2023年初中家读后感650字左右5篇.docx

2023年初中家读后感650字左右5篇 家是巴金“激流三部曲”中的第一部，不仅是巴金文学道路上树起的第一块丰碑，也堪称中国现代文学史上最优秀的现实主义杰作之一。我在这里给大家共享一些初中家读后感650字左右，希望对大家能有所帮助。 初中家读后感650字左右1 “风刮得很紧，雪片像扯破了的棉絮一样在空中飘舞”文章的开头就以环境描写开篇，“他的眼前是连接不断的绿水”有深意的结尾。读完家，我的内心非常沉重又困难。 封建社会的种种恶意凄惨残酷与学问分子的无知、迷茫表现在种种方面。 对于大哥觉新的婚姻大事，父亲竟用草率简洁的抓阄确定，从骨子里透露出冷漠、无情、毫无人性的感情色调，如此愚昧、无知。我也“亲眼目睹”了一个有志向、有文化的学问青年被封建社会的纽带束缚，一步步被拉向深渊，没有半点挣扎，我的内心很压抑，哀其不幸、怒其不争，想抓住他的衣领问他为何不抗拒。在描写方面，作者也“动了手脚”，只用第三人称淡漠的形式“他想，他”给环境笼上一层悲凉的社会面纱，与本文开头大不相同，开头以两兄弟相互对话而呈现，给开头充溢活力，有主动向上的情感。现在看来，或许作者只是想欲扬先抑、以乐衬哀罢了。 在“梅表姐”一节时，“一切都是无可挽回的了。不管时代如何变更，我的境遇是不会变更的。”也充分体现了当时的学问分子的无知思想。时代、环境的影响虽大，但它们都是人造的，人可以通过斗争来变更环境，但也须要时间，我悲伤他们生活在这个战火硝烟充满、水生火热、黑暗封建的社会里，若到如今，知书达理、文化渊博的人(不分男女)总有让自己展示的舞台，而不是从前的“女子无才便是德”，但也生气他们的无用哀悼，妥协，退让，我的情感非常困难，哀其不幸，怒其不争。 最最让我欣慰的就是三少爷觉慧，透过纸书，我仿佛看到一个英勇，敢于抗拒的年轻学问分子，他比大少爷、二少爷更来得坚决，比如最终的离家出走，对“捉鬼”的抗拒，但，他也有朦胧迷茫的地方。或许怀着少女对爱情的憧憬，我很期盼鸣凤与觉慧在一起，而不料鸣凤抗冯爷婚不成投湖自尽，在我眼里的鸣凤，是一个对爱情忠贞不渝、聪慧的女子，在死前她还心心念念想着觉慧，而觉慧在这个时段却不断地放下、重拾、放下、重拾爱情，不够成熟，表现彷徨、纠结。最终他们没有走在一起，吞噬他们爱情的不是湖，而是黑暗封建的社会深渊。 初中家读后感650字左右2 “人的身体可以被囚禁，人的心却不行以。”这是大多数人的想法。 在辛亥革命后的时期，那个时代人思想受封建社会的影响都是腐朽，但也存在着新青年。 觉慧的家族是封建旧家族，他家公馆有着悠久的历史不知经过几次更换门匾。里面原委有着怎样的隐私，照旧不会为外人所知道。在觉慧印象里的家有着黑漆大门，好像关住了他;当门开着时，似乎一只怪兽的大口。里面像一个黑洞，这里面有着什么东西，谁也望不见。 家是一个温馨的词，但在他眼里是“狭的笼”好像被密密麻麻的线缠住，无法挣逃开来。他经常想抗拒束缚他的某个东西，可又不知抗拒什么。在白天快乐统治着公馆，在黑夜悲泣统治着公馆。 无论白天或是黑夜世界都有两个不同的面目，为着两种不同的人而存在。在封建社会中，中国青年们受到陈腐的封建道德影响，没有自我，而觉慧和他的家族就是一个典型的代表。 他是冲突的。他想摆脱旧思想却又被束缚在其中，他自己也很迷茫自己在摆脱什么东西，因为大家都是“无反抗主义”。“我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要给自己把华蜜争过来”。这是他的写照，也是唤醒自己和其他人的一场英勇的斗争，在书里他做了先行者。 他想抗拒这一切，他想要抗拒这一切，他要抗拒这一切。不止为了封建的旧制度的思想，更是为了自我，和多数受着熬煎的其他人。 他是英勇的，他抗拒了，他离开了家，他摆脱开掉束缚着他的东西，一种新的感情慢慢抓住了他，他不知道原委是欢乐还是哀痛。但是他清清晰楚地知道他离开家了。他离开了旧的家庭，就像甩掉一个可怕的阴影，没有一点留念。封建制度对人的迫害和地主阶级对农夫的残酷剥削，是罪恶的。而觉慧的抗拒也是代表大多数人觉醒。 “宁做沥血歌颂的鸟，不做缄默无声的鱼”，起先抗拒命运的不公，寻求自我的抗拒之路。 那怕前方有多少荆棘，我想苟活者在淡红的血色中，会依稀望见微弱的光线;真的猛士，将更奋然而前行。 初中家读后感650字左右3 “生活本身就是一个杯具”这是巴金在读完了小说复活之后的一声感慨，而我觉得这恰是觉新生命的写照。 整部小说以“五四”户外为背景，描述了一个封建大家庭有昌盛至破亡的过程。这个家庭拥有着华美的外衣，貌似是豪门大家世代书香，其实在这层光鲜的外表下，以高老太爷为首的那些所谓的“卫道”“护法”者早就受了封建思想荼毒至深，他们不追随时代的发展趋势，固守旧制，压制一切抗拒，竭力维护诸如“君要臣死，臣不得不死;父要子死亡，不亡不孝”这一类的旧话。有这样一个封建的大家庭，这对于期望新生活却身为长孙不得不挑起家庭重担的觉新来说无疑是道枷锁，将他的身体心灵牢牢禁锢着，在冲突，挣扎，苦痛，后悔中艰难受活。 书中这样写道：“作揖主义和无反抗主义对他的确有很大用处，就是这样的主义把新青年的理论和他们这个大家庭的现实毫不冲突地结合起来。它给了他以劝慰，使他一方面信服新的理论，一方面又顺应着旧的环境生活下去，自我并不觉得冲突”，因此，他坦然地以便读者新思想的新青年，一边接着地过旧式的生活。 觉新自我也曾说过：“我的生命就这样完结了。我不抗拒，正因我不情愿抗拒，我自我做一个牺牲者我跟你们一样都做过奇妙的梦。但是都被人打破了，我的期望没有一个实现过，我的愉悦早就被人剥夺了，我并不怪别人，我是自愿地把担子从爹的肩膀上接过来的” 连他都认为自我是一个牺牲者了，又何来抗拒一说因此，在祖父母亲的支配下，他放下了青梅竹马的梅表姐，娶了另一个少女瑞钰;因此，他放下自我宠爱的化学，起先了上班生涯;因此，在他的妻难产而死时却不能见她最终一面他只能忍受，忍受，再忍受，可到头来他又得到了什么?什么也没有，却是失去了两个他爱的女生。 他心里不是不痛，只是从来都没有在人前流过泪。他是令人惋惜的，正因他的身份长房长子，让它失掉了抗拒的资格，只能忍受精神上的熬煎。 对觉新，觉慧多次指责他的软弱，但更多的是怜悯和宽恕。正因觉慧能了解哥哥作为一个被牺牲者的无奈心情，觉慧能坚决果断地选取逃离这个家庭，但觉新能够么? 属于那个时代阴霾下的青年，都拥着一颗劈开黑暗见日明的心。他们在抗拒和斗争中，有的是一段段不为人知的辛酸往事。只正因心中仍有梦，因此他就能忍住痛，只正因他的心中仍小小地希望着愉悦，因此，他能坚毅地活下去，而不轻易轻贱性命。 初中家读后感650字左右4 一向以来都不喜爱描写封建时代关于大宅子故事的书，觉得读来味同嚼蜡。但是却有例外，家吸引了我。巴金写作家是不满30岁，读完这部作品，心理起伏不是很大，也许是类似的题材看到的比较多，谈谈几点看法：这本书虽然如中国新文学史(关于巴金节录)所写的：若干章节读来仍感到难以下咽，叙述的部分。很多对话，太急于表达思想，而失去口语的活气和韵味;发表家时，巴金还对文学蒙昧无知：我写小说从来没有思索过创作方法、表现手法和技巧等等问题;文学是什么?我不知道，而且我始终就不曾想知道 家一书写的是中国社会猛烈和巨大的变革一代青年的历程。觉新、觉民、觉慧三弟兄，代表三种不同的性格，他们出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公馆中。这里，我只想谈谈最刺眼的觉慧。 我猜想，这个形象的动身点，是巴老在十版代序中“一个旧礼教的叛徒，一个无趣然而大胆的叛徒。我要把希望寄予在他的身上，要他给我们带进来一点簇新空气，在那个旧家庭里面我们是闷得透不过气来了。” 诚然，觉慧正是这样一个人物，他有着新思想，他看到了社会的弊端，旧历新年夜，他救济讨饭小孩，并思索“你以为你这样做，你就可以把社会的面目变更吗?你以为你这样做，你就可以使那个小孩一生免掉冻饿吗?你，你这个伪善的人道主义者”最终蒙住耳朵走进房里，颓然道：吃醉了，吃醉了。” 他反对旧礼教，与琴争论建立在他人苦痛上的玩龙灯，反对请巫师为高老太爷捉鬼而斥喝家人。 他也很无趣，他在爱情上受到了挫折。 但他敢于抗拒，并最终挣出了大家族的束缚，乘着没有一刻停留的绿水走向新的生活。 无论是觉慧的心灵的蜕变历程，还是在大家族阴影下有着令人惋惜结局的凤鸣等人物对命运无声的抗争，透过巴老的笔，我们能看到两个字：抗拒。“是的，我要抗拒这个命运。”“让在我心上燃烧的火喷出来” 家的另一个特点是满溢着纯净深厚的青春气息。这种单纯而自然的气息，如巴老所说：“永生在青春的原野”。 即便文章有着一个沉重的主题，字里间仍表现了青年人所特有的活力、困惑和斗志。“我知道生活的激流是不会停止的，且看它把我载到什么地方去!”“我始终记住：青春是漂亮的东西。而且它始终是我的鼓舞的泉源。” 书里的人物，埋在不同类型社会中培育，不同色泽思想的浇灌、照耀下生长。而有着一层温室护罩的我们，却是脆弱的，有时甚至丢失了可怕的斗志。 初中家读后感650字左右5 我喜爱看那些写大家族的书，从日常琐事里出现出的一张张特性显明的脸庞，随着时间的推移经验着兴衰荣辱。每个家族都有自己的共性，而共性下或暗藏或浮于表面的特性，常将人深深的吸引。纵观整个世界史，不是没有声名赫赫的大家族，却无法在我的脑海中留下什么印象，因为他们虽为一家人，却特立独行得可以，每个人都能独立绽开一段故事，家族就像“福布斯名人排行榜”一样，不过是个功过簿、记事本，在介绍某某家族的时候，常常可以看到这样的记录“_君曾是_国王的首席枢密大臣，_君的母亲是_伯爵的妻子之类”，难怪选修英国皇室史的学生会说他们的老师终其一生只在探讨一堆的威廉和一堆的玛格丽特结婚生了一堆的伊丽莎白。这虽是笑话，不过也小小说明白为什么国外的家族不太能引起我探究的爱好。 新中国成立以前的旧式家族其实是很有其独特的韵味的，中国人一直有尊老敬老的传统，也有极强的血缘观念，家庭是家族成员的凝聚点，也是他们心灵的唯一后援，没有家族的旧时中国人，就像被驱除出地盘的狼群一样，下场是很凄凉的。所以有的女子一辈子只在两个家庭中活动，一个是娘家，一个是夫家;男子的境况稍好一些，他们活动的范围比较广泛，不过大多也基于家庭的基础，他们接触结交的对象不会超越所在的阶级和其家族凭借阶级背景可以扩展到的社交圈。上层社会里，与其说是一群群具有相同地位的人的交往，不如说是一个个有相像家庭背景的家族的交往。古老的家族，是打开中国人性格迷题的一把钥匙。 说了这么多，其实是想说说巴金的激流三部曲(家、春、秋)，这套书陆接连续看了半年才看完，其间虽然时时常冒出一些想法，总有写点什么的欲望，但始终觉得欠缺一些，现在想想，是少了对高氏家族最终命运的认知，虽然在字里行间可以找得出预示的迹象，却不是一锤定音的凄惶。当一幕戏曲曲折折走向尾声，总少不了一声教人心惊胆战的锣响，或是一刻灯火通明的落幕，我想我等待的就是那一声锣响和一个余音袅袅的落幕。这一套书的终了，落幕了大家族中众人的命运，也落幕了中国最终的封建式家族，一个时代至此结束，尽管它曾经辉煌过，但在某些人的心中，它只是一段不堪回首的往事。 这便是我们对整个中国历史的心态，痛恨旧的体制，又无法彻底割断彼此的联系，假如没有他们，就没有我们;因为有了他们，我们才有了抗拒的理由，大的抗拒是对抗整个陈腐的社会制度，小的抗拒是对抗自己的家庭，自己的命运，封建式家族就在这样内外的冲击下一点点土崩瓦解，支离破裂，祖宗们费尽心机保持了几千年的封建家长制在短短几十年里荡然无存，让你不得不惊异外来文化先进思想的异样旺盛生命力，也生出些许的担忧，我们的青年未经过洗练便干脆从封建社会要走向共产主义，可能吗?即使可能，能保持多久?一切来得太快太快速，根本不给人喘息的机会，所以我一边看着觉民们热血沸腾得办报社、搞社团、和自己的家庭做鱼死网破的斗争;一边心里静静认同觉新的说法：现在还不是时候，就是牺牲也轮不到你的牺牲。太热血太志向便简单轻言生死，被吃人的礼教逼死当然凄惨，毫无价值的牺牲更教人伤心。看着梅、瑞玉、惠这些温婉贤淑的女子毫无抗拒得听从长辈愚昧的支配一步步走向死亡，我觉得哀伤，却哀而不痛，我心里当她们是已死的人一样了，因为从她们顺着父母长辈的第一句话做起时就注定了凄惨的结局，我不是个冷漠的人，我只是认为有些人的性格确定了自己的命运，或许便是“哀其不幸，怒其不争”吧。 可若是觉民社团的成员们，黄存仁、张惠如、张还如他们就这样牺牲了，我是会感到深切的哀思的，他们的觉悟经验了多少先天的后天的磨练，他们饱读诗书，他们出洋留学，他们带着一腔热血只为开创崭新的局面，随意牺牲哪一个都是莫大的损失，黑屋子里浑然无知的人就在睡梦中死去吧，至少给醒悟的人一个重见阳光的机会。我们的青年酷爱自己的国家，所以不顾及抛弃荣辱生命，只是那是多么的惋惜幸而巴金先生始终是慈爱的，他留给我们一个希望，他让这些可爱的青年接着奋斗着而不为他们标注一种命运，或许在他的心里，他们仍有无限的可能，纵然前方黑暗混沌见不到光明。 初中家读后感650字左右本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第10页 共10页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页