教育专题：初中三年级语文上册第六单元单元综合与测试第一课时课件.ppt

话说千古风流人物话说千古风流人物1.1.通过讲述和评论风流人物，开阔视野，增长见识。通过讲述和评论风流人物，开阔视野，增长见识。2.2.通过古代风流人物诗文朗诵会，提高朗诵水平，学会评价通过古代风流人物诗文朗诵会，提高朗诵水平，学会评价风流人物的写作方法。风流人物的写作方法。3.3.提高思考什么是真正的提高思考什么是真正的“风流风流”，树立正确的偶像观、英雄观。，树立正确的偶像观、英雄观。目标导航：目标导航：诸葛亮：诸葛亮：诸葛亮，字孔明、号卧龙（也作伏龙），汉族，琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相、杰出的政治家、军事家、发明家、文学家。出生：公元181年农历七月二十三，公元234年农历八月二十八日逝世。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，后来东晋政权推崇诸葛亮军事才能，特追封他为武兴王。诸葛亮为匡扶蜀汉政权，呕心沥血、鞠躬尽瘁、死而后已。其代表作有前出师表、后出师表、诫子书等。曾发明木牛流马等，并改造连弩，可一弩十矢俱发。死于宝鸡岐山五丈原。诸葛亮在后世受到极大的尊崇，成为后世忠臣楷模，智慧化身。成都、宝鸡等地有武侯祠，杜甫作千古名篇蜀相赞诸葛亮。后出师表后出师表 先帝虑汉、贼不两立，王业不偏安，故托臣以讨贼也。以先帝之先帝虑汉、贼不两立，王业不偏安，故托臣以讨贼也。以先帝之明，量臣之才，故知臣伐贼，才弱敌强也。然不伐贼，王业亦亡。明，量臣之才，故知臣伐贼，才弱敌强也。然不伐贼，王业亦亡。惟坐而待亡，孰与伐之？是故托臣而弗疑也。臣受命之日，寝不惟坐而待亡，孰与伐之？是故托臣而弗疑也。臣受命之日，寝不安席，食不甘味；思惟北征，宜先入南：故五月渡泸，深入不毛，安席，食不甘味；思惟北征，宜先入南：故五月渡泸，深入不毛，并日而食。并日而食。臣非不自惜也：顾王业不可偏安于蜀都，故冒危臣非不自惜也：顾王业不可偏安于蜀都，故冒危难以奉先帝之遗意。而议者谓为非计。今贼适疲于西，又务于东，难以奉先帝之遗意。而议者谓为非计。今贼适疲于西，又务于东，兵法兵法“乘劳乘劳”：此进趋之时也。谨陈其事如左：此进趋之时也。谨陈其事如左：高帝明并日高帝明并日月，谋臣渊深，然涉险被创，危然后安；今陛下未及高帝，谋臣月，谋臣渊深，然涉险被创，危然后安；今陛下未及高帝，谋臣不如良、平，而欲以长策取胜，坐定天下：此臣之未解一也。刘不如良、平，而欲以长策取胜，坐定天下：此臣之未解一也。刘繇、王朗，各据州郡，论安言计，动引圣人，群疑满腹，众难塞繇、王朗，各据州郡，论安言计，动引圣人，群疑满腹，众难塞胸；今岁不战，明年不征，使孙策坐大，遂并江东：此臣之未解胸；今岁不战，明年不征，使孙策坐大，遂并江东：此臣之未解二也。曹操智计，殊绝于人，其用兵也，仿怫孙、吴，然困于南二也。曹操智计，殊绝于人，其用兵也，仿怫孙、吴，然困于南阳，险于乌巢，危于祁连，逼于黎阳，几败北山，殆死潼关，然阳，险于乌巢，危于祁连，逼于黎阳，几败北山，殆死潼关，然后伪定一时耳；况臣才弱，而欲以不危而定之：此臣之未解三也。后伪定一时耳；况臣才弱，而欲以不危而定之：此臣之未解三也。曹操五攻昌霸不下，四越巢湖不成，任用李服而李服图之，委任夏侯而夏侯败亡，先帝每称操为能，犹有此失；况臣弩下，何能必胜：此臣之未解四也。自臣到汉中，中间期年耳，然丧赵云、阳群、马玉、阎芝、丁立、白寿、刘合、邓铜等，及驱长屯将七十余人，突将无前，丛叟、青羌，散骑武骑一千余人，此皆数十年之内，所纠合四方之精锐，非一州之所有；若复数年，则损三分之二也。当何以图敌：此臣之未解五也。今民穷兵疲，而事不可息；事不可息，则住与行，劳费正等；而不及今图之，欲以一州之地，与贼持久：此臣之未解六也。夫难平者，事也。昔先帝败军于楚，当此时，曹操拊手，谓天下已定。然后先帝东连吴、越，西取巴、蜀，举兵北征，夏侯授首：此操之失计，而汉事将成也。然后吴更违盟，关羽毁败，秭归蹉跌，曹丕称帝：凡事如是，难可逆见。臣鞠躬尽瘁，死而后已；至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也。译文：译文：先帝考虑到蜀汉和曹贼是不能同时存在的，复兴王业不能先帝考虑到蜀汉和曹贼是不能同时存在的，复兴王业不能偏安一方，所以他才把征讨曹贼的大事托付给我。凭着偏安一方，所以他才把征讨曹贼的大事托付给我。凭着先帝的英明来衡量我的才干，虽然他知道我去征讨曹贼，先帝的英明来衡量我的才干，虽然他知道我去征讨曹贼，我的才能是很差的，而敌人是强大的。但是不征伐曹贼，我的才能是很差的，而敌人是强大的。但是不征伐曹贼，他所创建的王业也会丢掉，只是坐着等待灭亡，哪里比他所创建的王业也会丢掉，只是坐着等待灭亡，哪里比得上去讨伐敌人呢？因此先帝毫不迟疑地把讨伐曹贼的得上去讨伐敌人呢？因此先帝毫不迟疑地把讨伐曹贼的事业托付给我。事业托付给我。我接受遗命以后，每天睡不安稳，我接受遗命以后，每天睡不安稳，吃饭不香。想到为了征伐北方的敌人，应该先去南方平吃饭不香。想到为了征伐北方的敌人，应该先去南方平定各郡，所以我五月领兵渡过泸水，深入到连草木五谷定各郡，所以我五月领兵渡过泸水，深入到连草木五谷都不生长的地区作战，两天才吃一顿饭。不是我自己不都不生长的地区作战，两天才吃一顿饭。不是我自己不爱惜自己，只不过是想到蜀汉的王业决不能够偏安在蜀爱惜自己，只不过是想到蜀汉的王业决不能够偏安在蜀都，所以我冒着艰难危险来奉行先帝的遗意。可是有些都，所以我冒着艰难危险来奉行先帝的遗意。可是有些发议论的人却说这样做不是上策。如今曹贼刚刚在西方发议论的人却说这样做不是上策。如今曹贼刚刚在西方显得疲困，又竭力在东方和孙吴作战，兵法上说要趁敌显得疲困，又竭力在东方和孙吴作战，兵法上说要趁敌军疲劳的时候向他进攻，而现在正是进兵的时候。我恭军疲劳的时候向他进攻，而现在正是进兵的时候。我恭敬地把一些情况向陛下陈述如下：敬地把一些情况向陛下陈述如下：高帝像日月一样英明，谋臣们智谋渊博深远，却是经历过艰险，受高帝像日月一样英明，谋臣们智谋渊博深远，却是经历过艰险，受过创伤，遭遇危难以后才得到安全，现在陛下未韶赶得上高帝，过创伤，遭遇危难以后才得到安全，现在陛下未韶赶得上高帝，谋臣不如张良、陈平，却想采用长期相持的策略来取得胜利，安谋臣不如张良、陈平，却想采用长期相持的策略来取得胜利，安然平定天下，这是我不理解的第一点。然平定天下，这是我不理解的第一点。刘繇、王朗，各自占刘繇、王朗，各自占据州郡，在谈论如何才能安全、提出种种计谋时，动不动就引用据州郡，在谈论如何才能安全、提出种种计谋时，动不动就引用圣贤的话，满腹都是疑问，胸中塞满了难题，今年不战，明年又圣贤的话，满腹都是疑问，胸中塞满了难题，今年不战，明年又不出征，使得孙策安然强大起来，于是吞并了江东。这是我不理不出征，使得孙策安然强大起来，于是吞并了江东。这是我不理解的第二点。解的第二点。曹操的智慧计谋，远远地超过一般人，他用起曹操的智慧计谋，远远地超过一般人，他用起兵来就好像孙膑、吴起一样，可是他却曾在南阳受困，在乌巢处兵来就好像孙膑、吴起一样，可是他却曾在南阳受困，在乌巢处于险境，在祁连山上遭到危险，在黎阳被逼，几乎在北山失败，于险境，在祁连山上遭到危险，在黎阳被逼，几乎在北山失败，差一点死在潼关，后来才在表面上稳定了一段时间。何况我的才差一点死在潼关，后来才在表面上稳定了一段时间。何况我的才力很弱，却打算不经历危险来安定天下。这是我不理解的第三点。力很弱，却打算不经历危险来安定天下。这是我不理解的第三点。曹操五次攻打昌霸没有获胜，四次渡过巢湖没有获得成功，任用曹操五次攻打昌霸没有获胜，四次渡过巢湖没有获得成功，任用李服，可是李服却图谋杀死他，委任夏侯渊，可是夏侯渊却战败李服，可是李服却图谋杀死他，委任夏侯渊，可是夏侯渊却战败身亡。先帝常常称赞曹操是个有才能的人，他还有这些失误的地身亡。先帝常常称赞曹操是个有才能的人，他还有这些失误的地方，何况我才能平庸低下，哪里就一定能获胜呢？这是我不理解方，何况我才能平庸低下，哪里就一定能获胜呢？这是我不理解的第四点。的第四点。自从我到汉中，其间不过一年罢了，可是却失去了赵云、阳群、马玉、阎芝、丁立、白寿、刘邰、邓铜等人，以及部曲中的首领、屯兵中的将官共七十多人，冲锋无前的将领，賨、羌民族将士以及散骑、武骑各路骑兵一千多人，这都是几十年来从四处聚合起来的精锐力量，不是一州所能具有的。如果再过几年，那就要损失全军的三分之二，那时拿什么兵力去消灭敌人呢？这是我不理解的第五点。现在百姓穷困、兵士疲惫，可是战争不能停止。战争不能停止，那军队驻扎下来和去攻打敌人，所付出的辛劳和费用正好是相等的。既是这样，不趁现在考虑攻取北方，却想用一州之地，去和曹贼长期相持。这是我不理解的第六点。天下的事情是很难评论断定的。从前先帝在楚地打了败仗，在这时，曹操拍手称快，认为天下已被他平定了。然而先帝东边联合吴越，西边攻取巴蜀，发兵向北征讨，夏侯渊就被杀掉了，这是曹操未曾想到的，而复兴汉朝的大业将要成功了。后来东吴改变态度，违背了盟约，关羽兵败被杀，先帝又在秭归失误，曹丕称帝，所有的事情都像这样，很难预料。我小心谨慎地为国献出我的一切力量，直到死为止。至于事业是成功还是失败，进行得顺利还是不顺利，那就不是我的智慧所能够预见的了!诫子书诫子书 夫君子之行，静以修身，俭以养德。夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！将复何及！译文：译文：品德高尚、德才兼备的人，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。不看清世俗的名利就不能明确自己的志向，不身心宁静就不能实现远大的理想。学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。过度享乐和怠惰散漫就不能奋发向上，轻浮急躁就不能陶冶性情。年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样（成了无所作为的人）对社会没有任何用处，（到那时）守在破房子里，悲伤叹息，又怎么来得及呢?个人发明：个人发明：木牛流马木牛流马 、馒头、馒头 、孔明灯孔明灯 、诸葛连弩、诸葛连弩 八阵图等八阵图等后人评咏诗辞：后人评咏诗辞：八阵图杜甫 功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。蜀相杜甫 丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。诸葛武侯王安石 汉日落西南，中原一星黄。群盗伺昏黑，联翩各飞扬。武侯当此时，龙卧独摧藏。掉头梁父吟，羞与众争光。邂逅得所从，幅巾起南阳。崎岖巴汉间，屡以弱攻强。晖晖若长庚，孤出照一方。势欲起六龙，东回出扶桑。惜哉沦中路，怨者为悲伤。竖子祖余策，犹能走强梁。读诸葛武侯传李白 汉道昔云季，群雄方战争。霸图各未立，割据资豪英。赤伏起颓运，卧龙得孔明。当其南阳时，陇亩躬自耕。鱼水三顾合，风云四海生。咏史白居易 先生晦迹卧山林，三顾那逢圣主寻。鱼到南阳方得水，龙飞天汉便为霖。托孤既尽殷勤礼，报国还倾忠义心。前后出师遗表在，令人一览泪沾襟。书愤陆游 早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑！出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！杨慎所引的武侯庙杨慎 剑江春水绿沄沄，五丈原头曰又曛。旧业未能归后主，大星先已落前军。南阳祠宇空秋草，西蜀关山隔暮云。正统不惭传万古，莫将成败论三分。南阳汪遵 陆困泥蟠未适从，岂妨耕稼隐高踪。若非先主垂三顾，谁识茅庐一卧龙。司马温公挽诗孔武仲 龙卧南阳久，天回北斗高。庙堂更政化，岩谷起英髦。正色朝端肃，华巅国务劳。西州忽移翣，风木动悲号。元缜 拨乱扶危主，殷勤受托孤。英才过管乐，妙策胜孙吴。凛凛出师表，堂堂八阵图。如公全盛德，应叹古今无！诸葛武侯 南阳高卧隐人龙，出处躬耕莘野同。讨贼祁山声大义，于今史册播丹忠。罗贯中三国演义 身未升腾思退步，功成应忆去时言。只因先主丁宁后，星落秋风五丈原。定军山武候祠对联 义胆忠肝，六经以来二表；托孤寄命，三代而后一人。中夏昼卧 寂寂无聊九夏中，傍檐依壁待清风。壮图奇策无人问，不及南阳一卧龙。卧龙怀古（二首）其一 爱此中兴地，重来扩汉疆。忧时还抱膝，遇主起南阳。天意留神鼎，中原见假王。老臣不尽泪，白水自汤汤。其二 躬耕原此处，更莫向襄阳。涿郡风云日，东都战伐场。吟情留管乐，兵略走关张。六出能无死，云台未可量。相关歇后语相关歇后语 诸葛亮吊孝装模作样（假的）诸葛亮唱空城计没办法 诸葛亮草船借箭有借无还（也可以是“诸葛亮草船借箭满载而归”）诸葛亮焚香弹琴计上心来 诸葛亮哭周瑜假戏真做 三个臭皮匠抵个诸葛亮（注释：也叫做“三个臭皮匠顶个诸葛亮”“三个臭皮匠赛过诸葛亮”，“三个臭皮匠”的源头应该是“三个臭裨将”，也就是三个副将。）诸葛亮的鹅毛扇神秘莫测 诸葛亮用兵神出鬼没 诸葛亮隆中对有先见之明诸葛亮挥泪斩马谡顾全大局 诸葛亮皱眉头计上心来 诸葛亮耍掸帚出计不出面 诸葛亮当军师名副其实 孔明借东风巧用天时相关俗语：曹操诸葛亮，脾气不一样。不出茅庐，知三分天下 聪明莫过于诸葛亮聪明莫过于诸葛亮 三个臭皮匠，三个臭皮匠，顶个诸葛亮顶个诸葛亮 万事俱备，只欠东风万事俱备，只欠东风 三顾频频天下计，两朝开济老臣心。三顾频频天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。（杜甫（杜甫蜀相蜀相）既生瑜，何生既生瑜，何生亮（亮（三国演义三国演义）非淡泊无以非淡泊无以明志，非宁静无以致远。明志，非宁静无以致远。相关成语：足智多谋、三顾茅庐、鞠躬尽瘁，死而后已、七擒孟获、赤壁鏖战、草船借箭、羽扇纶巾、出师未捷身先死、万事俱备、只欠东风、焚香弹琴、云淡风轻、谈笑风生相关对联：相关对联：犹闻辞后主，不复卧南阳犹闻辞后主，不复卧南阳杜甫杜甫 题武诸庙题武诸庙 谁识卧龙客，长吟愁鬓斑谁识卧龙客，长吟愁鬓斑李白李白 题南阳题南阳 能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；不审势即能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。宽严皆误，后来治蜀要深思。收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾；取西蜀，定南蛮，九盏明灯，一心只为酬三顾；取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。偏能用火攻。两表酬三顾，一对足千秋。两表酬三顾，一对足千秋。游俊题三顾堂游俊题三顾堂 此联刻木悬挂于三顾堂内。此联刻木悬挂于三顾堂内。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。风雪历三番，欲致高贤甘折节；江山谋一统，愿风雪历三番，欲致高贤甘折节；江山谋一统，愿撑危局藉酬知，撑危局藉酬知，吴丈蜀题三顾堂吴丈蜀题三顾堂 凤凰台栖凤凰，凤凰行影何在？三顾堂纪三顾，凤凰台栖凤凰，凤凰行影何在？三顾堂纪三顾，三顾遗迹尚存。三顾遗迹尚存。佚名题三顾堂佚名题三顾堂 往时文采动人主；万古云霄一羽毛。往时文采动人主；万古云霄一羽毛。朱佑保朱佑保题三顾堂题三顾堂 问鼎三分三顾地；出师两表两朝心。问鼎三分三顾地；出师两表两朝心。阎钧江阎钧江题三顾堂题三顾堂 扇摇战月三分鼎；石黯阴云八阵图。扇摇战月三分鼎；石黯阴云八阵图。佚名摘佚名摘赵宏恩诗句题草庐亭赵宏恩诗句题草庐亭 西亩躬耕，岩端神犹在；嘉宾时来，余典歌未衰。西亩躬耕，岩端神犹在；嘉宾时来，余典歌未衰。云轩题丹青苑云轩题丹青苑 个个孔明诸葛亮；家家居易百乐添。个个孔明诸葛亮；家家居易百乐添。茶联集茶联集大成者大成者百茶联百茶联作者在天题作者在天题【上联嵌名上联嵌名“姓诸姓诸葛，名亮，字孔明葛，名亮，字孔明”；下联对应嵌名；下联对应嵌名“姓白，名姓白，名居易，字乐天居易，字乐天”。同为谐音嵌名技巧联。同为谐音嵌名技巧联】绍兴戊午秋八月望前，过南阳，谒武侯祠，遇雨，绍兴戊午秋八月望前，过南阳，谒武侯祠，遇雨，遂宿于祠内。更深秉烛，细观壁间昔贤所赞先生遂宿于祠内。更深秉烛，细观壁间昔贤所赞先生文祠、诗赋及祠前石刻二表，不觉泪下如雨。是文祠、诗赋及祠前石刻二表，不觉泪下如雨。是夜，竟不成眠，坐以待旦。道士献茶毕，出纸索夜，竟不成眠，坐以待旦。道士献茶毕，出纸索字，挥涕走笔，不计工拙，稍舒胸中抑郁耳。岳字，挥涕走笔，不计工拙，稍舒胸中抑郁耳。岳飞并识。飞并识。”岳飞题南阳卧龙岗诸葛草庐岳飞题南阳卧龙岗诸葛草庐 义胆忠肝，六经以来二表；托孤寄命，三代而后义胆忠肝，六经以来二表；托孤寄命，三代而后一人。一人。定军山武候祠对联定军山武候祠对联 功盖三分国，名成八阵图。功盖三分国，名成八阵图。杜甫杜甫相关故事：相关故事：吃瓜留子：诸葛亮不仅能种出好庄稼，而且还有一手种西瓜诸葛亮不仅能种出好庄稼，而且还有一手种西瓜的好手艺。襄阳一带曾有这么一个规矩：进了西瓜园，的好手艺。襄阳一带曾有这么一个规矩：进了西瓜园，瓜可吃饱，瓜子不能带走。传说这条瓜可吃饱，瓜子不能带走。传说这条“规矩规矩”也是当也是当年诸葛亮留下来的。诸葛亮种的西瓜，个大、沙甜、年诸葛亮留下来的。诸葛亮种的西瓜，个大、沙甜、无尾酸。凡来隆中作客和路过的人都要到瓜园饱饱口无尾酸。凡来隆中作客和路过的人都要到瓜园饱饱口福。周围的老农来向他学种瓜的经验，他毫不保留地福。周围的老农来向他学种瓜的经验，他毫不保留地告诉他们瓜要种在沙土地上，上麻饼或香油脚子。好告诉他们瓜要种在沙土地上，上麻饼或香油脚子。好多人都来问他要西瓜种子，因为以前没有注意留瓜子，多人都来问他要西瓜种子，因为以前没有注意留瓜子，许多人只好扫兴而归。第二年，西瓜又开园了，他在许多人只好扫兴而归。第二年，西瓜又开园了，他在地头上插了个牌子，上面写道：地头上插了个牌子，上面写道：“瓜管吃好，瓜子留瓜管吃好，瓜子留下。下。”诸葛亮把瓜子冼净、晒干，再分给附近的瓜农。诸葛亮把瓜子冼净、晒干，再分给附近的瓜农。现在，汉水两岸沙地上的贾家湖、长丰洲、小樊洲的现在，汉水两岸沙地上的贾家湖、长丰洲、小樊洲的西瓜仍有名气，个大、皮薄、味沙甜。有些地方还遵西瓜仍有名气，个大、皮薄、味沙甜。有些地方还遵守那条守那条“吃瓜留子吃瓜留子”的老规矩。的老规矩。神机妙算救后代：这件事情的真否无法考证，从记载来看，可能性还这件事情的真否无法考证，从记载来看，可能性还是有的。相传，诸葛亮在临死前对后代说：是有的。相传，诸葛亮在临死前对后代说：“我死后，我死后，你们中的一个将来会遇到杀身大祸。到那时，你们把房你们中的一个将来会遇到杀身大祸。到那时，你们把房拆了，在墙里面有一个纸包，有补救的办法。拆了，在墙里面有一个纸包，有补救的办法。”诸葛诸葛亮死后，司马炎打下天下当了皇帝。他得知：朝廷中的亮死后，司马炎打下天下当了皇帝。他得知：朝廷中的一员将军是诸葛亮的后代，便想治治他。有一天，司马一员将军是诸葛亮的后代，便想治治他。有一天，司马炎找了个借口，把这个将军定了死罪。在金殿上，司马炎找了个借口，把这个将军定了死罪。在金殿上，司马炎问：炎问：“你祖父临死前说了些什么？你祖父临死前说了些什么？”这个将军就一五这个将军就一五一十地把诸葛亮的话说给他听。司马炎听后，使命令上一十地把诸葛亮的话说给他听。司马炎听后，使命令上兵们把房子拆了，取出纸包。只见纸包里面有封信，上兵们把房子拆了，取出纸包。只见纸包里面有封信，上面写着面写着“遇皇而开遇皇而开”。土兵们把信递给炎，炎打开信，。土兵们把信递给炎，炎打开信，只见里面写道：只见里面写道：“访问后返三步。访问后返三步。”炎立即站起身退后炎立即站起身退后三步。他刚站稳，只听三步。他刚站稳，只听“咔嚓嚓咔嚓嚓”一声响，炎龙案上面一声响，炎龙案上面正对的房顶上，一根玉掉下来。把桌椅砸得粉碎。炎吓正对的房顶上，一根玉掉下来。把桌椅砸得粉碎。炎吓得出了一身冷汗。反过来再看信后面写道，得出了一身冷汗。反过来再看信后面写道，“我救你一我救你一命，请你留我后代一命。命，请你留我后代一命。”看完这封信，暗暗佩服诸葛看完这封信，暗暗佩服诸葛亮的神机妙算。后来他把那个将军官复原职。亮的神机妙算。后来他把那个将军官复原职。诸葛亮的八卦衣：在戏剧和图面中，诸葛亮都是身披八卦衣，运筹帷在戏剧和图面中，诸葛亮都是身披八卦衣，运筹帷幄，决胜千里的姿态。据民间传说诸葛亮的八卦衣是他幄，决胜千里的姿态。据民间传说诸葛亮的八卦衣是他勤奋好学，师母所赏赐。诸葛亮少年时代，从学于水镜勤奋好学，师母所赏赐。诸葛亮少年时代，从学于水镜先生司马徽，诸葛亮学习刻苦，勤于用脑，不但司马德先生司马徽，诸葛亮学习刻苦，勤于用脑，不但司马德操赏识，连司马的妻子对他也很器重，都喜欢这个勤奋操赏识，连司马的妻子对他也很器重，都喜欢这个勤奋好学，善于用脑子的少年。那时，还没有钟表，记时用好学，善于用脑子的少年。那时，还没有钟表，记时用日晷，遇到阴雨天没有太阳。时间就不好掌握了。为了日晷，遇到阴雨天没有太阳。时间就不好掌握了。为了记时，司马徽训练公鸡按时鸣叫，办法就是定时喂食。记时，司马徽训练公鸡按时鸣叫，办法就是定时喂食。诸葛亮天资聪颖，司马先生讲的东西，他一听便会，不诸葛亮天资聪颖，司马先生讲的东西，他一听便会，不解求知饥渴。为了学到更多的东西，他想让先生把讲课解求知饥渴。为了学到更多的东西，他想让先生把讲课的时间延长一些，但先生总是以鸡鸣叫为准，于是诸葛的时间延长一些，但先生总是以鸡鸣叫为准，于是诸葛亮想：若把公鸡呜叫的时间延长，先生讲课的时间也就亮想：若把公鸡呜叫的时间延长，先生讲课的时间也就延长了。于是他上学时就带些粮食装在口袋里，估计鸡延长了。于是他上学时就带些粮食装在口袋里，估计鸡快叫的时候，就喂它一点粮食，鸡一吃饱就不叫了。过快叫的时候，就喂它一点粮食，鸡一吃饱就不叫了。过了一些时候，司马先生感到奇怪，为什么鸡不按时叫了了一些时候，司马先生感到奇怪，为什么鸡不按时叫了呢呢?经过细心观察，发现诸葛亮在鸡快叫时给鸡喂食。经过细心观察，发现诸葛亮在鸡快叫时给鸡喂食。司马先生在上课时，就问学生，鸡为什么不按时叫鸣司马先生在上课时，就问学生，鸡为什么不按时叫鸣?其他学生都摸不着头脑。其他学生都摸不着头脑。诸葛亮心里明白，可他是个诚实的人，就如实地把鸡快诸葛亮心里明白，可他是个诚实的人，就如实地把鸡快叫的时候喂食来延长老师授课时间的事如实报告了司马叫的时候喂食来延长老师授课时间的事如实报告了司马先生。司马先生很生气，当场就把他的书烧了，不让他先生。司马先生很生气，当场就把他的书烧了，不让他继续读书了。诸葛亮求学心切，不能读书怎么得了，可继续读书了。诸葛亮求学心切，不能读书怎么得了，可又不能硬来，便去求司马夫人。司马夫听了请葛亮喂鸡又不能硬来，便去求司马夫人。司马夫听了请葛亮喂鸡求学遭罚之事深表同情，就向司马先生说情。司马先生求学遭罚之事深表同情，就向司马先生说情。司马先生说：说：“小小年纪不在功课上用功夫，倒使心术欺蒙老小小年纪不在功课上用功夫，倒使心术欺蒙老师。这是心术不正，此人不可大就。师。这是心术不正，此人不可大就。”司马夫人反复替司马夫人反复替诸葛亮说情，说他小小年纪，虽使了点心眼，但总是为诸葛亮说情，说他小小年纪，虽使了点心眼，但总是为了多学点东西，并没有他图。司马先生听后觉得有理，了多学点东西，并没有他图。司马先生听后觉得有理，便同意诸葛亮继续读书。司马先生盛怒之下烧了诸葛亮便同意诸葛亮继续读书。司马先生盛怒之下烧了诸葛亮的书，后经夫人劝解，又同意诸葛亮来继续读书。可没的书，后经夫人劝解，又同意诸葛亮来继续读书。可没有书怎么读呢有书怎么读呢?夫人对司马先生说：夫人对司马先生说：“你有一千年神龟你有一千年神龟背壳，传说披在身上，能使人上知千年往事，下晓五百背壳，传说披在身上，能使人上知千年往事，下晓五百年未来不妨让诸葛亮一试如果灵验，要书作甚年未来不妨让诸葛亮一试如果灵验，要书作甚?”?”司马先生想到把书已烧了，也只好按夫人说的办。诸葛司马先生想到把书已烧了，也只好按夫人说的办。诸葛亮将师母送的神龟背壳往身上一披，即成了他的终身服亮将师母送的神龟背壳往身上一披，即成了他的终身服饰饰八卦衣，昔日所学，历历在目，先生未讲之道，八卦衣，昔日所学，历历在目，先生未讲之道，也能明白几分。也能明白几分。诸葛亮的鹅毛扇：诸葛亮的鹅毛扇代表着智慧和才干，所以在有关诸葛亮的诸葛亮的鹅毛扇代表着智慧和才干，所以在有关诸葛亮的戏曲中，孔明总是手拿鹅毛扇。关于鹅毛扇，民间流传着这样戏曲中，孔明总是手拿鹅毛扇。关于鹅毛扇，民间流传着这样的故事，黄承彦的千金小姐黄月英并非丑陋，而是一个非常聪的故事，黄承彦的千金小姐黄月英并非丑陋，而是一个非常聪明美丽、才华出众的姑娘。黄承彦怕有为的青年有眼不识荆山明美丽、才华出众的姑娘。黄承彦怕有为的青年有眼不识荆山玉，故称千金为玉，故称千金为“阿丑阿丑”。阿丑黄月英不仅笔下滔滔，而且武。阿丑黄月英不仅笔下滔滔，而且武艺超群，她曾就学于名师。艺成下山时，师傅赠送她鹅毛扇一艺超群，她曾就学于名师。艺成下山时，师傅赠送她鹅毛扇一把，上书把，上书“明明”、“亮亮”二字。二字中还密密麻麻地藏着攻城二字。二字中还密密麻麻地藏着攻城略地、治国安邦的计策。并嘱咐她，姓名中有明亮二字者，即略地、治国安邦的计策。并嘱咐她，姓名中有明亮二字者，即是你的如意郎君。后来黄承彦的乘龙快婿，就是吟啸待时、未是你的如意郎君。后来黄承彦的乘龙快婿，就是吟啸待时、未出隆中便知天下三分的名字中有出隆中便知天下三分的名字中有“明明”、“亮亮”二字的未来蜀二字的未来蜀国丞相诸葛亮。结婚时，黄月英便将鹅毛扇作为礼物赠给诸葛国丞相诸葛亮。结婚时，黄月英便将鹅毛扇作为礼物赠给诸葛亮。孔明对鹅毛扇爱如掌上明珠，形影不离。他这样作不仅表亮。孔明对鹅毛扇爱如掌上明珠，形影不离。他这样作不仅表达了他们夫妻间真挚不渝的爱情，更主要的是熟练并运用扇上达了他们夫妻间真挚不渝的爱情，更主要的是熟练并运用扇上的谋略。所以不管春夏秋冬，总是手不离扇。清朝康熙年间，的谋略。所以不管春夏秋冬，总是手不离扇。清朝康熙年间，襄阳观察使赵宏恩在襄阳观察使赵宏恩在诸葛草庐诗诸葛草庐诗中写道：中写道：“扇摇战月三分扇摇战月三分鼎，石黯阴云八阵图鼎，石黯阴云八阵图”，就足以证明诸葛亮手执鹅毛扇的功用，就足以证明诸葛亮手执鹅毛扇的功用以及他手不离扇的原因。以及他手不离扇的原因。诸葛亮和馒头：相传在三国时候，蜀国南边的南蛮洞主孟获总是不断来袭击骚扰，诸葛亮亲自带兵去征伐孟获。泸水一带人烟极少，瘴气很重而且泸水有毒。诸葛亮手下提出了一个迷信的主意：杀死一些“南蛮”的俘虏，用他们的头去祭泸水的河神。诸葛亮当然不能答应杀“南蛮”俘虏，但为了鼓舞士气，他想出了一个办法：用军中带的面粉和成面泥，捏成人头的模样儿蒸熟，当作祭品来代替“蛮”头去祭祀河神。从那以后，这种面食就流传了下来，并且传到了北方。但是称为“蛮头”实在太吓人了，人们就用“馒”字换下了“蛮”字，写作“馒头”，久而久之，馒头就成了北方人的主食品。诸葛亮和大头菜：据说大头菜的渊源也与诸葛亮有关。诸葛亮居住隆中时，有据说大头菜的渊源也与诸葛亮有关。诸葛亮居住隆中时，有一次小染疾病，他到山上去采药，发现一种象箩卜的东西，挖起一次小染疾病，他到山上去采药，发现一种象箩卜的东西，挖起来一看又不是箩卜。只见这东西拳头大小，上大、下小，咬一口来一看又不是箩卜。只见这东西拳头大小，上大、下小，咬一口一尝，不苦不涩，细品一下，还有点辣甜。他想，地上百草能养一尝，不苦不涩，细品一下，还有点辣甜。他想，地上百草能养人，这种东西若没毒，不也是好菜吗？于是，他就挖了几个带回人，这种东西若没毒，不也是好菜吗？于是，他就挖了几个带回家，叫妻子炒了一盘，想尝尝味道咋样。谁知，菜一上桌，全家家，叫妻子炒了一盘，想尝尝味道咋样。谁知，菜一上桌，全家人一尝，都称好吃。问叫啥菜，诸葛亮想了想说，就叫人一尝，都称好吃。问叫啥菜，诸葛亮想了想说，就叫“大头菜大头菜”吧。从此，诸葛亮一家经常吃大头菜。有一年风调雨顺，诸葛吧。从此，诸葛亮一家经常吃大头菜。有一年风调雨顺，诸葛亮种的大头菜长得又肥又大，秋后收了一大堆。襄阳人储存剩菜亮种的大头菜长得又肥又大，秋后收了一大堆。襄阳人储存剩菜的办法就是腌制，诸葛亮将大头菜洗净凉干腌了一缸，第二年拿的办法就是腌制，诸葛亮将大头菜洗净凉干腌了一缸，第二年拿出来一尝，竟比新鲜还美味，后来，诸葛亮辅佐刘备联吴抗曹，出来一尝，竟比新鲜还美味，后来，诸葛亮辅佐刘备联吴抗曹，因士兵没菜吃，常使刘备发愁。诸葛亮就派一支木牛流马到襄阳因士兵没菜吃，常使刘备发愁。诸葛亮就派一支木牛流马到襄阳买大头菜。大头菜带起来方便，吃着有味，刘备非常喜欢。从那买大头菜。大头菜带起来方便，吃着有味，刘备非常喜欢。从那以后，每逢大战之前，刘备就派人到襄阳买大头菜，他的士兵一以后，每逢大战之前，刘备就派人到襄阳买大头菜，他的士兵一直没有缺过菜吃。此后，襄阳的大头菜越来越有名气，人们自然直没有缺过菜吃。此后，襄阳的大头菜越来越有名气，人们自然想到诸葛亮，为了不忘他的功劳，大家就把大头菜叫做想到诸葛亮，为了不忘他的功劳，大家就把大头菜叫做“诸葛亮诸葛亮菜菜”。