《短文二篇》优秀ppt课件.ppt

答谢中书书答谢中书书陶弘景陶弘景答谢中书书答谢中书书答复答复谢征谢征,作者的朋作者的朋友。中书，是友。中书，是谢征的官职。谢征的官职。“书书”即书信，即书信，一种应用性文体，一种应用性文体，古代书信多记事古代书信多记事陈情，实用性和陈情，实用性和审美性完美结合。审美性完美结合。陶弘景陶弘景 陶弘景陶弘景南北朝时期南北朝时期的的思想家、医学家和文字思想家、医学家和文字家家。又被称为。又被称为“山中宰相山中宰相”。他的。他的答谢中书书答谢中书书，描绘山川秀美，清新简淡，为历代写景名作。描绘山川秀美，清新简淡，为历代写景名作。“山中宰相山中宰相”齐高帝曾经召他进宫陪伴太子齐高帝曾经召他进宫陪伴太子读书。后来，陶弘景远离尘世，隐居句曲山（今茅山）读书。后来，陶弘景远离尘世，隐居句曲山（今茅山）。他精通阴阳五行、山川地理、天文气象。梁武帝继。他精通阴阳五行、山川地理、天文气象。梁武帝继位后，他位后，他“礼聘不出礼聘不出”。因此，每逢有凶吉、祭祀、。因此，每逢有凶吉、祭祀、征讨大事，朝廷都要派人进山向他请教，故称他为征讨大事，朝廷都要派人进山向他请教，故称他为“山中宰相山中宰相”。陶一生好松。每当轻风吹拂松枝，发。陶一生好松。每当轻风吹拂松枝，发 出出“沙沙沙沙”的声响时，他就象听到仙乐一样的声响时，他就象听到仙乐一样 如痴如狂。有时，他竟一人进山，专去听山如痴如狂。有时，他竟一人进山，专去听山 野松涛之声，人又称之野松涛之声，人又称之“仙人仙人”。写作背景写作背景南北朝时，因政局动荡，矛盾南北朝时，因政局动荡，矛盾尖锐，不少文人往往遁迹山林，尖锐，不少文人往往遁迹山林，从从自然美中寻求精神上的解脱自然美中寻求精神上的解脱。因而因而他们在书信中常常描山绘水，表明他们在书信中常常描山绘水，表明自己所好，并作为对友人的安慰。自己所好，并作为对友人的安慰。本文是作者写给谢中书本文是作者写给谢中书谢征谢征的的一封书信，写的是江南山水之美，一封书信，写的是江南山水之美，是六朝山水小品的名作。是六朝山水小品的名作。答谢中书书 陶弘景 山川山川/之美，古来之美，古来/共谈。高峰共谈。高峰/入入云，清流云，清流/见底。两岸见底。两岸/石壁，五色石壁，五色/交交辉。青林辉。青林/翠竹，四时翠竹，四时/俱备。晓雾俱备。晓雾/将将歇，猿鸟歇，猿鸟/乱鸣；夕日乱鸣；夕日/欲颓，沉鳞欲颓，沉鳞/竞竞跃。跃。实是实是/欲界之仙都。自欲界之仙都。自/康乐康乐/以来，以来，未复有未复有/能与其奇者。能与其奇者。朗读课文朗读课文答谢中书书答谢中书书陶弘景山川之美，古来共谈。山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色两岸石壁，五色交辉交辉。青林翠竹，四青林翠竹，四时俱时俱备。备。晓雾将晓雾将歇歇，猿鸟乱鸣；，猿鸟乱鸣；夕日欲夕日欲颓颓，沉鳞沉鳞竞跃。竞跃。实是实是欲界欲界之之仙都仙都。自康乐以来，自康乐以来，未复有能未复有能与与其奇者。其奇者。交相辉映交相辉映全、都全、都季节季节坠落坠落潜游在水中潜游在水中的鱼的鱼（Y）欣赏欣赏消散消散神仙生活的神仙生活的美好世界，美好世界，或指天堂。或指天堂。指人间指人间字词释义字词释义课文翻译课文翻译 山河的美丽，是自古以来文人雅士山河的美丽，是自古以来文人雅士共同谈论赞赏的。巍峨的高峰插入云霄，共同谈论赞赏的。巍峨的高峰插入云霄，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁，色明净的溪流清澈见底。两岸的石壁，色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木和翠绿彩斑斓，交相辉映。青葱的林木和翠绿的竹子，四季长存。清晨的薄雾将要消的竹子，四季长存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳将要落山的时候，潜游在水中声；夕阳将要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊！自从谢灵运以来，就再也没的仙境啊！自从谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。有人能够欣赏这种奇丽景色了。再读课文，理清文章思路。再读课文，理清文章思路。本文虽属山水小品文，可是本文虽属山水小品文，可是作者仍精心布局，全文可分为三作者仍精心布局，全文可分为三部分，看看应该如何分才好？三部分，看看应该如何分才好？三部分之间有何联系？部分之间有何联系？答谢中书书答谢中书书陶弘景陶弘景山川之美，古来共谈。山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。实是欲界之仙都。自康乐以来，自康乐以来，未复有能未复有能与与其奇者。其奇者。一、总领全文一、总领全文1、先仰视、先仰视“高峰如云高峰如云”，再俯，再俯瞰瞰“清流见底清流见底”，再平视，再平视“两岸两岸石壁石壁”、“青林翠竹青林翠竹”。2、最后分、最后分“晓晓”与与“夕夕”两层来两层来写写三、感慨、议论，总三、感慨、议论，总括全文括全文二、分写山水景物的美。二、分写山水景物的美。1 1、总领全文的一句话是什么、总领全文的一句话是什么？山川之美，古来共谈。山川之美，古来共谈。2 2、全文围绕哪个字展开、全文围绕哪个字展开？美美合作探究合作探究作者是怎样写景的？作者是怎样写景的？其一：山水相映之美。其一：山水相映之美。山的峻峭，水的明丽。水的动势给山增山的峻峭，水的明丽。水的动势给山增加了活力，山的倒影给水铺上了异彩，二者相映成趣。加了活力，山的倒影给水铺上了异彩，二者相映成趣。其二：色彩配合之美。其二：色彩配合之美。两岸石壁，五色交辉；青林翠竹，四时两岸石壁，五色交辉；青林翠竹，四时俱备，蓝天作背景，绿水为衬托，绚丽动人，美不胜收。俱备，蓝天作背景，绿水为衬托，绚丽动人，美不胜收。其三：晨昏变化之美。其三：晨昏变化之美。清晨白雾缭绕，似烟似缕，猿啼鸟鸣生清晨白雾缭绕，似烟似缕，猿啼鸟鸣生机勃勃；傍晚红日西沉，山色苍茫，飞鸟归林，猿猴息树，游机勃勃；傍晚红日西沉，山色苍茫，飞鸟归林，猿猴息树，游鱼跃水。鱼跃水。其四：动静相衬之美。其四：动静相衬之美。高峰为静，流水为动，林青竹翠为高峰为静，流水为动，林青竹翠为静，五色交辉为动；日出雾歇为静，猿鸟乱鸣为动；日落静，五色交辉为动；日出雾歇为静，猿鸟乱鸣为动；日落山暝为静，游鱼跃水为动。山暝为静，游鱼跃水为动。其五：俯仰结合之美。其五：俯仰结合之美。美点探析美点探析作者怎样描绘景物的？作者怎样描绘景物的？观察角度：有观察角度：有，有，有；时间跨度：有时间跨度：有，有，有；景物状态：有景物状态：有，有，有；感官冲击：有感官冲击：有，有有。仰视（高峰入云）仰视（高峰入云）俯视（清流见底）俯视（清流见底）静景（高峰静景（高峰具备）具备）早晨（晓雾将歇）早晨（晓雾将歇）黄昏（夕日欲颓）黄昏（夕日欲颓）视觉（高峰入云）视觉（高峰入云）听觉（猿鸟乱鸣）听觉（猿鸟乱鸣）动景（晓雾动景（晓雾竞跃）竞跃）写法探究写法探究 把“晓雾将歇”“夕日欲颓”改成“晓雾将散”“夕日欲坠”好不好？为什么？不好。不好。原句的原句的“歇歇”“”“颓颓”把晓雾和把晓雾和夕日夕日拟人拟人化化了了，表现作者对山川，表现作者对山川喜喜爱爱的情感。的情感。品味语言品味语言 “晓雾将歇，猿鸟乱鸣”描绘了怎样的画面？“乱鸣”在整个描写场景中有何作用？晨雾将要消散，猿鸟的鸣叫此起晨雾将要消散，猿鸟的鸣叫此起彼伏。彼伏。渲染欢欣热闹，增添勃勃生渲染欢欣热闹，增添勃勃生机。机。“自康乐以来，未复有能与其奇者”隐含着什么感情？称引谢灵运，有追慕前贤之意，兼有自己也能得山水之妙的自矜意味，期与谢公比肩之意溢于言表。表达了作者怎样的思想感情？最能体现作表达了作者怎样的思想感情？最能体现作者思者思想感情的语句是什么？想感情的语句是什么？思想感情：思想感情：表达了作者表达了作者沉醉沉醉于山水的于山水的愉悦之情愉悦之情和能够和古今山和能够和古今山水知音共赏美景的水知音共赏美景的得意之感得意之感。语句：语句：实是欲界之仙都。自实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。康乐以来，未复有能与其奇者。主旨探究主旨探究小结w这篇山水小品廖廖这篇山水小品廖廖6868个字，个字，就概括古今，包罗了四时，兼就概括古今，包罗了四时，兼顾了晨昏，山川草木，飞禽走顾了晨昏，山川草木，飞禽走兽，使文章清幽隽雅，像诗一兽，使文章清幽隽雅，像诗一般优美动人。表达作者亲近自般优美动人。表达作者亲近自然的喜悦。然的喜悦。根据图片，背诵全文根据图片，背诵全文山川之美山川之美,古来共谈。古来共谈。高峰入云，高峰入云，清流见底。清流见底。两岸石壁，两岸石壁，五色交辉。五色交辉。青林翠竹，青林翠竹，四时俱备。四时俱备。晓雾将歇，晓雾将歇，猿鸟乱鸣。猿鸟乱鸣。夕日欲颓，夕日欲颓，沉鳞竞跃。沉鳞竞跃。实是欲界之仙都实是欲界之仙都，自康乐以来，自康乐以来，未复有能与其奇者。未复有能与其奇者。一个无可救药的乐天派、一个无可救药的乐天派、一个伟大的人道主义者、一个伟大的人道主义者、一个百姓的朋友、一个百姓的朋友、一个大文豪、大书法家、创新的画家、一个大文豪、大书法家、创新的画家、造酒试验家、造酒试验家、一个工程师、一个憎恨清教徒主义的人、一个工程师、一个憎恨清教徒主义的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一个皇帝的秘书、酒仙、厚道的法官、一个皇帝的秘书、酒仙、厚道的法官、一位在政治上专唱反调的人。一位在政治上专唱反调的人。一个月夜徘徊者、一个诗人、一个小丑一个月夜徘徊者、一个诗人、一个小丑。记承天寺夜游记承天寺夜游苏轼苏轼，北宋文学家、书画家。字子瞻，苏轼，北宋文学家、书画家。字子瞻，号号东坡居士东坡居士。眉州眉山（今属四川）人。眉州眉山（今属四川）人。与他的父亲苏洵、弟弟苏辙合称与他的父亲苏洵、弟弟苏辙合称“三苏三苏”，均在，均在“唐宋八大家唐宋八大家”之列。之列。苏轼有不少随笔式的散文，大都取材苏轼有不少随笔式的散文，大都取材于日常生活的片段，或渲染出一种情调，于日常生活的片段，或渲染出一种情调，或表现一片心境。本篇课文就出自苏轼的或表现一片心境。本篇课文就出自苏轼的一部笔记一部笔记东坡志林东坡志林，仅，仅84字的写景小字的写景小品，品，写于他被贬在湖北黄州之时写于他被贬在湖北黄州之时。苏轼其人苏轼其人生字词读音生字词读音遂遂（su）寝寝（qn）藻藻（zo）荇荇（xng）释义补充：释义补充：解解：脱下；：脱下；户户：门；：门；欣然欣然：高兴的样子；：高兴的样子；遂遂：于是；：于是；盖盖：连词，表原因，原来是。：连词，表原因，原来是。写作背景写作背景宋神宗元丰二年七月，御史李定宋神宗元丰二年七月，御史李定等摘出苏轼的有关新法的诗句，说他等摘出苏轼的有关新法的诗句，说他以诗诽谤朝廷，八月，将他逮捕入狱。以诗诽谤朝廷，八月，将他逮捕入狱。经过长时间的审问折磨，差一点丢了经过长时间的审问折磨，差一点丢了脑袋。十二月作者获释出狱，被贬谪脑袋。十二月作者获释出狱，被贬谪到黄州任团练副使，但不得到黄州任团练副使，但不得“签书公签书公事事”，也就是说做着有职无权的闲官。，也就是说做着有职无权的闲官。整体感知与苏轼同游承天寺与苏轼同游承天寺听课文录音，听课文录音，翻译全文 元丰六年十月十二日夜晚，我脱了元丰六年十月十二日夜晚，我脱了衣服，打算睡觉，这时月光照进门里，衣服，打算睡觉，这时月光照进门里，（十分美好），我高兴地起来走到户外。（十分美好），我高兴地起来走到户外。想到没有人与我同乐，于是到承天寺去想到没有人与我同乐，于是到承天寺去找张怀民。张怀民也还没有睡觉，（于找张怀民。张怀民也还没有睡觉，（于是）我们一起在庭院中散步。月光照在是）我们一起在庭院中散步。月光照在院中，如水一般清明澄澈，竹子和松柏院中，如水一般清明澄澈，竹子和松柏的影子，就像水中交错的藻、荇。哪一的影子，就像水中交错的藻、荇。哪一夜没有月光？哪里没有竹子和松柏？只夜没有月光？哪里没有竹子和松柏？只是缺少像我俩这样的闲人啊。是缺少像我俩这样的闲人啊。1.这这篇文章运用了几种表达方式？篇文章运用了几种表达方式？叙述、描写、抒情叙述、描写、抒情2.2.叙述部分交代了哪些要素？叙述部分交代了哪些要素？时间时间：元丰六年十月十二日：元丰六年十月十二日地点：承天寺中庭地点：承天寺中庭人物：人物：“我我”和和张怀张怀民民事件：月色事件：月色优优美，漫步中庭美，漫步中庭研习课文3.3.作者是如何描绘月色的？运用了什么作者是如何描绘月色的？运用了什么修辞方法？有什么作用？从中可看出这修辞方法？有什么作用？从中可看出这幅月夜图有什么特点？幅月夜图有什么特点？绘绘景景修辞修辞作用作用特点特点月色月色积积水空明水空明竹柏竹柏藻荇交横藻荇交横比比喻喻生生动动形象形象如如临临其境其境皎皎洁洁、澄、澄清、透明清、透明 4.4.文中哪些句子表达了作者的情感？文中哪些句子表达了作者的情感？“月色入户，欣然起行。月色入户，欣然起行。”“何夜无月何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。”何夜无月？何处无竹柏？但少闲人何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。如吾两人者耳。你认为你认为“闲人闲人”是怎样一种人？是怎样一种人？“闲人闲人”，即清闲的人，这里并非是指闲极，即清闲的人，这里并非是指闲极无聊、无所事事的人，而是包含着复杂的意味。无聊、无所事事的人，而是包含着复杂的意味。首先，首先，“闲人闲人”指具有闲情雅致的人指具有闲情雅致的人。作。作者与张怀民欣赏月夜景致时感慨到者与张怀民欣赏月夜景致时感慨到“何夜无月何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”表表面上是自嘲地说自己和张怀民是清闲的人面上是自嘲地说自己和张怀民是清闲的人，闲，闲来无事才出来赏月的，来无事才出来赏月的，实际上却为自己的行实际上却为自己的行为而自豪为而自豪月夜处处都有，有了人的欣月夜处处都有，有了人的欣赏才有美，只有此时此地的月夜才是最幸赏才有美，只有此时此地的月夜才是最幸运的，因为有情趣高雅的人欣赏它。运的，因为有情趣高雅的人欣赏它。品味感悟其次，其次，“闲人闲人”包含了作者郁郁包含了作者郁郁不得志的悲凉心境不得志的悲凉心境，作者在政治，作者在政治上有远大的抱负，但是被一贬再上有远大的抱负，但是被一贬再贬，流落黄州，在内心深处，他贬，流落黄州，在内心深处，他又何尝愿意做一个又何尝愿意做一个“闲人闲人”呢？呢？赏月赏月“闲人闲人”的自得只不过是被的自得只不过是被贬贬“闲人闲人”的自慰罢了。的自慰罢了。5.文中文中结结尾句流露出作者怎尾句流露出作者怎样样的思想情感的思想情感？赏赏月的欣喜月的欣喜贬谪贬谪的落寞的落寞自我排遣的达自我排遣的达观观质疑探探质疑探探走进苏轼的内心世界走进苏轼的内心世界此刻，苏轼与张怀此刻，苏轼与张怀民会说些什么呢？民会说些什么呢？小结小结记记承承天天寺寺夜夜游游这这篇篇文文章章通通过过对对庭庭中中优优美美月月色色的的描描绘绘，让让我我们们感感受受到到苏苏轼轼热热爱爱生生活活、追追求求美美好好事事物物的的执执着着，面面对对逆逆境境达达观观处处世世、潇洒人生的难能可贵。潇洒人生的难能可贵。寓情于景，情景交融寓情于景，情景交融这两篇短文都写自然景物，但表达的这两篇短文都写自然景物，但表达的思想感情有所不同，试加以说明。思想感情有所不同，试加以说明。答谢中书书答谢中书书表达了作者沉醉山水的愉悦之情表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感。和与古今知音共赏美景的得意之感。这篇文章中这篇文章中有直抒胸臆的句子，文章开头写道有直抒胸臆的句子，文章开头写道“山川之美，山川之美，古来共谈古来共谈”，这个，这个“美美”字，是山川风物的客观字，是山川风物的客观形态，也是作者对山川风物的审美感受形态，也是作者对山川风物的审美感受愉悦，愉悦，“实欲界之仙都实欲界之仙都”，将在山水之中飘飘欲仙的自，将在山水之中飘飘欲仙的自得之态表露无疑。得之态表露无疑。“自康乐以来，未复有能与其自康乐以来，未复有能与其奇者奇者”，自从谢灵运以来，没有人能够欣赏它的，自从谢灵运以来，没有人能够欣赏它的妙处，而作者却能够从中发现无尽的乐趣，带有妙处，而作者却能够从中发现无尽的乐趣，带有自豪之感，期与谢公比肩之意溢于言表。自豪之感，期与谢公比肩之意溢于言表。对比阅读记承天寺夜游记承天寺夜游表达的感情是微妙而表达的感情是微妙而复杂的，贬谪的悲凉，人生的感慨，赏复杂的，贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲都包含其中。月的欣喜，漫步的悠闲都包含其中。作作者者“解衣欲睡解衣欲睡”的时候，的时候，“月色入户月色入户”，于是，于是“欣然起行欣然起行”，月光难得，不免，月光难得，不免让人欣喜。可是没有人和自己共同赏月，让人欣喜。可是没有人和自己共同赏月，只好去找同样被贬的张怀民，这里面有只好去找同样被贬的张怀民，这里面有多少贬谪的悲凉与人生的感慨呀多少贬谪的悲凉与人生的感慨呀!两人两人漫步中庭，又是悠闲的。自比漫步中庭，又是悠闲的。自比“闲人闲人”，则所有意味尽含其中。，则所有意味尽含其中。小练笔：小练笔：写一段景色描写，不要直接出现写自己写一段景色描写，不要直接出现写自己的心情的词语，但要能够让读者通过阅的心情的词语，但要能够让读者通过阅读你的描写看出你的心情，或是愉快的，读你的描写看出你的心情，或是愉快的，或是郁闷的或是郁闷的