2023年最新本手妙手熟手高考作文7篇.docx

2023年最新本手妙手熟手高考作文7篇 高考作文切忌基础题答完后才阅作文题，一旦时间惊慌，就会出现思路混乱，甚至头脑一片空白。你会写最新本手妙手熟手高考作文吗?下面我给大家带来最新本手妙手熟手高考作文，希望大家喜爱! 最新本手妙手熟手高考作文1 阅读点亮才智，书香润泽心灵。与书为友，与经典为友，让我们在成长的道路上，勇往直前。曾有那么一本书，是一首关于“忠;孝;义”的赞歌;有那么一本书，傲居“世界优秀古典名著”首位;有那么一本书，风行世界多数年，发行千万册。它，就是水浒传。 故事的每一个情节都深深地烙印在我的脑海，挥之不去。一个个英雄人物都刻画得非常传神，性格显明，栩栩如生，依旧出现在我的眼前。唯有仔细，细细品读，才能感受到梁山英雄的“忠、孝、义”。 忠：对于我们小学生而言，就是“忠于班级，忠于亲朋好友”。每当班级有活动，我们要主动参加;每当同学有困难，我们要坚决果断地伸手帮助;每当老师布置的任务，我们要仔细完成。从小培育自己的“集体主义”感，发扬“人小，志不小”的精神。 孝：说到“孝”字，“百善孝为先”的公益广告，历历在目，让人回味其中深刻的韵味。每年“儿童节”之时，我们期盼爸爸妈妈能为我们打算一份特殊的节日礼物。那么，我们是否也记得还有“母亲节”、“父亲节”、“重阳节”?每年的“生日”，当家人给我们打算生日party。那么，我们是否记得家人的生日?“孝”其实很简洁：当家人劳碌时，我们学会分担力所能及的家务;当家人下班回家时，我们陪他们聊闲聊;当家人乏累时，我们给他们捶捶背 义：让我首先想到“正义感”这个词语。因为老师、家人，从小教化我们“一生正气、正义凌然”。我们自身须要这种优秀品质，我们的社会更须要这种难能珍贵的品质。 经典可以让我们明智明理，让我们奋勉图强，让我们勇于创新。与书为友，与经典为友，传承中华美德，让我们一起在书海中扬帆，成长吧! 最新本手妙手熟手高考作文2 中国，是一个有着五千年文明史的国度，是闻名的四大文明古国之一，这个经久不衰的国度在五千年文明史中有着绚丽辉煌的一面，它孕育了中华儿女上下五千年的文明史，它不仅是我们的母亲，更是中华图腾中一条舞动的龙。它是中华文明史的绚烂明珠。 中华传统文化是在五千年文明史中沉淀下来的，纵观世界，中国在世界上有着必不行缺的作用。古老的丝绸之路开创了中国与世界各地的联系，而丝绸之路上一颗闪闪发光的明星敦煌莫高窟。它记录着丝绸之路的过往尘事。而对于是否对传统的敦煌莫石窟加入新的元素这一问题，我认为这应从发展的角度看待它，我们不能因循守旧，既要传承中华传统文化，也要从创新之中谋求发展。 现代社会，现代世界，是一个开放的、包涵的、具有肯定价值体系的组合体。它须要有着创新、有着发展眼光的人来组装。我赞成对传统文化的石窟加入新元素，但不全都是，它更须要以传统的中华文化来作基石，这样，石窟艺术才能更加完备。 鲁迅先生曾在拿来主义一文中提及到“送去主义”与“拿来主义”，他说道我们必需自己去拿来，而不是被别人送来。同样，对于石窟艺术的创新，我们不能走极端主义，从创新中求发展才是正确的方向。只有从创新中谋求发展，这样石窟艺术才会更吸引人，这就须要我们实行正确的方法，坚持“弃其糟粕，取其精华”。 从创新中求发展是我们每个中华儿女都做的事情。中国近代史是耻辱的，从闭关锁国到甲午斗争，从各种不同等条约到日本侵华斗争，这一幕幕惨痛的例子警醒我们不能闭关自守，我们要“走出去，引进来”，去创新，去将中华传统文化传播至世界各地。石窟艺术是中华文化世界里必不行少的一部分，它不仅须要我们去爱护，它更须要我们从创新中谋求石窟艺术的发展。 自古以来，宁愿做被动者的人，一无所成。而那些主动去探究，去奋斗拼搏的人却终将胜利，石窟艺术亦是如此。 最新本手妙手熟手高考作文3 面对传统文化的日渐没落，故宫推陈出新，创建了故宫文物一系列的文化创意产品，故宫变通思维推出了很多节目让人忍俊不禁，让更多的年轻人相识到传统文化。 可见创新并不是传统的致命毒药，传统也绝非创新的绊脚石。相反，二者还可能是一对助推器，所以我认为创新和传统，二者可兼得。 只重视传统不重视创新，再悠久的传统文化也会烟消云散，古巴比伦文化曾经在西河流域辉煌，一时神奇的楔形文字和梦幻的空中花园令人神往，可他却固步自封，不接受外来的事物，最终被历史的洪流沉没，只留下寥寥数字和断臂残垣，让世人哀叹。 只重视创新，不重视传统，再精致的创新也难以让人认同，就犹如当下火爆的短视频，APP虽然开创了新的模式，当APP中的内容却让人不敢苟同。借助着这种APP人们陷入了消遣狂欢，大量恶搞中华优秀的传统文化。对人们相识传统文化造成了影响，而平台也只是独善其身，没有对平台用户加以引导，这种与传统文化南辕北辙的做法实在是不行取，这种创新只是一时的狂欢，难以长远发展。 在创新中传承，在传承中创新，这才是正确的做法。唯有创新才能让经典代代相传，让传统意义深灰传统的发展之路，只能在创新中去找寻戏曲在当下，人只是少数人的阴晴白雪，但他与当下流行歌曲结合后，却引发了年轻人的追捧热潮。古风歌曲和中华汉服本早已被人们遗忘在历史的角落。但人们却用创新让他们重新走入人们的视野，涌现出一大批古风爱好者和汉服爱好者，让人们重新相识到了古老的歌曲和服饰文化，你看创新和传统从来都不是对立面，但是有多少中华民族的优秀传统文化，因为没有创新而日渐衰落，又有多少优秀传统因为不懂得创新而沉没在历史的狂流中。 所以故宫的做法才是传承经典文化的正确做法，只有让更多的人了解故宫文化，这种文化才能够传承下去。 面对传统文化的日渐没落，让我们创新起来。不要再固步自封，而是要用创新把传统文化发扬光大，谁说创新和传统文化不行兼得?我们可以试一试，在将来的长河中，是不是只有在创新和传统文化两者相结合的状况下，才能更加发挥出他的力气。 最新本手妙手熟手高考作文4 近日来，中国区比基尼小姐总决赛仪式上，参赛佳丽穿着带有京剧元素的比基尼展示，这组图片在网上传开。网友们众说纷纭。有人认为这是对文化的创新，那么，这真的是在创新吗? 当那些佳丽们穿着比基尼走上舞台的时候，观众们的目光是留在她们曼妙的身姿，还是那“挂羊头卖狗肉”的京剧头饰?当佳丽们起先展示时，观众们的留意力是在她们并不精湛的演艺，还是她们撩人的曲线? 在我看来，这就是一种对文化的糟踏。京剧，是我国博大精深的国粹之一，怎可容得这些杂质?当这些杂质与国粹杂糅在一起，所谓的创新，只不过是像“比基尼京剧”一般的伤风败俗罢了。 换一个方面讲，红歌算是我国特有的文化了。如今，红歌依旧像红色风暴席卷这几千万人的土地。红歌为何这样红?因为红歌是赞颂革命、歌颂祖国的经典，是我国历史的见证，人们唱红歌，赏红歌，实质上是在轻松的过程中静默接受红色的洗礼，激发起人们内心主动进取文化的追求。同样的，这祖国的史诗怎可容得杂质?有人将红歌改写成流行曲，这是对文化的践踏!而不是所谓的创新! 在一个利刃担忧的是汉语的发展。中国社会科学院院长刘吉向提出：目前中国文字已经混乱到了不能容忍的地步。回首留心自己的生活，那些在网络上流行的词语，像“菜鸟”、“灌水”等，还有像“克隆”、“纳米”等大量不规范的语言整合到汉字的系统里。在汉字的原本，哪有这类杂碎的词组。孩子词语的奇异美丽，因为这些非规范词语，削减了汉语的独特魅力。 回来到现在，渊远流长的文化，不能容忍杂质的玷污，古老的文化，是一个国家的灵魂和象征，并不是说比基尼加一个京剧头饰，就是所谓的创新。 最新本手妙手熟手高考作文5 “老味道”几十年不倒，熟识菜肴满是传统浓香;“梦里时间”欣然兴起，花样翻新全含新潮芳香。时代发展的十字路口，新旧异行，和谐兼容，方能共赢将来。 传统佳肴带给人们的是味蕾上的回忆，新潮菜品则给人们舌尖上的刺激。回忆与簇新，看似冲突，但究其根本，二者都有一个共同的目的，就是追求“美妙与享受”，既然如此，使其共存又有何难? 中西式餐饮店比邻而处，新潮餐饮当然吸引人眼球，但八大菜系仍受国人热捧。不仅“食”如此，衣、住、行无一不是新旧共处，互融互促。欧式建筑与传统民居错落于各大城市，呈现别样的艺术碰撞;潮流服饰与汉服唐装携手于大街小巷，带来奇妙的视觉盛宴;圣诞彩灯与春联窗花点缀千门万户，绽放多维节日雅趣新兴文化与传统文化既能各行其道，又有动人的融合之美。 有人视新潮文化或异族文化为洪水猛兽，其实大可不必，所谓“入侵”之忧，纯属多虑。共存并不意味着同化，更不代表吞并取代。守与变的对立，本身是个伪命题。新潮文化之所以快速被人们所宠爱接受，因其独特的内容和方式，触发了人们对美的新感受，当人们对新潮事物的热忱褪去，新文化形式存留与否，时代自然会做出选择，文化也同样遵循着“适者生存”的原则，“大浪淘沙”，文化总是在经验“去粗取精”的过程。 传统文化被冷落，并非因为新潮文化的兴起，而是因其自身的价值没有得到充分的发掘。激进的传统文化爱护者们，与其花费时间“搜捕圣诞老人”，不如琢磨如何重塑经典文化，让传统文化重获朝气。排外的“民族主义”，实际是对自我文化的不自信，无异于清末的“闭关锁国”，只会腐朽没落;阻挡创新而刻意为之的“文化爱护”，只会造成发展的短视，最终让传统文化陷于一潭死水。一个民族的文化要发展，就要有大度的接纳与包涵之心。 如何融合?新文化兴起简单，长久难，新式文化汲取传统元素，不仅要采其形式，还要纳其内涵。当然，浮躁的社会背景下，难免有文化乱象，但只要记住支持新式文化是为了发展传统文化，而非消费传统文化，就仍旧走在正道上。在创新之路上，应拒绝粗俗的恶搞和无底线的亵渎，要传递美，而不是糟蹋美。 坚持传统之上创新，创新之上守住传统优势，当一种文化拥有了强大的生命力，才能历久弥香。 最新本手妙手熟手高考作文6 地球不曾停止过它的运转，世界不曾停止过它的改变，文化不曾停止过它的脚步。文化在传承中 文化在传承中得以持续。从人类起先懂得要把自己的见闻保留下来时，文化就起先了它的持续。在历史长河的冲击下，文化变得多彩，变得精粹。周易的奇经八卦算尽世间的命运终始，孙子兵法的足智多谋造就了战士的不败传闻，还有那张衡的地震仪，神龙吐珠，预料了地脉的流淌轨迹。文化在传承中，传承到了我们的手中，我们的生活之中，繁衍不息，从过去持续到了将来。 犹记得李白的抽刀断水，斩不断那绵绵无尽的忧愁，李商隐的春蚕吐丝，到死方尽的思恋，还有陆游身披战甲，驱除樯橹的身影。如今的他们，依旧活着，活在我们的心中，活在我们朗朗上口的诗词中，他们的生命在文化传承中得以持续，文化的传承在他们的灵魂中得以持续。文化在传承中 文化在传承中得以创新。在传承文化的过程中，人们把自身的见解。感情和希望融入了文化中，造就了文化的创新。在历史漩涡的轮回之中，文化变得深厚，变得精湛。古有屈原坚贞不渝，以死明志，表达自身对君王的忠诚。有诸葛亮为报知遇之恩，多年征战，鞠躬尽瘁，死而后已。今有黄花岗七十二烈士，为救百姓于水火中，英勇献身，驱除鞑虏。他们顶着大逆不道的罪名，用自身的血和肉还人民一个美妙的明天。文化在传承中，传承到了我们的心中，我们的生活之中，得以创新，在现在变更着将来。 如今我们爱国，却不再忠君，我们守礼，却不再封建，我们信任天理循环，却不再崇拜鬼神。大江东去，浪淘尽多少风流人物，他们的思想随着文化的传承得以改革，文化的传承带着他们的希望得以创新。文化在传承中 文化是连接过去和现在的桥梁，从过去传承到了现在，持续到了现在;文化是承载着思念和希望的方舟，渡过了历史的汪洋，从现在航向将来。 最新本手妙手熟手高考作文7 “板桥体”看似单个字形歪歪斜斜，但总体感觉错落有致，别有韵味。假如有人因此而艳羡郑板桥的成就，想借仿照他的风格来出名，那么他必定会走入一条死胡同。因为有人说，这种作品“不行无一，不行有二。”说“不行无一”，是确定了“板桥体”独特的艺术价值和不朽的艺术地位;说“不行有二”，则揭示了艺术创作中的真理。正如贾平凹在信中对小妹所说：“对于大师，你只能学习，不能效仿。” “板桥体”与“扬州八怪”的其他艺术风格的诞生，有其独特的历史背景和意义，在那个压制人才发展、摧残人才天性的清王朝，“扬州八怪”用一种不合乎世俗审美标准的艺术风格，表达自己的人格志向、高尚情操，是对自由的追求，也是对于权贵的蔑视和抗争。可以说，“板桥体”的“非隶非楷，非古非今”是摆脱束缚，思想和心灵获得自由的象征，这也便是郑板桥作品的韵味所在。后人假如仿照“板桥体”，只能有其形而无其神。这样的作品，当然“不行有二”。然而，很多人并不信奉这个原则。当文学与时尚产生了关联，好像文学创作也能产业化发展，作家也能按一个模子批量生产了。书店里，占据“畅销书架”的一会儿是悬疑小说，一会儿又是通俗哲理。花样总在翻新，却大都一模一样。那些书虽畅销一时，不久却被遗忘在角落，蒙上尘垢，挂上蛛网。马克思说过：“全部的价值最终都只剩下时间。时间会滤去全部跟风的作品，最终只留下一部或几部体现时代精神，关注人类和人生的作品。” 这么说，我们是否就不要学习他人的作品了呢?当然不是。那些肤浅的跟风之作，正是因为对文化艺术传承、探讨不够，才会画虎不成反类犬，落于俗套。因此，传承是文化生存和发展的基础，创新则为之注入源源不断的活力。 不仅艺术创作如此，生活和生产实践中的很多方面，都要传承与创新并重。改革开放后，我国与外界的科技、文化等沟通频繁，吸取了不少胜利的阅历，尝到了甜头。但是现在，我国的创新实力却比较薄弱。前几日的文汇报上说，上海的服务业管理照搬制造业管理模式，阻碍了服务业起舞。在此，制造业管理模式也是“不行无一，不行有二”的吧。有变通与创新，才有突破。 不论从事什么行业，我们都要广泛学习他人的胜利阅历，并充分相识自身特点，选择正确的发展方向，勇于创新。传承与创新并重，是科技和文艺等发展的根源。 最新本手妙手熟手高考作文本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第11页 共11页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页