这是一部最好的艺术学徒素养读物，也是一部充溢着父爱的教子篇，傅雷夫妇是中国父母的典范，他们苦心孤诣、醉生梦死地培育的两个孩子：傅聪闻名钢琴大师、傅敏英语特级老师，是他们先做人、后成"家"，独破思索，因材施教等教化思惟的胜利体现。 有人认为书信是最为真实、自然和诚恳的文字。是啊，因为写下的全部文字都是即时即刻的心田所想，思想到哪里，文字就到哪里。给亲人写信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前否定错误，从本身的阅历中给出教训和教训。所以，我想读傅雷家书我们读到的应当就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在对傅聪音乐上的教化上，原来是强调技能、而后反复要他能真正领悟作品自身，这也就是凡事多从"为什么"的角度思索问题，从而看到事物的本质。傅雷在教化子女中自身的思维经验也在始终的进步，在傅雷身上咱们看到的是中西二种文化融合的思维。高尚的父母培育出胜利的儿女。傅雷夫妇终生苦心孤诣，醉生梦逝世培育的两个孩子，都很有成就。家书中父母的谆谆训诲，孩子与父母的真诚沟通，亲情溢于字里行间，给了我剧烈的感染启示。 弗兰西斯。培根曾说："人类的福气，操纵在自己的手里。"咱们都希望胜利，渴望做一番大事业，这就须要才智的指引。 那么，就从这本书起先吧！它将告知你全部迈向成功的方式和技能，帮助你打开财产的才智之门，开创你辉煌的人生！ 傅雷家书中心思想读后感篇4 傅雷家书能印刷出来出版，不用说都知道，这不是一般的家书。家书中父母的谆谆训诲，孩子与父母的真诚沟通，亲情溢于字里行间，给天下父母子女剧烈的感染启迪。 书的点点滴滴很简单就联想到生活中的自己。虽然我没有傅聪的成就，也没有一个像傅雷一样的爸爸，可是我依旧感觉到生活中，总有一些东西与傅雷家书中发生碰撞。如在傅聪出国的第三天，傅雷给傅聪写的信中提到，傅雷重温了傅聪的童年，“跟着你苦痛的童年一齐过去的，是我不懂做爸爸的艺术的壮年。幸亏你得天独厚，任凭如何打击都摧毁不了你，因而削减了我一部分罪过”。书中这一句话让我想起我与我爸爸，在我的印象中，我的爸爸对我脾气很好，可是他从不会赞美我，还常常打击我，还记得在读小学的时候，有一次考试尽然考到99分，回到家里很快乐跟家里的人宣扬了一下，可是我爸却只说了一句话，怎么那么差，差那么一分都拿不到。我们家原来就没有什么奖惩制度，没想到考得这么好，连一句赞美的话也不给我说一下。当然，我有着乐天的性格，这么一点点是不会打击到我的，所以我依旧快乐的活着，还常常与我爸倜傥。还阅读了傅雷家书，在想自己是否也是“得天独厚”呢？在想我的父亲是否有觉得“罪过”呢？假如是的话，那我想我应当努力活的更精彩，来削减父亲的愧疚。 傅雷家书是一本很值得一看的书，而且不同时期会有着不同的感受。假如在小学中学时期看，你会艳羡傅聪，假如自己也有一个这样爱自己的父亲就好了。现在上高校，看着有一种不一样的感受，你会想起自己的童年，你会用不一样的角度去看问题，你会从书中学习怎样去阅读着父爱。你会发觉，母爱如海父爱如山，不仅仅母亲的爱是如此的直白，父亲其实也一样，只是他们的方式不一样，我们不懂得如何去阅读父爱的宏大。 阅读着傅雷家书，阅读着宏大的父爱，学会了感恩。 书中也有提到“我们一辈子的追求，有史以来有多少世代的人追求的无非是完备。但完备恒久是追求不到的，因为人的志向、幻想永无止境。所谓完备像水中花、镜中月，始终可望不行及。”最终，我把这句话献给全部的父母子女，父母对待子女不必太苛刻，间或让他们暂停一下，这样才会有更大的动力勇往直前；子女不必对父母太挑剔，如书中所说的完备恒久是追求不到的，唯有学会感恩。 傅雷家书中心思想读后感篇5 这不是一封封一般的家书，是一部充溢着宏大父爱的的家书，字里行间，浸透了父母对孩子全心的爱。同时，它又是一部绝好的艺术教课书。 人爱其子，天性使然。人的生命有限，而人的事业却永无终点。通过亲生的儿女，持续自己的生命，也持续与发展一个人为社会，为祖国，为人类所能尽的力气。因此，培育好儿女也正是对社会，对祖国，对人类世界应当的尽的一项神圣的义务与责任。傅雷教子，情真义切，从家书中随处可见。他在给儿子傅聪的信里说：“长篇累牍地给你写信，不是空唠叨，不是稀里糊涂的，我的确把你当作一个探讨艺术，探讨音乐的对手。极想激出你一些年轻人的感想，让我做父亲的得些簇新养料。同时也可以传布给别的青年。 傅雷家书真是教化子女的一本好书，同时也应当是作子女的了解父母的一本好书。子女可以通过这本书了解自己的父母，父母可以通过这本书了解自己的子女，傅雷在信中所写的每字每句已经成为经典，永垂不朽的经典。 傅雷作为父亲，对子女的情感是非常丰富的。而且他对傅聪的音乐事业非常的重视，这让傅聪非常感动。 可怜天下父母心。其实，我们的父母为了我们的生计，为了我们的学习，为了我们能上一个好的学校，为了我们的前途，可谓费尽了心血，傅雷可以说是千千万万个父亲中的一个杰出的代表。傅雷家书让我更加了解父母对孩子的情感，也让我更渴望多多与父母沟通、沟通。 傅雷家书中心思想读后感篇6 即使傅聪这样的天纵之才，也是在傅雷夫妇的"唠叨""说教"中成长的。中国父母对子女的关爱和责任，就是以这种方式传达的。题记 每位父亲、母亲都有对自己孩子的一套教化方法和期望，然而并非全部子女都能体会到父母的苦心与期盼。品读傅雷家书，正如倾听傅雷先生父子一次次温馨的对话。 傅雷先生是我国闻名的文学翻译家、文艺评论论家。一生译著宏富，尤以高老头约翰。克利斯朵夫艺术哲学等译作最为闻名。 傅雷先生还是一位特别的教化家，一位严厉、尽责同时不乏爱心的父亲。家书中傅雷的家教家风，显现的底色是东西方文化的融合。傅雷在给傅聪的信里这样说："长篇累牍的给你写信，不是空唠叨，不是稀里糊涂的说长道短，而是有好几种作用的。第一，我的确把你当做一个探讨艺术、探讨音乐的对手;其次，极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些簇新养料，同时也可以间接传布给别的青年;第三，借通信训练你的不但是文笔，而尤其是你的思想;第四，我想时时刻刻，随处给你敲个警钟，做面忠实的镜子，不论在做人方面，在生活细微环节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。"贯穿全家书的情意，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用肃穆的看法对待一切，做一个"德艺俱备、人格卓越的艺术家". 家书是真情的流露，是傅雷先生性情中的文字，不经意的笔墨，不为发表而创作，读来感人至深。我们能不仅从中学到不少做人的道理，还能在潜移默化中提高自己的道德与艺术修养。 傅雷家书中心思想读后感篇7 傅雷先生为人坦荡，禀性刚毅，之初即受迫害，于1966年9月3日凌晨，与夫人朱梅馥双双愤而弃，悲壮地走完了一生。 傅雷一生孜孜不倦，在文学上做出了极大的贡献，而且呕心沥血培育了两个孩子(傅聪闻名的钢琴大师、傅敏英语特级老师)。他是一位严厉、尽责的父亲，在儿子长大成人，留学海外之后，仍通过书信的方式对儿子的生活和艺术进行悉心指导。父母与儿子的这些家书汇编成册，就是傅雷家书。 在人们的印象里，傅雷先生是一个特别理性而较少只露感情的人，而在给两个孩子的信中，却往往不由自主地流露着自己的悲欢苦乐。如，开篇的第一封信中有那么一段字：“聪：车一开动，大家都变成了泪人昨夜月台上的味道，多少年来没有尝到了，胸口抽痛，胃里难受”这是1954年傅聪应波兰政府的邀请，参与“第五届肖邦国际钢琴竞赛”并留学波兰，傅雷全家及亲人们到车站送傅聪去北京打算出国。其次天晚上，傅雷给傅聪写了这段家书，读来割肚牵肠、感人肺腑。 傅雷家书中凝合着傅雷对祖国，对儿子深厚的爱。如，1955年1月26日的信：“世界上最高的最纯净的快乐，莫过于观赏自己的孩子的手和心的传达出来的艺术!其次，我们也因为你替祖国增光而快乐!更因为你能借音乐而是多少人快乐而欢乐!”又如，1961年4月15日信中：“果真不出所料，你的信告知我们在十三号收到妈妈(傅雷的妻子朱梅馥)跟我两人把信念了好几遍，每遍都同样使我们兴趣盎然，欣喜莫名!你的天赋禀资越来越有所发挥，你是对得起祖国的儿子!”不经意间流露出了对祖国的酷爱之情和对儿子的舐犊之情。 “大音悉声，大爱无痕。”傅雷家书中的每一句话都渗透了一种宏大的、理智的父爱。他用自己的经验现身说法，教育儿子如何对待生活：“人没有苦闷，没有冲突，就不会进步。有冲突才会逼你解决冲突，解决冲突即往前迈进一步。” 傅雷总是谆谆教育、谆谆教导，教儿子如何做人。如，待人要虚心，做事要严谨，礼仪要得体，遇困难不气馁，获大奖不傲慢;要有国家和民族的荣耀感，要有艺术、人格的尊严，做一个“德艺俱备，人格卓越的艺术家”。 在1956年2月29日夜信中，他关于傅聪对于莫扎特作品相识的不断深化，进行了细致的分析，在艺术方面给儿子讲了情理交融的一课：“必需再深化进去把理性所相识的，专心灵去体会，才能使原作者的悲高兴怒化为你自己的悲高兴怒，使原作者每一刻神经的震颤都在你的神经上引起反响。”“你活在他身上，他也活在你身上;你自己与他的共同点被找出来了，抓住了，所以你才会这样观赏他，理解他。” 同样再此信中，他提到对艺术乃至人生的看法“真诚”。“真诚是第一把艺术钥匙，知之为知之，不知为不知。真诚的不懂，比不真诚的懂，还叫人好受些。最可厌的莫比自以为是，自作解人。有了真诚，才会有虚心，才肯丢开自己去了解别人，也才能放下虚伪的自尊心去了解自己。建筑在了解别人上面的爱，才不是盲目去爱”。“所以做艺术家先要学会做人。艺术家肯定比别人更真诚，更敏感，更虚心，更英勇，更坚韧。总而言之，要比任何人都较少不完备之处!” 一本傅雷家书，可谓苦心孤诣的教子篇，真乃“谁言寸草心，报得三春晖”啊! 傅雷家书中心思想读后感篇8 当我用四年前一样的方式捧起这本书，心里却是不一样的感觉了，上一次，想到可以学到文学大家的写作手法，心中涌起一阵喜悦；而这一次，更多的是一种暖和的情感，我更加感觉我手中捧着的，是一种无法捉摸的深厚的爱。 读着傅雷家书，看着傅聪对钢琴的酷爱和努力，我心中巨浪一般涌起一股内疚之情，我练钢琴从来都要被别人东催催，西催催，到最终实在受不了了，才会坐到钢琴面前此时此刻，我又突然觉得非常委屈，傅聪的父母从来都是这样激励傅聪，“对于你新感受的东西不要让它浮在感受的表面；而要细致分析，原委新感受的东西，和你原来的观念、心情、表达方式有何不同，这是须要冷静而强有力的智力，才能分析清晰渐渐的，你会养成另外一种心情应付过去的事：就是能够想到而不再惊心动魄，能够从客观的立场分析前因后果，做将来的借鉴，以免重蹈覆辙。一个人惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀。我信任你渐渐会学会这一套，越来越坚毅的。”而我的家人们，从来都是一天到晚地催催催 我突然间想到了那个难以忘却的晚上。我因答应好五点去弹钢琴，可因心理抵触始终拖延，直到七点。于是，爸爸强迫我必需弹够两个小时直到九点钟！我只好硬着头皮弹奏，望望钟表，还有一个半小时，我对目标有点望而却步了。 琴声停止了，我仿佛听到爸爸急促的脚步声，我就静静坐在那里，干等着，无论接下来会发生什么，我都天由命。我始终低着头，那脚步声已经停止了也许有5分钟，我好像又感觉到门口沉闷的唿吸声，可该来的好像迟迟没有来。 “不想弹就不弹了吧，假如你觉得在奢侈时间，放弃弹钢琴也没问题。” “不，坚决不。”我的很多挚友原本都弹得一手好琴，谁不是因为半途而废而留下缺憾呢？ 不论如何，我不愿这样。 我不知道我当时心中想的是什么，是要证明自己原本可以？还是要劝服爸爸不要对我悲观？总之，我又起先弹了，这是我生平第一次，不是因为赌气，而是心平气和地做对我来说充溢挑战的一件事。 我几乎确信，爸爸那个晚上肯定不是真的想让我放弃，或许只有这样，我才能轻松地过自己这道坎儿。 父亲们，总是比书中写的还要才智。 就这样，我接着捧起这本书，接着读下去。我惊羡于它的非凡，一封封岁月深处的书信，竟然是如此的牵人心肠。还记得安娜·卡列尼娜中写道：“华蜜的家庭都是相同的，不幸的家庭各有各的不幸。”我想，父爱也是这样的，无论是书中的，还是生活中的，真正的父爱总是不出意外的让我们回味无穷。 现在回想起傅雷信中的话，令我印象最深的，竟并非什么金玉良言，而是普一般通的：“你近来忙得如何？乐理起先没有？希望你把练琴时间抽一部分出来探讨理论。琴的问题一时急不来，而且技巧根本要改。乐理却是可以趁早赶一赶，无论如何要有个初步概念。否则到国外去，加上文字的困难，念乐理比较更慢了。此点务要留意。”这也让我想到了我学乐理的时候。 乐理简直是上帝派来压迫我的魔鬼啊，我记得学乐理学得多么无望，一直没有信仰的我，自从起先学乐理，就起先朗读圣经，书里满篇满篇全是“上帝说”，每一段的结尾还有一串串即使翻译成中文，我也叫不上来的名字，但尽管如此，我还是宁愿去背圣经，也不愿学乐理。 此时，爸爸进来了，他就仔细地听着我朗读，到肯定时间，我假装惊异地问：“咦，你怎么在这儿？” “听你读书。” “其实我始终想有一个信仰，我觉得好酷啊。”我可不想说是因为学乐理太枯燥沉闷了，才在这里“以毒攻毒。” “有信仰是挺好的事。”爸爸接着给我讲耶和华的“落水者”理论，那简直是一个好玩的说法，他把人间比作一个无法靠自己的力气浮出水面的深潭，耶和华会向每一个人投一个救生圈，信任他的人抓住救生圈，停止下沉，而不信任他的人，则不抓救生圈，持续下沉，直至淹死。我当然胆怯成为盲目的“落水者”。 “音乐理论也是一样，他或许也把游泳圈慷慨地扔到了海面上”这是我真正搞懂为什么要学习乐理的瞬间。 盯着傅雷家书的封底，我的内心安静而暖和，我被书中傅雷对傅聪的爱而深深感动着，心中也因自己的华蜜而暖流荡漾。 薄透的纸页，灌注的是浓浓的亲情；单调的琴键，饱含的是五彩的期盼。不得不说，傅雷家书真是一部好作品。 傅雷家书中心思想读后感本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第13页 共13页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页